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绝句·书当快意读易尽

清代 / 李流芳

渐来争忍不回头。烟中树老重江晚,铎外风轻四境秋。
须眉渍将断,肝膈蒸欲熟。当庭死兰芷,四垣盛薋菉。
"列土人间盛,彭门属九州。山河天设险,礼乐牧分忧。
"天涯长恋亲,阙下独伤春。拟住还求己,须归不为身。
东来淮海拜旌旟,不把公卿一字书。曾侍晚斋吟对雪,
"二转郎曹自勉旃,莎阶吟步想前贤。不如何逊无佳句,
"若说精通事艺长,词人争及孝廉郎。秋萤短焰难盈案,
"种在法王城,前朝古寺名。瘦根盘地远,香吹入云清。
玉箫哀绝醉离情。五湖夜月幡幢湿,双阙清风剑珮轻。
只去长桥三十里,谁人一解枉帆过。"
铸作金燕香作堆,焚香酬酒听歌来。"
石榴红重堕阶闻。牢愁有度应如月,春梦无心只似云。
异境永为欢乐地,歌钟夜夜复年年。平明旭日生床底,
重才今日喜遨游。荣持健笔金黄贵,恨咽离筵管吹秋。
"山桥通绝境,到此忆天台。竹里寻幽径,云边上古台。
莫言来去只如此,君看鬓边霜几茎。"


绝句·书当快意读易尽拼音解释:

jian lai zheng ren bu hui tou .yan zhong shu lao zhong jiang wan .duo wai feng qing si jing qiu .
xu mei zi jiang duan .gan ge zheng yu shu .dang ting si lan zhi .si yuan sheng ci lu .
.lie tu ren jian sheng .peng men shu jiu zhou .shan he tian she xian .li le mu fen you .
.tian ya chang lian qin .que xia du shang chun .ni zhu huan qiu ji .xu gui bu wei shen .
dong lai huai hai bai jing yu .bu ba gong qing yi zi shu .zeng shi wan zhai yin dui xue .
.er zhuan lang cao zi mian zhan .sha jie yin bu xiang qian xian .bu ru he xun wu jia ju .
.ruo shuo jing tong shi yi chang .ci ren zheng ji xiao lian lang .qiu ying duan yan nan ying an .
.zhong zai fa wang cheng .qian chao gu si ming .shou gen pan di yuan .xiang chui ru yun qing .
yu xiao ai jue zui li qing .wu hu ye yue fan chuang shi .shuang que qing feng jian pei qing .
zhi qu chang qiao san shi li .shui ren yi jie wang fan guo ..
zhu zuo jin yan xiang zuo dui .fen xiang chou jiu ting ge lai ..
shi liu hong zhong duo jie wen .lao chou you du ying ru yue .chun meng wu xin zhi si yun .
yi jing yong wei huan le di .ge zhong ye ye fu nian nian .ping ming xu ri sheng chuang di .
zhong cai jin ri xi ao you .rong chi jian bi jin huang gui .hen yan li yan guan chui qiu .
.shan qiao tong jue jing .dao ci yi tian tai .zhu li xun you jing .yun bian shang gu tai .
mo yan lai qu zhi ru ci .jun kan bin bian shuang ji jing ..

译文及注释

译文
万里长风,送走行行秋雁。面对美景,正可酣饮高楼。
我默默地翻检着旧日的物品。
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条,窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
暮雨中(zhong),你悲凄地呼唤丢失(shi)的伙伴,
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
中秋佳节之时是月亮最圆的时候,愚蠢迟钝的老头,见识比较多,饮酒相见,现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情?淅淅的雨,小而多的雨点。
急风扑打着篷窗,细雨丝丝,愁闷难遣只有捻须思索,吟诗填词。西望淮阳,今日要到哪里去?盼不到一封书信来,端着酒杯向船夫问一个底细。船夫一开头就说兵戈战事。告诉我风流已成往事,不要再去回忆追思,酒楼坍塌了,茶肆也被烧成灰,歌台妓院成了军营,往日的歌妓舞女再也找不到了。
曾经的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿(dian),如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。
千问万问,总不肯说出自己姓名,
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
  元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危(wei)后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重(zhong),而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
  济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口(kou)许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
秋天的深夜里高悬着的一轮明月,照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁,群星稀廖。

注释
凄断:悲痛欲绝。百年:极言时间之长;亦指人的一生。
④三农:指春耕、夏耘、秋收。
⑹银甲:银制假指甲,弹筝用具。
(66)晁错(前200——前154):颍川(今河南省中部及南部地,治所在禹县)人。汉景帝时,他建议削各诸侯国封地。后吴楚等七国诸侯反,有人认为是削地所致,晁错因而被杀。
61.寇:入侵。
⒀天池:一作“天地”。天地翻:指巨大的变故。

赏析

  但是,周王为君临四海的天子,对诸侯仅有安抚,只让诸侯怀感激之情是不够的,他还必须对诸侯加以约束,使诸侯生敬畏之心。后九句以“无”领起,这个“无”通“毋”,释“不要”,为具强烈感情色彩的祈使词,使文气从赞扬急转为指令,文意则由安抚转为约束。七句中用了两个这样的“无”,以断然的语气,训诫诸侯必须遵从;“百辟其刑之”,更是必须效法先王(xian wang)的明确训令;而“前王不忘”似乎只是训诫诸侯不要忘记先王之德,却又隐含不要忘记先王曾伐灭了不可一世的商纣,成王也在周公的辅佐下平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,即不要忘记周王室具有扫荡摧毁一切敌对势力的雄威。
  文章分为三段。在第一段中,作者间接表述了对永州奇异风光的深刻印象。生长在长安(今陕西省西安市)的柳宗元,认为在城郊之中很难出现那种峭壁深谷的奇异景观,如果用人工修造出来,则“疲极人力”。大概柳氏在长安见过这样的人工胜景,而深知其耗费之巨。永州的奇景,自然而成,令他感叹,“昔之所难,今于是乎在”。这个起段,是全篇拓展文意的基础。段中的几个短句,如:“辇山石,沟涧壑,陵绝险阻,疲极人力”,读来简洁精炼,表现出作者运用文字的工力。
  在“猎其艳词”方面,《《招隐士》淮南小山 古诗》中叠字的运用亦引人注目。《楚辞》中多用叠字,《山鬼》中即以“云容容”、“杳冥冥”、“石磊磊”、“葛蔓蔓”、“雷填填”、“雨冥冥”、“猨啾啾”、“风飒飒”、“木萧萧”,渲染烘托出失恋女神愁思百结、孤独无依的寂寞情怀和悲秋意绪。顾炎武《日知录》说:“诗用叠字最难”,“宋玉《九辩》‘乘精气之抟抟兮,骛诸神之湛湛。骖白霓之习习兮,历群灵之丰丰。左朱雀之苃苃兮,右苍龙之跃跃。属雷师之阗阗兮,通飞廉之衙衙。前轻轲之锵锵兮,后辎车之从从。载云旗之委蛇兮,扈屯骑之容容’。连用十一叠字,后人辞赋,亦罕及之者。”淮南小山即吸取了屈、宋诗篇中善用叠字的修辞手法,在《《招隐士》淮南小山 古诗》中用了“啾啾”、“萋萋”、“峨峨”、“凄凄”、“漎漎”等叠字,并以“春草萋萋”、“蟪蛄鸣啾啾”暗示时间变化,表明对王孙一去不归的哀叹;其中运用屈宋诗篇中回环复沓的节奏,铿锵而又有时急促音调上的处理。对“攀援桂枝兮聊淹留”的复迭,以及“虎豹嗥”、“虎豹穴”、“虎豹斗”复迭整齐中的变化;诗中三字、四字、五字、六字、七字、八字句式奇妙地交错运用,遂使《《招隐士》淮南小山 古诗》“音节局度,浏亮昂激”。
  前三章是“哀”的内容。二章的“乱离瘼矣,爰其适归”是哀的集中表现,诗人颠沛流离,遭贬谪,被窜逐,无家可归,贫病交加,仓皇狼狈,犹如丧家之犬。
  这两首诗是情辞并茂的悼友诗。李商隐是一代才人。李商隐的诗辞采精工富丽,韵调婉转微,具有独特的艺术魅力。但是,由于政治宗派斗争的原因,这样的大诗人于病死荥阳后,文坛竟然出奇地沉默,极少有人赋诗撰文来纪念他。现存的当时悼念李商隐的诗仅有两首。这珍贵的两首《《哭李商隐》崔珏 古诗》诗出自李的挚友、诗人崔珏之手。
  与人约会而久候不至,难免焦躁不安,这大概是每个人都会有的经验,以此入诗,就难以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致,却写得深蕴含蓄,余味曲包。
  这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》,录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》,只有六句:
  这首诗,将环境气氛(fen)与人物心情相结合相衬托,把故事按情节发展而安排诗章,以心理推想取代完整故事结局,都有特色。
  本诗语言浅白,色彩明丽清新,犹如摄影师抓拍的一个镜头,"当户转分明""清和雨乍晴",作者调动我们熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛。“乍”“转”“起”“倾”,使这些景物鲜活生动,使整首诗充满了雨和夏的味道,从嗅觉,感觉,视觉各个方位来攻占读者的心.最后两句点明本诗主旨,作者的心犹如葵花向日,任雨打风吹,不动不摇,绝不改变自己的政治理想.
  雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰,这里景亭棋布,各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象,而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀;漱玉亭下是甘甜清泉;锦镜边海棠围池,花影映水,灿烂如锦秀;寒华亭内题留荟萃,文采精华;大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光,美不胜收。
  这里所采用的描写技法,使前三章既有恢宏廓大的郊牧誓师、野外行军之壮观,又有细致入微的人物心理活动,做到了整体与细节、客观与主观的巧妙组合。
  前人评谢灵运诗,多讥其写山水(shan shui)景物之后每拖上一条“玄言”的尾巴。这一首也不例外。但如果设身处地为诗人着想,用这样的手法来写诗原是符合人的思维逻辑的。人们总是在接受大量感性事物之后才上升到理性思维加以整理分析,把所见所闻清出一个头绪来,然后根据自己的理解加以判断,或就自己的身世发出感慨。后人写山水诗亦大都如此,如韩愈的《山石》便是最明显的一例。这并非由谢灵运作俑,而是出自人们思维逻辑的必然。不过谢诗在结尾处所发的议论,往往雷同无新意,是其病耳。
  韩翃所作七言绝句不多,但大多是佳作,胡应麟最称赏韩翃的七绝,他在《诗薮》内篇中举出“青楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥”、“玉勒乍回初喷沫,金鞭欲下不成嘶”、“急管昼催平乐洒,春衣夜宿杜陵花”、“晓月暂飞千树里,秋河隔在数峰西”等五六联,以为是“全首高华明秀,而古意内含,非初非盛,直是梁陈妙语,行以唐调耳”。他又举出“柴门流水依然在,一路寒山万木中”、“寒天暮雨空山里,几处蛮家是主人”这二联,以为“自是钱、刘格,虽众所共称,非其至也”。这一段评论,反映出胡应麟所喜爱的是秾丽的句子。骨子里仍是梁陈宫体,风格却是唐诗。这种诗句之所以“非初非盛”,因为初唐则还没有唐调,盛唐则已排除宫体。而在中唐诗人,渐渐地又在唐调中纳入宫体诗的题材,成为一种秾艳的律诗。这个倾向,发展到晚唐的李商隐,温飞卿而达到了极度。至于“柴门流水”、“寒天暮雨”这样的句子,还是清淡一派,属于钱起、郎士元的家数,而且还不是其中最好的,所以胡应麟似乎不很喜欢。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历(de li)史地位。

创作背景

  此组诗当为刘禹锡后期之作,且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等,或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作,后编为一组。与《竹枝词》相比,此组诗中民歌情味减少,文人气息增多。

  

李流芳( 清代 )

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简 介

李流芳 李流芳(1575~1629)明代诗人、书画家。字长蘅,一字茂宰,号檀园、香海、古怀堂、沧庵,晚号慎娱居士、六浮道人。歙县(今属安徽)人,侨居嘉定(今属上海市)。三十二岁中举人,后绝意仕途。诗文多写景酬赠之作,风格清新自然。与唐时升、娄坚、程嘉燧合称“嘉定四先生”。擅画山水,学吴镇、黄公望,峻爽流畅,为“画中九友”之一。亦工书法。

新秋 / 太叔秀丽

架上黑椽长褐稳,案头丹篆小符灵。霓轩入洞齐初月,
"万里巴江水,秋来满峡流。乱山无陆路,行客在孤舟。
山川藏秀媚,草木逞调柔。极目非吾意,行吟独下楼。"
荣枯了得无多事,只是闲人漫系情。"
舜殁虽在前,今犹未封树。"
麟之仪仪,不絷不维。乐德而至,如宾之嬉。
"木兰院里双栖鹤,长被金钲聒不眠。
闲步幽林与苔径,渐移栖鸟及鸣蛩。"


马诗二十三首·其三 / 炳恒

"关山迢递古交州,岁晏怜君走马游。谢氏海边逢素女,
暂泊王孙愁亦生。好傍翠楼装月色,枉随红叶舞秋声。
喜气全归教化中。落地遗金终日在,经年滞狱当时空。
"西岭草堂留不住,独携瓶锡向天台。霜清海寺闻潮至,
如何汉宣帝,却得唿韩臣。"
"越国云溪秀发时,蒋京词赋谢麟诗。
"即墨门开纵火牛,燕师营里血波流。
不知携妓重来日,几树莺啼谷口风。"


山斋独坐赠薛内史 / 隽觅山

"西风才起一蝉鸣,便算关河马上程。碧浪鹢舟从此别,
飙移霭然色,波乱危如影。不识九衢尘,终年居下泂."
落日乘醉归,溪流复几许。"
酒旗菰叶外,楼影浪花中。醉帆张数幅,唯待鲤鱼风。
高帆大于鸟,广墠才类蚁。就此微茫中,争先未尝已。
洞虚悬熘滴,径狭长松围。只恐相寻日,人间旧识稀。"
"山高谿且深,苍苍但群木。抽条欲千尺,众亦疑朴樕。
岂无中林士,贯穿学问骨。兵法五十家,浩荡如溟渤。


从军行二首·其一 / 范姜艳丽

一岁犹未满,九泉何太深。唯馀卷书草,相对共伤心。
"锦翅朱冠惊四邻,稻粱恩重职司晨。
"洛阳春霁绝尘埃,嵩少烟岚画障开。草色花光惹襟袖,
"海风卷树冻岚消,忧国宁辞岭外遥。自顾勤劳甘百战,
渐来争忍不回头。烟中树老重江晚,铎外风轻四境秋。
幽兰生虽晚,幽香亦难歇。何以保此身,终身事无缺。"
"寥寥落何处,一夜过胡天。送苦秋风外,吹愁白发边。
真檀一炷石楼深。山都遣负沽来酒,樵客容看化后金。


鹧鸪天·别情 / 毕绿筠

专掌天书在九重。五色毫挥成涣汗,百寮班下独从容。
北雁行行直,东流澹澹春。当时六朝客,还道帝乡人。
歌钟满座争欢赏,肯信流年鬓有华。"
"长其船兮利其斧,输予薪兮勿予侮。田予登兮榖予庾,
"孤帆处处宿,不问是谁家。南国平芜远,东风细雨斜。
花光笼晚雨,树影浸寒塘。几日凭栏望,归心自不忙。"
穷达他年如赋命,且陶真性一杯中。"
平江流晓月,独鸟伴馀云。且了髫年志,沙鸥未可群。"


赠刘司户蕡 / 梁丘柏利

"药杯应阻蟹螯香,却乞江边采捕郎。自是扬雄知郭索,
箧藏征隐诏,囊佩摄生篇。圃暖芝台秀,岩春乳管圆。
日苦几多心下见,那堪岁晏又无成。
"四座列吾友,满园花照衣。一生知几度,后到拟先归。
"蟾影珪圆湖始波,楚人相别恨偏多。知君有路升霄汉,
击琴多任醉中闻。钓前青翰交加倚,醉后红鱼取次分。
"襄王不用直臣筹,放逐南来泽国秋。
耕耘闲之资,啸咏性最便。希夷全天真,讵要问贵贱。"


讳辩 / 栋安寒

如何共是忘形者,不见渔阳掺一场。"
"一夜江潭风雨后,九华晴望倚天秋。
"忘机室亦空,禅与沃州同。唯有半庭竹,能生竟日风。
"半年池口恨萍蓬,今日思量已梦中。游子马蹄难重到,
"蛾眉新画觉婵娟,斗走将花阿母边。
看看万里休征戍,莫向新词寄断肠。"
"谢家生日好风烟,柳暖花春二月天。金凤对翘双翡翠,
"雪羽褵褷半惹泥,海云深处旧巢迷。池无飞浪争教舞,


西施 / 毒代容

刻削九琳窗,玲珑五明扇。新雕碧霞段,旋破秋天片。
青春鹦鹉,杨柳池台。碧山人来,清酒满杯。
即是韩康卖药回。溪籁自吟朱鹭曲,沙云还作白鸥媒。
"金华千点晓霜凝,独对壶觞又不能。
琼苏玉盐烂漫煮,咽入丹田续灵液。会待功成插翅飞,
堑黑初沉月,河明欲认潮。孤村人尚梦,无处暂停桡。"
城侵潮影白,峤截鸟行青。遍欲探泉石,南须过洞庭。"
久贫成蹭蹬,多病惜支离。宗分兼交分,吾知汝亦知。"


康衢谣 / 慕丁巳

香烟映面紫文开。孤云尽日方离洞,双鹤移时只有苔。
除诗无计似膏肓。宴时不辍琅书味,斋日难判玉鲙香。
既见陆夫子,驽心却伏厩。结彼世外交,遇之于邂逅。
远怀步罡夕,列宿森然明。四角镇露兽,三层差羽婴。
更无一事唯留客,却被高僧怕不来。
残月渐低人扰扰,不知谁是谪仙才。
萝深境静日欲落,石上未眠闻远钟。
怀溪云,漠漠闲笼鸥鹭群。有时日暮碧将合,


百字令·半堤花雨 / 南门红静

闲看麋鹿志,了不忧刍豢。世所重巾冠,何妨野夫丱.
我愿作一疏,奏之于穹苍。留神千万祀,永福吴封疆。"
悲风吊枯骨,明月照荒垒。千载留长声,呜咽城南水。"
"白衣归树下,青草恋江边。三楚足深隐,五陵多少年。
坐有清风至,林无暑气过。乱书还就叶,真饮不听歌。
松间石上定僧寒,半夜楢溪水声急。"
风满涂山玉蕊稀,赤龙闲卧鹤东飞。
先生曾是草玄堂。清尊林下看香印,远岫窗中挂钵囊。