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忆江南词三首

近现代 / 释了一

"岭头分界候,一半属湘潭。水驿门旗出,山恋洞主参。
衣沾竹露爽,茶对石泉清。鼓吹前贤薄,群蛙试一鸣。"
举头闻旧曲,顾尾惜残金。憔悴不飞去,重君池上心。"
浮生亮多惑,善事翻为恶。争先等驰驱,中路苦瘦弱。
香渡传蕉扇,妆成上竹楼。数钱怜皓腕,非是不能留。"
闻道望乡闻不得,梅花暗落岭头云。"
时无青松心,顾我独不凋。"
"天下如今已太平,相公何事唤狂生。
"谪宦军城老更悲,近来频夜梦丹墀。银杯乍灭心中火,
凭险不已,君子忧心,而作是诗。)
列坐屏轻箑,放怀弦素琴。儿女各冠笄,孙孩绕衣襟。
两声赤鲤露鬐鬣,三声白猿臂拓颊。郑女出参丈人时,
斑斓五彩服,前路春物熙。旧游忆江南,环堵留蓬茨。


忆江南词三首拼音解释:

.ling tou fen jie hou .yi ban shu xiang tan .shui yi men qi chu .shan lian dong zhu can .
yi zhan zhu lu shuang .cha dui shi quan qing .gu chui qian xian bao .qun wa shi yi ming ..
ju tou wen jiu qu .gu wei xi can jin .qiao cui bu fei qu .zhong jun chi shang xin ..
fu sheng liang duo huo .shan shi fan wei e .zheng xian deng chi qu .zhong lu ku shou ruo .
xiang du chuan jiao shan .zhuang cheng shang zhu lou .shu qian lian hao wan .fei shi bu neng liu ..
wen dao wang xiang wen bu de .mei hua an luo ling tou yun ..
shi wu qing song xin .gu wo du bu diao ..
.tian xia ru jin yi tai ping .xiang gong he shi huan kuang sheng .
.zhe huan jun cheng lao geng bei .jin lai pin ye meng dan chi .yin bei zha mie xin zhong huo .
ping xian bu yi .jun zi you xin .er zuo shi shi ..
lie zuo ping qing sha .fang huai xian su qin .er nv ge guan ji .sun hai rao yi jin .
liang sheng chi li lu qi lie .san sheng bai yuan bi tuo jia .zheng nv chu can zhang ren shi .
ban lan wu cai fu .qian lu chun wu xi .jiu you yi jiang nan .huan du liu peng ci .

译文及注释

译文
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
整夜都非常欢乐,直到拂晓才(cai)告别回家。
我本是像那个接舆楚狂人,
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。
寄出去的(de)家信不知何时才能(neng)到达,希望北归的大雁捎到洛阳去。英文
月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧,也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限,我却(que)徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当(dang)成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶(e),使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀(xi)牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿,一直像在碧云间沉吟。

注释
款扉:款,敲;扉,门。
6.去:距离。墓:用作动词,即修墓。
可堪:不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
114.浮:漂浮。文:花纹。鹢(yì):水鸟名,此指船头绘有鹢的图案的画船。扬:举起。旌:旗。栧(yì):船浆。
(1)郜(ɡào):国名,姬姓,开国国君是周文王的一个庶子,春秋时为宋国所灭,其故地在今山东成武县东南。鼎:古代的一种烹饪器物,又因常常用作旌功记绩的礼器,所以又作为传国重器,其形制一般为三足两耳。宋:国名,春秋时为十二诸侯之一,开国国君为殷纣王的庶兄微子,其地在今河南东部及山东、江苏和安徽三省之间。
⑼东方朔:字曼倩,西汉平原厌次(今山东惠民县)人。汉武帝时为太中大夫,为人诙谐滑稽,善辞赋。后来关于他的传说很多。他曾说:“古人隐居于深山,我却认为宫殿中也可以隐居。”这里是以东方朔自喻。
却:撤退。
(28)养生:指养生之道。

赏析

  拿王维的“流水如有意,暮禽相与还”(《归嵩山作》)来对比,王维是本来心中宁静,从静中看出了流水、暮禽都有如向他表示欢迎、依恋之意;而杜甫这一联则从静中得出相反的感想。“水流心不竞”,本来心里是“竞”的,看了流水之后,才忽然觉得平日如此栖栖遑遑,毕竟没有意义,心中陡然冒出“何须去竞”的一种念头来。“云在意俱迟”也一样,本来满腔抱负,要有所作为,而客观情势却处处和诗人为难。在平时,原是极不愿意“迟迟”的,诗人看见白云悠悠,于是也突然觉得一向的做法未免是自讨苦吃,应该同白云“俱迟”才对了。
  首联的出句点明了“春望”的地点,含蓄而又凝炼地表现汉(xian han)寿城已是一片废墟了。“野草春”三字让人产生联想,如果汉寿不是一片芜城,还象当年那样人烟辐辏,无比繁华,春日迟迟,一派生机的话,诗人怎么会用城边野草刚刚发芽来描绘它的春色呢。首联对句勾勒出来的景物颇多,有荒祠、有古墓、有射棘、有榛莽,唯独没有人烟。正因为此,诗人用“对”字组合起来的柯、墓、荆、榛之类愈多,便使人愈感荒凉。
  全诗纯以对比之法结撰成章。首联领起人事花事二题, “荣落”指人指花都可。诗人首先将“世间”与“我”对比,然后写自己因守丧而困守家园的寂寞生活,颔联写景同时也流露出无聊之状,起承了五痕迹。唐代八、九品官着青色服,诗人由眼前之春草萋萋而联想到自己的九品青袍,本系即景巧喻,而“青袍”与“白发”又形成对比。“年年定”是说久居下僚,“年年”与“日日”的叠字更进一步补足了对比之意。第五句感伤岁月流逝。“龙津”即龙门,尾联是说想在政治上有所作为,但又慨叹无人引进。抒发的是诗人对未来的希望。
  诗歌从蓦然而起的客观描述开始,以重墨铺染的雄浑笔法,如风至潮来,在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  此诗(ci shi)虽然是一首古体诗,但在古拗中时有律句,在散漫中夹带对偶,丰富多姿。如第一段头两句都是拗句,而第三句用律句;第二段四句七言诗,除第一句是连下五个平声字的拗句外,其余三句都是格律严整的律句,与七律仄起式的第二、三、四句平仄格律全同,在声律上兼有铿锵顿挫的音乐感、柔和婉谐的美感。再如“鸬鹚山头微雨晴,扬州郭里暮潮生”两句,在前后一片散漫之中,突然插入工整的对偶句,正所谓“于局势散漫中求整饬”(《说诗晬语》),错落有致,别具一格。在声韵与情境的配合方面,第一段用节拍急促的五言诗,配以短促的入声韵,抒写临别时激烈的情怀;第二段,情境由激烈转为舒展,声韵也随之转换,变五言为七言,化急节为慢声,配上悠扬的平声韵,更显情深意切。
  第四句“散作满河星”犹如天外奇峰,劈空而来。那如萤的孤光,刹那间似乎变成万船灯火,点缀河中,又如风吹云散,满天明星,倒映水中,使这静谧的黑夜,单调的河面出现了意想不到的壮观。风吹浪起,簇起的每朵浪花,都把那如萤般的灯光摄进水中,有多少浪花,就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感,使枯燥无趣的文字能幻化出美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象,使诗人流连其中。
  从月出东斗直到月落鸟啼,是一段很长的时间,诗中说是“竟夕”,亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说,可以说是漠不相关的,而远隔天涯的一对情人,因为对月相思而久不能寐,只觉得长夜漫漫,故而落出一个“怨”字。三四两句,就以怨字为中心,以“情人”与“相思”呼应,以“遥夜”与“竟夕”呼应,上承起首两句,一气呵成。这两句采用流水对,自然流畅,具有古诗气韵。
  “美无度”,又“祸无涯”,河豚正是一个将极美与极恶合二而一的奇特的统一体。于是诗人又想起《左传》的一个警句:“甚美必有甚恶。”他认为以此来评价河豚,是再恰当不过的了。
  上面四句都是写这个女子的感情活动,可以叫“想”,下面四句写她的行动,也就是“望”。“朝登津梁上,褰裳望所思。”津梁,就是桥梁,也许当初她所怀念的人就是由此出发的。这两句说:今日一早她就登上此地,提起衣裳久久瞩望,对远人她是多么思念啊,其心情又是多么焦灼啊。自然,她是望不到“所思”的。《诗经·卫风·氓》写女主人公望“所思”方位:“乘彼诡垣,以望复关,不见(bu jian)复关,泣涕涟涟。”这里没有写她的“泣涕涟涟”,而是写她的继续期待和追求,显得含蓄而温厚。这里用了一个典故:古代有一个男子叫尾生,和一个女子相约在桥下相会,到时女子未来,河水暴涨,尾生不肯离开,抱着桥柱淹死了。这是宁死不负信约的典型。“皎日以为期”是句成语,古人往往指日为誓,以示信守。这两句是说:“怎能像尾生那样坚守信约、如期而归呢!”这两句有的解释为:“这是深怨‘所思’不可靠的意思。”恐怕未必。与其说是怨,不如说是热烈的期待,她是以尾生这样的钟情来期待她的爱人的。另外,“抱柱信”故事的引入也很自然,此地即为津梁,与故事的情境是一致的。
  凡景语皆情语,初学写作者,写景状物要做到写出其特点,要和自己的思想感情相一致。
  此诗以“实理实心”描写了一位男子对一位少女的恋慕之情。肝胆剖露,不事浮饰。因而后来唱和者甚广:上起萧衍的儿子梁简文帝萧纲,下至唐代李暇,仅《乐府诗集》就以同名同题收列了十首之多。然而论起造诣,却无后来居上之感,大多不及萧衍这首朴实大方。
  “古来”二句,再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事:齐桓公伐孤竹返,迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议,放老马而随之,果然“得道”。“老马”是诗人自比,“长途”代指驱驰之力。诗人指出,古人存养老马,不是取它的力,而是用他的智。我虽是一个“腐儒”,但心犹壮,病欲苏,同老马一样,并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意:莫非我真是一个毫无可取的腐儒,连一匹老马都不如么?这是诗人言外之意,是从诗句中自然流露出来的。
  《《右溪记》元结 古诗》文笔简练,开头即以清丽的语言,寥寥数笔,勾勒出怪石嶙峋、泉佳林幽的右溪美景。文章虽短,却用了多种表达方式。写溪,突出其小;写石,突出其怪;写水,突出其湍急、清激;写木竹,突出其“垂阴”。正面写溪、写水,又通过写石、写树竹从侧面烘托溪水。这一层重在描写。第二层写由小溪引起的感慨,以议论为主,兼以抒情,将作者隐士的襟怀与怀才不遇的身世之感表现俱足,使写景的志趣得以体现。写对小溪的修葺和美化,用的是记叙手法,而命名和刻石的来由则用诠释说明的方法。各种表达手法综合运用,达到了高度统一。
  柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢
  206年,曹操率兵亲征高干,途中经过太行山著名的羊肠坂道,写下了这首诗,其格调古直悲凉,回荡着一股沉郁之气。这首诗感情真挚,直抒胸臆,毫不矫情作态。诗人在诗中用质朴无华的笔触描述了委曲如肠的坂道、风雪交加的征途、食宿无依的困境。对于艰难的军旅生活所引起的厌倦思乡情绪,诗人也做了如实的记录。更感人的是,尽管作为军事统帅,诗人在这里却没有强作英豪之态,而是赤裸裸地写出当时在那种环境下的内心波动,直露的笔触把诗人的内心世界呈现出来,以其真诚而扣动着读者的心弦。
  此诗碑在浯溪东崖区,高、宽各110厘米,字大6至8厘米不等,行楷,姿媚遒劲可爱。其诗题、姓名、书者和年月都已经变得模糊而难以辨认。韩子苍疑此诗为秦观作(见《复斋漫录》),但据《苕溪渔隐丛话》记载:“余游浯溪,观摩崖之侧有此诗刻石,前云:‘读中兴颂,张耒文潜’;后云:‘秦少游书’。”今石上尚隐约可见。
  前三句虽属三个范畴,而它们偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者(meng zhe)也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。

创作背景

  曹植很有才华,精通治国理家,说起朝中政事滔滔不绝且管治有方,因此在朝中很有威信,可谓是君子一言,驷马难追。曹丕把这一切都看在眼里,心中的妒火油然而生,对曹植产生了怨恨之心,把他视为眼中钉,肉中刺,处处苦苦相逼。众臣渐也明其中理,阿谀奉承地在皇帝面前说三道四,谣言惑众:朝中一日有曹植,宫内鸡犬不宁,如他日造反,图谋篡位,何不为宫中一大害?不如先下手为强,斩草除根,以免日后夜长梦多。

  

释了一( 近现代 )

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简 介

释了一 释了一(一○九二~一一五五),号照堂,俗姓徐,明州奉化(今属浙江)人。年十四于大云寺出家。年十六,从广寿梵光法师习天台教。后师从妙湛思慧禅师。游方遍谒耆宿。后住石泉寺,改圣泉寺,又被知福州叶梦得迎至黄檗道场。继归卧雪峰故庐。又出住云门,迁法石,返西湖雪峰庵。高宗绍兴二十四年(一一五四),诏住径山能仁禅院,次年卒,年六十四。为青原下十四世,雪峰妙湛思慧禅师法嗣。事见《鸿庆居士集》卷三二《径山照堂一公塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六、《补续高僧传》卷一一有传。今录诗二十首。

清平乐·金风细细 / 张易之

"避喧非傲世,幽兴乐郊园。好古每开卷,居贫常闭门。
夜深龙虎卫烧丹。冰容入镜纤埃静,玉液添瓶漱齿寒。
不学朱云能折槛,空羞献纳在丹墀。"
使者应须访廉吏,府中惟有范功曹。"
晚色连秦苑,春香满汉宫。操将金石固,材与直臣同。
乃至黄泉,不得在郎罢前。"
宋时有井如今在,却种胡麻不买山。"
"苦心三十载,白首遇艰难。旧地成孤客,全家赖钓竿。


寒食寄郑起侍郎 / 朱霈

闻说潘安方寓直,与君相见渐难期。"
"敛板捧清词,恭闻侍直时。暮尘归众骑,邃宇舍诸司。
游心羲文际,爱我相讨论。潢污忽朝宗,传骑令载奔。
出林多道路,缘冈复绕陂。念君辛苦行,令我形体疲。
走马城中头雪白,若为将面见汤师。"
"人境年虚掷,仙源日未斜。羡君乘竹杖,辞我隐桃花。
"鹤唳蒹葭晓,中流见楚城。浪清风乍息,山白月犹明。
千家寂寂对流水,唯有汀洲春草生。


鸟鸣涧 / 汤巾

万岭岷峨雪,千家橘柚川。还知楚河内,天子许经年。"
台殿云浮栋,緌缨鹤在轩。莫将真破妄,聊用静持喧。
南厄羊肠险,北走雁门寒。始于一戎定,垂此亿世安。
粉画南山棱郭出,初晴一半隔云看。"
草生杨柳岸,鸟啭竹林家。不是谋生拙,无为末路赊。"
而今却欲嫌谿水,雨涨春流隔往来。"
"遥夜宿东林,虫声阶草深。高风初落叶,多雨未归心。
光含烟色远,影透水文清。玉笛吟何得,金闺画岂成。


九日置酒 / 德龄

雨散与蓬飘,秦吴两寂寥。方期全拥肿,岂望蹑扶摇。
"天垂台耀扫欃枪,寿献香山祝圣明。丹凤楼前歌九奏,
震耀恭天讨,严凝助岁功。行看画麟阁,凛凛有英风。"
半山槲叶当窗下,一夜曾闻雪打声。"
"承恩新拜上将军,当直巡更近五云。天下表章经院过,
"花满帘栊欲度春,此时夫婿在咸秦。
元戎静镇无边事,遣向营中偃画旗。"
"侍臣何事辞云陛,江上弹冠见雪花。望阙未承丹凤诏,


忆秦娥·与君别 / 归庄

"荀令昔居此,故巢留越禽。动摇金翠尾,飞舞碧梧阴。
知子当元老,为臣饯二疏。执珪期已迫,捧膳步宁徐。
觉少持经力,忧无养病粮。上山犹得在,自解衲衣裳。"
红帽青巾各一边。身轻足捷胜男子,绕竿四面争先缘。
壮年唯喜酒,幼学便诃文。及尔空衰暮,离忧讵可闻。"
不解如君任此生。"
夜半鹤声残梦里,犹疑琴曲洞房间。"
转佩风云暗,鸣鼙锦绣趋。雪花频落粉,香汗尽流珠。


满江红·代王夫人作 / 嵇文骏

持刀斫地翻作泥。自言家贫母年老,长兄从军未娶嫂。
悬圃琅玕共葱蒨.裁书且附双鲤鱼,偏恨相思未相见。"
"汉阳云树清无极,蜀国风烟思不堪。
听猿看楚岫,随雁到吴洲。处处园林好,何人待子猷。"
正郎曾首拜,亚尹未平除。几变陶家柳,空传魏阙书。
"上苑韶容早,芳菲正吐花。无言向春日,闲笑任年华。
彩鸳飞去避行舟。洞箫日暖移宾榻,垂柳风多掩妓楼。
"仗剑万里去,孤城辽海东。旌旗愁落日,鼓角壮悲风。


龙门应制 / 冯元基

桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。 朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。
试问疲人与征战,使君双泪定沾衣。"
云山何处访桃源。瑶池醉月劳仙梦,玉辇乘春却帝恩。
清言远待玉人酬。风生北渚烟波阔,露下南宫星汉秋。
"瘴海寄双鱼,中宵达我居。两行灯下泪,一纸岭南书。
清切晨趋贵,恩华夜直频。辍才时所重,分命秩皆真。
"忧来思远望,高处殊非惬。夜露湿苍山,秋陂满黄叶。
潘岳衰将至,刘桢病未瘳。步迟乘羽客,起晏滞书邮。


雨霖铃·寒蝉凄切 / 刘时中

"剑阁迢迢梦想间,行人归路绕梁山。
"黄花古城路,上尽见青山。桑柘晴川口,牛羊落照间。
"鸾啼兰已红,见出凤城东。粉汗宜斜日,衣香逐上风。
阳谷霞光射山顶。薙草披沙石窦开,生金曜日明金井。
讵知行者夭,岂悟壮者衰。区区未死间,回面相是非。
倚马才宁有,登龙意岂无。唯于方寸内,暗贮报恩珠。"
独居方寂寞,相对觉蹉跎。不是通家旧,频劳文举过。"
"数载蹉跎罢搢绅,五湖乘兴转迷津。


论诗五首·其二 / 司马述

海田秋熟早,湖水夜渔深。世上穷通理,谁人奈此心。"
炼魄闭琼户,养毛飞洞天。将知逍遥久,得道无岁年。"
在朝鱼水分,多病雪霜居。忽报阳春曲,纵横恨不如。"
匣中三尺剑,天上少微星。勿谓相去远,壮心曾不停。
为问潜夫空着论,如何侍从赋甘泉。"
高馆更容尘外客,仍令归去待琼华。"
独向凤城持荐表,万人丛里有光辉。"
访僧求贱药,将马中豪家。乍得新蔬菜,朝盘忽觉奢。


大德歌·冬 / 刘锡五

"山公访嵇绍,赵武见韩侯。事去恩犹在,名成泪却流。
投策去园林,率名皆拜选。圣君性则哲,济济多英彦。
阳坡软草厚如织,因与鹿麛相伴眠。"
"山川初展国图宽,未识龙颜坐不安。
圣历□勤政,瑶图庆运长。寿宫开此地,仙驾缈何乡。
岸莎青有路,苔径绿无尘。永愿容依止,僧中老此身。"
曹溪第六祖,踏碓逾三年。伊人自何方,长绶趋遥泉。
幸接野居宜屣步,冀君清夜一申哀。"