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酷吏列传序

元代 / 范浚

珍重姑苏守,相怜懒慢情。为探湖里物,不怕浪中鲸。
"紫烟捧日炉香动,万马千车踏新冻。
扫坛天地肃,投简鬼神惊。倘赐刀圭药,还成不死名。"
知尔结根香实在,凤凰终拟下云端。"
道至心极尽,宵晴瑟韵全。暂来还又去,未得坐经年。"
十年宫里无人问,一日承恩天下知。"
蹑云丹井畔,望月石桥边。洞壑江声远,楼台海气连。
四野人闻皆尽喜,争来入郭看嘉莲。"
"敬亭山下百顷竹,中有诗人小谢城。城高跨楼满金碧,
方丈若能来问疾,不妨兼有散花天。"
廒庾千厢在,幽流万壑通。候时勤稼穑,击壤乐农功。
身贱自惭贫骨相,朗啸东归学钓鱼。"


酷吏列传序拼音解释:

zhen zhong gu su shou .xiang lian lan man qing .wei tan hu li wu .bu pa lang zhong jing .
.zi yan peng ri lu xiang dong .wan ma qian che ta xin dong .
sao tan tian di su .tou jian gui shen jing .tang ci dao gui yao .huan cheng bu si ming ..
zhi er jie gen xiang shi zai .feng huang zhong ni xia yun duan ..
dao zhi xin ji jin .xiao qing se yun quan .zan lai huan you qu .wei de zuo jing nian ..
shi nian gong li wu ren wen .yi ri cheng en tian xia zhi ..
nie yun dan jing pan .wang yue shi qiao bian .dong he jiang sheng yuan .lou tai hai qi lian .
si ye ren wen jie jin xi .zheng lai ru guo kan jia lian ..
.jing ting shan xia bai qing zhu .zhong you shi ren xiao xie cheng .cheng gao kua lou man jin bi .
fang zhang ruo neng lai wen ji .bu fang jian you san hua tian ..
ao yu qian xiang zai .you liu wan he tong .hou shi qin jia se .ji rang le nong gong .
shen jian zi can pin gu xiang .lang xiao dong gui xue diao yu ..

译文及注释

译文
  深深的(de)庭院里石榴花(hua)开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服(fu),手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不(bu)愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
谁能(neng)料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
年纪渐长便生故土之思,很羡慕您能够先我而行。
深夜从沉醉中一觉惊醒,只见荒村萧索(suo)江水茫茫,找不到栖身的席草充饥的米粮。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。
不要埋怨皇帝寡恩,而要上书朝廷,了解事情的真相(xiang)。
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
走过桥去看见原野迷人的景色,云脚(jiao)在飘动山石也好像在移动。
花飞卉谢,叶茂枝繁,朋友出了京城,暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华,古今之情都在其中。
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系(xi)瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
  陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。

注释
⑷君:对人的尊称,相当于“您”。
(97)退有后言——当面不敢说,却在背后议论是非。
9.乱花:纷繁的花。渐:副词,渐渐地。欲:副词,将要,就要。迷人眼:使人眼花缭乱。
⒁刺促:烦恼。
⑶北斗:在北方天空排列成斗形的七颗亮星。
71.枲(xǐ):麻的别名。高亨先生《楚辞选》:“靡蓱生花和麻花相像,所以叫做‘麻蓱’,音转而成‘靡蓱’。这种奇怪的植物,在什么地方呢?”
52. 枉车骑(jì):委屈“您的”车马随从。
⑼“此意”两句是说,想不到我的政治抱负竟然落空。我虽然也写些诗歌,但却不是逃避现实的隐士。
风道四塞:四面的风道都堵塞了。

赏析

  宴席结束,余人散去,唯有一对恋人和红娘。“两意徘徊”言二人依恋难舍,但“落日山横翠”,又不得不分手了。看到眼前的横山,又心里不禁一沉,因为没有山的阻挡,分手之后,还能以目相送片刻,使思念之情得到慰藉。
  介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁,这个判断的含义不妨理解为,这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序,但是,也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后,时间就失效了、凝固了,不见任何作用。甚至,出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造,作为观打鱼的游客,他根本不曾挨到天黑才离开现场,日暮之际,那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床,或者蛟龙作为诗意的后援是否属实,都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想,实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的:一种无鱼的后苍江时期,人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑?
  第二联“前村深雪里,昨夜一枝开”,用字虽然平淡(ping dan)无奇,却很耐咀嚼。诗人以山村野外一片皑皑深雪,作为孤梅独放的背景,描摹出十分奇特的景象。“一枝开”是诗的画龙点睛之笔:梅花开于百花之前,是谓“早”;而这“一枝”又先于众梅,悄然“早”开,更显出此梅不同寻常。据《唐才子传》记载,齐己曾以这首诗求教于郑谷,诗的第二联原为“前村深雪里,昨夜数枝开。”郑谷读后说;“‘数枝’非‘早’也,未若‘一枝’佳。”齐己深为佩服,便将“数枝”改为“一枝”,并称郑谷为“一字师”。这虽属传说,但仍可说明“一枝”两字是极为精彩的一笔。此联象是描绘了一幅十分清丽的雪中梅花图:雪掩(xue yan)孤村,苔枝缀玉,那景象能给人以丰富的美的感受。“昨夜”二字,又透露出诗人因突然发现这奇丽景象而产生的惊喜之情;肯定地说“昨夜”开,明昨日日间犹未见到,又暗点诗人的每日关心,给读者以强烈的感染力。
  第三节正面写别岁欢饮的场面。东邻、西舍、酒熟、豕(猪)肥是互文见义,遥应首篇“农功各已收”句。而写欢饮一点即收,和前首“为欢恐无及”呼应。第三句写热闹欢饮,末句却一落千丈,回到上两节的无可奈何的心情。如果是一般文人,这一节多半要着力铺写,而作者却只用两组对句带过。别岁之意交代完毕之后,表面上题意已尽,但诗人忽然又从这一年联想到第二年,和一、二两节呼应,使感慨更加深沉。这就犹如图画,层峦迭嶂,使人有丘壑无尽之感。山重水复(shui fu)疑无路之时,忽出新意,意虽酸辛,语却略带幽默,这是苏轼诗后来的一大特色。纪昀评苏轼诗时称赞“此首气息特古”,又评这最后一节说:“逼入一步,更沉着。”赵克宜《苏诗评注汇钞》卷一说:“沉痛语以警快之笔出之,遂成绝调。”这些评论都较中肯。这首诗一方面反映出苏轼青年时代学习汉魏古诗的语言气息;另一方面立意遣辞也有他本身的风格,不像(bu xiang)在七言古诗里那样笔锋犀利,才气逼人,常常一泻无余,说得太透太尽,而是才情内敛,耐人咀嚼回味。
  文章通过揭露永州百姓在封建官吏的横征暴敛下家破人亡的悲惨遭遇,有力得控诉了社会吏治的腐败,曲折得反映了自己坚持改革的愿望。
  据《资治通鉴》卷二百一十六载:“天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于泸南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。”这段历史记载,可当作这首诗的说明来读。而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。
  《《待漏院记》王禹偁 古诗》是王禹偁为世人传诵的政论性篇章之一。从题目类型上,这属于“厅壁记”,实际却是一篇充满政治色彩的“宰相论”,以宰相待漏之时的不同思想状态,将宰相分为贤相、奸相、庸相三个类型,褒贬之意非常鲜明,反映了他对现实政治的忧虑、批判与幻想。
  《琵琶行》全诗共分四段,从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句,为第一段,写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间,这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚;交代了地点,是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市;浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景,是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快,酒宴前再没有个歌女侍应,当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪,其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边,一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好,它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉,和主人与客人的失意、伤别融合一体,构成一种强烈的压抑感,为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场:“忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来,是来自船上,这声音一下子就吸引了主人和客人的注意,他们走的不想走、回的不想回了,他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间,又由于他们听到的只是一种声音,他们不知道这声音究竟来自何处,也不知演奏者究竟是什么人,所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问;“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”相一致,都表明这位演奏者的心灰意懒,和惭愧自己身世的沉沦,她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  此诗以议论为主,在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面,自有其独到处,仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
  本文是宋神宗元丰二年(1079)苏轼在湖州任上为学生王巩家中“三槐堂”提写的铭词。三槐堂,是北宋初年兵部侍郎王佑家的祠堂,因王佑手植三棵槐树于庭而得名。古代传说,三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公。而王佑正是王巩的曾祖父。
  第三段,扣住弈棋情况深入一层议论,指出下棋的好坏有标准,大家能评判。事理方面的问题由于各人都认为自己正确,是非标准就难定了。“世无孔子,谁能定是非之真”,由此,作者指出:别人的短处,可能正是自己的长处;而自认为没有短处,却正是最大的短处,于人于己,都应当正(dang zheng)确对待、全面评价,所以绝不应该彼此嗤笑。
  颈联,通过描述眼前没有随风飘荡的柳絮这一情景。这句是有寄托的,寄托出诗人不是因风起舞的柳絮,意即决不在政治上投机取巧,随便附和。
  陶渊明有句云:“蔼蔼堂前林,中夏贮清阴”(《和郭主簿》)。此诗第三句正由陶诗化出,谓虽当中夏亭午,而小院中仍清阴遍地,一片凉意。此句与上句设(ju she)色相映,从“树阴满地”可想见绿树成林,不写树,而写阴,更显得小院之清凉宁谧。
  《《南邻》杜甫 古诗》是用两幅画面组成的一道诗,诗中有画,画中有诗。前半篇展现出来的是一幅山庄访隐图。
  这篇歌辞反映人们对生死问题的种种思索。但由于时代和科学水平的局限,其认识还不能离开唯心论的前提。
  诗的起句“傲吏身闲笑五侯”,所谓“傲吏”,大约指的是那位“王舍人”,他既然身己为“吏”,却丝毫没有俗务缠身,更着不起那些气焰熏天、炙手可热的“五侯”,其生活情趣之高,也就不言自明了。战国时期的庄子,曾在蒙(今河南商丘)做过漆园小吏,楚威王欲拜他为相,被他拒绝了。后世遂称他为傲吏,如晋郭璞《游仙》诗说:“漆园有傲吏。”这里将王舍人比喻成庄子。接下来,作者紧扣诗题,写王舍人的“竹楼”。这里作者着重强调了两点:其一,“西江取竹”。西江历来为产竹之地,而竹却又被视为“岁寒三友”之一,既“直”又有“节”,所以作者表面上是写竹,实际上却是在写这位“傲吏”的品格。其二,“起高楼”。本来,以竹为楼,不可能搭得很高,但作者特意拈出“高”字,一下仅能进一步暗示这位“傲吏”非同一般,同时也为下文的“南风”徐来打好了基础。
  最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说:“后世之人看我们的今天,就像我们今天看以前的人一样;人生百岁,如风前之灯,转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事,就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样,对他的书法佩服得五体投地,还说恨不能生长在同一个时代,以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。

创作背景

  这首词写秋景,寄乡愁,应是李清照晚期作品。依词中“仲宣怀远”和“莫负东篱”两句,这首词大概作于李清照南渡后不久,时间大约是公元1128年(宋高宗建炎二年),那时赵明诚正在江宁任知府。

  

范浚( 元代 )

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简 介

范浚 范浚(1102-1150),字茂名(一作茂明),婺州兰溪(金华兰溪)香溪镇人,世称“香溪先生”。绍兴中,举贤良方正。以秦桧当政,辞不赴。闭门讲学,笃志研求,学者称香溪先生。浚着有《香溪集》二十二卷,《四库总目》传于世。

送隐者一绝 / 温孔德

"陇头禾偃乳乌飞,兀倚征鞍倍忆归。
"手捻金仆姑,腰悬玉辘轳。爬头峰北正好去,
"曲岸兰丛雁飞起,野客维舟碧烟里。
"自知无世用,只是爱山游。旧有嵇康懒,今惭赵武偷。
"此地缘疏语未通,归时老病去无穷。
"昨来送君处,亦是九衢中。此日殷勤别,前时寂寞同。
"古柏森然地,修严蜀相祠。一过荣异代,三顾盛当时。
"剑客不夸貌,主人知此心。但营纤毫义,肯计千万金。


蝶恋花·九日和吴见山韵 / 释永颐

努力莫辞仙路远,白云飞处免群鸡。"
晓寻不知休,白石岸亦峭。"
静居难识梵王心。鱼扃昼锁龙宫宝,雁塔高摩欲界金。
今朝授敕三回舞,两赐青娥又拜公。"
深契怜松竹,高情忆薜萝。悬车年甚远,未敢故相过。"
诚知不及当年听,犹觉闻时胜不闻。"
谁祭山头望夫石。"
路寻丹壑断,人近白云居。幽石题名处,凭君亦记余。"


蝶恋花·京口得乡书 / 左锡璇

众木岂无声,椅桐有清响。众耳岂不聆,钟期有真赏。
只恐无生复无我,不知何处更逢师。"
花张锦织,王母初自昆仑来,茅盈王方平在侧。
"心尽玉皇恩已远,迹留江郡宦应孤。
元和列侍明光殿,谏草初焚市朝变。北阙趋臣半隙尘,
院藏归鸟树,钟到落帆船。唯羡空门叟,栖心尽百年。"
果闻丞相心中乐,上赞陶唐一万春。"
风急飘还断,云低落更稠。走童惊掣电,饥鸟啄浮沤。


马诗二十三首·其二 / 李敦夏

夜猿声不断,寒木叶微凋。远别因多感,新郎倍寂寥。"
"水斋岁久渐荒芜,自愧甘棠无一株。新酒客来方宴饮,
"岳阳新尉晓衙参,却是傍人意未甘。
"不行门外地,斋戒得清真。长食施来饭,深居锁定身。
"嘉树阴初合,山中赏更新。禽言未知夏,兰径尚馀春。
清净化人人自理,终朝无事更相关。"
"处处烟霞寻总遍,却来城市喜逢师。时流见说无人在,
老更谙时事,闲多见物情。只应刘与白,二叟自相迎。"


东都赋 / 马棻臣

千里不辞行路远,时光早晚到天涯。"
流水杳冥外,女萝阴荫间。却思人间世,多恐不可还。
那堪两地生离绪,蓬户长扃行旅喧。"
"几年沧海别,万里白头吟。夜月江流阔,春云岭路深。
秦皇矻矻筑长城,汉祖区区白蛇死。野田之骨兮又成尘,
素萼年年密,衰容日日侵。劳君想华发,近欲不胜簪。"
赠诗全六义,出镇越千峰。连日陈天乐,芳筵叠酒钟。
除却吟诗两闲客,此中情状更谁知。"


夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 李瀚

侯门月色少于灯。饥来唯拟重餐药,归去还应只别僧。
书空跷足睡,路险侧身行。(德裕尝吟此句云是先达诗。
霓裳烟云尽,梨园风雨隔。露囊与金镜,东逝惊波溺。
暮天还巢翼,明日陨叶柯。高谢岩谷人,鹿衣带女萝。
"风波隐隐石苍苍,送客灵鸦拂去樯。
唯愁吹作别离声,回首驾骖舞阵速。"
"从事东军正四年,相逢且喜偃兵前。看寻狡兔翻三窟,
未识笙歌乐,虚逢岁月迁。羁怀吟独苦,愁眼愧花妍。


清明呈馆中诸公 / 释守智

到京人事多,日无闲精魂。念子珍重我,吐辞发蒙昏。
湘浦更闻猿夜啸,断肠无泪可沾巾。"
百川气势苦豪俊,坤关密锁愁开张。太和六年亦如此,
"东门携酒送廷评,结束从军塞上行。深碛路移唯马觉,
乱后见淮水,归心忽迢遥。(《京都还汴口作》)
一夜城中新雨晴,御沟流得宫花出。"
"官罢江南客恨遥,二年空被酒中消。
树绕孤栖鹊,窗飞就暗萤。移时宿兰影,思共习芳馨。"


舟中夜起 / 沈仲昌

"辞得官来疾渐平,世间难有此高情。
"董双成一妙,历历韵风篁。清露鹤声远,碧云仙吹长。
气燠胜重絸,风和敌一尊。适来还蹭蹬,复出又攀援。
何时更伴刘郎去,却见夭桃满树红。"
"花发三阳盛,香飘五柞深。素晖云积苑,红彩绣张林。
"动地经天物不伤,高情逸韵住何方。扶持燕雀连天去,
生事同漂梗,机心在野船。如何临逝水,白发未忘筌。
"最深城郭在人烟,疑借壶中到梵天。岩树桂花开月殿,


今日歌 / 张九成

知道醉乡无户税,任他荒却下丹田。
"嘉树阴初合,山中赏更新。禽言未知夏,兰径尚馀春。
飘飖经绿野,明丽照晴春。拂树疑舒叶,临流似结鳞。
名籍同逋客,衣装类古贤。裘轻被白氎,靴暖蹋乌毡。
耸地心才直,凌云操未全。可悲人自老,何日是千年。"
乱首光雄算,朝纲在典坟。明时封禅绩,山下见丘门。"
高居何重沓,登览自夷犹。烟霞无隐态,岩洞讵遗幽。
人间莫道无难事,二十年来已是玄。"


送陈七赴西军 / 张凤孙

"客窗强饮太匆匆,急雨寒风意万重。
"寂寥金谷涧,花发旧时园。人事空怀古,烟霞此独存。
"清净此道宫,层台复倚空。偶时三伏外,列席九霄中。
"白道行深云,云高路弥细。时时天上客,遗路人间世。
玄宗上马太真去,红树满园香自销。"
笑向卿卿道,耽书夜夜多。出来看玉兔,又欲过银河。
庙算无遗策,天兵不战功。小臣同鸟兽,率舞向皇风。"
"新卜幽居地自偏,士林争羡使君贤。数椽潇洒临溪屋,