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蓝田溪与渔者宿

先秦 / 掌机沙

"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。
杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,


蓝田溪与渔者宿拼音解释:

.zhong ren you kou .bu shuo shi .ji shuo fei .wu shi you kou he suo wei .
.piao zhu xiang nan mei .wu shi shang hui xing .reng liu fu shuang jie .bu bian zai lin qing .
.qin shi bei chang dian .zhuang lou qi jing tai .du bei tao li jie .bu gong ye quan kai .
cui zi qu ru gou .sui li de feng hou .bo shang quan wu xiang .xiong qian bie you tou .
shan zhu ying xi guan .xiu xiu gong sui han .you ren mian ri yan .hua yu luo chun can .
jie ri yue xing .fu tang yu chu .tian bu kong jian .heng liu fan bi .mu mu shu su .
qing wu yin xi shui tang tang .huai jia qi xi shu san xiang .
yue qi yao jie quan di ru .yu xiao cui feng he yan wu .
dui jiu liao zi yu .yuan qin wei shui dan .dan wei chou lin yin .qu ba reng yong tan .
jia wang guo po yi chang meng .chou chang you feng han shi tian ..
fa tou di xue yan ru huan .tu qi yun sheng nu shi jian .zheng nai bu ping qian gu shi .
ta shi zi jin chun feng ye .zui cao tian shu zi xi kan ..
shui shi zi dan qing .hao duan qu you ling .yi ru shan hu duo .shuang si jiu chu xing .
.zhu lv feng liu yi fu chun .san qian yuan lu rang jing shen .shi gong zao po qing qiu miao .
shu yun wo qing bao .shi tou ru he huan zuo yu .shu yun wo shi fei .

译文及注释

译文
田头翻耕松土壤。
  许昌有个读书人叫张孝基,娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子,没出息,富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了,就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来,孝基看见了富人的儿子在路边乞讨,同情地(di)说道:“你会浇灌园圃吗?”富人的儿子答道:“如果能够(通过)浇灌园圃来得到食物,就太幸运了!”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力,孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道:“你能管理仓库吗?”答道:“让我浇灌园圃,已出乎我的意料,何况管理仓库呢?那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎,没犯什么过错。孝基慢慢观察他,知道他能改过自新,不会再像以前那样,于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
就算(suan)在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹(chui)得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
从前,只在画中见过她,对那绝世的美丽早已倾倒,没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常,将我们分开,我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外,悄悄无息,重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何,我的相思之情,虽然隔着万水千山,却无法断绝。
  从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞(zhuang)击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方(fang)向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流(liu)去了。
微风吹拂梅香四溢别有情味(wei),素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
不然已是二月这山城怎么还看不见春花?
她倚着大门,凝望着来往的行人,盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了,至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方,夫君你可要保重啊。
  至于信中以“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
洼地坡田都前往。
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。

  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。

注释
[1]何期 :哪里想到。
211、钟山:昆仑山。
95、宫门令:守卫宫门的官。
47.厉:通“历”。
及:等到。
7琼(qióng)楼玉宇:美玉砌成的楼宇,指想象中的仙宫。

赏析

  这首诗,没有华丽夺目的词藻,也没有刻意雕琢的警句,有的只是浑朴自然的语言,发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调,很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情,匪傍书史”的佳作,可算是汉魏风骨的嗣响。
  “野树苍烟断,津楼晚气孤。”沔水经过习郁的邑城,出安昌县东北大父山,西南流,注于白水,南面有汉光武故宅,后汉人苏伯阿曾在此“望气”,称白水乡光武宅有郁郁葱葱的兴旺佳气。陈子昂借此慨叹郁郁葱葱之气已经中断消失了。“苍烟断”、“晚气孤”,诗人借景抒怀,表达他对时政的忧心焦虑。
  如果说第一联只是诗人对张旭的总的印象,是虚写,那么,以下各联即转入了对张旭形象的具体刻画(ke hua),是实写。字里行间,倾注着诗人对张旭无比钦敬的感情。
  诗的意思极为明确,出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”,都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子,后者举出周公、王莽两个例子,让读者思而得之。这些例子,既是论点,又是论据。寓哲理于形象之中,以具体事物表现普遍规律,小中见大,耐人寻思。其以七言律诗的形式,表达一种深刻的哲理,令读者思之有理,读之有味。
  这首诗描写真州景物风情,表现了真州景物的美丽、真州风俗人情的淳朴。
  尾联写心中向往,求之不得,于是月下放歌,乘舟而返。游女解佩的故事,给诗人以无穷的遐思。诗人不禁悠然神往。“沿”字,用得亦极其神妙,更增添了月儿的动态美,表明不仅仅是一点月色,而是沿途通明,明月满舟,银辉一路,歌声不绝。此情此景,令人向往。
  事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫,生性节俭,而今已有丰厚的官俸,因而他的“感事”,显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词,那么,下句便由隐约而明朗:所谓“包羞”,即指所作所为于心不安,只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云:
  诗人所描写的皇宫春晓的迷人景色,和杜甫“九重春色醉仙桃”,贾至“禁城春色晓苍苍”,岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是一样的,用现代的话说,就是大好的景色象征大好的形势。如果没有“月傍九霄多”,就不会有“花影上栏干”,由此可见,王安石是参透了杜甫《春宿左省》后才动笔的。
  这首诗设色艳丽,如同画卷,颇有女性的特点。全诗用二幅画面组成。前二句一幅,为告别图,后一句一幅,为江上行舟图。
  总括上面四句:开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流,往下就用细笔来特写青溪,仿佛是把镜头里的景物从远处拉到眼前,让读者也看得清清楚楚,甚至还可以闻到花香水香。
  第四句的“皇考”指周武王。武王一生业绩辉煌卓著,诗中却一字不提,只说他“永世克孝”。为人子当尽孝;为人臣则当尽忠,其理一致,为什么不直陈其言呢?盖因在危难、困窘之际寻求援助,明令不如感化,当时周王室群臣均为武王旧臣,点出武王克尽孝道,感化之效即生。
  王维深谙五言绝句篇幅短小,宜于以小见大、以少总多的艺术特点,将抒情主(qing zhu)人公交集的百感一一芟除,只留下一(xia yi)点情怀,将他灵视中所映现出的故乡种种景物意象尽量删减,只留下窗前那一树梅花,正是在这净化得无法再净化的情思和景物的描写中,透露出无限情味,引人生出无穷遐想。清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗:“以微物悬念,传出件件关心,思家之切。”说得颇中肯。
  后两句写新人的由来和她受宠的具体情状。卫子夫原为平阳公主的歌女,因妙丽善舞,被汉武帝看中,召入宫中,大得宠幸。“新承宠”一句,即就此而发。为了具体说明新人的受宠,第四句选取了一个典型的细节。露井桃开,可知已是春暖时节,但宠(dan chong)意正浓的皇帝犹恐帘外春寒,所以特赐锦袍,见出其过分的关心。通过这一细节描写,新人受宠之深,显而易见。另外,由“新承宠”三字,人们自然会联想起那个刚刚失宠的旧人,此时此刻,她可能正站在月光如水的幽宫檐下,遥望未央殿,耳听新人的歌舞嬉戏之声而黯然神伤,其孤寂、愁惨、怨悱之情状。
  这首描写筝声的诗,着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺,而是借筝声传达心声,抒发感时伤别之情。诗人展开联想,以新颖、贴切的比喻,集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”,却又不直接写“声”,没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象,唤起读者的联想,使人见其形似闻其声,显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。
  “横塘双浆去如飞,何处豪家强载归。”
  全诗以比兴手法,告诫人们鹑鹊尚知居有常匹,飞有常偶,可诗中的“无良”之人,反不如禽兽,而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此,将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度,构成了一种强劲的反比之势,加强了诗歌的批判力量。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句(shou ju)说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来(mei lai)纾解心中之惆怅。
  这样就层层深入地活画出了具有东汉末世时代特点的那种法“禁屈挠于势族,恩泽不逮于单门”极端腐败的政局。因此,他义无返顾地表示:宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡,违义虽生而非存。与之毫不妥协地抗争,愤怒激越的感情,直如火山喷发,震人心魄。

创作背景

  关于此诗所悼念的对象,论者有两种不同的意见。冯浩《玉溪生诗集笺注》以此为艳情,不入编年。其曰:“前有《荷花》、《赠荷花》二诗,盖意中人也,此则伤其已逝矣。”张采田《玉溪生年谱会笺》系此诗于唐宣宗大中十年(856),其曰:“此亦追悼之作,与《赠荷花》等篇不同,作艳情者误。”细味《荷花》、《赠荷花》二诗知其人为歌者,诗有怜香惜玉之意,而此篇语浅情深,庄重沉痛,情味自别。集中唯悼念亡妻王氏诸什与之最为切近,诗当为王氏所赋。

  

掌机沙( 先秦 )

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简 介

掌机沙 掌机沙,元代诗人。字密卿。回回人。本西域阿鲁温氏。世居七河及楚河流域。祖哈散仕元,官至礼部尚书。本人曾学诗于萨都剌,工诗,诗作秀美,风流俊爽,有“才子”之称。作品多佚,仅存《西湖竹枝词》1首。

蝶恋花·落落盘根真得地 / 朱贻泰

碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
玄栖忘玄深,无得固无失。"
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"


浪淘沙·赋虞美人草 / 王褒

"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"


昼夜乐·冬 / 蒲秉权

清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
虎溪桥上龙潭寺,曾此相寻踏雪回。"
遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"


水龙吟·白莲 / 陆树声

长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"


宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至 / 韩仲宣

溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
惭无窦建,愧作梁山。
鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。


一剪梅·漠漠春阴酒半酣 / 孙宝仁

叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。


隔汉江寄子安 / 吕仰曾

禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"


送紫岩张先生北伐 / 张应泰

政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。


清平乐·检校山园书所见 / 朱广汉

此镜今又出,天地还得一。"
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"


忆昔 / 郑一岳

定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.