译文
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
与你依依不(bu)舍长时间的(de)握着手也是(shi)(shi)幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后(hou)一面。
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨(chu)师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠(you)然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
蜀州东亭,盛放官梅,尔乃勃发诗兴,就像当年咏梅扬州的何逊。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
紧急救边喧呼声震动四野,惊得夜鸟群起乱叫。
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
无可找寻的
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成长,从不停止。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
注释
(23)何有于二毛:意思是还管什么头发花白的敌人。
(3)囊:袋子,此处指画套。用彩锦做装画的袋子,用玉石做卷画的轴子。
⑵黄云城边:一作黄云城南。乌欲栖:梁简文帝《乌栖曲》:“倡家高树乌欲栖。”乌欲栖,敦煌残卷本作“乌夜栖”。
⒀之:语气助词,不译。用在主谓间,取消句子的独立性。
闵:通“悯”,指可忧患的事(多指疾病死丧)
⑻春禽:春鸟。《宋书·礼志一》:“春禽怀孕,蒐而不射。”
29、新妇:媳妇(不是新嫁娘)。“新妇”是汉代末年对已嫁妇女的通称。
⑵菰(gū)叶:多年生草本植物,多生于我国南方浅水中。春天生新芽,嫩茎名茭白,可作蔬菜。秋天结实如米叶菰米,可煮食。