首页 古诗词 春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序

春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序

五代 / 佛芸保

伊昔贫皆甚,同忧心不宁。栖遑分半菽,浩荡逐流萍。
大通智胜佛,几劫道场现。"
墓前靡靡春草深,唯有行人看碑路。"
酷见冻馁不足耻,多病沈年苦无健。王生怪我颜色恶,
"长松亭亭满四山,山间乳窦流清泉。洄溪正在此山里,
年年老向江城寺,不觉春风换柳条。"
婵娟碧鲜净,萧摵寒箨聚。回回山根水,冉冉松上雨。
夙夜听忧主,飞腾急济时。荆州过薛孟,为报欲论诗。"
戎马日衰息,乘舆安九重。有才何栖栖,将老委所穷。
好欲弃吾道,今宵又遇君。老夫相劝酒,稚子待题文。
为我力致美肴膳。遣人向市赊香粳,唤妇出房亲自馔。
剧谈增惠爱,美景借清和。明日汀洲草,依依奈别何。"
别业更临洙泗上,拟将书卷对残春。"


春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序拼音解释:

yi xi pin jie shen .tong you xin bu ning .qi huang fen ban shu .hao dang zhu liu ping .
da tong zhi sheng fo .ji jie dao chang xian ..
mu qian mi mi chun cao shen .wei you xing ren kan bei lu ..
ku jian dong nei bu zu chi .duo bing shen nian ku wu jian .wang sheng guai wo yan se e .
.chang song ting ting man si shan .shan jian ru dou liu qing quan .hui xi zheng zai ci shan li .
nian nian lao xiang jiang cheng si .bu jue chun feng huan liu tiao ..
chan juan bi xian jing .xiao she han tuo ju .hui hui shan gen shui .ran ran song shang yu .
su ye ting you zhu .fei teng ji ji shi .jing zhou guo xue meng .wei bao yu lun shi ..
rong ma ri shuai xi .cheng yu an jiu zhong .you cai he qi qi .jiang lao wei suo qiong .
hao yu qi wu dao .jin xiao you yu jun .lao fu xiang quan jiu .zhi zi dai ti wen .
wei wo li zhi mei yao shan .qian ren xiang shi she xiang jing .huan fu chu fang qin zi zhuan .
ju tan zeng hui ai .mei jing jie qing he .ming ri ting zhou cao .yi yi nai bie he ..
bie ye geng lin zhu si shang .ni jiang shu juan dui can chun ..

译文及注释

译文
唉,到明天天亮,美梦就会消失,只见五色云彩飞舞!
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自(zi)己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而(er)荒(huang)废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
人死陪葬不是(shi)礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土,胡人骑兵仗(zhang)威力兵器声里夹风雨。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同(tong)他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友(you),所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
远远望见仙人正在彩云里,
四更天初至时,北风带来一场大雪;这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜(ye)到来,兆示着来年的丰收。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
因而再三叹息,拜他为师(shi),才没有回来。天亮时分,我老到了日观峰,举手就可以扣开云关。
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我嫁到你家,爹妈盼的是平平安安!
主帅帐中摆酒为归客饯行,胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
乘船由扬州而南下,长长的流水一直通向会稽。

注释
⑤胄:长子。世胄:世家子弟。蹑(niè聂):履、登。 
④问篱边二句:思念故乡。语本晋陶渊明《饮酒》诗之五:“采菊东篱下,悠然见南山。”唐杜甫《秋兴八首》:“丛菊两开他日泪,扁舟一系故园心。”
② 欲尽春:春欲尽。
(3)北海、南海:泛指北方、南方边远的地方,不实指大海,形容两国相距甚远。
⑻广才:增长才干。
⑸苦:一作“死”。
⑴贼平:指平定“安史之乱”。

赏析

  首先,如前朱熹所言,秦国的风俗与中原地区不同,以人殉葬是习以为常之事,穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理,没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注意到,没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
  景色惨淡,满目凋敝,那人民生活如何,这就逼出尾联碎人肝肠的哀诉。它以典型的悲剧形象,控诉了黑暗现实。孤苦无依的寡妇,终日哀伤,有着忧愁和痛苦。她的丈夫或许就是死于战乱,然而官府对她家也并不放过,搜刮尽净,那么其他人可想而知。最后写荒原中传来阵阵哭声,在收获的秋季尚且如此,其苦况可以想见。“何处村”是说辨不清哪个村庄有人在哭,造成一种苍茫的悲剧气氛,实际是说无处没有哭声。 本诗在意境上的参差变化很值得注意。首先是前后境界的转换,好像乐队在金鼓齐鸣之后奏出了如泣如诉的缕缕哀音;又好(you hao)像电影在风狂雨暴的场景后,接着出现了一幅满目疮痍的秋原荒村图。这一转换,展现了经过安史之乱后唐代社会的缩影。其次是上下联,甚至一联之内都有变化。如颔联写雨景两句色彩即不同,出句如千军万马,而对句则阻惨凄冷,为转入下面的意境作了铺垫。这种多层次的变化使意境更为丰富,跌宕多姿而不流于平板。
  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说,十四字中连用了三个凤字,却不觉得重复,音节流转明快,极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上,相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山,乃筑台,山和台也由此得名。在封建时代,凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛;而“如今”凤去台空,就连六朝的繁华也一去不复返了,只有长江的水仍然不停地流着,大自然才是永恒的存在。  三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说,吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜,东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫,在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
  此诗是至情之语,不仅表现了她对李亿之无情的怨恨,也写出了古代被遗弃女子的怨愤,高度概括了封建社会中妇女普遍不幸的遭遇,喊出了被侮辱被损害妇女痛苦的心声。
  第一首诗的首二句揭出诗人与刘梦得的交情深厚。白氏《醉吟先生传》:“退居洛下,(与)鼓城刘梦得为诗友。”又《白氏长庆集》有《刘白唱和集解》,当时诗坛,刘、白并称,因此落笔就写“四海声名白与刘,百年交分两绸缪。”“绸缪”是表现朋友间的情意殷勤,冠以“百年交分”,更显出二人友情的终生不渝。接下来的四句叙述二人友情的基础。白刘二人都是有志之士,都曾想改变中唐时期的社会局面,重振盛唐时代的雄风,然而命运多蹇,宦海沉浮多年,不幸均遭贬谪,志向不能实现,生活上也极其困顿不堪。所谓“同贫同病退闲日”。这简短的七个字实包含着无限丰富的内容,他们何以贫病,何以退闲,都意在言外。相同的遭遇奠定了他们毕生的友情。如今一死一生,死者不能复生,生者亦至耄耋之年,他们的交情也经受了真正的考验。
  白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗,将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听,饱含着诗人自己的情感。同样的,他的诗中小品,更通俗平易。《《池上二绝》白居易 古诗》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格,将两个小景写得可爱、可亲、可信。
  三、四两句由这种复杂微妙的意绪进一步引出“心绪浑无事”的企盼:什么时候才能使心绪摆脱眼前这种缭乱不安的状态,能够像这百尺晴丝一样呢?游丝是春天飘荡在晴空中的一种细丝。作为春天富于特征的景象,它曾经被许多诗人反复描绘过,如“百尺游丝争绕树”(卢照邻《长安古意》)、“落花游丝白日静”(杜甫《题省中壁》),或点缀热烈的气氛,或渲染闲静的境界。但用作这样的比喻,却是李商隐的个人独创。钱钟书先生在谈到“曲喻”这一修辞手法时曾指出:“我国诗人中“以玉溪最为擅此,著墨无多,神韵特远。……‘几时心绪浑无事,得及游丝百尺长’,执着绪字,双关出百尺长丝也”(《谈艺录》)。心绪,是关于人的心理感情的抽象概念。“心绪浑无事”的境界,难以直接形容刻画。诗人利用“绪”字含有丝绪的意义这一点,将抽象的心绪在意念中形象化为有形的丝绪,然后又从丝绪再引出具体的游丝。这样辗转相引,喻体似离本体很远,但读来却觉得曲尽其妙。
  对偶工美,用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鸣乎”、“所赖”、“云尔”等叹词、语助词与“勃”的自我称谓外,大部分都是四字一语和六字一语的对偶句。这中间有的是单句对,如“云消雨弄,彩彻区明”、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”等;有的是复句对,如“物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻”、“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦”;还有的是本句对,如“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”中,“襟三江”与“带五湖”对,“控蛮荆”与“引瓯越”对。再如“腾蛟起凤”、“紫电青霜”、“龙光”、“牛斗”等也都是本句对。这种对偶句不仅句式工整匀称,而且错综多变,读来节奏明快,整齐和谐,铿锵有力。
  李觏的这首《《忆钱塘江》李觏 古诗》,独辟蹊径,与众不同。诗人在诗中不写气势恢宏的钱塘江潮,而以“醉”这一传神的诗眼统摄全篇,形象生动地反映了醉眼中夕阳映照下的钱塘江奇景。
  周昙《全唐诗·春秋战国门·鲁仲连》:“昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。今来跃马怀骄惰,十万如无一撮时。”
  冬天很难见到的斑鸠,随着春的来临,很早就飞到村庄来了,在屋上不时鸣叫着,村中的杏花也赶在桃花之前争先开放,开得雪白一片,整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字,通过鸟鸣、花开,就把春意写得很浓了。接着,诗人由春天的景物写到农事,好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花,使得农民在家里呆不住了,农民有的拿着斧子去修整桑枝,有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动,可说是农事的序幕。
  全诗结构的浑然一体,和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”,它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇;乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体(《古诗源》把第一章和第二章视为一章)之外,其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”,第三章的首句就是“玄黄犹能进”;第三章的末句是“揽辔止踟蹰”,第四章的首句就是“踟蹰亦何留”,下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
  此诗共分六节(乐曲的章节),初读起来似乎“解各一意”、互不相属,其实却是“峰断云连”、浑然一体。从时局的动乱,引出客中飘泊的悲愤;从独伫空堂的期待,写到雄剑挂壁的啸吟;最后壮心难抑、磅礴直上,化出神鹰击天的奇景。其诗情先借助五、七言长句盘旋、摩荡,然后在劲健有力的四言短句中排宕而出。诗虽作于诗人五十六岁的晚年,而奇幻峥嵘之思、雄迈悲慨之气,就是与壮年时代的名作《行路难三首》、《梦游天姥吟留别》相比,亦更见其深沉而一无逊色之憾。
  这首诗在立意、结构和描写手法上,与《陌上桑》有异曲同工之妙。写女子之美,同样采用了铺陈夸张手法;写反抗强暴,同样采取了巧妙的斗争艺术;结尾同样是喜剧性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用侧面烘托,从虚处着笔;这首诗则侧重于正面描绘和语言铺排。前者描写使君的垂涎,主要通过人物语言,用第三者的叙述;这首诗刻画豪奴的调戏,则是用一连串的人物动作,即“过我”、“就我”、“贻我”、“结我”,妙在全从胡姬眼中写出。太守用语言调戏,豪奴用动作调戏,各自符合具体身份。罗敷反抗污辱是以盛赞自己的丈夫来压倒对方,所谓“道高一尺,魔高一丈”;胡姬反抗调戏则是强调新故不易,贵贱不逾,辞婉意严,所谓“绵里藏针”、“以柔克刚”。罗敷在使君眼中已是“专城居”的贵妇人;而胡姬在“金吾子”眼中始终都是“当垆”的“酒家胡”。因而这首诗更具有鲜明的颇具讽刺意味的对比:“家奴”本不过是条看家狗,却混充高贵的“金吾子”招摇撞骗,这本身就够卑鄙之极了;而“酒家胡”虽然地位低贱,但是终究不必仰人鼻息过生活,在“高贵者”面前又凛然坚持“贵贱不相逾”,这本身就够高贵的了。于是,尊者之卑,卑者之尊,“高贵”与“卑贱”在冲突中各自向相反的方向完成了戏剧性的转化,给读者以回味无穷的深思和启迪。
  武则天当政时,同州下圭人徐元庆之父徐爽,被下圭县尉赵师韫杀害。后赵师韫入朝为御史,徐元庆则更姓易名,在驿站之中充当仆役。过了很久,赵师韫恰好住在这个驿舍中,徐元庆便趁机亲手杀死了他,然后,投案自首。对于这个案件,当时朝中有不少人认为徐元庆为父报仇,是孝义刚烈的行为,应赦免他的罪;而陈子昂则认为,按照法律,擅自杀人的要处死。因此,他建议,应当对徐元庆依法论死,然后再对他替父报仇的行为予以表彰,并将此事编入律令。当时,大家都赞同陈子昂的主张。
  最后六句为第三部分,写傍晚送别友人踏上归途。“纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻”,归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕,冻结在空中的鲜艳旗帜,在白雪中显得绚丽。旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士的象征。这两句一动一静,一白一红,相互映衬,画面生动,色彩鲜明。“轮台东门送君去,去时雪满天山路”,虽然雪越下越大,送行的人千叮万嘱,不肯回去。“山回路转不见君,雪上空留马行处”,用平淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情,字字传神,含蓄隽永。这一部分描写了对友人惜别之情,也表现了边塞将士的豪迈精神。
  古代诗人经常游览山水、写景言志,写景诗在中国古代诗歌中占了较大的比例。一般来说,写景诗往往塑造形象,或者勾勒意境,或者用衬托、对比的手法,或者寓情于景、情景交融。查慎行在这首诗里用的是白描手法,诗的中间两联对仗工整,语言清新、明快、简洁、质朴。“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西。丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”两联堪称妙对。同时还传递着诗人的情感,他希望看到的而恰恰又正好被他看到的画面,为了表达这种激动的情感,诗人就通过描写景物来抒发感情。
  在中国的传统(chuan tong)中,对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容(fu rong)”,便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳,老老实实作男子的附庸和婢妾,若非如此,便不配为人之妇。此诗所表现的,便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。

创作背景

  据史籍记载,古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为阴历八月十五,时日恰逢三秋之半,故名“中秋节”。

  

佛芸保( 五代 )

收录诗词 (3343)
简 介

佛芸保 佛芸保,字华香。满洲旗人麟庆女,宗室延煦室。有《清韵轩诗草》。

浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌 / 淳于晴

甘作远行客,深惭不系舟。思君带将缓,岂直日三秋。"
今朝白发镜中垂。音徽寂寂空成梦,容范朝朝无见时。
愿闻锋镝铸,莫使栋梁摧。盘石圭多翦,凶门毂少推。
"救物智所昧,学仙愿未从。行藏两乖角,蹭蹬风波中。
急雨江帆重,残更驿树深。乡关殊可望,渐渐入吴音。"
"重阳寒寺满秋梧,客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井,
贺客自知来独晚,青骊不见意何如。"
故独写真传世人,见之座右久更新。年多物化空形影,


读山海经十三首·其九 / 上官千柔

大历二年调玉烛,玄元皇帝圣云孙。"
我姑自思,胡不奋飞。东人利百,西人利百。有匪我心,
恕己独在此,多忧增内伤。偏裨限酒肉,卒伍单衣裳。
夜醉长沙酒,晓行湘水春。岸花飞送客,樯燕语留人。贾傅才未有,褚公书绝伦。名高前后事,回首一伤神。
香烟轻上月,林岭静闻钟。郢曲传甘露,尘心洗几重。"
百年嗟已半,四座敢辞喧。书籍终相与,青山隔故园。"
"霞景已斜照,烟溪方暝投。山家归路僻,辙迹乱泉流。
盛事会一时,此堂岂千年。终古立忠义,感遇有遗编。"


小至 / 易寒蕾

肺枯渴太甚,漂泊公孙城。唿儿具纸笔,隐几临轩楹。
只疑飞尽犹氛氲。"
"秋月仍圆夜,江村独老身。卷帘还照客,倚杖更随人。
不必陪玄圃,超然待具茨。凶兵铸农器,讲殿辟书帷。
"常知罢官意,果与世人疏。复此凉风起,仍闻濠上居。
人生倏忽间,精爽无不之。旧国数千里,家人由未知。
"连峰积长阴,白日递隐见。飕飕林响交,惨惨石状变。
何况异形容,安须与尔悲。"


鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作 / 淳于春瑞

锦里残丹灶,花溪得钓纶。消中只自惜,晚起索谁亲。
"春色依依惜解携,月卿今夜泊隋堤。白沙洲上江蓠长,
丹青庙里贮姚宋,花萼楼中宴岐薛。清乐灵香几处闻,
蟠木盖石梁,崩岩露云穴。数峰拔昆仑,秀色与空澈。
黄绮终辞汉,巢由不见尧。草堂樽酒在,幸得过清朝。"
舜举十六相,身尊道何高。秦时任商鞅,法令如牛毛。
花源君若许,虽远亦相寻。"
谢脁每篇堪讽诵,冯唐已老听吹嘘。泊船秋夜经春草,


万愤词投魏郎中 / 仲孙半烟

瘴云终不灭,泸水复西来。闭户人高卧,归林鸟却回。
"交情频更好,子有古人风。晤语清霜里,平生苦节同。
幅巾鞶带不挂身,头脂足垢何曾洗。吾兄吾兄巢许伦,
又非关足无力。徒步翻愁官长怒,此心炯炯君应识。
草书非古空雄壮。岂如吾甥不流宕,丞相中郎丈人行。
一秋常苦雨,今日始无云。山路时吹角,那堪处处闻。"
才子贵难见,郢歌空复传。惜哉效颦客,心想劳婵娟。"
琢玉成良器,出门偏怆离。腰章佐墨绶,耀锦到茅茨。


长相思·花似伊 / 邴癸卯

松间倘许幽人住,不更将钱买沃州。"
蝴蝶晴还舞,黄鹂晚暂吟。所思青琐客,瑶草寄幽心。"
挂帆远色外,惊浪满吴楚。久阴蛟螭出,寇盗复几许。
"绝顶茅庵老此生,寒云孤木伴经行。
直道常兼济,微才独弃捐。曳裾诚已矣,投笔尚凄然。
才略纵横年且妙。无人不重乐毅贤,何敌能当鲁连啸。
"巳公茅屋下,可以赋新诗。枕簟入林僻,茶瓜留客迟。
殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨,六时天乐朝香炉。


鹧鸪天·雪照山城玉指寒 / 乌孙春广

商山议得失,蜀主脱嫌猜。吕尚封国邑,傅说已盐梅。
勇勐为心极,清羸任体孱。金篦空刮眼,镜象未离铨。"
辛勤戎旅事,雪下护羌营。"
欲存老盖千年意,为觅霜根数寸栽。"
"两年戴武弁,趋侍明光殿。一朝簪惠文,客事信陵君。
真成穷辙鲋,或似丧家狗。秋枯洞庭石,风飒长沙柳。
将与身而皆亡。岂言之而已乎。"
富家厨肉臭,战地骸骨白。寄语恶少年,黄金且休掷。"


将母 / 太叔刘新

群峰争彩翠,百谷会风烟。香象随僧久,祥乌报客先。
"雨映行宫辱赠诗,元戎肯赴野人期。
萧萧理体净,蜂虿不敢毒。虎穴连里闾,堤防旧风俗。
"肃肃先师庙,依依胄子群。满庭陈旧礼,开户拜清芬。
天子亦应厌奔走,群公固合思升平。但恐诛求不改辙,
"边城路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔日江水今人家。
"定力无涯不可称,未知何代坐禅僧。默默山门宵闭月,
跻攀倦日短,语乐寄夜永。明燃林中薪,暗汲石底井。


同谢咨议咏铜雀台 / 步从凝

一别二十年,人堪几回别。"
"自乐鱼鸟性,宁求农牧资。浅深爱岩壑,疏凿尽幽奇。
"啭枝黄鸟近,泛渚白鸥轻。一径野花落,孤村春水生。
"云纪轩皇代,星高太白年。庙堂咨上策,幕府制中权。
来雁清霜后,孤帆远树中。裴回伤寓目,萧索对寒风。"
系越有长缨,封关只一丸。冏然翔寥廓,仰望惭羽翰。
丹旐飞飞日,初传发阆州。风尘终不解,江汉忽同流。
皤皤邑中老,自夸邑中理。何必升君堂,然后知君美。


大雅·召旻 / 伯元槐

谁矜坐锦帐,苦厌食鱼腥。东西两岸坼,横水注沧溟。
韵嘒嘒兮初成。依婆娑之古树,思辽落之荒城。
自兹藩篱旷,更觉松竹幽。芟夷不可阙,疾恶信如雠。"
争夺至徒步,块独委蓬蒿。逗留热尔肠,十里却唿号。
子孙存如线,旧客舟凝滞。君臣尚论兵,将帅接燕蓟。
解瓦飞十里,繐帷纷曾空。疚心惜木主,一一灰悲风。
愿携王赵两红颜,再骋肌肤如素练。通泉百里近梓州,
闲田孤垒外,暑雨片云中。惆怅多尘累,无由访钓翁。"