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采桑子·时光只解催人老

元代 / 释玄应

"凤楼琪树,惆怅刘郎一去。正春深,洞里愁空结,
泪流玉箸千条¤
日映纱窗,金鸭小屏山碧。故乡春,烟霭隔,背兰釭¤
"燔柴烟断星河曙。宝辇回天步。端门羽卫簇雕阑,六乐舜韶先举。鹤书飞下,鸡竿高耸,恩霈均寰寓。
何处游女,蜀国多云雨。云解有情花解语,窣地绣罗金缕¤
我戎止陆。宫车其写。
武王诛之。吕尚招麾殷民怀。
兰草自然香,生于大道旁。要镰八九月,俱在束薪中。
山薮藏疾。瑾瑜匿瑕。
以为民。氾利兼爱德施均。
殷颜柳陆,李萧邵赵。
廉吏而可为者当时有清名。而不可为者。
"片石露寒色,先生遗素风。醉眠芳草合,吟起白云空。
奏尔悲诵。肃肃雝雝。


采桑子·时光只解催人老拼音解释:

.feng lou qi shu .chou chang liu lang yi qu .zheng chun shen .dong li chou kong jie .
lei liu yu zhu qian tiao .
ri ying sha chuang .jin ya xiao ping shan bi .gu xiang chun .yan ai ge .bei lan gang .
.fan chai yan duan xing he shu .bao nian hui tian bu .duan men yu wei cu diao lan .liu le shun shao xian ju .he shu fei xia .ji gan gao song .en pei jun huan yu .
he chu you nv .shu guo duo yun yu .yun jie you qing hua jie yu .su di xiu luo jin lv .
wo rong zhi lu .gong che qi xie .
wu wang zhu zhi .lv shang zhao hui yin min huai .
lan cao zi ran xiang .sheng yu da dao pang .yao lian ba jiu yue .ju zai shu xin zhong .
shan sou cang ji .jin yu ni xia .
yi wei min .fan li jian ai de shi jun .
yin yan liu lu .li xiao shao zhao .
lian li er ke wei zhe dang shi you qing ming .er bu ke wei zhe .
.pian shi lu han se .xian sheng yi su feng .zui mian fang cao he .yin qi bai yun kong .
zou er bei song .su su yong yong .

译文及注释

译文
当时的(de)舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不(bu)复回。
回想起昔曰的欢会依旧激情似火,只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在(zai)树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着(zhuo)银河吹歌。
先前白雪覆盖在梅花上,看不出是雪是梅,花朵无处找寻,昨天夜里伴着皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛放。
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
洼地(di)桑树多婀娜,枝柔叶嫩舞婆娑(suo)。我看见了他,如何叫我不快乐!
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
在灯(deng)影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运,得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
周朝大礼我无力振兴。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
抬头看看天色的改变,觉得妖气正在被消除。
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
浓(nong)浓一片灿烂春景,

注释
⑧星言:晴焉。夙:早上。说(shuì税),通“税”,歇息。
3,千金一笑:即一笑千金,美女一笑,价值千金。形容美人一笑很难得。
99、夥涉为王:这是当时流传的口头语,意思是一朝得志就变得十分阔气。
4:众:众多。
(38)因:顺着,按照。土俗:当地的风俗。
⑦同:相同。
41将:打算。

赏析

  昭君出塞的故(de gu)事,历来都被人写作多种主题。李白的这两首诗尽管走的是悲悯伤情路线,读来仍然让人伤怀、感动。
  此诗语言朴实生动,其艺术手法对后代诗歌具有相当的影响,比如以“兴”发端(麦秀渐渐,禾黍油油),重章叠字的运用等,在后世民歌中得到了发展,其假借男女私情而抒发政治怀抱,到战国时屈原的诗歌里得到了充分的发扬光大。诗中叠字“渐渐”“油油”的运用,语气词“兮”的安置,形成一种音律美,达到声情相生的完美境地,显出与《诗经》一脉相承的艺术特征。尤其是末两句“彼狡童兮,不与我好兮”,声口、措辞乃至句式都与《国风·郑风·狡童》“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮。彼狡童兮,不与我食兮。维子之故,使我不能息兮”极其相似。可见先秦诗歌在诗的意境和形式上有一种内在的渊源关系。
  其二,作者提到一种“不近人情”的现象:“衣臣虏之衣,食犬彘之食,囚首丧面,而谈诗书,此岂其情也哉?”然而这一看来违反常情的情况,在1957年夏之后以及“文革”中,屡见于囹圄。这是悲剧,当然,古人是无从预料这种悲剧的。
  而在宋朝的疑古之风下,欧阳修《诗本义》随之产生。他说:“纣时男女淫奔以成风俗,惟周人被文王之化者能知廉耻,而恶其无礼,故见其男女之相诱而淫乱者,恶之曰:‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉,汝尚可以食之,故爱惜而包以白茅之洁,不使为物所污,奈何彼女怀春,吉士遂诱而污以非礼?吉士犹然,强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪,死鹿犹束以白茅而不污,二物微贱者犹然,况有女而如玉乎?岂不可惜而以非礼污之?其卒章遂道其淫奔之状曰:汝无疾走,无动我佩,无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩,盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗,大胆怀疑,指出该诗描写了男女间淫邪的行为,有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
  这段是全诗的主旨所在,即探讨唐帝国由盛转衰的原因,批判当年曾励精图治开创开元盛世的唐玄宗沉溺于胡旋舞导致安史之乱。
  这首诗载于《全唐诗》卷二百零一,是一首即兴口占而颇为别致的送行小诗。首句似即景信口道来,点明刘判官赴行军的季候(“五月”)和所向。“火山”即今新疆吐鲁番的火焰山,海拔四、五百米,岩石多为第三纪砂岩,色红如火,气候炎热。尤其时当盛夏五月,那是“火云满山凝未开,鸟飞千里不敢来”(《火山云歌送别》)的。鸟且不敢飞,无怪“行人少”了。所以此句还写出了火山赫赫炎威。而那里正是刘判官赴军必经之地。这里未写成行时,先出其路难行之悬念。
  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的(tao de)诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相(shi xiang)近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
  第三段归结为送别范纯粹,临别赠言,寄以厚望。“妙年”一句承接上面的“父兄”而来,衔接极为紧密。“春风”二句描写仪仗之盛、军容之壮,幕下诸将士气高昂,期待着秋日草枯,好展露锋芒。王维《观猎》:“风劲充弓鸣,将军猎渭城。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。”所谓“射猎”有时常用以指代作战,如高适《燕歌行》:“校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。”照理,顺着此层意思应是希望战绩辉煌,扬威异域。但是诗意又一转折:不要追求智名勇功,只需对“羌胡”略施教训即可。孙子曾经说过:“善战者,无智名,无勇功。”“折箠”,即折下策马之杖,语出《后汉书·邓禹传》:“赤眉来东,吾折箠笞之。”诗至最后,宛转地揭出了诗人的期望:不要轻启战端,擅开边衅,守边之道不在于战功的多少,重要的是能安边定国。
  相爱的人在一起,婚姻是快乐天?;不爱的人在一起,婚姻是恐怖地狱。有情人相伴,是喜结连理;无情人厮守,是刑械桎梏。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  《千家诗》的旧本原注说:“花正开而芳姿艳丽于连理枝头,如少年夫妇燕婉和谐也,花开而遇嫉妒之风雨相催,百花摇落如夫妇不幸,中道分离乖阻也,安得青帝常主四时,使连理花常开并蒂,而无风雨纷纷之摇落也。”?对于朱淑真来说,她对“连理枝”的态度,前后是大不一样的。
  第一首诗写水乡姑娘的采莲(cai lian)活动。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样(tong yang)见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  在辅佐周穆王的过程中,祭国的祭公谋父提出了“以德治国”的政治主张。某年,周穆王要攻打一个叫犬戎的民族,祭公谋父劝说周穆王:圣明的君王是光大自己的德政,而不炫耀自己的武力,用武力征服别人,早晚会带来严重后果的。周穆王不听劝告,率兵攻打犬戎,尽管战争最后取胜,但周边的少数民族再也不称臣纳贡。
  这是一首题画诗,惠崇的《春江晓景图》没有流传下来,不过从苏轼的诗中,我们可以想个大概:一片竹林,三两枝桃花,一条江,几只鸭子,河岸上满是蒌蒿,芦芽刚刚破土,天上还有两两归鸿。河豚是看不到的,是馋嘴的苏轼在想:河豚该上来了,用蒌蒿和芦芽一炖,比东坡肉鲜多了。
  颈联的感喟即由此种氛围中生发。“寄身且喜沧洲近”,努力想从萧瑟感中振起,但下句“顾影无如白发多”又跌落到感伤中。这一联的脉理很细腻,寄身沧洲,自然是从上联将往淮南引起的悬想,而“沧洲近”,就离自己北国的家乡更远了,其意又隐隐上应领联上句的“胡雁过”。“沧洲近”又有悬想此后得遂闲适初志之意,但忽见明镜里(jing li),白发已多多,“白发”又隐隐与颔联下句萧瑟的“楚山多”在意象上相呼应。生涯如同一年将尽的深秋,遥远的故乡更回归无日,因此这“喜”只能是“且”喜,而白发缘愁长,却是“无如”其“何”的严酷的现实。
  末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓,行路之人经过时,却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物,他推行黄老之治,与民休息,艰苦朴素,曾欲建一露台,一核算工价需千金,相当于十户中人之产,汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝,同样地,人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者,而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向,在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓,此处却着力写汉文帝陵,看似诗思不属,实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下,诗的主题更显突出。

创作背景

  明朝时,在南湖北岸有个园林,叫勺园,里边有一个最主要的建筑叫竹亭,这个园林很美。 吴梅村这首诗写的这个人叫吴昌时,就住在南湖旁边。他可是鼎鼎大名,《明史》上也有记载,许多笔记中也有记载。他是明亡前政治斗争中的一个牺牲品。

  

释玄应( 元代 )

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简 介

释玄应 释玄应(九一○~九七五),俗姓吴,泉州晋江(今福建泉州)人。住漳州报劬院,称玄应定慧禅师。太祖赐紫衣师号。开宝八年卒,年六十六。 《景德传灯录》卷二四有传。

江楼旧感 / 江楼感旧 / 司徒凡敬

数行斜雁联翩¤
灵光真趣,本来面目。此个幽微理,莫容易,等闲分付。
草青青,被严霜。鹊始巢,复看颠狂。
岑愔獠子后,崔湜令公孙。三人相比校,莫贺咄骨浑。
凤楼十二神仙宅,珠履三千鹓鹭客。金吾不禁六街游,狂杀云踪并雨迹。"
不将真性染埃尘,为有烟霞伴此身。带日长江好归信,博罗山下碧桃春。
罪祸有律。莫得轻重威不分。
"体态看来隐约,梳妆好是家常。檀槽初抱更安详。立向尊前一行。


绝句漫兴九首·其九 / 查壬午

愿逐刚风骑吏旋,起居按摩参寥天。凤凰颊骨流珠佩,
杨柳杏花时节,几多情。
罢宴心犹恋,将归兴尚牵。只应愁逼夜,宁厌赏经年。
"欲验发生洞,先开冰雪行。窥临见二翼,色素飞无声。
正人十倍。邪辟无由来。
青娥殿脚春妆媚,轻云里,绰约司花妓。江都宫阙,
事浸急兮将奈何。芦中人。
筠袁赣吉,脑后插笔。


新秋夜寄诸弟 / 申屠海霞

暂到高唐晓又还,丁香结梦水潺潺。不知云雨归何处,历历空留十二山。
更可惜、淑景亭台,暑天枕簟。霜月夜凉,雪霰朝飞,一岁风光,尽堪随分,俊游清宴。算浮生事,瞬息光阴,锱铢名宦。正欢笑,试恁暂时分散。却是恨雨愁云,地遥天远。"
五公旧谱汉庭传,之子飘飘去学仙。山里牧羊成白石,云间骑鹤上青天。黄庭夜月迎三叠,绿绮秋风度七弦。拂袖京尘留不住,别离可奈落花前。
朱雀悲哀,棺中见灰。
纵态迷欢心不足,风流可惜当年。纤腰婉约步金莲。
乐府吹为横笛曲,能使离肠断续。不如移植在金门,
关东病儒客梁城,五岁十回逢乱兵。烧人之家食人肉,
"大道渊源,高真隐秘,风流岂可知闻。先天一气,


过张溪赠张完 / 单于书娟

"千古海门石,移归吟叟居。窍腥蛟出后,形瘦浪冲馀。
骐骥之衰也。驽马先之。
晶晶含古色,飕飕引晨寒。澄潭见猿饮,潜穴知龙盘。
红繁香满枝¤
取我田畴而伍之。
青娥殿脚春妆媚,轻云里,绰约司花妓。江都宫阙,
幽筱弄寒姿,乔柯霜后时。吟窗有残墨,画得醉中诗。
"垂柳碧髯茸,楼昏带雨容。思量成昼梦,来去发春慵。


小雅·桑扈 / 禚如旋

"井络天开,剑岭云横控西夏。地胜异、锦里风流,蚕市繁华,簇簇歌台舞榭。雅俗多游赏,轻裘俊、靓妆艳冶。当春昼,摸石江边,浣花溪畔景如画。
不如备。争宠疾贤利恶忌。
粉箨半开新竹径,红苞尽落旧桃蹊,不堪终日闭深闺。
龙颜东望秦川¤
似遥千里。望水晶帘外、竹枝寒,守羊车未至。"
几多惆怅,情绪在天涯。"
思我五度。式如玉。
花榭香红烟景迷,满庭芳草绿萋萋,金铺闲掩绣帘低¤


念奴娇·断虹霁雨 / 郸春蕊

平生泉石共襟期,身后园林失旧姿。最是令人久相念,诗中图画画中诗。
一曲清湾几曲山,白云红树夕阳间。高秋剩有登临兴,不惮携琴日往还。
羁旅。渐入三吴风景,水村渔市,闲思更远神京,抛掷幽会小欢何处。不堪独倚危樯,凝情西望日边,繁华地、归程阻。空自叹当时,言约无据。伤心最苦。伫立对、碧云将暮。关河远,怎奈向、此时情绪。"
飧若入咽,百无一全。
舞腰渐重烟光老,散作飞绵惹翠裀."
粉落轻妆红玉莹。月枕横钗云坠领。有情无物不双栖,文禽只合常交颈。昼长欢岂定。争如翻作春宵永。日曈昽,娇柔懒起,帘押残花影。"
今日相逢花未发,正是去年,别离时节。
射夫写矢。具夺举(上此下手)。


减字木兰花·去年今夜 / 濮阳延

山中风雪下三日,日出未消溪上寒。行路不辞穿窈窕,人家何处有琅玕。初春草色缘沙见,数树梅花隔水看。此景欲摹难泼墨,拟将粉笔写林峦。
朱儒朱儒。朱使我败于邾。"
"乱后寄僧居,看花恨有馀。香宜闲静立,态似别离初。
"沉檀烟起盘红雾,一箭霜风吹绣户。汉宫花面学梅妆,
"有山来便有,万丈落云端。雾喷千岩湿,雷倾九夏寒。
"碧桃红杏,迟日媚笼光影。彩霞深,香暖熏莺语,
彭生作赋茶三片,毛氏传诗酒半升。
"窗外寒鸡天欲曙,香印成灰,坐起浑无绪。


论语十二章 / 图门敏

称乐太早绝鼎系。
岂不欲往。畏我友朋。
荡子天涯归棹远,春已晚。莺语空肠断。若耶溪,
倭堕低梳髻,连娟细扫眉。终日两相思,为君憔悴尽,
"九陌云初霁,皇衢柳已新。不同天苑景,先得日边春。
方喜正同鸳帐,又言将往皇州。每忆良宵公子伴,
"淡荡素商行暮,远空雨歇,平野烟收。满目江山,堪助楚客冥搜。素光动、云涛涨晚,紫翠冷、霜巘横秋。景清幽。渚兰香射,汀树红愁。
胸雪宜新浴。淡黄衫子裁春縠,异香芬馥¤


示长安君 / 锺离兴慧

"无情柔态任春催,似不胜风倚古台。
芳草长川。柳映危桥桥下路,归鸿飞,行人去,碧山边¤
咫尺不相见,便同天一涯。何必隔关山,乃言伤别离。君心与我心,脉脉无由知。谁堪近别苦,远别犹有期。
若教夷甫门前种,也是无多过一秋。"
"袅风惊未定,溪影晚来寒。不得重阳节,虚将满把看。
朱唇浅破桃花萼。倚楼谁在阑干角。夜寒手冷罗衣薄。声入霜林,簌簌惊梅落。"
攻狄不能下。垒于梧丘。"
不须赛神明,不必求巫祝。尔莫犯卢公,立便有祸福。


到京师 / 乌雅伟

清风贮深洞,四时长氤氲。飘然无遽发,散我山中云。
夜来冒霜雪,晨去履风波。虽得叙微情,奈侬身苦何!
几年薪胆泣孤婴,一夕南风马角生。似见流星离斗分,谬传灵武直咸京。九苞雏凤冲霄翼,三匝慈乌落月情。纵少当时赵云将,卧龙终始汉臣名。
十战群雄百战疲,金城万雉自汤池。地分玉册盟俱在,露仄铜盘影不支。中夜马群风北向,当年车辙日南驰。独怜石鼓眠秋草,犹是宣王颂美辞。
徙倚高枝凌短鬓,摘来杯里注春愁。也知一别扬州去,他日相思洛水头。
休开鸾镜学宫妆,可能更理笙簧。倚屏凝睇,泪落成行。
人莫知其子之恶。莫知其苗之硕。
"井络天开,剑岭云横控西夏。地胜异、锦里风流,蚕市繁华,簇簇歌台舞榭。雅俗多游赏,轻裘俊、靓妆艳冶。当春昼,摸石江边,浣花溪畔景如画。