"双珠出海底，俱是连城珍。明月两特达，馀辉傍照人。
"缕彩成飞燕，迎和启蛰时。翠翘生玉指，绣羽拂文楣。
掺袂何所道，援毫投此辞。"
戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳，海阔珍奇亦来献。
"相闻二十载，不得展平生。一夕南宫遇，聊用写中情。
此境空门不曾有，从头好语与医王。"
"愿以金秤锤，因君赠别离。钩悬新月吐，衡举众星随。
"秋池云下白莲香，池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古，
"圣主临前殿，殷忧遣使臣。气迎天诏喜，恩发土膏春。
四海尚白身，岂无故乡羞。壈坎何足叹，壮如水中虬。
可怜诸贵贤且才，时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性，
惟有妖娥曾舞处，古台寂寞起愁烟。"
.shuang zhu chu hai di .ju shi lian cheng zhen .ming yue liang te da .yu hui bang zhao ren .
.lv cai cheng fei yan .ying he qi zhe shi .cui qiao sheng yu zhi .xiu yu fu wen mei .
chan mei he suo dao .yuan hao tou ci ci ..
rong yi zhe fu bing wu zhan .shi feng fu lian wei gao lao .hai kuo zhen qi yi lai xian .
.xiang wen er shi zai .bu de zhan ping sheng .yi xi nan gong yu .liao yong xie zhong qing .
ci jing kong men bu zeng you .cong tou hao yu yu yi wang ..
.yuan yi jin cheng chui .yin jun zeng bie li .gou xuan xin yue tu .heng ju zhong xing sui .
.qiu chi yun xia bai lian xiang .chi shang yin xian ji zhu fang .xian song guo feng wen zi gu .
.sheng zhu lin qian dian .yin you qian shi chen .qi ying tian zhao xi .en fa tu gao chun .
si hai shang bai shen .qi wu gu xiang xiu .lan kan he zu tan .zhuang ru shui zhong qiu .
ke lian zhu gui xian qie cai .shi qing wu wang liang wu cai .yi yu du bing kuang juan xing .
wei you yao e zeng wu chu .gu tai ji mo qi chou yan ..
译文
君子知道学得不全不精就不算是完美，所以诵读群书以求融会贯通，用思考和探索去理解，效仿良师益友来实践，去掉自己错误的(de)习惯性情来保持养(yang)护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听，嘴不是正确的就不想说，心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地，就如(ru)同眼好五色，耳好五声，嘴好五味那样，心里贪图拥有天下一样。如果做到了(liao)这般地步，那么，在权利私欲面前就不会有邪念，人多势众也不会屈服的，天下万物都不能动摇信念。活着是如此，到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守，才能做到坚定不移，有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对，那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明，大地显现出它的广阔，君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
巍峨高山要仰视，平坦大道能纵驰。驾起四马快快行，挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子，满怀欣慰称美事。
说它是花不是花，说它是雾吗不是雾。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起，把长夜映的光芒万丈……
白发已先为远客伴愁而生。
若把西湖比作古美女西施，淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
为何厌恶辅佐的忠良，而听任小人谗谄？
寂寞冷落深山里落叶纷纷，可怜你不知因何天涯飘零？
对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
相思的幽怨会转移遗忘。
在一个柳絮纷飞的时节，我告别了故乡洛阳，经过千里跋涉，在梅花开放的寒冬到了三湘。
清澈的溪水呜咽着，霜风吹散了云洗出山头的月(yue)亮。山头的月亮，将云迎接回来，又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望，没有音信。帆船来来往往，天边是帝王的住所。
（孟子）说：“那么，大王所最想得到的东西便可知道了：是想开拓疆土，使秦国、楚国来朝见，统治整个中原地区，安抚四方的少数民族。（但是）以这样的做法，去谋求这样的理想，就像爬到树上却要抓鱼一样。”
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
这次出游虽然淡薄，但我心中充溢着快乐。回到家中，神思恍惚，真像是刚从梦中醒来，那山中状况还历历在目。
从满院一丛丛的萱草可知，主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
属从都因跟随张将军而功勋显著被封为公侯，连许多地位低下的人都因此而获高官显爵。
注释
31.曰师曰弟子云者：说起老师、弟子的时候。
19.金茎：铜柱。汉武帝刘彻于建章宫内立铜柱，高二十丈，上置铜盘，名仙人掌，以承露水。
躬亲：亲自
④杏：《尊前集》、《唐宋诸贤绝妙词选》、《类编草堂诗余》、《词的》、《古今词统》作“杏”。《欧阳文忠近体乐府》注：“一作杏。”依依：《欧阳文忠公近体乐府》、《醉翁琴趣外篇》、《乐府雅词》、《花庵词选》、《类编草堂诗余》、《唐宋诸贤绝妙词选》、毛订《草堂诗余》、《词的》、《古今词统》均作“依稀”。《欧阳文忠近体乐府》罗泌校语云：“一作无言。”暗度：不知不觉中过去。春暗度：《尊前集》作“风暗度”。《欧阳文忠近体乐府》、《花庵词选》、《醉翁琴趣外篇》、《乐府雅词》、《唐宋诸贤绝妙词选》、《类编草堂诗余》、《词的》、《古今词统》、《古今诗余醉》、《历代诗余》、《全唐诗》作“香暗度”。
⑻视：同“示”。恌：同“佻”。
13.幸于赵王：被赵王宠爱。幸，宠幸。
⑧极：尽。
庆历六年六月（即1046年6月），他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》一记叙文，这都是看图写的。表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。范仲淹是北宋诗文革新运动的先驱。他意识到宋初数十年来文章柔靡、风俗巧伪的危害，强调继承历史上进步的文学传统，并推荐当代能坚持风雅比兴传统的好作品，自己的诗文也代表着文学创作中的进步方向。他的论说文旨在阐明民为邦本的重要性，议论风发，具有夺人的气势。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》是其传颂千古的名作。文章提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以已悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。诗歌方面，坚持风雅传统，诗风古朴，有散文化及多议论的倾向，以《四民歌》为代表。词存五首，《渔家傲》为其名作，写戌边生涯，以身许国的英雄气概及忧国思乡的悲凉情怀表达得协和统一，开拓了宋词的表现领域。有《范文正公集》。
韦宪文 韦宪文，字纯颢，一字洪初。顺德人。明世宗嘉靖三十一年（一五五二）举人。初授泰和教谕，历官马湖同知，调黑盐井提举，终靖江长史。晚归会城，辟石渠洞，与门人发明师说。大约其学出江门而参合余姚，以丰城为宗。着有《学测集》。清温汝能《粤东诗海》卷二八、清道光《广东通志》卷二八一有传。
"西边虏尽平，何处更专征。幕下人无事，军中政已成。
窈窕晴江转，参差远岫连。相思无昼夜，东泣似长川。"
"岁稔民康绝讼论，政成公暇自由身。朝看五马闲如社，
应笑王戎成俗物，遥持麈尾独徘徊。"
伤此无衣客，如何蒙雪霜。"
闻笛添归思，看山惬野情。皇华今绝少，龙额也相迎。"
夫子虽蹭蹬，瑶台雪中鹤。独立窥浮云，其心在寥廓。
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞，丹山云断凤参差。
有恨同湘女，无言类楚妃。寂然芳霭内，犹若待夫归。"
昨日施僧裙带上，断肠犹系琵琶弦。"
"公局长清淡，池亭晚景中。蔗竿闲倚碧，莲朵静淹红。
泣别目眷眷，伤心步迟迟。愿言保明德，王室伫清夷。
时风重书札，物情敦货遗。机杼十缣单，慵疏百函愧。
"奉使按胡俗，平明发轮台。暮投交河城，火山赤崔巍。
鸿渐看无数，莺歌听欲频。何当遂荣擢，归及柳条新。"
天上坠玉棺，泉中掩龙章。名飞日月上，义与风云翔。
沙塞依稀落日边，寒宵魂梦怯山川。
昨日东楼醉，还应倒接蓠。阿谁扶上马，不省下楼时。
"龙象经行处，山腰度石关。屡迷青嶂合，时爱绿萝闲。
"四年谪宦滞江城，未厌门前鄱水清。谁言宰邑化黎庶，
嗟予沈迷，猖獗已久。五十知非，古人尝有。立言补过，庶存不朽。包荒匿瑕，蓄此顽丑。月出致讥，贻愧皓首。感悟遂晚，事往日迁。白璧何辜，青蝇屡前。群轻折轴，下沉黄泉。众毛飞骨，上凌青天。萋斐暗成，贝锦粲然。泥沙聚埃，珠玉不鲜。洪焰烁山，发自纤烟。苍波荡日，起于微涓。交乱四国，播于八埏。拾尘掇蜂，疑圣猜贤。哀哉悲夫，谁察予之贞坚？彼妇人之猖狂，不如鹊之强强。彼妇人之淫昏，不如鹑之奔奔。坦荡君子，无悦簧言。擢发赎罪，罪乃孔多。倾海流恶，恶无以过。人生实难，逢此织罗。积毁销金，沈忧作歌。天未丧文，其如余何。妲己灭纣，褒女惑周。天维荡覆，职此之由。汉祖吕氏，食其在傍。秦皇太后，毒亦淫荒。螮蝀作昏，遂掩太阳。万乘尚尔，匹夫何伤。辞殚意穷，心切理直。如或妄谈，昊天是殛。子野善听，离娄至明。神靡遁响，鬼无逃形。不我遐弃，庶昭忠诚。
两面或然如斗敌。圣王怒色览东西，剑刃一挥皆整齐。
明世重才彦，雨露降丹霄。群公正云集，独予忻寂寥。"
转知人代事，缨组乃徽束。向若家居时，安枕春梦熟。
珠帘半卷开花雨，又见芭蕉展半心。
置酒慰兹夕，秉烛坐华堂。契阔未及展，晨星出东方。
客遇王子乔，口传不死方。入洞过天地，登真朝玉皇。
天上何所有，迢迢白玉绳。斜低建章阙，耿耿对金陵。汉水旧如练，霜江夜清澄。长川泻落月，洲渚晓寒凝。独酌板桥浦，古人谁可征。玄晖难再得，洒酒气填膺。
明日复行春，逶迤出郊坛。登高见百里，桑野郁芊芊。
园林春媚千花发，烂熳如将画障看。
露垂群木润，泉落一岩清。此景关吾事，通宵寐不成。"
但恐佳景晚，小令归棹移。人来有清兴，及此有相思。
长无极，永相随。攀霄历金阙，弄影下瑶池。
云湿幽崖滑，风梳古木香。晴空聊纵目，杳杳极穷荒。"
因声寄流水，善听在知音。耆旧眇不接，崔徐无处寻。
"无嗟千里远，亦是宰王畿。策马雨中去，逢人关外稀。
缅怀赤城标，更忆临海峤。风泉有清音，何必苏门啸。"
"闻道将军轻壮图，螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服，
"闻难知恸哭，行啼入府中。多君同蔡琰，流泪请曹公。
折花闲立久，对酒远情多。今夜孤亭梦，悠扬奈尔何。"
别君只有相思梦，遮莫千山与万山。"
回首却寻芳草路，金鞍拂柳思无涯。"
凭君折向人间种，还似君恩处处春。
功名须及早，岁月莫虚掷。早年已工诗，近日兼注易。
"东堂起集贤，贵得从神仙。首命台阶老，将崇御府员。
别后罗带长，愁宽去时衣。乘月托宵梦，因之寄金徽。
想到耶溪日，应探禹穴奇。仙书倘相示，予在此山陲。"
更有岁寒霜雪操，莫将樗栎拟相群。"
"亭宇丽朝景，帘牖散暄风。小山初构石，珍树正然红。
"冷食方多病，开襟一忻然。终令思故郡，烟火满晴川。
美人一曲成千赐，心里犹嫌花样疏。"
皇华一动咏，荆国几谣吟。旧径兰勿剪，新堤柳欲阴。
"幸得趋紫殿，却忆侍丹墀。史笔众推直，谏书人莫窥。
"仙鸟何飘飖，绿衣翠为襟。顾我差池羽，咬咬怀好音。
"门外尘飞暑气浓，院中萧索似山中。
鳌荒初落日，剑野呈绮绣。秋槛祝融微，阴轩九江凑。
哭玉秋雨中，摘星春风前。横辀截洪偃，凭几见广宣。
"忘餐为恋满枝红，锦障频移护晚风。
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子，官资无愧是朝臣。
卫青谩作大将军，白起真成一竖子。"
夜宿月近人，朝行云满车。泉浇石罅坼，火入松心枯。
"改序念芳辰，烦襟倦日永。夏木已成阴，公门昼恒静。
惆怅懦夫何足道，自离群后已同尘。"
芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白，欲眠云水志犹难。
晚照重登白玉筵。江上浮光宜雨后，郡中远岫列窗前。
"雪满原野白，戎装出盘游。挥鞭布猎骑，四顾登高丘。
孤戍云连海，平沙雪度春。酬恩看玉剑，何处有烟尘。"
簪履萧条返故居。皓首应全苏武节，故人谁得李陵书。
黄金槛外螭头活，日照红兰露未晞。
"十年流落赋归鸿，谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽，
青荷莲子杂衣香，云起风生归路长。归路长，那得久。
玉颜眇眇何处寻，世上茫茫人自死。"
徘徊到河洛，华屋未及窥。秋风飘我行，远与淮海期。
览君陈迹游，词意俱凄妍。忽忽已终日，将酬不能宣。
三通明主诏，一片白云心。
喷壁四时雨，傍村终日雷。北瞻长安道，日夕生尘埃。
广川含澄澜，茂树擢华滋。短才何足数，枉赠愧妍词。
俯身逐南北，轻捷固难俦。所发无不中，失之如我雠。
有如飞蓬人，去逐万里游。登高望浮云，仿佛如旧丘。
"桃花流水须长信，不学刘郎去又来。（见《南唐近事》）