首页 古诗词 采莲赋

采莲赋

明代 / 程秉格

"尝忆曹溪子,龛居面碧嵩。杉松新夏后,雨雹夜禅中。
伤哉乱帝途穷处,何必当时谮福先。"
"点点苔钱上玉墀,日斜空望六龙西。妆台尘暗青鸾掩,
安眠静笑思何报,日夜焚修祝郡侯。"
审梦西山下,焚香北阙前。道光尊圣日,福应集灵年。
数尺寒丝一竿竹,岂知浮世有猜嫌。"
京邑功臣多伫望,凌烟阁上莫辞劳。"
渐惊徒驭分散,愁望云山接连。 ——皎然
日落千峰上,云销万壑间。绿萝霜后翠,红叶雨来殷。
人事岁年改,岘山今古存。 ——刘全白
饱食嗟来未胜饥。穷寂不妨延寿考,贪狂总待算毫厘。
征赋常登限,名山管最多。吏闲民讼少,时得访烟萝。
"仙郎今出宰,圣主下忧民。紫陌轩车送,丹墀雨露新。


采莲赋拼音解释:

.chang yi cao xi zi .kan ju mian bi song .shan song xin xia hou .yu bao ye chan zhong .
shang zai luan di tu qiong chu .he bi dang shi zen fu xian ..
.dian dian tai qian shang yu chi .ri xie kong wang liu long xi .zhuang tai chen an qing luan yan .
an mian jing xiao si he bao .ri ye fen xiu zhu jun hou ..
shen meng xi shan xia .fen xiang bei que qian .dao guang zun sheng ri .fu ying ji ling nian .
shu chi han si yi gan zhu .qi zhi fu shi you cai xian ..
jing yi gong chen duo zhu wang .ling yan ge shang mo ci lao ..
jian jing tu yu fen san .chou wang yun shan jie lian . ..jiao ran
ri luo qian feng shang .yun xiao wan he jian .lv luo shuang hou cui .hong ye yu lai yin .
ren shi sui nian gai .xian shan jin gu cun . ..liu quan bai
bao shi jie lai wei sheng ji .qiong ji bu fang yan shou kao .tan kuang zong dai suan hao li .
zheng fu chang deng xian .ming shan guan zui duo .li xian min song shao .shi de fang yan luo .
.xian lang jin chu zai .sheng zhu xia you min .zi mo xuan che song .dan chi yu lu xin .

译文及注释

译文
  古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所(suo)以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四(si)岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从古到今。
院子里长着野(ye)生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。
万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲取地下暖气生机独回。
码头前,月光下,新诗里,旧(jiu)梦中,又有多少是关于梅花孤傲清香的呢?只要先见到春天,就算春风不管也值得了。
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
一间破旧的茅屋能(neng)值几个钱,因只是生我的地方离开不得。
汉江之上有游女,想去追求不可能。
原野上,绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上,听着窗外的凄风苦雨,平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!
《流莺》李商隐 古诗儿啊,到处飘荡,上下翻飞;越(yue)过小路,临近河边,无法自持。
可是明天我就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑(bei)铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!

注释
⑻琵琶旧语:用汉代王昭君出嫁匈奴事。她善弹琵琶,有乐曲《昭君怨》。琵琶旧语即指此。
(29)虽放流:以下关于屈原流放的记叙,时间上有矛盾,文意也不连贯,可能有脱误。
白:秉告。
57.奥:内室。
酒酣:酒喝得正畅快的时候。酣,喝得正畅快的时候。
13、便(pián)体:轻盈的体态。

赏析

  其次,唯其重在一击即逝,所以它又特别要讲究蓄势远引,故中间要丰满,如刀之有背,椎之有柄,这才使之冲刺得力,而在一击之后,却又给人以回味。他这里一口气写下了二十馀种众生色相,可谓异彩纷呈,淋漓尽致。所以结尾即令出之以糊涂,其势依然有不可挡之锐势,人不思痛,也不得不痛了。足见细节的繁,又是简洁的生命。
  歌唱当地风光的民歌,除有特殊背景外(如刘禹锡《踏歌词》)取景多在日间。因为在丽日艳阳照映下,一切景物都显得生气蓬勃、鲜妍明媚,得以充分展示出它们的美。此篇却独出心裁,选取夜间作背景,歌咏江南山水胜地另一种人们不大注意的美。这是它在取材、构思上的一个显著特点。
  诗的前四句以浑灏之笔写潼关形胜。“重岗如抱岳如蹲”一句造境雄奇挺健,“抱”、“蹲”二字勾画潼关一带山峦面貌,将西岳华山雄镇潼关的独尊传神地描摹出来,与杜甫诗句“西岳崚.竦处尊,诸峰罗立似儿山孙”(《望岳》)同为传神妙笔。这第一句从潼关附近山岳的垂直空间下笔,给人以峻峭之感。“屈曲秦川势自尊”,由横向空间承接上句,潼关诸山曲折起伏,拱卫(gong wei)关中,形成天然屏障,自古以来,许多帝王凭借此处险峻,建金城千里,为帝王之业。战国末年,七雄逐鹿,商鞅说秦孝公“拒河山之固,东向以制诸侯,此帝王之业也”(《史记·商君列传》),秦国借着关中地利(di li)一统天下。杜甫在《秋兴八首》中曾称“秦中自古帝王州”,可见秦川地形确有至尊之势。薛逢在这里巧妙地化用前人语句,将秦川帝居的尊严与潼关天险联系起来,更突出了潼关的山河形胜。“天地并工开帝宅”,写秦中之“尊”,作为帝居的秦川山河,是天造地设,天地同力开辟出来的,它的险峻,决非区区人工雕琢所能为之的,这句驱天地于笔端,很能见出诗人的气魄和诗才。“山河相凑束龙门”,笔力不减出句。龙门,在今山西河津县西北与陕西韩城县东北之间,此地两岸峭壁对峙,形如阙门,黄河流至此地,因河床变窄,水流湍急,气势壮阔。相传大禹治水,导河积石于此,故又称禹门。龙门景象,非《潼关河亭》薛逢 古诗之可望,为了写出“天地并功开帝宅”的自然壮观,作者凭借想象用一“凑”字,一“束”字,写出万壑群山与黄河同赴龙门的景象,以陡健之笔将龙门峡谷,千岩如奔,水流激射写得逼真,使人如临其境,闻其声,见其势,奇险吓人。这句与杜甫“群山万壑赴荆门”(《咏怀古迹五首》其三)写长江气势的雄奇壮丽同工。首二联就《潼关河亭》薛逢 古诗展开粗线条的描绘。值得重视的是,诗人在这四句诗中,融时空为一体,而具体又以空间形式设置意象,在空间意象后面,潜藏着以潼关为屏障的秦中帝业发展史,这种潜伏的时间意识,为尾联抒情留下伏笔。
  “身在祸难中,何为稽留他家子?”筑城役卒回信说:我自己处在祸难当中,也许今生我们再也没有团圆的可能了,为什么要去拖累别人家的女儿呢?
  这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  “蝉鸣空桑林,八月萧关道。出塞复入塞,处处黄芦草。”这四句写边塞秋景,无限肃杀悲凉,寒蝉、桑林、萧关、边塞、秋草都是中围古代诗歌意象里悲情的代名词,诗歌开篇刻意描写肃杀的秋景是为后来的反战主题作背景和情感上的铺垫。写戍边征人,寄寓深切同情。“从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  诗的前四章为第一部分。首章先从哲与愚的关系说起。《诗经》的艺术手法,通常说起来主要有赋比兴三种,此处用的是赋法,也就是直陈,但这种直陈却非较常见的叙事而是说理。“靡哲不愚”,看来是古人的格言,千虑一失,聪明人也会有失误,因此聪明人也要谨慎小心。普通人的愚蠢,是他们天生的缺陷;而聪明人的愚蠢,则显得违背常规,令人不解。在卫武公眼中,周平王不是一个傻瓜,但现在却偏生变得这么不明事理,眼看要将周王朝引向万劫不复的深渊。卫武公是非常希望平王能够做到“《抑》佚名 古诗《抑》佚名 古诗威仪,维德之隅”的,可惜现实令人失望。于是接下去作者便开始从正反两方面来作规劝讽谏。
  关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨,虽然《诗序》说得明白:“《黍离》佚名 古诗,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首,确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性(biao xing)的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统,不可不及,以下从两方面细析之。
  这两首诗总的特点,用我国传统的美学术语说,就是“含蓄”,就是有“神韵”。所谓“含蓄”,所谓“神韵”,就是留有余地。抒情、写景,力避倾囷倒廪,而要抒写最典型最有特征性的东西,从而使读者通过已抒之情和已写之景去玩味未抒之情,想象未写之景。“一片花飞”、“风飘万点”,写景并不工细。然而“一片花飞”,最足以表现春减;“风飘万点”,也最足以表现春暮。一切与春减、春暮有关的景色,都可以从“一片花飞”、“风飘万点”中去冥观默想。比如说,从花落可以想到鸟飞,从红瘦可以想到绿肥……“穿花”一联,写景可谓工细;但工而不见刻削之痕,细也并非详尽无遗。例如只说“穿花”,不复具体地描写花,只说“点水”,不复具体地描写水,而花容、水态以及与此相关的一切景物,都宛然可想。
  但是,离别却又是不可避免的。这样,顺理成章地逼出了尾联“无论去与住,俱是梦中人”两句:离开的人,还是留下的人,彼此都会在对方的梦中出现,杜甫《梦李白》的“故人入我梦,明我长相忆”,便是这个意思。而这篇在诀别之时,断言彼此都将互相入梦,即明说自己怀友之诚,也告诉对方,我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字,似乎双方对等,而由作者这方面写出,便占得了双倍的分量。
  开头四句说,那些白发苍苍的“鲁叟”们,言必称“五经”,他们以毕生的精力,将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这几部儒家圣贤之书的章句背得滚瓜烂熟,学问可算是很大了。但是,假如向他们请教一下经国济世的方略,就如坠烟雾,茫然不知所对。这里将鲁儒的精通经书和不谙时务相对比,揭示了他们的无能本质。
  诗的前两句的描写,让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分;后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写,后两句侧重于写主观感受,客观描写与主观感受相结合的手法,很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。
  此诗以《登池上楼》谢灵运 古诗为中心,抒发了种种复杂的情绪。这里有孤芳自赏的情调,政治失意的牢骚,进退不得的苦闷,对政敌含而不露的怨愤,归隐的志趣等等,虽然语言颇觉隐晦,却是真实地表现了内心活动的过程。诗中写景部分与抒情结合得相当密切,并且成为诗中情绪变化的枢纽。对景物的描绘,也体现出诗人对自然的喜爱和敏感,而这正是他能够开创山水诗一派的条件。只是,语言过于深奥、句式缺少变化,因求对仗而造成某些重复,也是显著的弱点。这些都有待于诗歌的发展来纠正。
  永州地处江南,属中亚热带季风湿润气候,春天的到来,自然要比长安早,“南楚春候早,余寒已滋荣”。春天是一个充满希望地季节,带给人们的是勃勃的活力,盎然的生机。作者写早春,用早春来表达自己对生活的希望,对未来的希望。然而“春风无限潇湘意,欲采苹花不自由”;春天是美好的,可惜作者被贬在永州,有家也回不成,是“软禁”在这里,是一个“不自由”之身,因此,他借春风来寄付自己的思乡情,借春风来把希望带回故乡,恳切希望春风把自己带回故乡。然而这只是一个“梦”,是一场“春梦”啊。再美好的春梦,也会破灭的。作者写“思乡”是写在早春里,这是这首诗构思最新颖之处。这种思乡之情,不是在夜深人静,是由寂寞引起,也不是在“佳节”因孤独涌现的思念,他是在大地复苏,春意浓浓,热闹忙碌的早春中“思乡”,这种思乡之情就更浓更深了。
  前两句从环境着笔,点出人物,而第三句是从人物着笔,带出环境。笔法的改变是为了突出山农的形象,作者在“焙茶烟暗”之前,加上“莫嗔”二字,便在展现劳动场景的同时,写出了山农的感情。从山农请客人不要责怪被烟熏的口吻中,反映了他的爽直性格和劳动者的本色。“莫嗔”二字,入情入理而又富有情韵。继“莫嗔”之后,第四句又用“却喜”二字再一次表现了山农感情的淳朴和性格的爽朗,深化了对山农形象的刻画,也为全诗的明朗色调增添了鲜明的一笔。
  精美如画,是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人,而且以画外的诗人自我形象,令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟,触动诗人的思绪;这青山独归的灵澈背影,勾惹诗人的归意。耳闻而目送,心思而神往,正是隐藏在画外的诗人形象。他深情,但不为离别感伤,而由于同怀淡泊;他沉思,也不为僧儒殊途,而由于趋归意同。这就是说,这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀,因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过:“凡是富于表情的作品可以同时富于景色,只要它具有尽可能具有的表情,它也就会有足够的景色。”(《绘画论》)此诗如画,其成功的原因亦如绘画,景色的优美正由于抒情的精湛。

创作背景

  他的父亲戴敏才,自号东皋子,是一位“以诗自适,不肯作举子业,终穷而不悔”(楼钥《戴式之诗集,序》)的硬骨头诗人,一生写了不少诗,但留下来的很少。曾写过相当有名的《赋小园》诗,又有名句:“人行踯躅江边路”为编《诗人玉眉》的魏庆之所赏识,在当时东南诗坛上颇有声誉。他在临终前还对亲友说:“我已病入膏肓了,不久将辞世,可惜儿子太小,我的诗将要失去传人。”可见他对诗真到了入迷的程度。

  

程秉格( 明代 )

收录诗词 (8585)
简 介

程秉格 程秉格,字襟兰,金山人。有《益神智室诗》。

送范德孺知庆州 / 令狐甲戌

报德慈亲点佛灯。授钺已闻诸国静,坐筹重见大河澄。
"卷帘迟日暖,睡起思沈沈。辽海音尘远,春风旅馆深。
今朝幸倚文章守,遮莫青蛾笑揭天。"
纤手周游不暂息,红英烂熳殊未极。夕鸟栖林人欲稀,
剑有尘埃书有蠹,昔年心事共谁论。"
良辰美景数追随,莫教长说相思苦。"
"牢落画堂空锁尘,荒凉庭树暗消春。
秦国饶罗网,中原绝麟凤。万乘巡海回,鲍鱼空相送。


帝台春·芳草碧色 / 曾己未

梦蝶萧条玉漏长。归去水云多阻隔,别来情绪足悲伤。
不是驾前偏落羽,锦城争得杏园花。"
"江岛穷秋木叶稀,月高何处捣寒衣。
志彼哲匠心,俾其来者识。"
"负琴兼杖藜,特地过岩西。已见竹轩闭,又闻山鸟啼。
"狱无良吏雪无由,处处戈鋋自执仇。
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾,颜子谁怜不是愚。
不似当年胆气全。鸡树晚花疏向日,龙池轻浪细含烟。


宿天台桐柏观 / 金含海

摆落函谷尘,高欹华阳帻。 ——陆龟蒙
"相将惜别且迟迟,未到新丰欲醉时。 ——卢幼平
"秋池云下白莲香,池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古,
片帆香挂橘洲烟。苔封石锦栖霞室,水迸衣珠喷玉蝉。
"沿牒相逢楚水湄,竹林文酒此攀嵇。半毡未暖还伤别,
月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇,锦城归路草芊芊。
龙腰鹤背无多力,传与麻姑借大鹏。"
塔中灯露见鸿飞。眉毫别后应盈尺,岩木居来定几围。


减字木兰花·花 / 双屠维

终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏,自怜潇洒出尘埃。
往行前言如不见,暗中无烛若为行。"
茎叶落岩迹,英蕤从风飙。洪柯不足恃,况乃托陵苕。
"凌晨晓鼓奏嘉音,雷拥龙迎出陆沈。金榜高悬当玉阙,
才人侍立持团扇,金缕双龙贴碧藤。
影连香雾合,光媚庆云频。鸟羽飘初定,龙文照转真。
近来诗价满江南。长为邑令情终屈,纵处曹郎志未甘。
"远近众心归,居然占翠微。展经猿识字,听法虎知非。


游子吟 / 伊沛莲

未必乖良会,何当有后期。那堪楼上望,烟水接天涯。"
陌上少年休植足,荷香深处不回头。"
"灞陵桥外驻征辕,此一分飞十六年。豸角戴时垂素发,
游龙七盘娇欲飞。冶袖莺鸾拂朝曦,摩烟袅雪金碧遗。
因分三辅职,进领南平位。报政黄霸惭,提兵吕蒙醉。
有情惟墨客,无语是禅家。背日聊依桂,尝泉欲试茶。 ——陆龟蒙
"华省支残俸,寒蔬办祭稀。安坟对白阁,买石折朱衣。
空怀鄠杜心醉,永望门栏脰捐。 ——李恂


终南望余雪 / 终南望残雪 / 矫雅山

露泣承华月,风惊丽正尘。空馀商岭客,行泪下宜春。
慷慨辞朝阙,迢遥涉路尘。千山明夕照,孤棹渡长津。
银瓶冷酒皆倾尽,半卧垂杨自不知。"
内中知是黄河样,九曲今年彻底清。
"十年孤迹寄侯门,入室升堂忝厚恩。游遍春郊随茜旆,
"此夕来奔月,何时去上天。 ——崔备
"元和天子丙申年,三十三人同得仙。
龙池遥望非烟拜,五色曈昽在玉壶。


渔家傲·诗句一春浑漫与 / 国水

千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去,应无玉环衔报恩。
"秋风楚江上,送子话游遨。远水宿何处,孤舟春夜涛。
野鹤翔又飞,世人羁且跼. ——崔子向
"谁言多难后,重会喜淹留。欲话关河梦,先惊鬓发秋。
酒满壶中天地春。功就不看丹灶火,性闲时拂玉琴尘。
分明更想残宵梦,故国依然在甬东。"
敢言车马访贫家。烟生柳岸将垂缕,雪压梅园半是花。
"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。


秋蕊香·池苑清阴欲就 / 不尽薪火火炎

杜若菰蒲烟雨歇,一溪春色属何人。"
晚来欲雨东风急,回看池塘影渐稀。"
此志且何如,希君为追琢。 ——韩愈"
城内蒿铜诚自有,无谋谁解见玄机。"
"白鹭洲边江路斜,轻鸥接翼满平沙。吾徒来送远行客,
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界,书似张颠直万金。
路傍花发无心看,惟见枯枝刮眼明。"
"高弦一弄武陵深,六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别,


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 公西龙云

钵略城边日欲西,游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步,
剑有尘埃书有蠹,昔年心事共谁论。"
短烬不禁挑,冷毫看欲折。 ——陆龟蒙
欲知应候何时节,六月初迎大暑风。"
莓苔石桥步难移。 ——皎然
几见金舆过上阳。洛水送年催代谢,嵩山擎日拂穹苍。
书幌飘全湿,茶铛入旋融。奔川半留滞,叠树互玲珑。
"草堂南涧边,有客啸云烟。扫叶林风后,拾薪山雨前。


浣溪沙·消息谁传到拒霜 / 范姜之芳

东郊迎入紫泥封,此日天仙下九重。三五月明临阚泽,
至今不改当时色,留与王孙系酒船。
青松四面落,白发一重生。 ——耿湋
紫鸾八九堕玉笙,金镜空留照魑魅。羽幢褵褷银汉秋,
"细皮重叠织霜纹,滑腻铺床胜锦茵。八尺碧天无点翳,
黑池流研水,径石涩苔钱。 ——耿湋
青楼阿监应相笑,书记登坛又却回。
印床寒鹭宿,壁记醉僧书。堂下诸昆在,无妨候起居。"