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愚溪诗序

明代 / 崔涂

暴乱免遗折,森罗贤达名。末郎何所取,叨继外门荣。
"谢城还拥入,师以接人劳。过午休斋惯,离经吐论高。
御柳舞着水,野莺啼破春。徒云多失意,犹自惜离秦。"
"粉薄红轻掩敛羞,花中占断得风流。软非因醉都无力,
两地思归一主人。络岸柳丝悬细雨,绣田花朵弄残春。
诚哉利器全由用,可惜吹毛不得人。"
"上马乘秋欲建勋,飞弧夜阙出师频。若无紫塞烟尘事,
"绿林清旦正朝饥,岂计行人瘦与肥。
"子怜温润欲归仁,吾贵坚廉是宝身。
庙古碑无字,洲晴蕙有香。独醒人尚笑,谁与奠椒浆。"
都缘没个红儿貌,致使轻教后阁开。
"吾今别汝汝听言,去住人情足可安。百口度荒均食易,
鉴貌宁惭乐,论才岂谢任。义心孤剑直,学海怒涛深。


愚溪诗序拼音解释:

bao luan mian yi zhe .sen luo xian da ming .mo lang he suo qu .dao ji wai men rong .
.xie cheng huan yong ru .shi yi jie ren lao .guo wu xiu zhai guan .li jing tu lun gao .
yu liu wu zhuo shui .ye ying ti po chun .tu yun duo shi yi .you zi xi li qin ..
.fen bao hong qing yan lian xiu .hua zhong zhan duan de feng liu .ruan fei yin zui du wu li .
liang di si gui yi zhu ren .luo an liu si xuan xi yu .xiu tian hua duo nong can chun .
cheng zai li qi quan you yong .ke xi chui mao bu de ren ..
.shang ma cheng qiu yu jian xun .fei hu ye que chu shi pin .ruo wu zi sai yan chen shi .
.lv lin qing dan zheng chao ji .qi ji xing ren shou yu fei .
.zi lian wen run yu gui ren .wu gui jian lian shi bao shen .
miao gu bei wu zi .zhou qing hui you xiang .du xing ren shang xiao .shui yu dian jiao jiang ..
du yuan mei ge hong er mao .zhi shi qing jiao hou ge kai .
.wu jin bie ru ru ting yan .qu zhu ren qing zu ke an .bai kou du huang jun shi yi .
jian mao ning can le .lun cai qi xie ren .yi xin gu jian zhi .xue hai nu tao shen .

译文及注释

译文
  项脊轩的东边(bian)曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能够根(gen)据脚步声辨别是谁。项脊轩一(yi)共遭过四次火灾,能够不(bu)被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
  第二年,宣帝下诏说:“褒奖有德行的,赏赐立首功的,是古今相通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿,显示德行,深明恩遇,保持节操,主持正(zheng)义,安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤,钱六千万,各色丝织物三万匹,奴婢一百七十人,马二千匹,华贵的住宅一所。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫,就不由自主抬起手臂,听任(ren)泪水沾湿衣袖;
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完(wan)成,何不今日回家去。
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
南风适时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
人间的事情都有更替变化(hua),来来往往的时日形成古今。
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
  暖暖的雨,暖暖的风,送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了,梅花怒放了,春天已经来了。端庄的少妇,也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边,又能和谁把酒论诗呢?少妇的泪水流下脸颊,弄残了搽在她脸上的香粉。

注释
6、蘋洲:丛生苹草的小河。
⑸持:携带。
⑻水殿:建在摩诃池上的宫殿。
前欢:昔日的欢娱。南唐冯延巳《鹊踏枝》:“历历前欢无处说,关山何日休离别。”
(144)这句是说:百官仍然只情愿学严嵩的顺从,不肯学梁材的正直不阿。
⑸觱(bì)沸:泉水涌出的样子。槛泉:正向上涌出之泉。
140、民生:人生。

赏析

  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对(wei dui)爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  从第九句到第三十句是这首诗的第二部分。这一部分通过邻舍老翁的口介绍了楚、越烧奢种田的情况。这位老翁还没等发言,就“倚插泪淆然”,可见在这位老翁的心里有着深深的痛苦,这就为最后揭露官府的重税奠定了伏笔。接下去,诗文没有谈这位老翁如何痛苦,也没有直接交待这位老翁“欲潸然”的原因,而是大写特写农民烧奋种田的盛况。这些农民在“新年春雨晴”的时侯举行酬神赛会,求神问卜,得到了宜于种田的吉卦。他们在桑树枣树之下商量种田事宜,又放火烧山,挥镰割草,种得“豆苗虫促促,篱上花当屋”,他们养猪养鸡,辛勤劳动,他们迎来了一年的丰收。如果诗文到此为止,如果这首诗没有老翁“欲潜然”的描写,人们会把这首诗与一般描写“农家乐”的诗混为一谈。
  当然,“去留肝胆两昆仑”这样写,是诗句表达的需要——包括平仄,全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上,直接从字面上去解,去留下如昆仑一样的“肝”(一昆仑)和如昆仑一样的“胆”(一昆仑),这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗?正是那种强烈的崇高感和悲壮感,激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的,正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
  全文分为三个层次,第一层次写泛游之前的活动,包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐,既隐伏着游兴,又很自然(zi ran)地引出了主客对话。面对着"月白风清"的"如此良夜",又有良朋、佳肴与美酒,再游赤壁已势在必行,不多的几行文字,又写了景,又叙了事,又抒了情,三者融为一体,至此已可转入正文,可东坡却"节外生枝"地又插进"归而谋诸妇"几句,不仅给文章增添生活气息,而且使整段"铺垫"文字更呈异采。
  作者并不是开门见山地把自己的论点摆出来,而是巧妙地运用对话的方式,在谈话中自然地转换话题,借题发挥,从齐王好乐切入,归结到与民同乐的主旨上。在与庄暴的谈话中,孟子只有一句话“王之好乐甚,则齐国其庶几乎”,点出了齐王好乐与齐国政治的关系这个论题,但未加论述。在与齐王谈话中,孟子又从好乐切入,巧妙地重提论题,然后与齐王两问两答,从谈话气氛和思想感情上把齐王引导到自己的论题上后,孟子才进入自己的谈话主题。
  “江干远树浮,天末孤烟起”二句是分写江、天,而“江天自如合,烟树还相似”二句则写江天在诗人视觉中的综合形象。江天一色,浑然一片,分不出哪儿是天边,哪儿是水际;远树朦胧,像云烟一样轻淡,而云烟变幻,也像远树一样“浮”在江天相连之处,云烟远树混为一体。这二句着意写江景的迷濛淡远。
  《《弹歌》佚名 古诗》选自《吴越春秋》。《吴越春秋》记载,春秋时期,越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理,陈音在回答时引用了这首《《弹歌》佚名 古诗》。《吴越春秋》为东汉赵晔所著,成书较晚。但从《《弹歌》佚名 古诗》的语言和内容加以推测,这首短歌很可能是从原始社会口头流传下来而经后人写定的。这是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗,句短调促,节奏明快,读来很有情趣。
  鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。
  “《早梅》柳宗元 古诗发高树”,起句直写梅花,笔姿飞扬,醒人耳目。一个“发”字极富于神韵,不仅写出梅花绽开的形象,而且予人一种“能开天地春”(清人沈钦圻咏梅诗句)的生机蓬勃的感受,把《早梅》柳宗元 古诗昂首怒放、生机盎然的形象逼真地展现在读者的眼前。其背景高远广阔的碧蓝的天空,不仅映衬着梅花的色泽,更突出了它的雅洁,不同凡俗。高树,既是实写,又是诗人心中意象的再现,自喻行高于时人,并与下旬“迥映楚天碧"紧相粘连,构成一幅情景融和的意境。避望楚天,辽阔无际,明净的碧空映照着《早梅》柳宗元 古诗发出的光泽,使人感到梅花分外娴静高洁。这两句诗,言辞简洁,而情波荡漾,深寓着诗人对《早梅》柳宗元 古诗的赞叹之意。诚如王国维所说, “以我观物,故物皆着我之色彩。”
  其次,诗歌的结构艺术也颇有独到之处。这首诗是借凭吊古迹而抒发胸臆的怀古之作,诗歌画面都围绕魏武生前、身后诸事展开。开始写魏武生前草创大业,继而写他的文韬武略、治国有方,把他一生的伟绩很简洁地概括于“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”四句诗中。“城郭为墟人代改”以下四句着重突出魏武身后的历史变迁。曹操能够在群雄逐鹿的乱世中辟一邺都繁华之地,而他身后的人们却无法维持邺都的繁荣,可见魏武确实高人一筹,后世多不可与之相提并论。结尾写铜台秋风,很容易使人想起曹操临终“遗令”,这样,诗的一起一结就是曹操的一始一终,诗的主体则是曹操的生平业绩、身后境遇,从而展示出诗人结构谋篇的高超才华。
  “万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼”四句,在周颂的另一篇作品《周颂·载芟》中也一字不易地出现,其情况与颂诗中某些重复出现的套话有所不同。在《《周颂·丰年》佚名 古诗》中,前两句是实写丰收与祭品(用丰收果实制成),后两句则是祭祀的实写;《周颂·载芟》中用此四句,却是对于丰年的祈求和向往。可见《周颂·载芟》是把《《周颂·丰年》佚名 古诗》中所写的现实移植为理想,这恰恰可以反映当时丰年的难逢。
分句分析  全诗分为三部分。前四句是第一部分,写长安沦陷后的曲江景象。曲江原是长安有名的游览胜地,713年——741年期间(开元年间)经过疏凿修建,亭台楼阁参差,奇花异卉争芳,一到春天,彩幄翠帱,匝于堤岸,鲜车健马,比肩击毂,有说不尽的烟柳繁华、富贵风流。但这已经成为历史了,以往的繁华像梦一样过去了。“少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲。”一个泣咽声堵的老人,偷偷行走在曲江的角落里,这就是曲江此时的“游人”。第一句有几层意思:行人少,一层;行人哭,二层;哭又不敢大放悲声,只能吞声而哭,三层。第二句既交代时间、地点,又写出诗人情态:在春日游览胜地不敢公然行走,却要“潜行”,而且是在冷僻无人的角落里潜行,这是十分不幸的。重复用一个“曲”字,给人一种纡曲难伸、愁肠百结的感觉。两句诗,写出了曲江的萧条和气氛的恐怖,写出了诗人忧思惶恐、压抑沉痛的心理,诗句含蕴无穷。
  该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征,渲染氛围,营造意境,并蕴含作者的思想感情。峡口花已飞落,知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离,“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的,而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉,又遇别客情,则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客,无论是物质和精神都没有寄托和依靠,缺乏安全感和安定感,总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友,可是如今却要话别,别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境,情感更加的深刻复杂。
  羁旅漂泊本是人生常有的际遇,而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入,以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式,使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐,其间却处处涌腾着感情的潮流,那淡定,那昂扬,那思念,那怆然,甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处,若隐若现,既不激烈,也不哀怨,厚重深挚,令人品味不尽,使人想见风度。夜深人静,好梦搅醒后的诗人,兴尽悲来,他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感,更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风,属于典型的晚唐格(tang ge)调,于此诗犹见一斑。
  这首诗在(shi zai)抒情方面最可注意的有以下几点:首先是选取了最能令人心碎的时刻,使用对比的手法,凸现了丈夫的无情和自己被弃的凄凉。这个时刻就是新人进门和旧人离家,对于一个用情专一、为美好生活献出了一切的女子来说,没有比这一刻更让人哀怨欲绝的了。诗由此切入,非常巧妙地抓住了反映这一出人生悲剧的最佳契机,从而为整首诗的抒情展开提供了基础。而一方面“宴尔新昏,如兄如弟”的热闹和亲密,另一方面“不远伊迩,薄送我畿”的绝情和冷淡,形成了一种高度鲜明的对比,更突出了被弃之人的无比愁苦,那种典型的哀怨气氛被渲染得十分浓烈。
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画(xiao hua)与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀,表现了诗人的坚定信念和乐观精神,同时又暗含哲理,表明新事物必将取代旧事物。

创作背景

  据《春秋·鲁闵公二年》记载:“冬,十有二月,狄入卫,郑弃其师。”《左传》云:“郑人恶高克,使帅师次于河上,久而弗召,师溃而归,高克奔陈。郑人为之赋《《清人》佚名 古诗》。”鲁闵公二年(郑文公十三年,公元前660年),狄人侵入卫国。卫国在黄河以北,郑国在黄河以南,郑文公怕狄人渡过黄河侵入郑国,就派他所讨厌的大臣高克带领清邑的士兵到河上去防御狄人。时间久了,郑文公也不把高克的军队召回,而是任其在驻地无所事事,整天游逛。最后清邑之师滞留边境,军纪败坏,终于溃散而归,高克也逃到陈国避难去了。

  

崔涂( 明代 )

收录诗词 (9832)
简 介

崔涂 崔涂(854~?),字礼山,今浙江富春江一带人。唐僖宗光启四年(888)进士。终生飘泊,漫游巴蜀、吴楚、河南,秦陇等地,故其诗多以飘泊生活为题材,情调苍凉。《全唐诗》存其诗1卷。

暮春山间 / 尤良

"远俗只凭淫祀切,多年平子固悠悠。
不独凄凉眼前事,咸阳一火便成原。"
"雪貌潜凋雪发生,故园魂断弟兼兄。十年除夜在孤馆,
"东望青天周与秦,杏花榆叶故园春。
清江依旧绕空城。高秋军旅齐山树,昔日渔家是野营。
"卜世何久远,由来仰圣明。山河徒自壮,周召不长生。
王孙不见草空绿,惆怅渡头春复春。
烟春雨晚闲吟去,不复远寻皇子陂。"


浪淘沙·其三 / 朱友谅

"苍苍芳草色,含露对青春。已赖阳和长,仍惭润泽频。
马足倦游客,鸟声欢酒家。王孙归去晚,宫树欲栖鸦。"
渭滨晦迹南阳卧,若比吾徒更寂寥。"
酒律应难忘,诗魔未肯徂。他年如拔宅,为我指清都。"
避世安亲禄已荣。一路水云生隐思,几山猿鸟认吟声。
为谢离鸾兼别鹄,如何禁得向天涯。"
碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠,题诗堪送窦滔家。
一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。


鹊桥仙·说盟说誓 / 孙子进

"力学烧丹二十年,辛勤方得遇真仙。便随羽客归三岛,
爱月影为伴,吟风声自连。听此莺飞谷,心怀迷远川。"
尾蟉青蛇盘,颈低玄兔伏。横来突若奔,直上森如束。
争似吾师无一事,稳披云衲坐藤床。"
谷语升乔鸟,陂开共蒂莲。落枫丹叶舞,新蕨紫芽拳。
"南禽无侣似相依,锦翅双双傍马飞。孤竹庙前啼暮雨,
顶寒拳素发,珠锐走红绦。终忆泉山寺,听猿看海涛。"
一谷势当午,孤峰耸起丁。远平丹凤阙,冷射五侯厅。


赠虞部员外郎谭公昉致仕 / 魏泽

只恐攀辕留不住,明时霄汉有丹梯。"
病来茅舍网为帘。值春游子怜莼滑,通蜀行人说鲙甜。
古来幽怨皆销骨,休向长门背雨窗。"
桑麻胜禄食,节序免乡愁。阳朔花迎棹,崇贤叶满沟。
"满目墙匡春草深,伤时伤事更伤心。
"酒绿花红客爱诗,落花春岸酒家旗。
"游子虽惜别,一去何时见。飞鸟犹恋巢,万里亦何远。
"野色迷亭晓,龙墀待押班。带涎移海木,兼雪写湖山。


国风·鄘风·柏舟 / 杜捍

废巷荆丛合,荒庭虎迹新。昔年经此地,终日是红尘。"
"青桐承雨声,声声何重叠。疏滴下高枝,次打欹低叶。
北阙新王业,东城入羽书。秋风满林起,谁道有鲈鱼。
"剪竹诛茆就水滨,静中还得保天真。只闻神鬼害盈满,
两面青娥拆瑞莲。清管彻时斟玉醑,碧筹回处掷金船。
欲吊昭君倍惆怅,汉家甥舅竟相违。"
一年省修营,万民停困踬。动若契于理,福匪神之遗。
归来能作烟波伴,我有鱼舟在五溪。"


论语十二章 / 孙梦观

柳线村深鸟雀闲。千室绮罗浮画楫,两州丝竹会茶山。
世乱他乡见落梅,野塘晴暖独徘徊。船冲水鸟飞还住,袖拂杨花去却来。季重旧游多丧逝,子山新赋极悲哀。眼看朝市成陵谷,始信昆明是劫灰。
一枝两枝梅探春。诏书罪己方哀痛,乡县征兵尚苦辛。
榆荚不生原宪家。天命岂凭医药石,世途还要辟虫沙。
魏礼段干木,秦王乃止戈。小国有其人,大国奈之何。
"闻道长溪尉,相留一馆闲。□□□□□,尚隔几重山。
身后独遗封禅草,何人寻得佐鸿图。"
涧柳横孤彴,岩藤架密阴。潇湘期钓侣,鄠杜别家林。


诉衷情·眉意 / 邹定

"孟子有良策,惜哉今已而。徒将心体国,不识道消时。
"分明三鸟下储胥,一觉钧天梦不如。
既睹文兼质,翻疑古在今。惭闻纡绿绶,即候挂朝簪。
"碧山长冻地长秋,日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅,
归飞未得东风力,魂断三山九万程。"
"一树繁英夺眼红,开时先合占东风。
"爱酒耽棋田处士,弹琴咏史贾先生。
"活得枯樵耕者知,巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子,


/ 傅隐兰

深洞结苔阴,岚气滴晴雨。羊肠转咫尺,鸟道转千里。
井锁煎茶水,厅关捣药尘。往来多屣步,同舍即诸邻。"
古池曾看鹤,新塔未吟虫。夜久龙髯冷,年多麈尾空。
茅屋深湾里,钓船横竹门。经营衣食外,犹得弄儿孙。
"细雨曲池滨,青袍草色新。咏诗行信马,载酒喜逢人。
"上马如飞鸟,飘然隔去尘。共看今夜月,独作异乡人。
但能和乐同琴瑟,未必恩情在绮纨。"
至老何人免是非。大道不应由曲取,浮生还要略知机。


垂老别 / 彭蟾

何异绮罗云雨飞。"
愿向明朝荐幽滞,免教号泣触登庸。"
已知秦女升仙态,休把圆轻隔牡丹。"
"贾岛还如此,生前不见春。岂能诗苦者,便是命羁人。
"师教本于空,流来不自东。修从多劫后,行出众人中。
"春来得病夏来加,深掩妆窗卧碧纱。为怯暗藏秦女扇,
"荆州未解围,小县结茅茨。强对官人笑,甘为野鹤欺。
"林下茅斋已半倾,九华幽径少人行。不将冠剑为荣事,


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 汪雄图

长把行藏信天道,不知天道竟如何。"
蟾桂云梯折,鳌山鹤驾游。他年两成事,堪喜是邻州。"
惆怅引人还到夜,鞭鞘风冷柳烟轻。"
顾己恩难答,穷经业未慵。还能励僮仆,稍更补杉松。"
神鳌驾粟升天河,新承雨泽浮恩波。"
风骚如线不胜悲,国步多艰即此时。
他日丁宁柿林院,莫宣恩泽与闲人。"
鸟怪巢宫树,狐骄上苑墙。设危终在德,视履岂无祥。