首页 古诗词 曲江对雨

曲江对雨

明代 / 陆宽

圣游本无迹,留此示津梁。架险知何适,遗名但不亡。
愿借老僧双白鹤,碧云深处共翱翔。"
万古惟高步,可以旌我贤。"
计偕来上国,宴喜方怡怡。经术既修明,艺文亦葳蕤。
误将瑕指玉,遂使谩消金。计日西归在,休为泽畔吟。"
闻说元规偏爱月,知君长得伴登楼。"
应向章华台下醉,莫冲云雨夜深寒。"
"新占原头地,本无山可归。荒藤生叶晚,老杏着花稀。
农桑连紫陌,分野入青州。覆被恩难报,西看成白头。"
西南一望云和水,犹道黔南有四千。"
白草城中春不入,黄花戍上雁长飞。
"寒食空江曲,孤舟渺水前。斗鸡沙鸟异,禁火岸花然。
啖我还丹拍我背,令我延年在人代。乃书数字与我持,
鸟咔花间曲,人弹竹里琴。自嫌身未老,已有住山心。"
厚泽沾翔泳,微生保子孙。盛明今尚齿,欢奉九衢樽。"
满筵旧府笙歌在,独有羊昙最泪流。"


曲江对雨拼音解释:

sheng you ben wu ji .liu ci shi jin liang .jia xian zhi he shi .yi ming dan bu wang .
yuan jie lao seng shuang bai he .bi yun shen chu gong ao xiang ..
wan gu wei gao bu .ke yi jing wo xian ..
ji xie lai shang guo .yan xi fang yi yi .jing shu ji xiu ming .yi wen yi wei rui .
wu jiang xia zhi yu .sui shi man xiao jin .ji ri xi gui zai .xiu wei ze pan yin ..
wen shuo yuan gui pian ai yue .zhi jun chang de ban deng lou ..
ying xiang zhang hua tai xia zui .mo chong yun yu ye shen han ..
.xin zhan yuan tou di .ben wu shan ke gui .huang teng sheng ye wan .lao xing zhuo hua xi .
nong sang lian zi mo .fen ye ru qing zhou .fu bei en nan bao .xi kan cheng bai tou ..
xi nan yi wang yun he shui .you dao qian nan you si qian ..
bai cao cheng zhong chun bu ru .huang hua shu shang yan chang fei .
.han shi kong jiang qu .gu zhou miao shui qian .dou ji sha niao yi .jin huo an hua ran .
dan wo huan dan pai wo bei .ling wo yan nian zai ren dai .nai shu shu zi yu wo chi .
niao ka hua jian qu .ren dan zhu li qin .zi xian shen wei lao .yi you zhu shan xin ..
hou ze zhan xiang yong .wei sheng bao zi sun .sheng ming jin shang chi .huan feng jiu qu zun ..
man yan jiu fu sheng ge zai .du you yang tan zui lei liu ..

译文及注释

译文
倘若龙城的(de)飞将卫青如今还在,绝不(bu)许匈奴南下牧马度过阴山。
四方中外,都来接受教化,
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有(you)啥事那么忙啊一直不肯来?
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
(题目)初秋在园子里散步
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
  在《三峡》郦(li)道元 古诗七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。  等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风(feng),也不如它快。  等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。  在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
一场情爱最终寂寞,又跟谁说呢?想起以前的海誓山盟,被轻易辜负了。早知道如此难受,后悔当初不把他留住。奈何他除了长得风流端正,更还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了,更何况想他呢?
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。

注释
(18)玉户:形容楼阁华丽,以玉石镶嵌。
⑺浮云游子意:曹丕《杂诗》:“西北有浮云,亭亭如车盖。惜哉时不遇,适与飘风会。吹我东南行,行行至吴会。”后世用为典实,以浮云飘飞无定喻游子四方漂游。浮云,飘动的云。游子,离家远游的人。
⑸佳期:美好的时光。南朝齐谢朓《晚登三山还望京邑》诗:“佳期怅何许,泪下如流霰。”
(22)原隰(xí席):平原和低湿之地。衍沃:指平坦肥沃的良田。《左传·襄公二十五年》“井衍沃”。疏:“衍沃并是平美之地。衍是高平而美者,沃是低平而美者,二者并是良田。”
[10]锡:赐。
31.者:原因。
⑸熊升树:熊爬上树。一作大熊星座升上树梢。

赏析

  “昔时人已没,今日水犹寒”两句,是怀古伤今之辞,抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没,死亡。荆轲至秦庭,以匕首击秦王未中,被杀。这两句诗是用对句的形式,一古一今。一轻一重,一缓一急,既是咏史又是抒怀,充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值,同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷,表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说:“惜哉剑术疏,奇功遂不(sui bu)成。其人虽已没,千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗,同陶诗交相辉映,但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字,寓意丰富,深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先,“寒”是客观的写景。此诗作于冬天,冬天北方的河水自然是寒冷的。其次,“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄,虽然奇功不就,但也令人肃然起敬,诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在,作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波,仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边,使人凛然而产生一种奋发之情。复次,“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人,不仅感到水冷气寒,而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚,金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王,有着远大志向,他愿洒满腔热血,干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知,群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》),生不逢时,沉沦寂寞,诗人心中充满孤愤不平之气,如易水河一样,悠悠不尽。诗人在“前不见古人,后不见来者”的伟大孤独中,只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事,既是对自己的一种慰藉,也是将别时对友人的一种激励。
  “壶觞负吟啸,尘土足悲咤”,前人常用“壶觞”来表示饮酒闲适的生活。如陶潜《归去来辞》:“引壶觞以自酌。”面对如此美景,诗人禁不住把酒临风,吟诗长啸。这是历代文人诗酒生涯的理想生活图景:置醇酒一斛,约朋友两三,觅美景一处,流觞曲水,吟诗唱和……这是何等的潇洒,何等的飘逸。然而,诗人的笔锋一转,又回到现实中来:人生不如意十之八九,想起在尘世间的劳碌奔波,远离家乡的漂(de piao)泊、知交的零落,诗人不由得悲从中来,仰天长叹。
  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
  “谢亭离别处,风景每生愁。”谢朓、范云当年离别的地方犹如还在,诗人每次目睹这里的景物都不免生愁。“愁”字内涵很广,诗人思念古人而恨自己不能见到古人,度过每一天却觉得孤独,乃至由谢朓的才华、交游、遭遇,想到诗人自己的受谗遭妒,这些意思都可能蕴含其中。
  此诗一开始就描绘出一派丰收的景象:“白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。”这不仅点明了从山中归家的时间是秋熟季节,而且,白酒新熟,黄鸡啄黍,显示出一种欢快的气氛,衬托出诗人兴高采烈的情绪,为下面的描写作了铺垫。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  “何处它年寄此生”,来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计,又久羁京师不得南归之后,自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教,反映的是人生的虚幻不真,认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集(yu ji)的发问并非懵懂,而是十分清醒的明知故问,这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上,所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
  紧接(jin jie)两句作波澜开合,感情上很矛盾,思想斗争激烈:前一句感谢对方,安慰对方;后一句斩钉截铁地申明己志,“我与丈夫誓同生死”。
  综观全诗,或委婉托讽,或直抒胸臆,或借景言情,运用多种笔墨,向友人倾诉了因犯土而遭贬滴的痛苦情怀。语言看似质实,却不乏风流文采。前人评对长卿七言律诗云:“工绝秀绝。”当不为溢美之词。
  “饥劬不自苦,膏泽且为喜”这二句写出了农民的勤劳朴实。
  首联与颔联极言乡关遥远,幽愁满怀。梦见自己回到家中,因路途遥远,梦醒时分天已大明,家书须隔年才能寄到旅馆,可见离家之远,表达出对家乡深沉的思念。
  “潜虬且深蟠,黄鹊举未晚,惜君青云器,努力加餐饭。”此四句写诗人赞赏王昌龄的高才大器,虽不得明君赏识,一时重用,亦当如葆真之潜龙,待举之黄鹄,终有一日青云直上,鸿图再展。
  这是一首(yi shou)讽刺诗。诗人从各个角度,描绘昔日繁华富丽的华清宫而今荒凉破败的景象,暗寓讽刺和感喟之意。首句写华清宫春夜的凄凉可怖气氛。在月色明媚的春夜,当年华清宫车马合背,宫女如云,灯烛辉煌,歌吹沸天。中唐诗人韦应物这样描写:“玉林瑶雪满寒山,上昇玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合背溢四鄽。蒙恩每浴华池水,扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢宴,美人丝管从九天。”何等盛况,何等排场。然而,“繁华事散逐轻尘。”(杜牧《金谷园》)而今唯有一轮清冷的春月,照着这荒无人迹的宫苑;从黑黝黝的丛林里,传来阵阵寒鸦的哀鸣。一片凄凉冷落。次句写诗人隔着积满尘土的窗帘,看到宫花仍旧迎春盛开。但无人观赏,显得那样寂寞悲苦。颔联写诗人俯仰所见之景。仰看宫檐,一团团云雾从檐下防鸟雀的红色网络间涌出;俯看御阶,石块在多年风雨剥蚀下已经残破断裂,紫色钱形的苔藓欹斜横生。以上四句,都是诗人眼前所见的实景。颈联境界一变。诗人为使讽刺的意蕴更加尖刻,发挥大胆的想象力,巧妙地创造出亦实亦虚、亦真亦幻的景物意象。“玉椀”是实物。宫殿荒废已久,案上玉椀犹在。椀里即使原先盛满美酒,也早已挥发净尽了。而诗人却设想玉椀里至今仍剩有残酒没有喝完,仿佛还在散发出醉人的芳香。说“残露”而不说“残酒”,含蓄委婉,暗用汉武帝造仙人承露盘以求仙露的典故,隐寓讽意。宫灯也是实物。但灯油或蜡烛决不可能一直燃点不熄。诗人竟想象宫灯还在亮着,昏黄的灯光映照着灯上的旧纱。(“点”作点污解亦可通。但仍是写实,意蕴较浅。)这两笔非常精妙绝伦。诗人从实象中创构出虚幻的意象,并借助这虚幻荒诞的意象,将李隆基惊闻“渔阳鼙鼓动地来”后慌忙出逃的狼狈情状讽刺得淋漓尽致。
  第一节是对过往艰辛危险生活的回忆,第二节就是对家乡的变化与前途的猜测。“果蠃之实……燿燿霄行”,这一小节说到,家破屋残,果虫相生,田园荒芜,鬼火燿燿……这是主人公内心挥之不去的担忧,也是战争破坏生产,使广大人民生活陷入水深火热的困境的现实的反映与对战争的无情控诉。这种写法,使我们想起秦朝的民歌《十五从军征》:

创作背景

  1917年,毛泽东组织新民学会,抱着救国救民的理念。开展了早期的社会活动,通过在社会中的磨练,他接受了马克思辩证唯物主义的思想。1920年,毛泽东再度返回长沙,那时他已经成为坚定的马克思主义者。1922年,毛泽东在安顺曾经组织过工人补习学校,同年又领导过长沙土木工人罢工,促进了湖南省总工会的成立,后来被通缉,在1925年又辗转回到湖南继续从事革命活动。这年春夏,他回乡养病时组织农民运动,后又遭湘潭县团防局缉拿。8月28日,毛泽东在韶山共产党组织和人民群众的掩护下,摆脱了敌人的追捕,经长沙等地去广州主持农民运动讲习所,在长沙,毛泽东重游了学生时代常游的岳麓山、橘子洲等地。时值而立之年的他,站在橘子洲头,毛泽东回忆自己的前半生,回忆起1911~1923年在长沙求学生活和社会活动,想起其间发生的辛亥革命、五四运动、五卅惨案、国共合作的领导权之争,感慨之余,写下这首词,展现出作者的激情壮志和远大的理想和抱负。

  

陆宽( 明代 )

收录诗词 (6483)
简 介

陆宽 陆宽,原名子林,字完瑜。饶平人。明神宗万历二十八年(一六〇〇)举人。任永福知县,卒于官。清康熙《潮州府志》卷九上、光绪《饶平县志》卷八有传有传。

夕次盱眙县 / 巫三祝

巨石何崔嵬,横桥架山顶。傍通日月过,仰望虹霓迥。
故人石渠署,美价满中朝。落落杉松直,芬芬兰杜飘。
司农惊觉忽惆怅,可惜所游俱是妄。蕴怀耿耿谁与言,
"王氏家山昔在兹,陆机为赋陆云诗。
灼灼千门晓,辉辉万井春。应怜萤聚夜,瞻望及东邻。"
因投竹林寺,一问青莲客。心空得清凉,理证等喧寂。
"曾住炉峰下,书堂对药台。斩新萝径合,依旧竹窗开。
积润通千里,推诚奠一卮。回飙经画壁,忽似偃云旗。"


治安策 / 张潮

世故中年别,馀生此会同。却将悲与病,来对朗陵翁。
"仁寿元和二百年,濛笼水墨淡如烟。
何时醉把黄花酒,听尔南征长短歌。"
虫蛇同宿涧,草木共经霜。已见南人说,天台有旧房。"
"江畔长沙驿,相逢缆客船。大名诗独步,小郡海西偏。
淬之几堕前池水,焉知不是蛟龙子。割鸡刺虎皆若空,
"寒食空江曲,孤舟渺水前。斗鸡沙鸟异,禁火岸花然。
"夜爱云林好,寒天月里行。青牛眠树影,白犬吠猿声。


美人赋 / 饶与龄

旧馆闭平阳,容车启寿堂。霜凝蕣英落,风度薤歌长。
遍郭寒山夜月明。连年客舍唯多病,数亩田园又废耕。
衢酒和乐被,薰弦声曲新。赓歌武弁侧,永荷玄化醇。"
凤池分直夜,牛渚泛舟年。会是风流赏,惟君内史贤。
"(筑城,刺临戎也。寺人临戎,以墓砖为城壁。)
图画天文彩色新。开阁覆看祥瑞历,封名直进薜萝人。
"蝉吟槐蕊落,的的是愁端。病觉离家远,贫知处事难。
迩来庭柳无人折,长得垂枝一万条。


减字木兰花·新月 / 沈钦韩

发鬓将回色,簪缨未到身。谁知武陵路,亦有汉家臣。"
万里轮蹄去无迹。朱颜未衰消息稀,肠断天涯草空碧。"
说向长安亲与故,谁怜岁晚尚淹留。"
"钟鼓喧离日,车徒促夜装。晓厨新变火,轻柳暗翻霜。
"二毛非骑省,朝镜忽秋风。丝缕寒衣上,霜华旧简中。
"昔到才三岁,今来鬓已苍。剥苔看篆字,薙草觅书堂。
雨前缝百衲,叶下闭重关。若便浔阳去,须将旧客还。"
想到家山无俗侣,逢迎只是坐篮舆。"


塞下曲六首·其一 / 赵发

日暮归来看剑血,将军却恨杀人多。"
酒食宴圃人,栽接望早成。经年使家僮,远道求异英。
"桃李年年上国新,风沙日日塞垣人。
已矣玄凤叹,严霜集灵苕。君其勉我怀,岁暮孰不凋。"
山河迤逦静纤尘。和风醉里承恩客,芳草归时失意人。
新诗徒有赠,故国未同归。人事那堪问,无言是与非。"
朱书护身咒,水噀断邪刀。何物中长食,胡麻慢火熬。"
二仙自围棋,偶与樵夫会。仙家异人代,俄顷千年外。


春光好·迎春 / 释今离

松间寂寂无烟火,应服朝来一片霞。"
"向浦参差去,随波远近还。初移芳草里,正在夕阳间。
竹窗寒雨滴,苦砌夜虫喧。独愧东垣友,新诗慰旅魂。"
"坐听宫城传晚漏,起看衰叶下寒枝。空庭绿草结离念,
四如懒龙遭霹雳。崄峭嵌空潭洞寒,小儿两手扶栏干。"
"蝉鸣兮夕曛,声和兮夏云。白日兮将短,秋意兮已满。
闻有马蹄生拍树,路人来去向南看。
一鸟如霜雪,飞向白楼前。问君何以至,天子太平年。


扬子江 / 陆起

更闻横笛关山远,白草胡沙西塞秋。"
野坐苔生席,高眠竹挂衣。旧山东望远,惆怅暮花飞。"
堆案青油暮,看棋画角长。论文谁可制,记室有何郎。"
利物功难并,和光道已成。安流方利涉,应鉴此时情。"
新斋结誓如相许,愿与雷宗永闭关。"
鸟兽成形花倒植。莓苔旧点色尚青,霹雳残痕节犹黑。
顾惭缨上尘,未绝区中缘。齐竽终自退,心寄嵩峰巅。"
大方本无隅,盛德必有邻。千年郢曲后,复此闻阳春。"


一剪梅·咏柳 / 王修甫

虚度年华不相见,离肠怀土并关情。"
寒磬清函谷,孤钟宿华阴。别京游旧寺,月色似双林。"
袅猿枫子落,过雨荔枝香。劝尔成都住,文翁有草堂。"
明朝独向青山郭,唯有蝉声催白头。"
"使君持节去,云水满前程。楚寺多连竹,江樯远映城。
年少往来常不住,墙西冻地马蹄声。"
更想秋山连古木,唯应石上见君名。"
"禅室遥看峰顶头,白云东去水长流。


别滁 / 危骖

忽雷掣断流星尾,矐睒划破蚩尤旗。若不随仙作仙女,
铜漏时常静,金门步转徐。唯看五字表,不记八行书。
"南巢登望县城孤,半是青山半是湖。
老作三公经献寿,临时犹自语差池。
"清光此夜中,万古望应同。当野山沈雾,低城树有风。
"盛宴倾黄菊,殊私降紫泥。月营开射圃,霜旆拂晴霓。
涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。白云当岭雨,黄叶绕阶风。
柳如丝,风袅袅。佳期远,相见少。试一望,魂杳渺。


左忠毅公逸事 / 鞠逊行

"芳草落花明月榭,朝云暮雨锦城春。
草色金堤晚,莺声御柳斜。无媒犹未达,应共惜年华。"
睿藻悲难尽,公宫望不归。笳箫向烟雾,疑是彩鸾飞。
"商于留异绩,河洛贺新迁。朝选吴公守,时推杜尹贤。
坐愁高鸟起,笑指远人同。始愧才情薄,跻攀继韵穷。"
"促刺复促刺,水中无鱼山无石。少年虽嫁不得归,
女儿滩上月初明。风前荡飏双飞蝶,花里间关百啭莺。
当时谁佩将军印,长使蛾眉怨不穷。