首页 古诗词 燕歌行二首·其二

燕歌行二首·其二

金朝 / 姚嗣宗

"浮杯万里过沧溟,遍礼名山适性灵。深夜降龙潭水黑,
"天马初从渥水来,郊歌曾唱得龙媒。
可惜大国谣,飘为四夷歌。常于众中会,颜色两切磋。
徙市竟何意,生涯都几时。巢由或逢我,应似我相期。"
"青苞朱实忽离离,摘得盈筐泪更垂。
艳彩凝还泛,清香绝复寻。光华童子佩,柔软美人心。
洛阳城里多池馆,几处花开有主人。"
池台乐事尽,箫鼓葬仪雄。一代英豪气,晓散白杨风。
曾将比君子,不是换佳人。从此西归路,应容蹑后尘。"
孤吟玉凄恻,远思景蒙笼。杼山砖塔禅,竟陵广宵翁。
日暮未知投宿处,逢人更问向前程。"
甃石新开井,穿林自种茶。时逢海南客,蛮语问谁家。"
垂枝有千落,芳命无一存。谁谓生人家,春色不入门。
君子隐石壁,道书为我邻。寝兴思其义,澹泊味始真。
陋容昧俯仰,孤志无依倚。卫足不如葵,漏川空叹蚁。
靡靡才偃草,泠泠不动尘。温和乍扇物,煦妪偏感人。
困骥犹在辕,沉珠尚隐精。路遐莫及眄,泥污日已盈。
"尚书剑履出明光,居守旌旗赴洛阳。世上功名兼将相,


燕歌行二首·其二拼音解释:

.fu bei wan li guo cang ming .bian li ming shan shi xing ling .shen ye jiang long tan shui hei .
.tian ma chu cong wo shui lai .jiao ge zeng chang de long mei .
ke xi da guo yao .piao wei si yi ge .chang yu zhong zhong hui .yan se liang qie cuo .
xi shi jing he yi .sheng ya du ji shi .chao you huo feng wo .ying si wo xiang qi ..
.qing bao zhu shi hu li li .zhai de ying kuang lei geng chui .
yan cai ning huan fan .qing xiang jue fu xun .guang hua tong zi pei .rou ruan mei ren xin .
luo yang cheng li duo chi guan .ji chu hua kai you zhu ren ..
chi tai le shi jin .xiao gu zang yi xiong .yi dai ying hao qi .xiao san bai yang feng .
zeng jiang bi jun zi .bu shi huan jia ren .cong ci xi gui lu .ying rong nie hou chen ..
gu yin yu qi ce .yuan si jing meng long .zhu shan zhuan ta chan .jing ling guang xiao weng .
ri mu wei zhi tou su chu .feng ren geng wen xiang qian cheng ..
zhou shi xin kai jing .chuan lin zi zhong cha .shi feng hai nan ke .man yu wen shui jia ..
chui zhi you qian luo .fang ming wu yi cun .shui wei sheng ren jia .chun se bu ru men .
jun zi yin shi bi .dao shu wei wo lin .qin xing si qi yi .dan bo wei shi zhen .
lou rong mei fu yang .gu zhi wu yi yi .wei zu bu ru kui .lou chuan kong tan yi .
mi mi cai yan cao .ling ling bu dong chen .wen he zha shan wu .xu yu pian gan ren .
kun ji you zai yuan .chen zhu shang yin jing .lu xia mo ji mian .ni wu ri yi ying .
.shang shu jian lv chu ming guang .ju shou jing qi fu luo yang .shi shang gong ming jian jiang xiang .

译文及注释

译文
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
江面空阔,明月渐渐升起,天水相连,夜气漾漾,江路茫茫。
古人千金才买美人一笑,陛下一纸诏书就能把我召来吗?
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京,数月后即奔丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有(you)什么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
  臣子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
献赋十年至今仍未得恩遇,如(ru)今白发丛生羞对裴舍人。
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝(si)线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形(xing)到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇(shan)子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
欲送春天归去,可是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千之外,芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙,昏暗笼罩着南浦。心如乱麻,说不清是怎样的痛苦,徒自忆念着流落海崖的人们,如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过后,斗转星移,时移事去,帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹繁丽。
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
  在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢(guo)国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并(bing)且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。

注释
⑨销凝:消魂凝恨。
①平章:议论,筹划。公事:指对金作战的国家大事。
此官:当时作者任顺天府儒学教授,是个闲职。
⑸烽火:古代用于军事通信的设施,遇敌情时点燃狼粪,以传警报。
此生此夜此景:“此生此夜此景”,出自苏诗《中秋月》“此生此夜不长好,明月明年何处看”。
缊(yùn)袍:粗麻絮制作的袍子。敝衣:破衣。

赏析

  这些道理,如果直接写在诗里,就变成论文了;真正的诗,是要通过形象来表现的。所以接着四句,作者还是写人物活动和自然景观,而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到,自己在庭园中随意地采摘菊花,无意中抬起头来,目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”,这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态,也是山的静穆而自在的情味,似乎在那一瞬间,有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出,融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山,飘绕着一层若有若无的岚气,在夕阳的照耀下,显出不可名状的美,而成群的鸟儿,正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美,它不会像世俗中的人那样焦虑不安,那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了,生命在那一刻达到了完美的境界。
  第二句“楚王葬尽满城娇”则道出了诗人所想,诗人由此荒凉的景色回忆起一连串楚国旧事,最熟悉的莫过于楚宫细腰的故事。楚灵王好细腰,先秦两汉典籍中多有记载。但李商隐此诗却把范围却由“宫中”扩展到“满城”,为害的程度也由“多饿死”变成“葬尽”,突出了“好细腰”的楚王这一癖好为祸之惨酷。触景生情,“葬尽满城娇”的想象就和眼前“悲风动白茅”的萧瑟荒凉景象难以分辨了,这悲风阵阵、白茅萧萧的地下,也许正埋葬着当日为细腰而断送青春与生命的女子的累累白骨呢,相互对比下,更引发了(fa liao)诗人强烈的悲凄之感。楚王罪孽深重,成为这场千古悲剧的制造者。作者愤慨之情溢于言表。
  首二句写明了时间、地点和景色,定下了全诗的意境。
  这首诗是诗人于边秋《野望》杜甫 古诗而作,全篇都是写望中所见之景物。
  后两句“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”。“游人”在这里不能仅仅理解为一般游客,它是主要特指那些忘了国难,苟且偷安,寻欢作乐的南宋统治阶级。这句紧承上“西湖歌舞几时(ji shi)休”而来。诗人面对这不停的歌舞,看着这些“游人们”陶醉其中,不由得表现出自己的感慨之情。其中,“暖风”一语双关,在诗歌中,既指自然界的春风,又指社会上淫靡之风。在诗人看在,正是这股“暖风”把“游人”的头脑吹得如醉如迷,忘记了自己的国家正处于危难之中。其中的“熏”、“醉”两字用得很精妙。首先,一个“熏”字,暗示了那些歌舞场面的庞大与热闹,为“游人们”营造了靡靡之音的氛围。接着一个“醉”字,承接上一个“熏”字,把那些纵情声色的“游人们”的精神状态刻画得惟妙惟肖。一个“醉”字,留下了丰富的审美想象空间——“游人们”在这美好的“西湖”环境中的丑态。在这样的状态下,诗人为了进一步表现出“游人醉”,在结尾中写道:“直把杭州作汴州。”宋朝原来建都于汴梁,时已为金侵占。就是说,纸醉金迷中,这些“游人”们简直把杭州当成了故都汴州。这里,诗人不用“西湖”而用“杭州”是很有意义的。因为“西湖”虽在杭州,但说到“西湖”,美景之地,是游山玩水的最佳去处,而且也仅仅是杭州的一个景点。而诗人用“杭州”,就很好地与宋都“汴州”(“汴州”已经被金人占有)对照。在对照中,不但引出“汴州”这一特殊的、富有政治意义的名称,而且更有助于抒发诗人的情感——揭露那些“游人们”无视国家前途与命运,沉醉在醉生梦死、不顾国计民生的卑劣行为,同时,也表达诗人对国家民族命运的深切忧虑,及其对统治者只求苟且偏安,对外屈膝投降的愤怒之情。
次句  次句叙事,写当地吏民特意为欧阳修饯行。“酌酒花前”,是众宾客宴送知州,与《醉翁亭记》的知州宴众宾正好相反;这天还有丝竹助兴,气氛显得热烈隆重。它虽不同于以往投壶下棋、觥筹交错的游宴之乐,但同样写出了官民同乐和滁州民众对这位贤知州离任的一片深情。
  李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响,生死有命,顺其自然,虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法,但此时的李白,已经是即将走到生命的尽头了,在看尽了世事变化(bian hua)后,也对生命有了最本质的看法,“死生一度人皆有,孤猿坐啼坟上月”,正所谓“古今将相今何处,荒冢一方淹没了”(《红楼梦》中《好了歌》),不必去穷尽这死生的奥秘,不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。
  此诗的妙处不在于它写出一种较为普遍的思想感情,而在于它写出了这种思想感情独特的发生过程,从而传达出一种特殊的生活况味,耐人含咏。
  后两句写“《社日》王驾 古诗”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔,却写社散后的景象。“桑柘影斜”,夕阳西下,树影在地越来越长,说明天色将晚。古代习惯,祭社之处必植树。所谓“故园乔木”,即指社树,它象征乡里,故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣《社日》王驾 古诗,即此之谓,可见笔无旁鹜。同时,村里植有“桑柘”,说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后,人声渐少,到处都可以看到喝得醉醺醺的村民,被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法,说明醉倒情形之普遍。诗未写《社日》王驾 古诗的热闹与欢乐场面,却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它,是颇为别致的。它的暗示性很强,读者通过这个(zhe ge)尾声,会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈,畅怀大饮,而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。
  本篇表现了庄子无意于功名利禄的清高的品质。比起《逍遥游》中表现的虚无主义和追求绝对自由的人生观来,还是值得肯定的。

创作背景

  组诗的第二首,《全唐诗》同时也录入李白诗作下,作《从军行》或《军行》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。

  

姚嗣宗( 金朝 )

收录诗词 (8194)
简 介

姚嗣宗 宋关中人。仁宗庆历中题诗于驿壁,韩琦见而奇之,荐试大理评事。后知寻州,能除虎暴。

独坐敬亭山 / 张简东霞

采江官渡晚,搴木古祠空。愿得勤来看,无令便逐风。"
"中郎有女能传业,伯道无儿可保家。
丧怀若迷方,浮念剧含梗。尘埃慵伺候,文字浪驰骋。
感激生胆勇,从军岂尝曾。洸洸司徒公,天子爪与肱。
叔孙毁仲尼,臧仓掩孟轲。兰艾不同香,自然难为和。
谁言向晦常自明,儿童走步娇女争。天生有光非自衒,
神完骨蹻脚不掉。侧身上视溪谷盲,杖撞玉版声彭fP.
二倾有馀食,三农行可观。笼禽得高巢,辙鲋还层澜。


春庭晚望 / 潭星驰

池色连天汉,城形象帝车。旌旗暖风里,猎猎向西斜。
风来竞看铜乌转,遥指朱干在半天。
"南阳郭门外,桑下麦青青。行子去未已,春鸠鸣不停。
晓声隆隆催转日,暮声隆隆唿月出。汉城黄柳映新帘,柏陵飞燕埋香骨。磓碎千年日长白,孝武秦皇听不得。从君翠发芦花色,独共南山守中国。几回天上葬神仙,漏声相将无断绝。
幸愿终赐之,斩拔枿与桩。从此识归处,东流水淙淙。"
群仙急乃言,百犯庸不科。向观睥睨处,事在不可赦。
"一家何啻十朱轮,诸父双飞秉大钧。曾脱素衣参幕客,
养人在养身,此旨清如韶。愿贡高古言,敢望锡类招。"


绮寮怨·上马人扶残醉 / 那拉振营

闻道兰台上,宋玉无归魂。缃缥两行字,蛰虫蠹秋芸。
烧出炉中一片春。吹霞弄日光不定,暖得曲身成直身。"
何故瞳子上,坐受虫豸欺。长嗟白兔捣灵药,
经今三十馀年事,却说还同昨日时。"
虫蛇尽烁烂,虎兕出奔迫。积秽皆荡除,和气始融液。
"春事日已歇,池塘旷幽寻。残红披独坠,嫩绿间浅深。
宿草恨长在,伤禽飞尚迟。武昌应已到,新柳映红旗。"
砥行碧山石,结交青松枝。碧山无转易,青松难倾移。


临终诗 / 司马彦会

"秦城啼楚鸟,远思更纷纷。况是街西夜,偏当雨里闻。
雾密前山桂,冰枯曲沼蕸。思乡比庄舄,遁世遇眭夸。
"初访西城礼少君,独行深入洞天云。
"岂独科斗死,所嗟文字捐。蒿蔓转骄弄,菱荇减婵娟。
"忆吾未冠赏年华,二十年间在咄嗟。
"追悲谢灵运,不得殊常封。纵然孔与颜,亦莫及此松。
汉王欲助人间乐,从遣新声坠九天。"
"三语又为掾,大家闻屈声。多年名下人,四姓江南英。


侍宴安乐公主新宅应制 / 枚安晏

谁为刺史一褒誉。刺史自上来,德风如草铺。衣冠兴废礼,
太行青巅高,枋口碧照浮。明明无底镜,泛泛忘机鸥。
楼殿层层阿母家,昆仑山顶驻红霞。
竹丛身后长,台势雨来倾。六尺孤安在,人间未有名。"
心寄华亭一双鹤,日陪高步绕池塘。"
禀气终分大小年。威凤本池思泛泳,仙查旧路望回旋。
鱼龙惊踊跃,叫啸成悲辛。怪气或紫赤,敲磨共轮囷。
金行太元岁,渔者偶探赜。寻花得幽踪,窥洞穿暗隙。


临江仙·赠王友道 / 呼延文杰

"兰泉涤我襟,杉月栖我心。茗啜绿净花,经诵清柔音。
公作谿堂。播播流水。浅有蒲莲,深有葭苇。公以宾燕,
躞蹀宛驹齿未齐,摐金喷玉向风嘶。
我迁于南日周围,来见者众莫依俙.爰有区子荧荧晖,
大贤事业异,远抱非俗观。报国心皎洁,念时涕汍澜。
郊园依旧看嵩山。竹含天籁清商乐,水绕庭台碧玉环。
经今三十馀年事,却说还同昨日时。"
方将遇翠幄,那羡起苍梧。欲识从龙处,今逢圣合符。"


青松 / 佑颜

狞飙搅空衢,天地与顿撼。勉率吐歌诗,慰女别后览。"
我为罗列陈前修,芟蒿斩蓬利锄耰.天星回环数才周,
铿锵揖让秋光里,观者如云出凤城。"
华堂留客看惊鸿。渚宫油幕方高步,澧浦甘棠有几丛。
又孔子师老子云,五色令人目盲。吾恐天似人,
似对古人民,无复昔城郭。子亦观病身,色空俱寂寞。
少年乐新知,衰暮思故友。譬如亲骨肉,宁免相可不。
傍砌看红药,巡池咏白苹.多情怀酒伴,馀事作诗人。


南阳送客 / 威冰芹

"生当为大丈夫,断羁罗,出泥涂。四散号呶,俶扰无隅。
鬼神非人世,节奏颇跌踼.阳施见夸丽,阴闭感凄怆。
归田竟何因,为郡岂所宜。谁能辨人野,寄适聊在斯。"
菱唱忽生听,芸书回望深。清风散言笑,馀花缀衣襟。
洒扫县中居,引水经竹间。嚣哗所不及,何异山中闲。
饥食玉山禾,渴饮醴泉流。问谁能为御,旷世不可求。
不肯勤农桑。徒劳含淫思,旦夕遥相望。蚩尤簸旗弄旬朔,
支卢谪罚何灾凶。土星与土性相背,反养福德生祸害。


雨中花慢·邃院重帘何处 / 载文姝

君问去何之,贱身难自保。"
"日暮远归处,云间仙观钟。唯持青玉牒,独立碧鸡峰。
"一身依止荒闲院,烛耀窗中有宿烟。
若是效真人,坚心如铁石。不谄亦不欺,不奢复不溺。
千官待取门犹闭,未到宫前下马桥。"
凫声似在沿洄泊。并州细侯直下孙,才应秋赋怀金门。
猜忌相翦灭,尔来迷恩亲。以愚保其身,不觉身沉沦。
尽日逍遥避烦暑,再三珍重主人翁。"


伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦 / 郸冷萱

"暂驻旌旗洛水堤,绮筵红烛醉兰闺。
"驱马至益昌,倍惊风俗和。耕夫陇上谣,负者途中歌。
劲飙刷幽视,怒水慑馀懦。曾是结芳诚,远兹勉流倦。
前日洪州牧,念此常嗟讶。牧民未及久,郡邑纷如化。
"象魏才颁历,龙镳已御天。犹看后元历,新署永贞年。
俱是岭南巡管内,莫欺荒僻断知闻。"
"苦心知苦节,不容一毛发。炼金索坚贞,洗玉求明洁。
嘉木忌深蠹,哲人悲巧诬。灵均入回流,靳尚为良谟。