金字经·樵隐
"废寺乱来为县驿，荒松老柏不生烟。
药苗新旧两三畦。偶逢野果将唿子，屡折荆钗亦为妻。
惆怅满川桃杏醉，醉看还与曲江同。"
玉颊啼红梦初醒，羞见青鸾镜中影。侬家少年爱游逸，
"湖入县西边，湖头胜事偏。绿竿初长笋，红颗未开莲。
君行过洛阳，莫向青山度。"
飞盖愁看素晕低，称觞愿踏清辉遍。江上无云夜可怜，
更乞大贤容小隐，益看愚谷有光辉。"
"巨浸连空阔，危楼在杳冥。稍分巴子国，欲近老人星。
讵知行者夭，岂悟壮者衰。区区未死间，回面相是非。
金字经·樵隐拼音解释:
.fei si luan lai wei xian yi .huang song lao bai bu sheng yan .
yao miao xin jiu liang san qi .ou feng ye guo jiang hu zi .lv zhe jing cha yi wei qi .
chou chang man chuan tao xing zui .zui kan huan yu qu jiang tong ..
yu jia ti hong meng chu xing .xiu jian qing luan jing zhong ying .nong jia shao nian ai you yi .
.hu ru xian xi bian .hu tou sheng shi pian .lv gan chu chang sun .hong ke wei kai lian .
jun xing guo luo yang .mo xiang qing shan du ..
fei gai chou kan su yun di .cheng shang yuan ta qing hui bian .jiang shang wu yun ye ke lian .
geng qi da xian rong xiao yin .yi kan yu gu you guang hui ..
.ju jin lian kong kuo .wei lou zai yao ming .shao fen ba zi guo .yu jin lao ren xing .
ju zhi xing zhe yao .qi wu zhuang zhe shuai .qu qu wei si jian .hui mian xiang shi fei .
译文及注释
译文
麟的尖角呵，仁厚的公族呵。哎哟麟呵！
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
围绕着杏花的是满塘的春水，岸上的花，水中的花影，都是那么地鲜艳动人。
心星噣星排列呈纵横，银河转而流向正西方。
驽（nú)马十驾
鸟儿们呀，游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍，栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢(chao)虽好，可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴，炎洲翡翠虽然无比华丽，可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀，在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何？还不是一样的命运。
南星的出现预示炎夏的到来，热气蒸腾，结成彩霞。
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪，影影绰(chuo)绰兀立在乔木上百凤朝凰。
洪水如渊深不见底，怎样才能将它填平？
收获谷物真是多，
说到铭(ming)志之所以能够著称后世，是因为它的意义与史传相接近，但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载，而碑铭呢，大概是古代功德卓著、才能操行出众，志气道义高尚的人，怕后世人不知道，所以一定(ding)要立碑刻铭来显扬自己，有的置于家庙里，有的放置在墓穴中，其用意是一样的。如果那是个恶人，那么有什么好铭刻的呢？这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写，为的是使死者没有什么可遗憾，生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世，就积极建立功业；恶人没有什么可记，就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识(shi)(shi)通达的人，忠义英烈、节操高尚之士，他们的美善言行，都能一一表现在碑铭里，这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用，不与史传相近，那么又与什么相近呢！
陛下圣寿三干岁，稳坐(zuo)庙堂之上，但须高歌汉高祖的大风歌：“安用猛士兮守四方！”
注释
①病：担心、担忧。内：内在的修养。饰：外在的装饰。
叹：叹气。
（09）“对床夜雨”句，傅本注：“子由幼从子瞻读书，未尝一日相舍。既仕，将宦游四方，子由尝读韦苏州诗，有‘那知风雨夜，复此对床眠。’恻然感之，乃相约早退，为闲居之乐。”苏轼始为凤翔签判时，与子由别于郑州西门外，马上赋诗一首，有‘寒灯相对记畴昔，夜雨何时听萧瑟。’之语。“孤负”二句：追念过去兄弟一起生活——对床而卧，夜听雨声的情景，并叹息当时相约退隐之语未能实现。林下，山林家园之中，指退隐之处。
75.蹴：践踏。蛩蛩（qióng）：传说中的怪兽，其状如马，善奔驰。
②北固山：在镇江北，北峰三面临水，形容险要，故称。
⑵寂寥：（内心）冷落孤寂。
赏析
第四段，再次自明志气，再次表明求见之意。“益治”：进一步钻研。“且学为政”，并且学习治理政事。“辱教”，屈尊指教。这一段特别申明入京师“非有取于斗升之禄(zhi lu)”，可见其志向宏大。
长沙是楚国首封之地，这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此，楚怀王死后的灵魂，应当被引导到祖庙里。也就是说，为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的，屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的，而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时，楚怀王的遭遇、楚国的衰弱，也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑，《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
“清风明月苦相思，荡子从戎十载馀”两句，展现出一位女(wei nv)子在秋夜里苦苦思念远征丈夫的情景。诗句使人想起古诗人笔(ren bi)下“青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。……荡子行不归，空床难独守”的意境。这里虽不是春朝，却是同样美好的一个秋晚，一个“清风明月”的良宵。虽是良宵美景，然而“十分好月，不照人圆”，给独处人儿更添凄苦。这种借“清风明月”以写离思的手法，古典诗词中并不少见，王昌龄诗云：“送君归去愁不尽，可惜又度凉风天。”到柳永词则更有拓展：“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！”意味虽然彼此相近，但“可惜”的意思、“良辰好景虚设”等等意思，在王维诗中表现更为蕴藉不露。
李贺遣词，力求华贵艳丽。在此诗中，风是“香风”，弦是“红弦”，唇是“香唇”，喉是“玉喉”，洞是“罗洞”。诗中又点缀了许多富于美感的事物，号“兰风桂露”、“花袍白马”、“浓蛾迭柳”、“金鹅屏风”、“鸾裾凤带”、“楚腰卫鬓”等等。故而诗中镂金错玉，一片珠光宝气，构成了一种斑烂多采的艺术境界。这种境界与女主人公真珠的身份十分相称，为更好地烘托气氛、刻画人物，起到了不可忽视的作用。
其二
此诗遣词造句形象生动，特别是前二段，把新月初生的灵幻光景和公廨处景物描绘逼肖。钟嵘《诗品》说鲍照“善制形状写物之辞”，又说他“贵尚巧似”，此诗可算是典型的例子。此外，此诗风格清丽柔弱，在诗人“操调隐急”（萧子显《南齐书·文学传论》）、“如饥鹰独出，奇矫无前”（敖陶孙《诗评》）的总体风格中可算是别具一格的作品，但后代有人把它和宫体诗相并论，却是失之偏颇的过激之辞。
开头开门见山的写出了所要记叙的事情，好像是憋闷了许久的言语冲口而出，强烈的感情色彩也在无需意像的渲染的情况下，立刻展现在读者面前。四句话形式上两两相同，但情感上却是层层深入的，第一句提到了人的思念和远，都是平平的概述，点到为止，并没有提及是一个什么样的人，如何的思念她。第二句则重点写到了思念，写到思念的程度，也并没有深写。行文至此，全诗的中心已经点明框架，已经明晰，但是还只是一幅，如果用画画作比的话，构图，或者说是工笔前的白描图，线条简洁而有力。第三句是对第一句的扩充和延伸，乡远远的程度，对故乡，更准确的说是对故乡的生活，故乡的人的思念之深。第四句是对第二句的扩充和延伸。一、三句是写实，故乡、人都是客观存在的。二、四句是写虚，回忆中的事和肝肠绞痛的感觉是诗人主观的感情。一实，一虚，把气氛渲染开来，行文至此，白描已经被染，出现了淡淡的色彩，阴阳、冷暖色初步分明了。诗人付与“人”一个“隔”，付与“事”一个“结”字。“隔”、“结”都是冰凉凉的字眼，给人一种一对火热的恋人被活生生分扯开来的感觉。这两个字的妙处就在于诗人用两个冰冷的字写出了自己火热的情感，而火热又败于冰冷，这时引出自己肝肠绞痛的感觉显得自然，又打动了读者。在这里，诗人又用了一个打动人的动词“瞻望”。乡远，岂是瞻望可以望见的，可是还要望，纵是眼望不见那心也早已回到了那故乡的恋人身畔。
通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”（《古诗源》卷四，沈德潜按语）。
诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
诗的前两句着意写郭给事的显达。第一句“洞门高阁”，是皇家的写照，“余晖”恰是皇恩普照的象征。第二句“桃李阴阴”，突显出郭给事桃李满天下，而“柳絮飞”意指那些门生故吏，个个飞扬显达。前后两句，形象地描绘出郭给事上受皇恩之曝，下受门生故吏拥戴，突出了他在朝中的地位。
后四句书“怀”：“名岂文章著”，声名不因政治抱负而显著，反因文章而显著，这本非自己的矢志，故说“岂”，这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”， 诗人辞去官职，并非因老而多病，什么原因，诗人没有直接说出。说“应”当，本是不应当，正显出老诗人悲愤的心情。面对辽阔寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊无依，在这静夜孤舟的境界中自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况，乃自伤飘泊之意。
结尾的四句诗，在当时很好懂；时过一千多年，就需要作些注解，才能了解其深刻的含义。所谓“神策军”，在唐代天宝（唐玄宗年号，742—756）年间，本来是西部的地方军；后因“扈驾有功”，变成了皇帝的禁卫军。唐德宗时，开始设立左、右神策军护军中尉，由宦官担任。他们以皇帝的家奴身份掌握禁卫军，势焰熏天，把持朝政，打击正直的官吏，纵容部下酷虐百姓，什么坏事都干。元和（唐宪宗年号，806—820）初年，皇帝宠信宦官吐突承璀，让他做左神策军护军中尉；接着又派他兼任“诸军行营招讨处置使”（各路军统帅），白居易曾上书谏阻。这首诗中的“中尉”，就包括了吐突承璀。所谓“采造”，指专管采伐、建筑的官府。唐宪宗的时候，经常调用神策军修筑宫殿；吐突承璀又于唐元和四年（809年）领功德使，修建安国寺，为宪宗树立功德碑。因此，就出现了“身属神策军”而兼充“采造家”的“暴卒”。做一个以吐突承璀为头子的神策军人，已经炙手可热了；又兼充“采造家”，执行为皇帝修建宫殿和树立功德碑的“任务”，自然就更加为所欲为，不可一世。
长沙是楚国首封之地，这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此，楚怀王死后的灵魂，应当被引导到祖庙里。也就是说，为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的，屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的，而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时，楚怀王的遭遇、楚国的衰弱，也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑，《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
“清风明月苦相思，荡子从戎十载馀”两句，展现出一位女(wei nv)子在秋夜里苦苦思念远征丈夫的情景。诗句使人想起古诗人笔(ren bi)下“青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。……荡子行不归，空床难独守”的意境。这里虽不是春朝，却是同样美好的一个秋晚，一个“清风明月”的良宵。虽是良宵美景，然而“十分好月，不照人圆”，给独处人儿更添凄苦。这种借“清风明月”以写离思的手法，古典诗词中并不少见，王昌龄诗云：“送君归去愁不尽，可惜又度凉风天。”到柳永词则更有拓展：“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！”意味虽然彼此相近，但“可惜”的意思、“良辰好景虚设”等等意思，在王维诗中表现更为蕴藉不露。
李贺遣词，力求华贵艳丽。在此诗中，风是“香风”，弦是“红弦”，唇是“香唇”，喉是“玉喉”，洞是“罗洞”。诗中又点缀了许多富于美感的事物，号“兰风桂露”、“花袍白马”、“浓蛾迭柳”、“金鹅屏风”、“鸾裾凤带”、“楚腰卫鬓”等等。故而诗中镂金错玉，一片珠光宝气，构成了一种斑烂多采的艺术境界。这种境界与女主人公真珠的身份十分相称，为更好地烘托气氛、刻画人物，起到了不可忽视的作用。
其二
此诗遣词造句形象生动，特别是前二段，把新月初生的灵幻光景和公廨处景物描绘逼肖。钟嵘《诗品》说鲍照“善制形状写物之辞”，又说他“贵尚巧似”，此诗可算是典型的例子。此外，此诗风格清丽柔弱，在诗人“操调隐急”（萧子显《南齐书·文学传论》）、“如饥鹰独出，奇矫无前”（敖陶孙《诗评》）的总体风格中可算是别具一格的作品，但后代有人把它和宫体诗相并论，却是失之偏颇的过激之辞。
开头开门见山的写出了所要记叙的事情，好像是憋闷了许久的言语冲口而出，强烈的感情色彩也在无需意像的渲染的情况下，立刻展现在读者面前。四句话形式上两两相同，但情感上却是层层深入的，第一句提到了人的思念和远，都是平平的概述，点到为止，并没有提及是一个什么样的人，如何的思念她。第二句则重点写到了思念，写到思念的程度，也并没有深写。行文至此，全诗的中心已经点明框架，已经明晰，但是还只是一幅，如果用画画作比的话，构图，或者说是工笔前的白描图，线条简洁而有力。第三句是对第一句的扩充和延伸，乡远远的程度，对故乡，更准确的说是对故乡的生活，故乡的人的思念之深。第四句是对第二句的扩充和延伸。一、三句是写实，故乡、人都是客观存在的。二、四句是写虚，回忆中的事和肝肠绞痛的感觉是诗人主观的感情。一实，一虚，把气氛渲染开来，行文至此，白描已经被染，出现了淡淡的色彩，阴阳、冷暖色初步分明了。诗人付与“人”一个“隔”，付与“事”一个“结”字。“隔”、“结”都是冰凉凉的字眼，给人一种一对火热的恋人被活生生分扯开来的感觉。这两个字的妙处就在于诗人用两个冰冷的字写出了自己火热的情感，而火热又败于冰冷，这时引出自己肝肠绞痛的感觉显得自然，又打动了读者。在这里，诗人又用了一个打动人的动词“瞻望”。乡远，岂是瞻望可以望见的，可是还要望，纵是眼望不见那心也早已回到了那故乡的恋人身畔。
通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”（《古诗源》卷四，沈德潜按语）。
诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
诗的前两句着意写郭给事的显达。第一句“洞门高阁”，是皇家的写照，“余晖”恰是皇恩普照的象征。第二句“桃李阴阴”，突显出郭给事桃李满天下，而“柳絮飞”意指那些门生故吏，个个飞扬显达。前后两句，形象地描绘出郭给事上受皇恩之曝，下受门生故吏拥戴，突出了他在朝中的地位。
后四句书“怀”：“名岂文章著”，声名不因政治抱负而显著，反因文章而显著，这本非自己的矢志，故说“岂”，这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”， 诗人辞去官职，并非因老而多病，什么原因，诗人没有直接说出。说“应”当，本是不应当，正显出老诗人悲愤的心情。面对辽阔寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊无依，在这静夜孤舟的境界中自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况，乃自伤飘泊之意。
结尾的四句诗，在当时很好懂；时过一千多年，就需要作些注解，才能了解其深刻的含义。所谓“神策军”，在唐代天宝（唐玄宗年号，742—756）年间，本来是西部的地方军；后因“扈驾有功”，变成了皇帝的禁卫军。唐德宗时，开始设立左、右神策军护军中尉，由宦官担任。他们以皇帝的家奴身份掌握禁卫军，势焰熏天，把持朝政，打击正直的官吏，纵容部下酷虐百姓，什么坏事都干。元和（唐宪宗年号，806—820）初年，皇帝宠信宦官吐突承璀，让他做左神策军护军中尉；接着又派他兼任“诸军行营招讨处置使”（各路军统帅），白居易曾上书谏阻。这首诗中的“中尉”，就包括了吐突承璀。所谓“采造”，指专管采伐、建筑的官府。唐宪宗的时候，经常调用神策军修筑宫殿；吐突承璀又于唐元和四年（809年）领功德使，修建安国寺，为宪宗树立功德碑。因此，就出现了“身属神策军”而兼充“采造家”的“暴卒”。做一个以吐突承璀为头子的神策军人，已经炙手可热了；又兼充“采造家”，执行为皇帝修建宫殿和树立功德碑的“任务”，自然就更加为所欲为，不可一世。
创作背景
此诗是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八，故称“张十八”。大约韩愈约张籍游春，张籍因以事忙年老推辞，韩愈于是作这首诗寄赠，极言早春景色之美，希望触发张籍的游兴。
李之世( 未知 )
收录诗词 (9389) 首
简 介
李之世 李之世，字长度，号鹤汀。新会东亭人。以麟子。明神宗万历三十四年（一六〇六）举人。晚年始就琼山教谕，迁池州府推官。未几移疾罢归。着作极多，有《圭山副藏》、《剩山水房漫稿》、及《北游》、《南归》、《雪航》、《家园》、《泡庵》、《朱崖》、《息庵》、《水竹洞》、《不住庵》诸集。
齐天乐·萤
带月轻帆疾，迎霜彩服新。过庭若有问，一为说漳滨。"
云台观西路，华岳祠前柏。会得过帝乡，重寻旧行迹。"
油幕晓开飞鸟绝，翩翩上将独趋风。"
无年皆有获，后种亦先芳。膴膴盈千亩，青青保万箱。
重九共游娱，秋光景气殊。他日头似雪，还对插茱萸。
"画角三声动客愁，晓霜如雪覆江楼。
"钟声清禁才应彻，漏报仙闱俨已开。双阙薄烟笼菡萏，
"巴水天边路，啼猿伤客情。迟迟云外尽，杳杳树中生。
咏萤火诗
荣比成功后，恩同造化初。甑尘方欲合，笼翮或将舒。
凄清回泊夜，沦波激石响。村边草市桥，月下罟师网。
后会知不远，今欢亦愿留。江天梅雨散，况在月中楼。
楚天凉雨在孤舟。诸溪近海潮皆应，独树边淮叶尽流。
艳歌愁翠黛，宝瑟韵清商。洲草遥池合，春风晓旆张。
"武陵何处在，南指楚云阴。花萼连枝近，桃源去路深。
谁同西府僚，几谢南平客。摧残松桂老，萧散烟云夕。
"华台陈桂席，密榭宴清真。柏叶犹霜气，桃花似汉津。
浪淘沙·赋虞美人草
御锦通清禁，天书出暗关。嵇康不求达，终岁在空山。"
天文丽庆霄，墨妙惊飞鸾。愿言黄花酒，永奉今日欢。"
"阳羡诸峰顶，何曾异剡山。雨晴人到寺，木落夜开关。
"静忆溪边宅，知君许谢公。晓霜凝耒耜，初日照梧桐。
日暮隔山投古寺，钟声何处雨濛濛。"
为儒不解从戎事，花落春深闻鼓鼙。"
秦筑长城城已摧，汉武北上单于台。
赵女颜虽少，宛驹齿正齐。娇多不肯别，更待夜乌啼。"
谒金门·风乍起
瑶池惭洞澈，金镜让澄明。气若朝霜动，形随夜月盈。
荒郊春草遍，故垒野花开。欲为将军哭，东流水不回。"
信节冠秋胡。议以腰支嫁，时论自有夫。蝉鬓蛾眉明井底，
行当收汉垒，直可取蒲泥。旧国无由到，烦君下马题。"
楚塞望苍然，寒林古戍边。秋风人渡水，落日雁飞天。
"卫多君子鲁多儒，七岁闻天笑舞雩。光彩春风初转蕙，
"几回新秋影，璧满蟾又缺。镜破似倾台，轮斜同覆辙。
赐膳中人送，馀香侍女收。仍闻劳上直，晚步凤池头。"
明月皎夜光
狂僧前日动京华，朝骑王公大人马，暮宿王公大人家。
上将坚深垒，残兵斗落晖。常闻铁剑利，早晚借馀威。"
欲上仙城无路上，水边花里有人声。"
"姑苏台枕吴江水，层级鳞差向天倚。秋高露白万林空，
炼魄闭琼户，养毛飞洞天。将知逍遥久，得道无岁年。"
"宵直丹宫近，风传碧树凉。漏稀银箭滴，月度网轩光。
雨雪凄凄；我行自南，烈火满林，日中无禽，雾雨淫淫；
"蕲水城西向北看，桃花落尽柳花残。
蜀中九日 / 九日登高
"佳句应无敌，贞心不有猜。惭为丈人行，怯见后生才。
"读书常苦节，待诏岂辞贫。暮雪犹驱马，晡餐又寄人。
念子无气力，徒学事戎行。少年得生还，有同堕穹苍。
禅心如落叶，不逐晓风颠。猊坐翻萧瑟，皋比喜接连。
老僧无见亦无说，应与看人心不同。"
护军对引相向去，风唿月旋朋先开。俯身仰击复傍击，
晏车悲卤簿，广乐遏箫韶。最怆号弓处，龙髯上紫霄。
员外真贵儒，弱冠被华缨。月香飘桂实，乳熘滴琼英。
送李判官之润州行营
"圆月出高城，苍苍照水营。江中正吹笛，楼上又无更。
以心应所求，尽家犹为轻。衣食有亲疏，但恐逾礼经。
慈母忧疾疹，至家念栖哀。与君宿姻亲，深见中外怀。
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实，桑落新开泻玉缸。
巴路缘云出，蛮乡入洞深。信回人自老，梦到月应沉。
"都门连骑出，东野柳如丝。秦苑看山处，王孙逐草时。
莫惊此度归来晚，买得西山正值春。"
月明寻石路，云霁望花源。早晚还乘鹤，悲歌向故园。"
琐窗寒·寒食
有才年少屈终难。沙头欲买红螺盏，渡口多呈白角盘。
回来看觅莺飞处，即是将军细柳营。"
"长长丝绳紫复碧，袅袅横枝高百尺。少年儿女重秋千，
青乌灵兆久，白燕瑞书频。从此山园夕，金波照玉尘。"
江深烟屿没，山暗雨云飞。共待酬恩罢，相将去息机。"
夜浦凉云过，秋塘好月闲。殷勤阳羡桂，别此几时攀。"
"山寺临池水，春愁望远生。蹋桥逢鹤起，寻竹值泉横。
雨声乱灯影，明灭在空阶。并枉五言赠，知同万里怀。"
吊万人冢
此观十年游，此房千里宿。还来旧窗下，更取君书读。
兰桡起唱逐流去，却恨山溪通外江。"
壮年失宜尽，老大无筋力。始觉前计非，将贻后生福。
未知携手定何时。公才屈指登黄阁，匪服胡颜上赤墀。
无媒守儒行，荣悴纷相映。家甚长卿贫，身多公干病。
"新开望山处，今朝减病眠。应移千里道，犹自数峰偏。
"木落前山霜露多，手持寒锡远头陀。
高旆翻秋日，清铙引细风。蝉稀金谷树，草遍德阳宫。
九歌·湘君
两人因疑终不定。朝朝暮暮空手回，山下绿苗成道径。
"泊雁鸣深渚，收霞落晚川。柝随风敛阵，楼映月低弦。
黄叶堕车前，四散当此时。亭上夜萧索，山风水离离。"
"远自五陵独窜身，筑阳山中归路新。
望雪烦襟释，当欢远思来。披云霄汉近，暂觉出尘埃。"
"鼎铉昔云忝，西南分主忧。烟尘开僰道，旌节护蛮陬。
羽节临风驻，霓裳逐雨斜。昆仑有琪树，相忆寄瑶华。"
赵瑟多愁曲，秦家足艳妆。江潭远相忆，春梦不胜长。"