首页 古诗词 咏舞诗

咏舞诗

魏晋 / 钟允谦

旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。


咏舞诗拼音解释:

han tian ren wang ge hong ni .chan yi du shu gan yin ku .niao yi ping chuan ke guo qi .
dong dao si cai zi .xi ren wang ke qing .cong lai jin gu ji .xiang ji you shi ming ..
chi song dao shi wei dong lin .fen xiang xi wang qing he ji .bu ji tan shen lei kong di .
.you wen fan zong zai jia zhou .zhi zhong shen xian yi si lou .da xiang ying he shan mian luo .
song hui sen sen tian lu shi .dian qian han qi shu xiang yun .chao qi mu dao xuan yuan jun .
shuai liu chan yin pang zhuo he .zheng dang can ri jiao sheng he .
.shan cheng ming yue hao .yue chu bian shan ming .yao shang zhu feng qu .wu fang ban ye xing .
miao miao miao zhong miao .xuan xuan xuan geng xuan .dong yan ju yan dao .yu mo jin shen xian .
xian luan zhen qin yu .men xi chang zhe che .ming ji zuo wu wu .zhuo lv xing xu xu .
xing yan zhen tui gang .jiang yi you suo wei .jun chen zi yin huo .feng su ri diao shuai .
jing li wu wei dao zi chang .yi ren qun mi duo xiao guai .xian hua xian jiu shi xian xiang .
xia zhong bao jian shi shi hou .bu yu tong ren shi bu chuan .
xi bie rong ru yu .jin lai bin ruo si .lei hen ying gong jian .chang duan a shui zhi .
fang kong yu zhong tao shu chu .hu wen ku mu que sheng yan .

译文及注释

译文
月亮的光华谁也难把她遮掩,她倩影多(duo)娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里(li)漂泊的旅人(ren)闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团圆。
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民(min)。
我好比知时应节的鸣虫,
日月依序交替,星辰循轨运行。
大清早辞别著名的黄鹤楼。
陇山的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都要断绝了。
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
菊花开了又落了,日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞,思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上,随风飘飘然。
西汉(han)的都城长安城上空已是黑云乱翻,李傕、郭汜等人在这里制造事端。
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。

注释
[73]竦(sǒng):耸。鹤立:形容身躯轻盈飘举,如鹤之立。
(9)物华:自然景物
29.龙门:今陕西韩城东北,是黄河奔流最湍急处。
91.而能拘是达:益、启的传说较多,闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》说:“案《《天问》屈原 古诗》似谓禹死,益立,启谋夺益位而事觉,卒为益所拘,故曰‘启代益作后,卒然离蠥’。启卒脱拘而出,攻益而夺之天下,故曰‘何启罹忧而能拘是达’也。”达,逃脱。
⑵游:诗人对流放的婉转说法。
20 、江右:长江下游西部,今指江西。王猷定:南昌人,明遗民,隐居不出,工古诗文。关中:今陕西。黄遵严:不详。粤东:今广东。屈大均:广东番禺人,明亡后,出家为僧,以诗文名当时。
岑寂:寂寞,孤独冷清。
27.惠气:和气。

赏析

  742年,当时他已经41岁了,所以说是“中年谒汉主(zhu)”。李白坚信自己是天才,而且坚信“天生我才必有用”;所以,他是抱着很大的抱负奉召入京的;但到了长安,他发现根本不是那么回事。唐玄宗自己此时已沉湎于声色犬马,只想让李白当词臣,给他歌功颂德、粉饰太平,所以只给了一个翰林院的虚职。李白是何等人,哪受得了这等窝囊气,因此,他感觉颇为“不惬”。他在长安的酒肆、青楼赋闲、荒唐、等待了三年之后,绝望了,也厌倦了。他跟唐玄宗说,自己想还乡。唐玄宗知道他去意已决,同时知道他未必真想回老家,而是想纵情山水,所以给他写的手谕是“恩准赐金还山”。纵情山水的人是把山水当成家的,所以“还山”就是“归家”。
  据史书记载,周弘正南归之时正是春季。因此诗中所说的秋雁南飞,实际上是诗人虚设之景。诗人由人不得归而想到来去自由的雁,想到雁春来秋去,不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明对比,愈发见出诗人内心的悲怆。
  前二句是写两人在明月下依依不舍的分手时情景,后二句转而描写离别后情景。作者是个女子,从末二句的口气来看,第三句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情,别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似平淡,言外之意都很多,有着承上启下的意义。从承上讲,前二句虽然月无声,只有光,但就如同人无语却有情一样,都是有情物,而此处说“人似月”,就是说此刻的人依然如月一样,仍是有情物。从启下讲,月亮每天夜里从云中映射到水中,又从水中爬到层城,年年岁岁,周而复始,表现其时间之长,而“人似月”,正是为了说明人的相思也是天天如此,夜夜如此,说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声,离人相思无语,其情却如同月光,云间、水上、层城,无处不在。足见相思之深沉、绵密,如诗如画。诗从月光下离人的依依惜别,到月光下闺女的独自相思,从头至尾都将人、月合写,以人喻月,以月形人,写得十分有情味,又别致。
  通过上面的分析,可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“(周)文王德化之盛”,实在令人感到穿凿牵强,而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其(chu qi)旋律的差异。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  “更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。”诗人的族侄、著名文学家柳宗元因参与王叔文集团的政治改革,失败后,被贬窜南陲海涯。这末二句也是有感而发。
  锦水汤汤,与君长诀!
  “琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换,琵琶又翻出新的曲调,诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器,而军中置酒作乐,常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐,对征戍者来说,带着异或情调,容易唤起强烈感触。既然是“换新声”,总能给人以一些新的情趣、新的感受吧?不,“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容,可以一言以蔽之,“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活,征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏?“别情”实在是最(shi zui)普遍、最深厚的感情和创作素材。所以,琵琶尽可换新曲调,却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云:“《关山月》,伤离也。”句中“关山”在字面的意义外,双关《关山月》曲调,含意更深。
  这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归。”这两句,直言老兵“十五”岁从军,“八十”岁方回,看似平淡无奇,像不经意间道来,实却耐人寻味,颇见功力。他“《十五从军征》佚名 古诗”,奔赴何处,诗中未作说明;其军旅生活如何,战况怎样,诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的,那就是他“从军征”,系出于战事,而且这一去就是数十年!“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能(wei neng)回来。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  第三章句法忽变,陡然一转,以“谁能”二句起兴,兴中有比,是在无可奈何的境地中发出的求援呼声,“谁将”二句,写诗人既不得归,只好托西归者捎信回家,是不得已而求其次。但这次着也未必能实现,“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词,还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切,羁旅愁苦,反以“好音”以慰亲友,情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼?溉之釜鬵”二句,是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的,可联系老子所言的“治大国,若烹小鲜”来理解。
  《《问刘十九》白居易 古诗》。诗从开门见山地点出酒的同时,就一层层地进行渲染,但并不因为渲染,不再留有余味,相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”,可以想象,刘十九在接到白居易的诗之后,一定会立刻命驾前往。于是,两位朋友围着火炉,“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来,但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色,发出了甜美和谐的旋律……这些,是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染,又简练含蓄,所以不仅富有诱惑力,而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒,而是醇醪,可以使人真正身心俱醉的。诗中蕴含(yun han)生活气息,不加任何雕琢,信手拈来,遂成妙章。
  这一段写吴三桂在山海关大战中战胜归来,文笔雄浑,场面壮阔,有开篇不凡、先声夺人和片言居要、一语中的优点。但是仅此两点,还不能称之为谋篇成功,因为这是《圆圆曲》吴伟业 古诗,此段却大谈吴三桂,如果与主题没有重大联系,似有离题之嫌。梅村谋篇之妙,往往出人意料。此段的创作意图在于以战喻美,曲线归宗,这是其谋篇的第三个成功之处,也是最重要的成功之处。
  最后说“草木”,希望“草木归其泽”。“草木”指危害庄稼的稗草、荆榛等植物。这一句希望草木返回它们的沼泽地带,不再危害庄稼。
  此词咏西湖之柳。暗寄对古代名妓生活的欣赏之情。头二句描写苏小小门前的柳树丽姿。“苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。”苏小小家门前柳树很多,柳枝千条万条垂挂在西湖边,细长金色的柳丝轻抚着平桥。苏小小,南齐钱塘名妓。毵毵,形容柳条细长。金线,指初吐芽的柳丝。将春柳与钱塘名妓联系在一起,使词中的春柳具有西湖之柳特色。春柳与美人相映,春柳自然更美。后二句写日暮时苏小小门内的柳树。“黄莺不语东风起,深闭朱门伴舞腰。”黄莺不语,指日暮之时。陆游《晚行湖上》:“高林日暮无莺语,深巷人归有犬随。”即其例。傍晚时候,春风吹来,苏小小家朱红大门已紧紧地关上,只有春风伴随着柳枝。末句“舞腰”实为双关,既指如腰之柳,同时亦暗指细腰美人,读者自可联想到其人。黄莺休息,朱门紧闭,只有春风无声地吹动柳枝,环境十分安静。作者对古代名妓艳情的欣赏,自在其中。这种情调是属于作者所属阶级的趣味的。

创作背景

  此诗的创作时间,史籍没有明确记载。而唐人孟棨《本事诗》和宋代《太平广记》则记载了此诗“本事”:崔护到长安参加进士考试落第后,在长安南郊偶遇一美丽少女,次年清明节重访此女不遇,于是题写此诗。这段记载颇具传奇小说色彩,其真实性难以得到其他史料的印证。

  

钟允谦( 魏晋 )

收录诗词 (5363)
简 介

钟允谦 钟允谦,字汝益。明世宗嘉靖八年(一五二九)进士。知浙江宁海县,升刑部主事,出知福州府,转莱州知府。卒于官。与父芳同祭乡贤。明陈是集《溟南诗选》卷二有传。

江南曲四首 / 澄之南

最赏无事心,篱边钓溪近。"
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"


拜星月·高平秋思 / 申屠思琳

禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,
须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。


渡青草湖 / 单于晔晔

"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
子期去不返,浩浩良不悲。不知天地间,知者复是谁。
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"


赠江华长老 / 碧鲁晴

既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,


春思二首 / 图门作噩

"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
高才直气平生志,除却徒知即不知。"
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"


题柳 / 母曼凡

泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 泉癸酉

"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。


一七令·茶 / 溥辛酉

"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。


齐国佐不辱命 / 漫梦真

灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。


新婚别 / 牛丽炎

手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。