玉楼春·尊前拟把归期说
去带懵腾醉，归成困顿眠。自怜输厩吏，馀暖在香鞯。"
"分散多如此，人情岂自由。重来看月夕，不似去年秋。
"葛洪卷与江淹赋，名动天边傲石居。
拟将心地学安禅，争奈红儿笑靥圆。
故人三载别，明月两乡悲。惆怅沧江上，星星鬓有丝。"
"小阁惬幽寻，周遭万竹森。谁知一沼内，亦有五湖心。
星斗逼人梨岭高。却拥木绵吟丽句，便攀龙眼醉香醪。
宿雨随时润，秋晴着物光。幽怀长若此，病眼更相妨。
虽然占得笙歌地，将甚酬他雨露恩。"
袁董非徒尔，师昭岂偶然。中原成劫火，东海遂桑田。
玉楼春·尊前拟把归期说拼音解释:
qu dai meng teng zui .gui cheng kun dun mian .zi lian shu jiu li .yu nuan zai xiang jian ..
.fen san duo ru ci .ren qing qi zi you .zhong lai kan yue xi .bu si qu nian qiu .
.ge hong juan yu jiang yan fu .ming dong tian bian ao shi ju .
ni jiang xin di xue an chan .zheng nai hong er xiao ye yuan .
gu ren san zai bie .ming yue liang xiang bei .chou chang cang jiang shang .xing xing bin you si ..
.xiao ge qie you xun .zhou zao wan zhu sen .shui zhi yi zhao nei .yi you wu hu xin .
xing dou bi ren li ling gao .que yong mu mian yin li ju .bian pan long yan zui xiang lao .
su yu sui shi run .qiu qing zhuo wu guang .you huai chang ruo ci .bing yan geng xiang fang .
sui ran zhan de sheng ge di .jiang shen chou ta yu lu en ..
yuan dong fei tu er .shi zhao qi ou ran .zhong yuan cheng jie huo .dong hai sui sang tian .
译文及注释
译文
乌孙来汉朝朝聘后，取(qu)消王号，对汉称臣。边远地方停息了战争，战争的(de)烟尘(chen)消散了，到(dao)处充满日月的清辉。
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹，稀疏的林木倾倒在地，露出如霜般白的树根。
帝尧不告诉舜父，二妃如何与舜成亲？
可秋风不肯等待，自个儿先(xian)到洛阳城去了。
怎样合成一个“愁”，是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后，风吹芭蕉的叶片，也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好，可是我却害怕登上高楼，那明月光下的清景，更加令我滋生忧愁。
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑，胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何！
人生是即定的，怎么能成天自怨自艾。
阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险，虎豹之忧。江流汹涌湍急，横于江上的大石，陡直锋利如剑戟。船在江上行驶，上下颠簸难以控制，船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民，官署里没有县丞和县尉。江的两岸，荒草竹林之间，住着十多家小吏，都是说话像鸟叫那样难懂，相貌与中原人不同。（我）刚到阳山时，言语不通，只好在地上写字，这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人，要他们遵守约定。因此，宾客和随游的读书人，（到这里后）都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里，将近半年了。 有个姓区的书生，向我表示愿意和我做朋友，从南(nan)海郡划船来到阳山。他从西阶上堂，仪表十分壮美。坐下来和他交谈，言辞思想都不一般。庄周说：“巡行于荒坟古墓间的人，听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人，难道是容易遇到的吗?他到我的屋里，听我谈《诗》《书》仁义的道理，非常高兴，好像有志于此。（我）和他一起在美好的林木下乘凉，坐在水边的岩石上，投鱼竿钓鱼，非常高兴，好象能摒弃名利，而不厌恶贫贱的生活了。正月，区生要回家探望他的父母，喝完了壶里的酒，（我）写了这篇序来记离别。
我敲打树枝，赶走树上的黄莺，不让它在树上乱叫。
或许有朋友会问到我的境遇，请转告他们，我这个一介书生，命途多舛，已被(bei)“青袍”所误。
于是又派公孙获驻扎在许国西部边境，对他说：“凡是你的器物钱财，不要放在许国。我死了，你就马上离开(kai)许国！先君是新近在这里建成都邑，眼看周王室的地位权力一天天衰微，周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了，我们是周的子孙，怎么能和许国相争呢？”
注释
⑶师：军队。
⑴水调歌头：词牌名，又名“元会曲”“台城游”“凯歌”“江南好”“花犯念奴”等。双调，九十五字，平韵（宋代也有用仄声韵和平仄混用的）。相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》，唐人演为大曲， “歌头”就是大曲中的开头部分。
为：给；替。
262.厥严：楚国的威严。奉：保持。
61、檠（qíng）莲焰：在灯台里点燃起莲花似的灯焰。檠，灯台。烛兰膏：烧香油。
28.屡空：经常贫困。谓贫穷无财。《论语·先进》：“回也其庶乎！屡空。”何晏集解：“言回庶几圣道，虽数空匮而乐在其中。”颜回：春秋末期鲁国人，孔子的得意门生。
①兰圃：有兰草的野地。
⑵驿：驿站，古代的传递公文，转运官物或出差官员途中的歇息的地方。
赏析
在蜀中，每逢杜鹃花开的时候，子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟，又名杜鹃，花与鸟的名字相同，也是勾起诗(shi)人联想的一个原因。这鸟，相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝，他自以为德薄，于是禅让了帝位而出亡，死后化为杜鹃鸟。暮春时节，它就悲鸣起来，鸣声仿佛是呼叫着：“不如归去！不如归去！”昼夜不止，一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻，诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声，一声声地呼唤他归去。
萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首，获得历代诗评家的赞赏和肯定，是曹植诗歌中的著名篇章。此诗是其中的第四首。
前两句从环境着笔，点出人物，而第三句是从人物着笔，带出环境。笔法的改变是为了突出山农的形象，作者在“焙茶烟暗”之前，加上“莫嗔”二字，便在展现劳动场景的同时，写出了山农的感情。从山(cong shan)农请客人不要责怪被烟熏的口吻中，反映了他的爽直性格和劳动者的本色。“莫嗔”二字，入情入理而又富有情韵。继“莫嗔”之后，第四句又用“却喜”二字再一次表现了山农感情的淳朴和性格的爽朗，深化了对山农形象的刻画，也为全诗的明朗色调增添了鲜明的一笔。
此诗之开篇，大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗，路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘，却故作不知地大声问道：“胡为乎《株林》佚名 古诗（他们到《株林》佚名 古诗干什么去）？”另一些百姓立即心领神会，却又故作神秘地应道：“从夏南（那是去找夏南的吧）！”问者即装作尚未领会其中奥妙，又逼问一句：“匪适《株林》佚名 古诗（不是到《株林》佚名 古诗去）？”应者笑在心里，却又像煞有介事地坚持道：“从夏南（只是去找夏南）！”明明知道陈灵公君臣所干丑事，却佯装不知接连探问，问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬，却故为掩饰说找的是“夏南”，答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹，表现着一种似信还疑的狡黠；应对则极力挣扎，摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨，实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒，简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
（五）全诗用韵也富于变化。每章的前四句用韵，或者是句句用韵，如第一章声、声、宁、成叶耕部韵；或者是隔句用韵，如第二章功、丰叶东部韵，第四章垣、翰叶元部韵，第五章绩、辟叶锡部韵，第八章仕、子叶之部韵；或者是两句一换韵，如第三章淢、匹叶质部韵，欲、孝叶幽部韵，第六章廱、东叶东部韵，北、服叶职部韵，第七章王、京叶阳部韵，正、成叶耕部韵。又每章最后一句以“哉”字结尾，是使用遥韵。
杜甫的诗题叫《咏怀古迹》，他在写昭君的怨恨之情时，是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”，远离故乡，处境和昭君相似。虽然他在夔州，距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里，但是“书信中原阔，干戈北斗深”，洛阳对他来说，仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡，正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象，寄托他自己想念故乡的心情。
此诗三章，先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”，是强调伪言内容的虚假；“无与”，是强调伪言蛊惑的不可置理；“无从”，是强调伪言的教唆不可信从。意思是说，首先要认识到它不可信，其次要不参与传播，第三要不能听信折磨自己。语意层层递进，从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句，反复叮咛，进一步申述伪言的全不可靠，要舍弃它们，不要信以为真，因为这世道很复杂，人心不古比比皆是，三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此，诗人所要申述的“人之为（伪）言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致，无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”，那么伪言也就没有市场，制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言（伪言），胡得焉”以收束全诗，表明造谣者徒劳无功。
先说自然。庾开府即庾信，因曾官开府仪同三司，故称。庾信是梁朝著名诗人，早年在金陵做官，和父亲庾肩吾一起，深受梁武帝赏识，所谓“父子东宫，出入禁闼，恩礼莫与比隆”。诗人从辇路、宫庭着笔来怀古，当然很容易联想到庾信，它与作者的眼前情景相接相合，所以是自然的。
诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角，把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台，但是连池台都不可辨认，要唤起对芳踪的回忆或幻觉，也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥，只有看到桥下绿水，才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水，曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识，是寻找青春幻觉，寻找到的是美的瞬间性。
第二句写午梦醒来之后，虽然只见到“一树碧无情”，但宁静恬适的心境却是非常好。经过长时间雨洗之后，树更是绿油油的，多么令人惬意！诸葛亮高卧隆中，一觉醒来，不是还高吟：“大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟”吗？想到这，诗人会心地笑了。
《《西洲曲》佚名 古诗》，五言三十二句，是南朝乐府民歌中少见的长篇。全文感情十分细腻，“充满了曼丽宛曲的情调，清辞俊语，连翩不绝，令人‘情灵摇荡’。”《《西洲曲》佚名 古诗》可谓这一时期民歌中最成熟最精致的代表作之一。
如果说上联是写其全貌的话，那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地，而是放眼远眺，神游故国，西北至秦陇，东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙，雄关险隘，屏障楚地，迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原，而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户，河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位，实有深意存焉，这一点在(dian zai)下面再加揭示。从用笔看，这一联也是工整的对偶，动词“带”与“冠”尤为传神，前者展现了层峦逶迤的壮阔景象，后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调，而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思，这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚，色彩迥异的意象构成的对偶，避免了合掌雷同，收到了相反相成的效果。
公元670年（咸亨元年），吐蕃入侵，薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域，骆宾王也加入军队并任奉礼郎。
萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首，获得历代诗评家的赞赏和肯定，是曹植诗歌中的著名篇章。此诗是其中的第四首。
前两句从环境着笔，点出人物，而第三句是从人物着笔，带出环境。笔法的改变是为了突出山农的形象，作者在“焙茶烟暗”之前，加上“莫嗔”二字，便在展现劳动场景的同时，写出了山农的感情。从山(cong shan)农请客人不要责怪被烟熏的口吻中，反映了他的爽直性格和劳动者的本色。“莫嗔”二字，入情入理而又富有情韵。继“莫嗔”之后，第四句又用“却喜”二字再一次表现了山农感情的淳朴和性格的爽朗，深化了对山农形象的刻画，也为全诗的明朗色调增添了鲜明的一笔。
此诗之开篇，大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗，路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘，却故作不知地大声问道：“胡为乎《株林》佚名 古诗（他们到《株林》佚名 古诗干什么去）？”另一些百姓立即心领神会，却又故作神秘地应道：“从夏南（那是去找夏南的吧）！”问者即装作尚未领会其中奥妙，又逼问一句：“匪适《株林》佚名 古诗（不是到《株林》佚名 古诗去）？”应者笑在心里，却又像煞有介事地坚持道：“从夏南（只是去找夏南）！”明明知道陈灵公君臣所干丑事，却佯装不知接连探问，问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬，却故为掩饰说找的是“夏南”，答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹，表现着一种似信还疑的狡黠；应对则极力挣扎，摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨，实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒，简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
（五）全诗用韵也富于变化。每章的前四句用韵，或者是句句用韵，如第一章声、声、宁、成叶耕部韵；或者是隔句用韵，如第二章功、丰叶东部韵，第四章垣、翰叶元部韵，第五章绩、辟叶锡部韵，第八章仕、子叶之部韵；或者是两句一换韵，如第三章淢、匹叶质部韵，欲、孝叶幽部韵，第六章廱、东叶东部韵，北、服叶职部韵，第七章王、京叶阳部韵，正、成叶耕部韵。又每章最后一句以“哉”字结尾，是使用遥韵。
杜甫的诗题叫《咏怀古迹》，他在写昭君的怨恨之情时，是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”，远离故乡，处境和昭君相似。虽然他在夔州，距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里，但是“书信中原阔，干戈北斗深”，洛阳对他来说，仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡，正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象，寄托他自己想念故乡的心情。
此诗三章，先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”，是强调伪言内容的虚假；“无与”，是强调伪言蛊惑的不可置理；“无从”，是强调伪言的教唆不可信从。意思是说，首先要认识到它不可信，其次要不参与传播，第三要不能听信折磨自己。语意层层递进，从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句，反复叮咛，进一步申述伪言的全不可靠，要舍弃它们，不要信以为真，因为这世道很复杂，人心不古比比皆是，三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此，诗人所要申述的“人之为（伪）言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致，无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”，那么伪言也就没有市场，制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言（伪言），胡得焉”以收束全诗，表明造谣者徒劳无功。
先说自然。庾开府即庾信，因曾官开府仪同三司，故称。庾信是梁朝著名诗人，早年在金陵做官，和父亲庾肩吾一起，深受梁武帝赏识，所谓“父子东宫，出入禁闼，恩礼莫与比隆”。诗人从辇路、宫庭着笔来怀古，当然很容易联想到庾信，它与作者的眼前情景相接相合，所以是自然的。
诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角，把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台，但是连池台都不可辨认，要唤起对芳踪的回忆或幻觉，也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥，只有看到桥下绿水，才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水，曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识，是寻找青春幻觉，寻找到的是美的瞬间性。
第二句写午梦醒来之后，虽然只见到“一树碧无情”，但宁静恬适的心境却是非常好。经过长时间雨洗之后，树更是绿油油的，多么令人惬意！诸葛亮高卧隆中，一觉醒来，不是还高吟：“大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟”吗？想到这，诗人会心地笑了。
《《西洲曲》佚名 古诗》，五言三十二句，是南朝乐府民歌中少见的长篇。全文感情十分细腻，“充满了曼丽宛曲的情调，清辞俊语，连翩不绝，令人‘情灵摇荡’。”《《西洲曲》佚名 古诗》可谓这一时期民歌中最成熟最精致的代表作之一。
如果说上联是写其全貌的话，那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地，而是放眼远眺，神游故国，西北至秦陇，东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙，雄关险隘，屏障楚地，迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原，而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户，河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位，实有深意存焉，这一点在(dian zai)下面再加揭示。从用笔看，这一联也是工整的对偶，动词“带”与“冠”尤为传神，前者展现了层峦逶迤的壮阔景象，后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调，而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思，这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚，色彩迥异的意象构成的对偶，避免了合掌雷同，收到了相反相成的效果。
公元670年（咸亨元年），吐蕃入侵，薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域，骆宾王也加入军队并任奉礼郎。
创作背景
据钱世昭《钱氏私志》：“欧阳文忠公任河南推官，亲一妓。时先文僖（钱惟演，谥文僖）罢政为西京留守，梅圣俞、谢希深、尹师鲁同在幕下，惜欧有才无行，共白于公，屡微讽之而不恤。一日，宴于后园，客集而欧与妓俱不至，移时方来，在坐相视以目。公责妓云：‘未至，何也？’妓云：‘中暑往凉堂睡着，觉而失金钗，犹未见’。公曰：‘若得欧阳推官一词，当为汝偿。’欧即席云（此词），坐皆称善。遂命妓满酌赏饮，而令公库偿钗，戒欧当少戢。”如果系于此词的本事不假，则此首可能作于天圣九年（1031）至明道二年（1033）期间，时欧阳修在西京留守推官任上。
释慧开( 五代 )
收录诗词 (3858) 首
简 介
释慧开 释慧开（一一八三～一二六○），号无门，俗姓梁，杭州（今属浙江）人。宁宗嘉定十一年（一二一八），入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺，再住黄龙崇恩寺，镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年（一二四七），入朝起居奉旨。景定元年（《西天目山志》作四年，误）卒，年七十八。为南岳下十八世，月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷，均收入《续藏经》。
鄘风·定之方中
从此追飞何处去，金鸾殿与玉堂连。"
归同弟侄读生书。风凋古木秋阴薄，月满寒山夜景虚。
为岳开窗阔，因虫长草多。说空空说得，空得到维摩。"
怀抱差池恨星律。邗沟仆射戎政闲，试渡瓜洲吐伊郁。
将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断，雪照回中探骑闲。
"放逐非多罪，江湖偶不回。深居应有谓，济代岂无才。
寻僧已寂寞，林下锁山房。松竹虽无语，牵衣借晚凉。
"伐罪书勋令不常，争教为帝与为王。十年小怨诛桓邵，
浣溪沙·麻叶层层苘叶光
"金庭路指剡川隈，珍重良朋自此来。两鬓不堪悲岁月，
闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣，辟寒钗影落瑶尊。
"心摧目断哭江濆，窥浪无踪日又昏。
以少求多诚可笑，还如轻币欲全齐。"
今日朝廷推草泽，伫君承诏出云根。"
"献书犹未达明君，何事先游岱岳云。
项庄一剑何虚舞。殊不知人心去暴秦，天意归明主。
到此今经三纪春。（《洛阳》，并见《纪闻》）"
定风波·山路风来草木香
相风不动乌龙睡，时有娇莺自唤名。"
新月潭心钓未收。映宇异花丛发好，穿松孤鹤一声幽。
"上将鏖兵又欲旋，翠华巡幸已三年。
宫树月明黄鸟啼。庭草可怜分雨露，君恩深恨隔云泥。
严光万古清风在，不敢停桡更问津。"
"繁红落尽始凄凉，直道忘忧也未忘。
"却到歌吟地，闲门草色中。百年流水尽，万事落花空。
"何劳谄笑学趋时，务实清修胜用机。勐虎十年摇尾立，
黔之驴
"尔来中酒起常迟，卧看南山改旧诗。
"深隐天台不记秋，琴台长别一何愁。茶烟岩外云初起，
香轮莫辗青青破，留与愁人一醉眠。"
槐柳路长愁杀我，一枝蝉到一枝蝉。"
若见红儿醉中态，也应休忆李夫人。
见兔必能知顾犬，亡羊补栈未为迟。"
"家依楚塞穷秋别，身逐孤舟万里行。
沈水薰衣白璧堂。前槛兰苕依玉树，后园桐叶护银床。
点绛唇·春愁
"初骑竹马咏芭蕉，尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐，
"长安二月多香尘，六街车马声辚辚。家家楼上如花人，
时人未会严陵志，不钓鲈鱼只钓名。"
不是主人知诈伪，如何柱石免欹倾。"
"本是安期烧药处，今来改作坐禅宫。数僧梵响满楼月，
"薄妆新着淡黄衣，对捧金炉侍醮迟。向月似矜倾国貌，
行色一鞭催去马，画桥嘶断落花风。"
将军夸换战时衣。鹘翻锦翅云中落，犬带金铃草上飞。
朝中措·送刘仲原甫出守维扬
斯术未济时，斯律亦何益。争如至公一开口，
"前欢往恨分明在，酒兴诗情大半亡。
"王畿第一县，县尉是词人。馆殿非初意，图书是旧贫。
更闻川媚有珠生。一滩红树留佳气，万古清弦续政声。
不为禁钟催入宿，前峰月上未回舟。"
便被东风动离思，杨花千里雪中行。"
自从命向红儿去，不欲留心在裂缯。
名山长恨送人游。关河见月空垂泪，风雨看花欲白头。
玄墓看梅
寒为旅雁暖还去，秦越离家可十年。"
"归捷中华第，登船鬓未丝。直应天上桂，别有海东枝。
"鱼悬洁白振清风，禄散亲宾岁自穷。
金陵客路方流落，空祝回銮奠酒卮。"
不得乡书又到秋。耕钓旧交吟好忆，雪霜危栈去堪愁。
"有家谁不别，经乱独难寻。远路波涛恶，穷荒雨雾深。
"柳短莎长溪水流，雨微烟暝立溪头。
暗蛩侵语歇，疏磬入吟清。曾听无生说，辞师话此行。"
踏莎行·碧海无波
经过洛水几多人，唯有陈王见罗袜。"
木叶纵未落，鬓丝还易生。西风正相乱，休上夕阳城。"
"对面不相见，用心同用兵。算人常欲杀，顾己自贪生。
自愧三冬学，来窥数仞墙。感深惟刻骨，时去欲沾裳。
深惭未副吹嘘力，竟困风埃争奈何。"
凭谁筑断东溟路，龙影蝉光免运行。"
"酒醒欲得适闲情，骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮，
公厅唯伴野僧斋。裁书榭迥冰胶笔，养药堂深藓惹鞋。
调笑令·边草
"栋梁徒自保坚贞，毁穴难防雀鼠争。
见《福州志》）"
赤鳞旆卷鸥汀晚，青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面，
一条藜杖卓寒烟。通吴白浪宽围国，倚蜀青山峭入天。
唯惭鲍叔深知我，他日蒲帆百尺风。"
都大人生有离别，且将诗句代离歌。"
"默默无言恻恻悲，闲吟独傍菊花篱。只今已作经年别，
"长生犹自重无生，言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制，
嫦娥奔月 / 嫦娥飞天
芳草不长绿，故人无重期。那堪更南渡，乡国已天涯。"
戎衣一挂清天下，傅野非无济世才。"
日上文王避雨陵。孤棹夷犹期独往，曲阑愁绝每长凭。
"一带御沟水，绿槐相荫清。此中涵帝泽，无处濯尘缨。
"一棹归何处，苍茫落照昏。无人应失路，有树始知春。
无那两三新进士，风流长得饮徒怜。"
病怜京口酒，老怯海门风。唯有言堪解，何由见远公。"
飞檄愈风知妙手，也须分药救漳滨。"