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五律·挽戴安澜将军

先秦 / 李汾

有时乘兴寻师去,煮茗同吟到日西。"
"辍棹因过古梵宫,荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树,
"山名兴势镇梁洋,俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫,
闲来长得留侯癖,罗列楂梨校六韬。"
好去蒹葭深处宿,月明应认旧江秋。"
谁爱落花风味处,莫愁门巷衬残红。"
"去国离群掷岁华,病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润,
归当掩重关,默默想音容。"
都护空遗镞,明君欲舞干。绕朝时不用,非是杀身难。"
曾闻昔时人,岁月不相待。"
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)
时忆故交那得见,晓排阊阖奉明恩。"
腹饱山僧供,头轻侍婢梳。上官唯揖让,半禄代耕鉏.
长恨相逢即分首,含情掩泪独回头。"


五律·挽戴安澜将军拼音解释:

you shi cheng xing xun shi qu .zhu ming tong yin dao ri xi ..
.chuo zhao yin guo gu fan gong .huang liang men jing suo tai rong .lv yin man di qian chao shu .
.shan ming xing shi zhen liang yang .yan you zhen feng fu ci fang .shou bai wo pan long dian zi .
xian lai chang de liu hou pi .luo lie zha li xiao liu tao ..
hao qu jian jia shen chu su .yue ming ying ren jiu jiang qiu ..
shui ai luo hua feng wei chu .mo chou men xiang chen can hong ..
.qu guo li qun zhi sui hua .bing rong qiao cui kui dan sha .xi lian she xia yi chang run .
gui dang yan zhong guan .mo mo xiang yin rong ..
du hu kong yi zu .ming jun yu wu gan .rao chao shi bu yong .fei shi sha shen nan ..
zeng wen xi shi ren .sui yue bu xiang dai ..
.yuan shu lian sha jing .xian zhou ru pu chi ...xia ri qu jiang ..
shi yi gu jiao na de jian .xiao pai chang he feng ming en ..
fu bao shan seng gong .tou qing shi bi shu .shang guan wei yi rang .ban lu dai geng chu .
chang hen xiang feng ji fen shou .han qing yan lei du hui tou ..

译文及注释

译文
不要让燕然山上只留下汉将的功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。
刘备三顾诸葛亮于卧龙(long)岗茅庐,如鱼之得水(shui),叱咤风云于天下。
  翻腾喷涌泉水边,我去采下水中芹。诸侯君子来朝见,看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬,鸾铃传来真动听。三马(ma)四马驾大车,远方诸侯已来临。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书(shu)信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏(su)轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡(wang)。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久(jiu)留。”
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润,香满池岸绿满池岸,
挟来阵阵寒意的水浪,也有些心事重重;只有西去的阳光,投下惨淡的影子,渐渐地消失;南面的水岸是我送别的地方,你走了,一阵阵萧索的风,带来易水上的苍凉。那风呵,又吹起来了,吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊,落下最后一片黄叶,影子是这样的孤单。还记得吗,还得那飞絮如雪的时候?我久久瞭望你远去的帆影,直到夜幕降临,浪花飘起来了,是茫茫的烟雾,迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树,迎来匆忙的过客,扭动着瘦弱的腰身,好象要轻轻地舞动。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
  这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
  苏辙出生已经十九年了。我住在家里时,所交往的,不过是邻居同乡这一类人。所看到的,不过是几百里之内的景物,没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书,虽然无所不读,但是都是古人过去的东西,不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄河奔腾的急流,深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大,这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公,聆听了他宏大雄辩的议论,看到了他秀美奇伟的容貌,同他的学生贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下,全国人依靠您而无忧无虑,四方异族国家惧怕您而不敢侵犯,在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方,领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?

注释
⑴厌浥(yì yì益益):潮湿。行(háng),道路。
⑹烟:炊烟和雾霭。一作“磴”。
山城:这里指柳州。
共(gōng)叔段:郑庄公的弟弟,名段。他在兄弟之中年岁小,因此称“叔段”。
⒄翡翠:水鸟名。
58.“五剧”一句:长安街道纵横交错,四通八达,与市场相连接。五剧,交错的路。三条,通达的道路。控,引,连接。三市,许多市场。“五剧”、三条”、“三市”都是用前人成语,其中数字均非实指。

赏析

  就苏轼送别的这位朋友董传而言,“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气,更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚,不坠青云之志”。董传身处贫穷,却始终保持着乐观向上的精神风貌,追求着自己的人生目标,这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然,苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句,既是赞美,也是安慰。
  全诗大体可分为三层,开头六句叙述离长安西行情景;中间十六句叙述路遇宇文判官情(guan qing)景,最后八句叙述夜宿陇山情景。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  如果说前八联还只是在赞赏武侯的同时暗含着诗人对自己境遇的悲哀和感叹,那么后四联八句则在曲尽体物之妙的基础上直抒胸臆,将古柏与自己紧紧连在一起,句句写古柏,又句句写自己,淋漓尽致地抒发了诗人材大难用的愤慨。以大厦将倾暗喻国家的危机,正是需要人才的时候。然而大木重于(yu)丘山,万牛都因不能拉动而回首去看,暗指国家危亡之际贤能却得不到任用,这与武侯和刘备的君臣际会正是天壤之别。
  以振奋人心之语、发人深省之言,刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性,“南连百越,北尽三河;铁骑成群,玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛,既振奋己方的士气、争取民众的支持,又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌,何敌不摧?以此图(tu)功,何功不克?”文章达到高潮,使每一个有正义感的人激情澎湃,读到此处尚感心动,可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出,我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处,投笔从戎、舍身报国的情景,可以说此处是文章的精华,是今古檄文的典范。在体会激情之后,话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲贵,动只以情晓之以里,以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要,提出“共立勤王之勋,无废大君之命,凡诸爵赏,同指山河”。并指出“若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先几之兆,必贻后至之诛”,从正反两方面论证,与李室江山共存亡的必要,最后提出苍凉的提问,“请看今日之域中,竟是谁家之天下!”再次将文章带入小高潮,以发人深省的方式结局。
  “灵台无许逃神失”,诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻,倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时,就努力学习西方的先进思想,密切注视当时的政治局势,关心国家大事,关心民族命运;到日本后,又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响,因而祖国的垂危、人民的苦难,更象神箭一样射中了他,使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民,把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀,表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。
  诗以言志,譬如杜诗中的燕子,既有活泼可爱的“自来自去梁上燕”,也有让人心烦的“清秋燕子故飞飞”。这首诗把诗人的情感的细微变化,通过景物和故事描绘刻画出来,似轻描淡写般无意为之,却更加深沉含蓄,不愧为“晚节渐于诗律细”、”老去诗篇浑漫与”。如朱瀚之类评论家,只懂肤浅的遣词造句,却不懂细腻感情和伟大的人格是一个大诗人和普通诗人的区别,自然也不足为奇。
  这首诗以美人喻花,意境优美,耐人玩味。在用字造句上,更是煞费苦心.以“绿艳”衬托“红衣”,使牡丹显得娇媚动人。作者不明言自己愁春光易逝,愁红颜易衰,而让花儿自愁自哀自伤自叹,真是翻奇出新,别有一番情致。全诗把牡丹花写得有血有肉有情感,达到了意境上的神化和形象化,是一篇较好的咏物诗。
  文章第一段,作者力排众说,对蔺相如“完璧归赵”一事(yi shi)“未敢以为信也”。开门见山,毫无遮拦。接着分述其观点,展开全文。《史记》所载的“完璧归赵”始末,事启端于秦昭王“愿以十五城请易璧”,结束于“秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧”。作者据此断言,虽秦强赵弱,但秦“言取璧者情也,非欲以窥赵也”。也就是说秦当时的本意只是想要得到和氏璧,而没有打算以此为借口进攻赵国。作者开始就把注意力集中在和氏璧事件的本质方面,而不去纠缠其中令人眼花缭乱的具体情节,根据史实得出了使人信服的论断。然而作者并没有以事后的认识去苛求古人,而是允许赵国对秦的实情本意有“得”与“不得”的两种选择;对秦的威胁有“畏”与“弗畏”的不同反应。偏执一言,就不近情理;面面俱到,才让人心服口服。赵国的“得”与“不得”,“畏”与“弗畏”都无可非议,作者要批评的是蔺相如“既畏之而复挑其怒”的自相矛盾的做法。换句话说,无论蔺相如如何智勇,而做出可能招致“武安君十万众压邯郸”的事,也是不足取法的。作者跳出前人只见个人不见大局的窠臼,正本寻源,一新读者耳目。
  第二个方面,是中间四句,将胡笳之(jia zhi)声与边地的荒凉冷落情景结合起来写。这四句,诗人将胡笳之声安排在晓月欲坠之时,那刺骨的寒气,那呼啸不停的北风,与胡笳的悲声融为一片,似乎充塞宇宙,使天地也为之寒栗,这边塞的荒寒之境,使得胡笳之声倍增其悲。
  从全文中可看出两个比较含蓄之处:其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一,也就是要以人品为本的问题。对于这个问题,对于这个在中国传统文化中,尤其是儒文化中的核心问题,韩愈的态度是相当客观的,他特别敬重柳宗元的为人,所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展,尽管自然段落较多,但上述中心思想却是脉络清晰,贯彻始终的。
  整首诗运用了对仗,比喻的手法。表现了对友人离别时的劝慰,同时也对自己的一种安慰。
  《雪》罗隐 古诗究竟是瑞兆,还是灾难,离开一定的前提条件,是很难辩论清楚的,何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是,那些饱暖无忧的达官贵人们,本与贫者没有任何共同感受、共同语言,却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔,因而他抓住“丰年瑞”这个话题,巧妙地作了一点反面文章,扯下了那些“仁者”的假面具,让他们的尊容暴露在光天化日之下。
  该诗最后两句写到:“如何连晓语,一半(yi ban)是思乡。”此景此地,此时此情,一旦梦醒,自然会心情激动,睡意全无,打开开心的话匣,套套不觉一直说到天亮,说的是故乡河阳老家都是他最最思念的地方。该诗另一半想必是他回朝后,要大展宏图,实现他不懈追求的宏愿。[6] 该诗情景相融,浑然一体,主题明朗,语序流畅,是历代中华诗词中一枝独秀的奇花。
  母爱是人类最伟大、最无私的情感,但古诗中表现这一题材的作品却不很多,最著名的当属孟郊的《游子吟》,说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心,与孟诗有异曲同工之妙。

创作背景

  这是一首戍卒怨恨统治者长期让他们久戍不归,而思念家人,希望早日回家的诗。据《毛诗序》说:“《扬之水》,刺平王也。不抚其民而远屯戍于母家,周人怨思焉。”

  

李汾( 先秦 )

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简 介

李汾 金太原平晋人,字长源。为人跌宕不羁。工诗,雄健有法。举进士不第,一度为史馆书写。后为恒山公武仙行尚书省讲议官,又与仙不合,逃走被追获,被囚绝食死,年不满四十。

减字木兰花·回风落景 / 盛子

归家酒债多,门客粲成行。高谈满四座,一日倾千觞。
会当小杀青瑶简,图写龟鱼把上天。
时人莫笑非经济,还待中原致太平。"
"杨柳青青鸟乱吟,春风香霭洞房深。
虞坂临官舍,条山映吏人。看君有知己,坦腹向平津。"
"群木昼阴静,北窗凉气多。闲居逾时节,夏云已嵯峨。
凤驾忆王子,虎溪怀远公。桂枝坐萧瑟,棣华不复同。
"博罗程远近,海塞愁先入。瘴雨出虹蝀,蛮江渡山急。


送赵判官赴黔府中丞叔幕 / 荀泉伶

算得流年无奈处,莫将诗句祝苍华。"
山翁期采药,海月伴鸣琴。多谢维舟处,相留接静吟。"
已变炎凉气,仍愁浩淼程。云涛不可极,来往见双旌。"
"朔云横高天,万里起秋色。壮士心飞扬,落日空叹息。
阴去为膏泽,晴来媚晓空。无心亦无滞,舒卷在东风。
月满秋夜长,惊鸟号北林。天河横未落,斗柄当西南。
知音不到吟还懒,锁印开帘又夕阳。"
"我来南山阳,事事不异昔。却寻溪中水,还望岩下石。


菊花 / 钟离乙豪

单父古来称宓生,只今为政有吾兄。輶轩若过梁园道,
高阁逼诸天,登临近日边。晴开万井树,愁看五陵烟。槛外低秦岭,窗中小渭川。早知清净理,常愿奉金仙。
驿帆湘水阔,客舍楚山稀。手把黄香扇,身披莱子衣。
孤妾长自怜。幽闺多怨思,盛色无十年。相思若循环,
黄头奴子双鸦鬟,锦囊养之怀袖间。今日赠予兰亭去,
花伴成龙竹,池分跃马溪。田园人不见,疑向洞中栖。
"几年出家通宿命,一朝却忆临池圣。转腕摧锋增崛崎,
流水赴大壑,孤云还暮山。无情尚有归,行子何独难。


慈乌夜啼 / 滑己丑

"未达难随众,从他俗所憎。闲听九秋雨,远忆四明僧。
斜月才鉴帷,凝霜偏冷枕。持情须耿耿,故作单床寝。
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝,劝君炼丹永寿考。"
况昔陪朝列,今兹俱海壖。清觞方对酌,天书忽告迁。
君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。
"沈沈石室疏钟后,寂寂莎池片月明。
青苔已生路,绿筠始分箨。夕气下遥阴,微风动疏薄。
有礼无愆,我有斯宫。斯宫以安,康后万年。"


渔家傲·和程公辟赠 / 谷梁晓燕

"悔系腰间绶,翻为膝下愁。那堪汉水远,更值楚山秋。
好看如镜夜,莫笑似弓时。(新月,见《吟窗杂录》)
盛德安疲俗,仁风扇极边。前程问成纪,此去尚三千。"
"结茅闻楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
自从清野戍辽东,舞袖香销罗幌空。
"韶也命何奇,生前与世违。贫栖古梵刹,终着旧麻衣。
剑有尘埃书有蠹,昔年心事共谁论。"
"新骑骢马复承恩,使出金陵过海门。


步蟾宫·东风又送酴釄信 / 万俟保艳

"潦倒门前客,闲眠岁又残。连天数峰雪,终日与谁看。
"少小学书剑,秦吴多岁年。归来一登眺,陵谷尚依然。
"新绿苞初解,嫩气笋犹香。含露渐舒叶,抽丛稍自长。
"少卿真迹满僧居,只恐钟王也不如。
耿耿何以写,密言空委心。"
跻攀况有承华客,如在南皮奉胜游。"
仙游渡颍水,访隐同元君。忽遗苍生望,独与洪崖群。卜地初晦迹,兴言且成文。却顾北山断,前瞻南岭分。遥通汝海月,不隔嵩丘云。之子合逸趣,而我钦清芬。举迹倚松石,谈笑迷朝曛。益愿狎青鸟,拂衣栖江濆。
但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"


奔亡道中五首 / 仲孙海霞

"一雨一番晴,山林冷落青。莫侵残日噪,正在异乡听。
"丹墀朝退后,静院即冥搜。尽日卷帘坐,前峰当槛秋。
白发渐多身未退,依依常在永禅师。"
"功绩精妍世少伦,图时应倍用心神。不知草木承何异,
惊禽翻暗叶,流水注幽丛。多谢非玄度,聊将诗兴同。"
啜茗翻真偈,然灯继夕阳。人归远相送,步履出回廊。"
门径掩芳草,园林落异花。君知钓矶在,犹喜有生涯。"
"妆点青春更有谁,青春常许占先知。亚夫营畔风轻处,


金乡送韦八之西京 / 东方高峰

"罢却儿女戏,放他花木生。(《寒食》)
共看旌旆拥书生。斩蛟桥下谿烟碧,射虎亭边草路清。
祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史,禄米初营种秫田。
石城古岸头,一望思悠悠。几许六朝事,不禁江水流。
珍重诗人频管领,莫教尘土咽潺潺。"
驿舫宿湖月,州城浸海云。青门酒楼上,欲别醉醺醺。"
带月莫啼江畔树,酒醒游子在离亭。"
似醒一梦归凡世,空向彤霞寄梦频。"


咏架上鹰 / 僧友安

"千家事胜游,景物可忘忧。水国楼台晚,春郊烟雨收。
女伴争攀摘,摘窥碍叶深。并生怜共蒂,相示感同心。
水中月色长不改。罗敷养蚕空耳闻,使君五马今何在。
杖策寻故人,解鞭暂停骑。石门殊豁险,篁径转森邃。
"秦树朦胧春色微,香风烟暖树依依。边城夜静月初上,
馀湿犹沾草,残流尚入溪。今宵有明月,乡思远凄凄。"
"雷轰叠鼓火翻旗,三异翩翩试水师。
惟馀当路食生灵。从将户口资嚵口,未委三丁税几丁。


送童子下山 / 公良兰兰

昼灯笼雁塔,夜磬彻渔汀。最爱僧房好,波光满户庭。"
逢春只合朝朝醉,记取秋风落叶时。
"汉水波浪远,巫山云雨飞。东风吹客梦,西落此中时。
"祝融峰下逢嘉节,相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊,
不得论休戚,何因校献酬。吟馀兴难尽,风笛起渔舟。"
凤辇应难问,龙髯不可攀。千秋遗恨处,云物锁桥山。
"绕床堪壮喝卢声,似铁容仪众尽惊。
湖州司马何须问,金粟如来是后身。"