太守即悬圃，淮夷成葆疆。小臣惭下位，拜手颂灵长。"
白日可抚弄，清都在咫尺。北酆落死名，南斗上生籍。
日照昆仑上，羽人披羽衣。乘龙驾云雾，欲往心无违。
皂盖依松憩，缁徒拥锡迎。天宫上兜率，沙界豁迷明。
凋氓积逋税，华鬓集新秋。谁言恋虎符，终当还旧丘。"
暾日衔东郊，朝光生邑里。扫除诸烟氛，照出众楼雉。
"近作新婚镊白髯，长怀旧卷映蓝衫。
缭绕接都城，氤氲望嵩丘。群公尽词客，方驾永日游。
"青柳映红颜，黄云蔽紫关。忽闻边使出，枝叶为君攀。
楚云何掩郁，湘水亦回邅。怀哉愧木雁，忽尔枉兰荃。
豁然万里馀，独为百川雄。白波走雷电，黑雾藏鱼龙。
幸同葵藿倾阳早，愿比盘根应候荣。"
路转定山绕，塘连范浦横。鸱夷近何去，空山临沧溟。"
tai shou ji xuan pu .huai yi cheng bao jiang .xiao chen can xia wei .bai shou song ling chang ..
bai ri ke fu nong .qing du zai zhi chi .bei feng luo si ming .nan dou shang sheng ji .
ri zhao kun lun shang .yu ren pi yu yi .cheng long jia yun wu .yu wang xin wu wei .
zao gai yi song qi .zi tu yong xi ying .tian gong shang dou lv .sha jie huo mi ming .
diao mang ji bu shui .hua bin ji xin qiu .shui yan lian hu fu .zhong dang huan jiu qiu ..
tun ri xian dong jiao .chao guang sheng yi li .sao chu zhu yan fen .zhao chu zhong lou zhi .
.jin zuo xin hun nie bai ran .chang huai jiu juan ying lan shan .
liao rao jie du cheng .yin yun wang song qiu .qun gong jin ci ke .fang jia yong ri you .
.qing liu ying hong yan .huang yun bi zi guan .hu wen bian shi chu .zhi ye wei jun pan .
chu yun he yan yu .xiang shui yi hui zhan .huai zai kui mu yan .hu er wang lan quan .
huo ran wan li yu .du wei bai chuan xiong .bai bo zou lei dian .hei wu cang yu long .
xing tong kui huo qing yang zao .yuan bi pan gen ying hou rong ..
lu zhuan ding shan rao .tang lian fan pu heng .chi yi jin he qu .kong shan lin cang ming ..
译文
古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。
石燕展翅拂动着云霓，一会儿阴雨，一会儿天晴；江豚在大江中推波逐浪，夜深深又刮起一阵冷风。
齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国，并归还鲁、卫两国的土地。“不行，就任凭他们所为(wei)。”
继承前人未竟事(shi)业，终于完成先父遗志。
充满委屈而没有头绪啊，流浪在莽莽原野荒郊。
商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠，一心只想兼并天下；他的新法推行了两年，秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人，家中富有的，儿子长大成人就与父母分家，家庭贫穷的，儿子长大以后就到富人家中当上门女婿；儿子借农具给父亲，脸上就显出给父亲恩德的表情，婆母前来拿簸箕扫帚，儿媳立即口出恶言；儿媳抱着怀中吃奶的婴儿，就与公爹姘居鬼混，媳妇和婆婆关系不好，就公开争吵。他们只知道慈爱儿子，贪求财利，这与禽兽已经没有多少差别了。然(ran)而由于齐心并且抓住了时机，还声称要拔取六国，兼并天下。秦的功业虽然成了，目的也达到了，但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则，追求进攻的事业，使天下风俗大败；人多的压迫人少的，狡诈的人欺侮老实的人，胆大的凌辱怯弱的人，年轻人侵犯老年人，其社会混乱达到极点。因此，高祖皇帝负起挽救天下的大任，威望震服全国，天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西，今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈，竞相攀比，对此朝廷却没有制定法度，致使人们抛弃礼义，丢掉廉耻，一天比一天严重，可以说是每月都有不同，每年都在变化。人们在做某件事之前，并不考虑它是否应该做，而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害(hai)自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室，甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具，还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏，夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担，敛取民赋六百余万钱，乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题，对于风俗的恶化，世风的败坏，却熟视无睹，没有引起警觉，反而认为这是合情合理的事。至于用(yong)移风易俗的方法，使天下人痛改前非按正道行事，这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作，根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题，我私下为陛下感到痛惜。
三公和睦互相尊重，上上下下进出朝廷。
殷纣已受妲己迷惑，劝谏之言又有何用？
差役喊叫得是那样凶狠，老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说：“我的三个儿子去参加邺城之战。
战死在野外没人会为我们埋葬，这些尸体哪能从你们的口逃掉呢？”
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友(you)罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食(shi)术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
低着头对着墙壁的暗处，一再呼唤也不敢回头。
百花凋零，惟有那秋菊逞强，显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊，饮一杯大白。暮天夕阳返照天空，倒挂着一缕美丽的彩虹，那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
胡虏的箭雨一般射向宫阙，皇帝的车驾逃往四川。
我本是像那个接舆楚狂人，
夕阳西下，酒家里好像也显得宁静闲适，只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香，连水好像也变得香了，茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
青青的茉莉叶片如美人皱着的眉眼，洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑，她是仙女本来自海中之国，竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤，不然她的气息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向万里长空，却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行，悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶，便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦，轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路，那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜，怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里，如今在我十里之长的梦境之地，她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬，我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧，把你那心中无数伤心事端，同这月宫中的嫦娥谈谈。
注释
64. 苍颜：脸色苍老。
（6）休明：完美。
⑵荷尽：荷花枯萎，残败凋谢。擎：举，向上托。雨盖：旧称雨伞，诗中比喻荷叶舒展的样子。
12.造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴。造，往，到。辄（zhé），就。
②七国：指战国七雄。
至：到。
时时：常常。与“故故”变文同义。
②金屏：锦帐。
此诗载于《全唐诗》卷二三六，编在贾至卷下。按这种观点，此诗当作于贾至任岳州司马期间。贾至曾在唐肃宗时任汝州刺史，唐肃宗乾元二年（759年），唐军伐安史乱军，败于相州，贾至遂被贬为岳州司马。在岳州期间，又逢友人王八员外被贬赴长沙。诗人和友人在仕途上都经受了同样的挫折，因此写下这样的送别之作。关于此诗还有一种观点，说此诗是萧静的诗作，题为“三湘有怀”。
鲍令晖 鲍令晖，南朝女文学家，东海（今山东省临沂市兰陵县南桥镇）人，是着名文学家鲍照之妹，出身贫寒，但能诗文。鲍令晖是南朝宋、齐两代唯一留下着作的女文学家。曾有《香茗赋集》传世，今已散佚。另有留传下来：《拟青青河畔草》、《客从远方来》、《古意赠今人》、《代葛沙门妻郭小玉诗》等。
识不识兮往来。眼中不见兮吾儿，骖紫骝兮从青骊。
食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔，求识江淮人犹乎比石。
"停午闻山钟，起行散愁疾。寻林采芝去，转谷松翠密。
"天籁何参差，噫然大块吹。玄元包橐籥，紫气何逶迤。
驾言忽徂征，云路邈且深。朝游尚同啄，夕息当异林。
耆阇妙法阐，王舍睿文流。至德覃无极，小臣歌讵酬。"
"泗水入淮处，南边古岸存。秦时有漂母，于此饭王孙。
心将生灭是浮云。萧散浮云往不还，凄凉遗教殁仍传。
"妾本洛阳人，狂夫幽燕客。渴饮易水波，由来多感激。
芳树朝催玉管新，春风夜染罗衣薄。城头杨柳已如丝，
折柔将有赠，延意千里客。草木知贱微，所贵寒不易。
碎影行筵里，摇花落酒中。消宵凝爽意，并此助文雄。"
海虹晴始见，河柳润初移。予意在耕凿，因君问土宜。"
花潭竹屿傍幽蹊，画楫浮空入夜溪。
"汉帝外家子，恩泽少封侯。垂杨拂白马，晓日上青楼。
余是乘槎客，君为失路人。平生复能几，一别十馀春。"
绛阙辞明主，沧洲识近臣。云山随候吏，鸡犬逐归人。
弥叹春罢酒，牵卑从此分。登高望城入，斜影半风薰。"
"园中有早梅，年例犯寒开。少妇曾攀折，将归插镜台。
物或恶之当害汝。武昌妖梦果为灾，百代英威埋鬼府。
执玉来朝远，还珠入贡频。连年不见雪，到处即行春。"
干坤有精物，至宝无文章。雕琢为世器，真性一朝伤。
"青林虎丘寺，林际翠微路。仰见山僧来，遥从飞鸟处。
"同心忽已别，昨事方成昔。幽径还独寻，绿苔见行迹。
"高台造云端，遐瞰周四垠。雄都定鼎地，势据万国尊。
大臣小喑呜，谪窜天南垂。长沙不足舞，贝锦且成诗。
"吏道岂易惬，如君谁与俦。逢时将骋骥，临事无全牛。
怀仙阅真诰，贻友题幽素。荣达颇知疏，恬然自成度。
"昔为大堤客，曾上山公楼。开窗碧嶂满，拂镜沧江流。
"谁道此水广，狭如一匹练。江夏黄鹤楼，青山汉阳县。
宴喜明时洽，光辉湛露凝。大哉尧作主，天下颂歌称。"
"星使三江上，天波万里通。权分金节重，恩借铁冠雄。
洞穿江底出江南。瀑布杉松常带雨，夕阳苍翠忽成岚。
空城唯白骨，同往无贱贵。哀哉岂独今，千载当歔欷。"
山横小苑前，路尽大江边。此地兴王业，无如宋主贤。
已将芳景遇，复款平生忆。终念一欢别，临风还默默。"
前程入楚乡，弭棹问维扬。但见土音异，始知程路长。
河水流城下，山云起路傍。更怜栖泊处，池馆绕林篁。"
"秋叶风吹黄飒飒，晴云日照白鳞鳞。
今日还同犯牛斗，乘槎共逐海潮归。"
楂拥随流叶，萍开出水鱼。夕来秋兴满，回首意何如。"
鄂渚轻帆须早发，江边明月为君留。"
乍失疑犹见，沉思悟绝缘。生前不忍别，死后向谁宣。
古木苍山闭宫殿。缵承鸿业圣明君，威震六合驱妖氛。
玉尺不可尽，君才无时休。
永辞霜台客，千载方来旋。"
"田家喜秋熟，岁晏林叶稀。禾黍积场圃，楂梨垂户扉。
虎竹谬朝寄，英贤降上宾。旋罄周旋礼，愧无海陆珍。
"结发屡辞秩，立身本疏慢。今得罢守归，幸无世欲患。
但愿莫忘前者言，锉骨黄尘亦无愧。行路难，劝君酒，
故园柳色催南客，春水桃花待北归。"
物色来无限，津途去不迷。空亭谁问马，闲戍但鸣鸡。
"并抽新笋色渐绿，迥出空林双碧玉。春风解箨雨润根，
群公谁让位，五柳独知贫。惆怅青山路，烟霞老此人。
原野旷超缅，关河纷杂重。清晖映竹日，翠色明云松。
蹉跎君自惜，窜逐我因谁。地远虞翻老，秋深宋玉悲。
养正不因晦，得中宁患旅。旷然长虚闲，即理寄行补。
深居凤城曲，日预龙华会。果得僧家缘，能遗俗人态。
秋风先入古城池。腰章建隼皇恩赐，露冕临人白发垂。
离忧每醉心，别泪徒盈袂。坐愁青天末，出望黄云蔽。
"相逢楚水寒，舟在洞庭驿。具陈江波事，不异沦弃迹。
"石溪流已乱，苔径人渐微。日暮东林下，山僧还独归。
荣兼朱绂贵，交乃布衣存。是日登龙客，无忘君子恩。"
当时高深意，举世无能分。钟期一见知，山水千秋闻。
穷愁只是惜良时。亦知到处逢下榻，莫滞秋风西上期。"
仙宫两无从，人间久摧藏。范蠡说句践，屈平去怀王。
骑历河南树，旌摇塞北沙。荣怀应尽服，严杀已先加。
蒲类成秦地，莎车属汉家。当令犬戎国，朝聘学昆邪。"
故关无去客，春草独随君。淼淼长淮水，东西自此分。"
听猿收泪罢，系雁待书稀。蛮貊虽殊俗，知君肝胆微。"
"恋此东道主，能令西上迟。徘徊暮郊别，惆怅秋风时。
世荣斯独已，颓志亦何攀。唯当岁丰熟，闾里一欢颜。"
燕谑始云洽，方舟已解维。一为风水便，但见山川驰。
"从禽非吾乐，不好云梦田。岁暮登城望，偏令乡思悬。
别路怜芳草，归心伴塞鸿。邺城新骑满，魏帝旧台空。
野寺霜露月，农兴羁旅情。聊租二顷田，方课子弟耕。
相去万馀里，遥传此夜心。寥寥浦溆寒，响尽惟幽林。
时属春阳节，草木已含英。洛川当盛宴，斯焉为达生。"
霁后三川冷，秋深万木疏。对琴无一事，新兴复何如。"
眼病身亦病，浮生已半空。迢迢千里月，应与惠连同。