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祝英台近·剪鲛绡

清代 / 徐瑞

独游终难醉,挈榼徒经过。问花不解语,劝得酒无多。
旦夕不相离,比翼若飞鸾。而我亦何苦,三十身已鳏。
此会虽数心无厌。人皆置庄身不到,富贵难与逍遥兼。
三杯取醉不复论,一生长恨奈何许。
傲客多凭酒,新姬苦上车。公门吏散后,风摆戟衣斜。
亮无责报心,固以听所为。昨日有气力,飞跳弄藩篱。
公衣无文采,公食少肥浓。所忧在万人,人实我宁空。
老人在南极,地远光不发。见则寿圣明,愿照高高阙。
旧宫人不住,荒碣路难寻。日暮凉风起,萧条多远心。"
连日挟所有,形躯顿胮肛。将归乃徐谓,子言得无哤.
龙沙湿汉旗,凤扇迎秦素。久别辽城鹤,毛衣已应故。"
老来经节腊,乐事甚悠悠。不及儿童日,都卢不解愁。"


祝英台近·剪鲛绡拼音解释:

du you zhong nan zui .qie ke tu jing guo .wen hua bu jie yu .quan de jiu wu duo .
dan xi bu xiang li .bi yi ruo fei luan .er wo yi he ku .san shi shen yi guan .
ci hui sui shu xin wu yan .ren jie zhi zhuang shen bu dao .fu gui nan yu xiao yao jian .
san bei qu zui bu fu lun .yi sheng chang hen nai he xu .
ao ke duo ping jiu .xin ji ku shang che .gong men li san hou .feng bai ji yi xie .
liang wu ze bao xin .gu yi ting suo wei .zuo ri you qi li .fei tiao nong fan li .
gong yi wu wen cai .gong shi shao fei nong .suo you zai wan ren .ren shi wo ning kong .
lao ren zai nan ji .di yuan guang bu fa .jian ze shou sheng ming .yuan zhao gao gao que .
jiu gong ren bu zhu .huang jie lu nan xun .ri mu liang feng qi .xiao tiao duo yuan xin ..
lian ri xie suo you .xing qu dun pang gang .jiang gui nai xu wei .zi yan de wu mang .
long sha shi han qi .feng shan ying qin su .jiu bie liao cheng he .mao yi yi ying gu ..
lao lai jing jie la .le shi shen you you .bu ji er tong ri .du lu bu jie chou ..

译文及注释

译文
那里层层冰封高如山峰,大雪飘飞千里密密稠稠。
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。  
时阴时晴的(de)秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落(luo)在南陵北陵之间。
只看见她泪痕湿满了两腮,不知道她是恨人还是恨己。
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。
天王号令,光明普照世界;
韩愈谈论到张(zhang)旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有(you)淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚(xu)幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所(suo)以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
  钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
这次登高宴会按理要痛饮,照常佩带紫菊茱萸,还要细看多嗅。草木凋零,秋风为霜,其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天,我为你移居潇湘,洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠,如饮长江水般的美酒。
  国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才,培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔,绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。”  话没有说完,有人在行列里笑道:“先生在欺骗我们吧?我侍奉先生,到现在已经很多年了。先生嘴里不断(duan)地诵读六经的文章,两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要,对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习,务求有所收获,不论是无关紧要的,还是意义重大的都不舍弃;夜以继日地学习,常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。  抵制、批驳异端邪说,排斥佛教与道家的学说,弥补儒学的缺漏,阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说,独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河,引导它们东注大海;挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家,可以说是有功劳了。  心神沉浸在古代典籍的书香里,仔细地品尝咀嚼其中精华,写起文章来,书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章,深远博大得无边无际;周代的诰书和殷代的《盘庚》,多么艰涩拗口难读;《春秋》的语言精练准确,《左传》的文辞铺张夸饰;《易经》变化奇妙而有法则,《诗经》思想端正而辞采华美;往下一直到《庄子》、《离骚》,《史记》;扬雄、司马相如的创作,同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放,波澜壮阔。  先生少年时代就开始懂得学习,敢于实践,长大之后精通礼法,举止行为都合适得体。先生的做人,可以说是完美的了。  可是在朝廷上不能被人们信任,在私下里得不到朋友的帮助。进退两难,一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士,职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合,不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里,您的儿女们哭着喊冷;年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了,牙齿缺了,这样一直到死,有什么好处呢?不知道想想这些,倒反而来教导别人干什么呢?”  国子先生说:“唉,你到前面来!要知道那些大的木材做屋梁,小的木材做瓦椽,做斗栱,短椽的,做门臼、门橛、门闩、门柱的,都量材使用,各适其宜而建成房屋,这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂,天麻、龙芝,车前草、马屁菌,坏鼓的皮,全都收集,储藏齐备,等到需用的时候就没有遗缺的,这是医师的高明之处啊。提拔人材,公正贤明,选用人才,态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进,有的人谦和而成为美好,有的人豪放而成为杰出,比较各人的短处,衡量各人长处,按照他们的才能品格分配适当的职务,这是宰相的方法啊!从前孟轲爱好辩论,孔子之道得以阐明,他游历的车迹(ji)周遍天下,最后在奔走中老去。荀况恪守正道,发扬光大宏伟的理论,因为逃避谗言到了楚国,被废黜而死在兰陵。这两位大儒,说出话来成为经典,一举一动成为法则,远远超越常人,德行功业足以载入圣人之行列,可是他们在世上的遭遇是怎样呢?现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统,言论虽然不少却不切合要旨,文章虽然写得出奇却无益于实用,行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现,尚且每月浪费国家的俸钱,每年消耗仓库里的粮食;儿子不懂得耕地,妻子不懂得织布;出门乘着车马,后面跟着仆人,安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事,眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言,东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚,也没有为宰相大臣所斥逐,难道不幸运么?有所举动就遭到毁谤,名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上,实在是恰如其份的。至于度量财物的有无,计较品级的高低,忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称,指摘官长上司的缺点,这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子,批评医师的用菖蒲延年益寿,却想引进他的猪苓啊!(顾易生)
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
薄雾茫茫,画楼高耸入云。昔年的紫薇郎曾将此楼登临。面对眼前的景物,他大发感慨,写下动人的诗篇。日暮时分,景象令人相思惆怅,记得那时我和她一起私语,多少幸福?不想她一去便(bian)没有消息,望断天涯也难有消息。只有岸边的柳树成林,使我的离愁仿佛飞絮,飞舞一片。节气催绕着年光流转,往日楼下的河水,如今不知流向哪里才停?并非日暮斜阳时才令人伤魂,看见宽阔的原野无边无际,同样让人极为伤心。晚来天气初晴,水波声中似乎还带着雨声。江上静悄无声息,只有一条小舟,在野外的渡口处静静地停放着。江边远处有几座墨色的山峰。天边烟雾茫茫,几棵高矮不齐的树木立着。
南单于派使拜服,圣德安定天下。
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。

注释
⑽倚(yĭ 乙):斜靠着。
舍:释放,宽大处理。
节度使:主要掌军事。唐代开元年间(713年——741年)设置,原意在增加都察权力。安史乱后,愈设愈滥。
(68)敏:聪慧。
158.惮青兕:怕射中青兕。兕,犀牛一类的野兽。楚人传说猎得青兕者,三月必死。
②樛(jiū):下曲而高的树。
[87]“凌波”二句:在水波上细步行走,溅起的水沫附在罗袜上如同尘埃。凌,踏。尘,指细微四散的水沫。

赏析

  诗以描写望楚山的高峻和登山(deng shan)的所见,描绘襄阳的江山形胜之美。诗格调冲淡,就中又“文采丰葺”(殷璠《河岳英灵集》),显出似淡实腴,“采秀内映”(《河岳英灵集》)的特色。
  白居易晚年辞去刑部侍郎的官职,赋闲东都,做《《琴茶》白居易 古诗(gu shi)》一诗,表达了诗人“达则兼济天下,穷则独善其身”的观点。
  上阕的结句已开始从写景向抒情过渡,下阕便紧接而写“想前欢”的心情。柳永不像其他词里将“想前欢”写得具体形象,而是仅写出眼前思念时的痛苦情绪。“新愁易积,故人难聚”,很具情感表达的深度。离别之后,旧情难忘,因离别更添加新愁;又因难聚难忘,新愁愈加容易堆积,以致使人无法排遣。“易”和“难”既是对比关系又是因果关系,这对比与因果就是所谓“成追感”的内容。“尽日凝伫”、“消魂无语”形象地表现了无法排遣离愁的精神状态,也充分流露出对故人的诚挚而深刻的思念,并把这种情绪发挥到极致。最后作者巧妙地以黄昏的霁霭、归鸦、角声、残阳的萧索景象来衬托和强化悲苦的离情别绪。特别是结尾“南楼画角,又送残阳去”两句,意味极为深长,把一已羁旅苦愁拓展为人世兴衰的浩叹。
  诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗(wei shi)。”这首诗,前半抒情,后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景,正是产生久客之悲、思归之念的触媒;而他登山临水之际又不能不是以我观物,执笔运思之时也不能不是缘情写景,因此,后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情,正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩;后半首的风吹叶落之景,也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
  “赭圻将赤岸,击汰复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名(今安徽繁昌县西),“赤岸”亦为地名,可能在桂州境内。这两句诗看似平铺直叙,实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调,与诗歌昂扬奋发的风格和谐统一。“击汰”意谓击水,“扬舲”即开船,语出《楚辞》:“乘舲船兮余上沅,齐吴榜以击汰”,这一句化用成句,如盐入水,非常巧妙。
  上两句是俯视下界所见,三四两句便写仰观天宇所感。鸿雁南飞,月升东山,这本是人们司空见惯的客观景物,但是在特定的环境气氛之下,能够荡人心神,触发人的情怀。正如刘勰所说:“献岁发春,悦豫之情畅;滔滔孟夏,郁陶之心凝;天高气清,阴沉之志远;霰雪无垠,矜肃之虑深。岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发。”(《文心雕龙》)诗人处于浩渺无边的洞庭之上,那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅,所以“愁心去”、“好月来”便恰到好处地表现了畅然一适的愉悦心情。句中的“引”“衔”二字,并不是客观景物的实写,而是写诗人此时此景之下的主观感受。这两句是全诗诗眼的所在,写得精采传神。
  第一首写自己的才能和愿望,可以看做是这组诗的序诗。开头四句,写自己的博学能文。“弱冠弄柔翰”,是说自己二十岁时就舞文弄墨,善于写作文章了。“卓荦观群书”,写自己博览群书,才学出众。这两句实为互体,意思是说:我二十岁时已才学出众了,不仅善于写作,而且博览群书。杜甫诗云:“读书破万卷,下笔如有神”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),正是由于左思博览群书,才能善于写作,才能“著论准《过秦》,作赋拟《子虚》”。即写论文以《过秦论》为典范,作赋以《子虚赋》为楷模。《过秦论》,西汉贾谊所作,是其政论中的名篇;《子虚赋》,西汉司马相如所作,为赋中名篇。左思著论作赋以他们的作品为榜样,说明他的见识与才能,颇有自负的意味。
  “数回细写愁仍破,万颗匀圆讶许同。”上句写樱桃成熟,诗人说,我几次把樱桃从篮中移置盘内,生恐碰损,却仍“愁”碰“破”。“万”形容数量其多。“许”,这样。下句写樱桃大小相等,诗人说,樱桃“万颗匀圆”,令人惊“讶”:为何大小竟这样相“同”呢?二句写樱桃形体,隐含对果农种植技艺与劳动的赞美之意。
  唐末五代时期,统治者极其荒淫腐朽,娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面,讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物!”(《少年行》)孟宾于的这首《《公子行》孟宾于 古诗》,则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。
  “将何还睡兴?临卧举残杯(bei)”。诗人在宴罢闲步时,伴随着明月而来的新秋凉意,诗人兴奋不已,似乎是他首先感受到了这种时令和物候的变化,这新秋的凉风,不仅吹散了诗人身上的“残暑”余热,也掀起了诗人心田秋水般的微澜,不知是喜还是悲,睡意全无。但夜已深沉,万籁俱寂,人们早已进入了梦乡,是该睡觉的时候了。于是诗人,为了今夜酣畅的一觉,又举起酒杯,独酌起来。
  第五、六句:“幽兴惜瑶草,素怀寄鸣琴。”诗人抒写了相思离别的情怀。上一句,“惜瑶草”江淹《别赋》有云:“君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官,闺中少妇自怜青春独处。“瑶草”,即香草,为少妇自喻。此处借用其意,以不无解嘲的语气说:我的深趣就在于怜惜妻子的青春独处。下一句,“鸣琴”,即琴。意思是说:今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱,这或许能够排遣我内心的苦闷吧!这两句诗不仅注意对仗的工整,而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”,是对前面诗意的承接;“寄鸣琴”,又开启了后面的诗意。

创作背景

  陆游自南宋孝宗淳熙十六年(1189年)罢官后,闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年(1192年)十一月四日。当时诗人已经68岁,虽然年迈,但爱国情怀丝毫未减,日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望,在现实中已不可能实现,于是,在一个“风雨大作”的夜里,触景生情,由情生思,在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。

  

徐瑞( 清代 )

收录诗词 (2779)
简 介

徐瑞 徐瑞(1255~1325),字山玉,号松巢,江西鄱阳人。南宋度宗咸淳间应进士举,不第。祖父云岩、叔祖东绿皆善诗,叔父洁山居士,弟可玉、宗玉,从弟楚玉、兰玉皆有文才,次第任散官。所着则《松巢漫稿》,卒年七十一。吴存挽之曰:“善人已矣,空留千百年番水之名;后世知之,当在数十卷松巢之稿!”其见重于当时如此。后许竹南《有怀》诗云:“江北江南老弟昆,三生文会几评论。蚤知倾盖头俱白,悔不连床话共温。洲没草枯芳士歇,巢倾鹤去故枝存。至今惟有湾头月,照我溪南水竹村。”

张孝基仁爱 / 顾语楠

"寒天正飞雪,行人心切切。同为万里客,中路忽离别。
逾岭到所任,低颜奉君侯。酸寒何足道,随事生疮疣。
编蒲曾苦思,垂竹愧无名。今日承芳讯,谁言赠衮荣。"
曰我旧梁氏,缉绥艰难。江汉之阻,都邑固以完。圣人作,
"长安百花时,风景宜轻薄。无人不沽酒,何处不闻乐。
还领禁兵为部曲。当朝受诏不辞家,夜向咸阳原上宿。
力与文星色相射。长河拔作数条丝,太华磨成一拳石。
开祛露毫末,自得高蹇嵼。我身蹈丘轲,爵位不早绾。


羔羊 / 公羊子格

钟鼓胶庠荐,牲牢郡邑祠。闻君喟然叹,偏在上丁时。"
紫髯翼从红袖舞,竹风松雪香温黁.远持清琐照巫峡,
二倾有馀食,三农行可观。笼禽得高巢,辙鲋还层澜。
星尽四方高,万物知天曙。己生须己养,荷担出门去。
为神讵比沟中断,遇赏还同爨下馀。
我名属相府,欲往不得行。思之不可见,百端在中肠。
推我亦上道,再联朝士班。二月除御史,三月使巴蛮。
颠倒世人心,纷纷乏公是。真赏画不成,画赏真相似。


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 锺离红军

"未用且求安,无猜也不残。九天飞势在,六月目睛寒。
匀脸安斜雁,移灯想梦熊。肠攒非束竹,胘急是张弓。
"黄绶在腰下,知君非旅行。将书报旧里,留褐与诸生。
铿锵揖让秋光里,观者如云出凤城。"
祸来昧几兆,事去空叹息。尘累与时深,流年随漏滴。
与君别后秋风夜,作得新诗说向谁。"
碧池涵剑彩,宝刹摇星影。却忆郡斋中,虚眠此时景。"
教来鹦鹉语初成,久闭金笼惯认名。


踏歌词四首·其三 / 张廖东芳

志士惜时逝,一宵三四兴。清汉徒自朗,浊河终无澄。
"闻道将雏向墨池,刘家还有异同词。
莫忘使君吟咏处,女坟湖北武丘西。"
当轩乍骈罗,随势忽开坼。有洞若神剜,有岩类天划。
"颜热感君酒,含嚼芦中声。花娘篸绥妥,休睡芙蓉屏。
仙家一出寻无踪,至今流水山重重。"
府西三百里,候馆同鱼鳞。相公谓御史,劳子去自巡。
丹顶宜承日,霜翎不染泥。爱池能久立,看月未成栖。


三垂冈 / 羊舌协洽

白发青衫谁比数,相怜只是有梁王。"
阴沈过连树,藏昂抵横坂。石粗肆磨砺,波恶厌牵挽。
高飙激颓波,坐使横流翻。昔日越重阻,侧聆沧海传。
妻子手中病,愁思不复深。僮仆手中病,忧危独难任。
鲁论未讫注,手迹今微茫。新亭成未登,闭在庄西厢。
仰鼻嘘吸扬朱翘。海人狂顾迭相招,罽衣髽首声哓哓。
早秋同轨至,晨旆露华滋。挽度千夫咽,笳凝六马迟。
步闲洺水曲,笑激太行云。诗叟未相识,竹儿争见君。


下途归石门旧居 / 南宫丁亥

"晓入白莲宫,琉璃花界净。开敷多喻草,凌乱被幽径。
都邑未可勐政理。先生固是余所畏,度量不敢窥涯涘。
目窈窈兮,其凝其盲;耳肃肃兮,听不闻声。朝不日出兮,
"迥破林烟出,俯窥石潭空。波摇杏梁日,松韵碧窗风。
鬼手脱命争纤毫。今年噬毒得霍疾,支心搅腹戟与刀。
"迢递南康路,清辉得使君。虎符秋领俗,鹓署早辞群。
采取询乡耋,搜求按旧经。垂钩入空隙,隔浪动晶荧。
斋性空转寂,学情深更专。经文开贝叶,衣制垂秋莲。


南乡子·其四 / 羊舌友旋

天曰天地人,由来不相关。吾悬日与月,吾系星与辰。
"秋风绕衰柳,远客闻雨声。重兹阻良夕,孤坐唯积诚。
还家敕妻儿,具此煎炰烹。柿红蒲萄紫,肴果相扶檠。
风土记中殊未传。椎髻老人难借问,黄茆深峒敢留连。
其父教子义,其妻勉夫忠。不自以为资,奉上但颙颙.
去矣各异趣,何为浪沾巾。"
技能虚富家逾窘。念昔尘埃两相逢,争名龃龉持矛楯.
"洛水春渡阔,别离心悠悠。一生空吟诗,不觉成白头。


宿桐庐江寄广陵旧游 / 纳喇文雅

天明不待人同看,绕树重重履迹多。"
屡叹恢恢网,频摇肃肃罝.衰荣因蓂荚,盈缺几虾蟆。
"滩闹不妨语,跨溪仍置亭。置亭嵽嵲头,开窗纳遥青。
"兹地回銮日,皇家禅圣时。路无胡马迹,人识汉官仪。
唯爱门前双柳树,枝枝叶叶不相离。"
上堂问起居。父母不戚戚,妻子不咨咨。嗟哉董生孝且慈,
忽惊元和十二载,重见天宝承平时。
板亭坐垂钓,烦苦稍已平。共爱池上佳,联句舒遐情。


望江南·天上月 / 仲孙雅

屠龙破千金,为艺亦云亢。爱才不择行,触事得谗谤。
高赀比封君,奇货通幸卿。趋时鸷鸟思,藏镪盘龙形。
籍时官休罢,两月同游翔。黄子陂岸曲,地旷气色清。
日携青云客,探胜穷崖滨。太守邀不去,群官请徒频。
"三秋端正月,今夜出东溟。对日犹分势,腾天渐吐灵。
回陵倒谷如等闲。与君俯首大艰阻,喙长三尺不得语,
"天地日月如等闲,卢仝四十无往还。唯有一片心脾骨,
家乡新着赐衣还。常吟卷里新酬句,自话湖中旧住山。


秋雨叹三首 / 子车若香

回望万里还家羞。阳山穷邑惟猿猴,手持钓竿远相投。
"已嗟别离太远,更被光阴苦催。吴苑燕辞人去,
"灯前双舞蛾,厌生何太切。想尔飞来心,恶明不恶灭。
"街北槐花傍马垂,病身相送出门迟。
洛南今已远,越衾谁为熟。石气何凄凄,老莎如短镞。"
朝亦连州吟,暮亦连州吟。连州果有信,一纸万里心。
"江左重诗篇,陆生名久传。凤城来已熟,羊酪不嫌膻。
腊雪不满地,膏雨不降春。恻恻诏书下,半减麦与缗。