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雨中登岳阳楼望君山

清代 / 裘万顷

"安石风流无奈何,欲将赤骥换青娥。
"昨日青春去,晚峰尚含妍。虽留有馀态,脉脉防忧煎。
万里枯沙不辨春。浴谷气寒愁坠指,断崖冰滑恐伤神。
许公鞯汗杏黏红。烟生窈窕深东第,轮撼流苏下北宫。
仙兄受术几千年,已是当时驾鸿客。海光悠容天路长,
"林间曲径掩衡茅,绕屋青青翡翠梢。一枕秋声鸾舞月,
史材谁是伍,经术世无双。广厦当宏构,洪钟并待撞。
偶坐僧同石,闲书叶满林。业成须谒帝,无贮白云心。"
看水逢仙鹤,登楼见帝城。养生非酒病,难隐是诗名。
接舆也是狂歌客,更就将军乞一声。"
"江亭闲望处,远近见秦源。古寺迟春景,新花发杏园。
莫轻两片青苔石,一夜潺湲直万金。"
看君倒卧杨花里,始觉春光为醉人。"


雨中登岳阳楼望君山拼音解释:

.an shi feng liu wu nai he .yu jiang chi ji huan qing e .
.zuo ri qing chun qu .wan feng shang han yan .sui liu you yu tai .mai mai fang you jian .
wan li ku sha bu bian chun .yu gu qi han chou zhui zhi .duan ya bing hua kong shang shen .
xu gong jian han xing nian hong .yan sheng yao tiao shen dong di .lun han liu su xia bei gong .
xian xiong shou shu ji qian nian .yi shi dang shi jia hong ke .hai guang you rong tian lu chang .
.lin jian qu jing yan heng mao .rao wu qing qing fei cui shao .yi zhen qiu sheng luan wu yue .
shi cai shui shi wu .jing shu shi wu shuang .guang xia dang hong gou .hong zhong bing dai zhuang .
ou zuo seng tong shi .xian shu ye man lin .ye cheng xu ye di .wu zhu bai yun xin ..
kan shui feng xian he .deng lou jian di cheng .yang sheng fei jiu bing .nan yin shi shi ming .
jie yu ye shi kuang ge ke .geng jiu jiang jun qi yi sheng ..
.jiang ting xian wang chu .yuan jin jian qin yuan .gu si chi chun jing .xin hua fa xing yuan .
mo qing liang pian qing tai shi .yi ye chan yuan zhi wan jin ..
kan jun dao wo yang hua li .shi jue chun guang wei zui ren ..

译文及注释

译文
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有(you)着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税(shui)缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那(na)怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况(kuang)只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老(lao)虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
  “过去先王的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
江南有一块富饶美丽的地方,它曾经被很多帝王作为主要都城。
我漫步山中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
  巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。

注释
获:得,能够。
⑶蓬壶:指蓬莱、方壶,都是神话传说中东方大海上的仙山。此指晁衡在东海中航行。
①楼阴缺:高楼被树荫遮蔽,只露出未被遮住的一角。指树阴未遮住的楼阁一角。
②京师:北宋都城汴京,今河南开封。
15.“非但”二句:写二人帮助公子窃符救赵的豪侠仗义之举。信陵君于魏王宠姬如姬有恩,侯嬴于是为信陵君献计,请如姬帮忙从魏王卧室中偷出兵符,准备夺晋鄙之军救赵却秦。如姬果然窃得兵符。公子行前,侯嬴又说:“将在外,主令有所不受。公子即使合了兵符,但是晋鄙不授公子兵,而向王请示,事情就危险了。”于是让他的朋友大力士朱亥和公子一起去,准备在晋鄙不听时击杀他。侯嬴又对公子说:“我年老了,不能跟随公子。等公子到达晋鄙军时,我将自刭以谢公子。”公子至邺,假称魏王派自己来代替晋鄙。晋鄙果然怀疑,朱亥遂以大铁椎击杀晋鄙。公子统帅晋鄙军,进击秦军,秦军解邯郸之围而去。
④珂:马铃。
(10)官知:这里指视觉。神欲:指精神活动。

赏析

  首联“天地英雄气,千秋尚凛然”,高唱入云,突兀挺拔。细品诗意,其妙有三:一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙,极言“英雄气”之充塞六合,至大无垠;“千秋”两字贯串古今,极写“英雄气”之万古长存,永垂不朽。遣词结言,又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语:“今天下英雄,惟使君与操耳”(《三国志·蜀志·先主传》)。刘禹锡仅添一“气”字,便有庙堂气象,所以纪昀说:“起二句确是先主庙,妙似不用事者。”三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受,但诗人面对先主塑像,肃然起敬的神态隐然可见;其中“尚”字用得极妙,先主庙堂尚且威势逼人,则其生前叱咤风云的英雄气概,自不待言了。
  周人早先所居的邠地,人们遭遇强悍游牧民族昆夷的侵扰,促使古公亶父举族迁移。《孟子·梁惠王下》记载狄人入侵,意在掠地,古公亶父事之以皮币、珠玉、犬马,均不得免,乃“去邠,逾梁山,邑于岐山之下居焉”。邠人以其仁而“从之者如归市”。全诗以迁岐为中心展开铺排描绘,疏密有致。长长的迁徙过程浓缩在短短的四句中:“古公亶父,来朝走马。率西水浒,至于岐下。”而“爰及姜女”一句,看似随笔带出,实则画龙点睛。姜女是当地平原民族姜族的长女,周与姜联姻,意味着古公亶父被承认为周原的占有者和统治者。同时,此句又为后文在渭水平原上的种种生活劳动的刻画,做了铺垫。
  李白(li bai)是天才诗人,并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而,惟独李白临黄鹤楼时,没能尽情尽意,“驰志”千里。原因也很简单,所谓“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”。因而,“谪仙诗人”难受、不甘心,要与崔颢一比高低;于是他“至金陵,乃作凤凰台诗以拟之”,直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》时,才肯罢休。这虽然是传言,但也挺恰切李白性格。《《登金陵凤凰台》李白 古诗》博得了“与崔颢黄鹤楼相似,格律气势未易甲乙”的赞扬。其实,李白的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》,崔颢的《黄鹤楼》,它们同为登临怀古的双璧。
  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。
  《《送东阳马生序》宋濂 古诗》的劝勉之意是力透纸背的。全文对学之意义只字未提,仅在“非苦学无以成”上大做文章,这是因为,学习的重要,是妇孺皆知的道理,“学有所成”也是众人追求的目标。作者抓住怎样实现“学有所成”这一点,现身说法,语重心长,借褒扬同乡马君则,以教化太学诸生。
  “深知身在情长在”一句无限凄惋,将前两句所蕴含的绵绵深情推向无以复加的诗境。如此一往情深的悼亡语,正如其作于东川的《属疾》诗所云:“多情真命薄,容易即回肠。”他也只不过暂存人世,最为伤心的是常常触绪成悲,哀思难禁。不过,这一句显得更为沉痛哀绝,唯《无题》诗中“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的至情之语可以仿佛。诗情亦由此臻于极至的境界。
  “昔去真无奈,今还岂自知”(《陆发荆南始至商洛》)。“去真无奈”、“还岂自知”,正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因,从而深化了诗的意境。
  三、四句承上而来。一、二句写景,通过无主的花卉及无人耕种的荒田、盘旋的乌鸦,点出了背景后的人都已被杀尽逃光了,三、四句就更深一层写,说到处都是毁坏了的矮墙围着废(zhuo fei)井,这儿原来都住有人家。这两句呼应题目“《淮村兵后》戴复古 古诗”,把景物从大背景中拉回,定格在“村”上,具体写时则混写一句,以住家的破败来囊括兵后一切。家成了败垣废井,屋子自然无存,人就更不用说了。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  在描写中,作者始终注意从对比的角度去表现孤鸿与翠鸟的境况。孤雁之于翠鸟,一独一双,一大一小,一质朴一华艳,一方来自浩瀚大海,一方守者小小池潢。然而,小巧的翠鸟却是高高在上,统领要地。“三珠树”,是神仙世界的珍木,它们“巢居”于上,可谓显贵之至。与此相反,硕大的鸿雁对双翠鸟只能“侧见”,甚至“不敢顾”那暗指朝廷的“池潢”,可知其处境的低微与险恶,更反衬出了翠鸟们不可一世的气焰。真可谓黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。
  这首诗咏《垂柳》唐彦谦 古诗,既没有精工细刻柳的枝叶外貌,也没有点染柳的色泽光彩,但体态轻盈、翩翩起舞、风姿秀出的《垂柳》唐彦谦 古诗,却栩栩如生,现于毫端。它不仅维妙维肖地写活了客观外物之柳,又含蓄蕴藉地寄托了诗人愤世嫉俗之情,是一首韵味很浓的咏物诗。
  表面看来,第三联两句只是写了作者和李白各自所在之景。“渭北”指杜甫所在的长安一带;“江东”指李白正在漫游的江浙一带地方。“春天树”和“日暮云”都只是平实叙出,未作任何修饰描绘。分开来看,两句都很一般,并没什么奇特之处。然而作者把它们组织在一联之中,却有了一种奇妙的紧密的联系。也就是说,当作者在渭北思念江东的李白之时,也正是李白在江东思念渭北的作者之时;而作者遥望南天,惟见天边的云彩,李白翘首北国,惟见远处的树色,又见出两人的离别之恨,好像“春树”、“暮云”,也带着深重的离情。两句诗,牵连着双方同样的无限情思。回忆在一起时的种种美好时光,悬揣二人分别后的情形和此时的种种情状,这当中有十分丰富的内容。这两句,看似平淡,实则每个字都千锤百炼;语言非常朴素,含蕴却极丰富,是历来传颂的名句。《杜臆》引王慎中语誉为“淡中之工”,极为赞赏。
  这首诗语言质朴,融写景、叙事、抒情于一体,那榴花繁多的山村风光,那江南端午的风俗习惯,那字里行间的闲适惬意,浮现在我们眼前,感受在我们胸间。没有装饰,所以诗美;没有做作,所以情真。这,就是诗人所说的“文章本天成,妙手偶得之”的写作境界。
  第三、四句“三百年间同晓梦,钟山何处有龙盘?”是一个转折,诗人囊括六朝三百年耻辱的历史。从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短,但六朝诸代,纷纷更迭,恰好似凌晨残梦,说什么钟山龙蟠,形势险要,是没有什么根据的。钟山即紫金山。传说诸葛亮看到金陵形势之雄,曾说:“钟山龙蟠,石城虎踞,帝王之宅也。”然而在李商隐看来,三百年间,孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈,曾先后定都于此,全都亡国,可见“国之存亡,在人杰不在地灵”(屈复《玉溪生诗意》卷七)。前二句的“北湖”、“南埭”已经为下文的“龙盘”之地伏根,而“一片降旗”偏偏就高高竖起在石头城上,则更证明地险之不足凭了。“钟山何处有龙盘?”诗人用反问的形式,加强了否定的语气,真是一针见血的快语。这一快语之所以妙,妙在作者是带着形象来判断的。诗人对“龙盘”王气的思考,不但扣合着六朝的山,扣合着历史上的“一片降旗”,还扣合着眼前的漫漫北湖;不但扣合着某一朝代的覆亡,还扣合着三百年沧桑。他的“王气无凭论”,实际上是“三百年间”一场“晓梦”的绝妙的艺术概括。诗作熔写景、议论于一炉,兼有含蓄与明快之胜。诗人巧妙地使典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合。他描写了一幅饱经六朝兴废的湖光山色,而隐藏在背后的意蕴,则是“龙盘”之险并不可凭。“水漫漫”是诗人从当今废景来揭示意蕴;“一片降旗”是从历史兴亡来揭示意蕴。“三百年来”则是把“一片降旗”所显示的改朝换代,糅合为“晓梦”一场,浑然无迹,而又作为导势,引出了早已盘旋在诗人心头的感慨“钟山何处有龙盘”的沉着明快之语,形成了诗的高潮。看来“龙盘”无处寻觅,六朝如此,正在走向衰亡的晚唐政权亦是如此。
  首句“长江悲已滞”,是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹,诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无(shi wu)达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。
  这首诗构思缜密,章法严整,层次分明。依其诗意的进展,可分为三段。开头五句为第一段,描绘长江和绝岛,是对这幅画内容的总概括。“山苍苍,水茫茫”,展现山色苍苍,水光茫茫,点明这是一幅青绿色的平远山水,而且画面浩淼空阔。“大孤小孤”,指大孤山和小孤山。大孤山在江两九江市东南鄱阳湖中,四面洪涛,一峰独峙;小孤山在江西彭泽县北、安徽宿松县东南,屹立江中,与大孤山遥遥相对。苏轼说二山皆在“江中央”,可知李思训所画的未必就是大小孤山,而是苏轼在观画中感到这两个绝岛的形状与位置同大小孤山相似,遂想象它们就是大小孤山,并以此展开诗的艺术构思,为诗的奇妙结尾埋下伏笔。“崖崩”两句具体描写“绝岛”即大小孤山,这是画面的中心。这两座山四面环水,山势险峻,山上丛林茂密,一棵棵高大的乔木好像巨柱巍然耸立,直插云端。德国文艺理论家菜辛在《拉奥孔——论画与诗的界限》一书中说:“诗描绘物体,只通过运动去暗示。诗人的妙技在于把可以眼见的特征化为运动。”苏轼兼擅(jian shan)诗画,对诗画各自的艺术特长和局限有深刻的体会,因此他描绘长江上的这两个绝岛,不作静态的刻划,而是通过运动去暗示和展现。“崖崩”,写山崖太陡峭而引发崩塌;“路绝”,写山石滚落,堵塞了道路;“猿鸟去”,写猿鸟惊惶四散,消失在深林中。“搀”(chàn),刺,插入,这个动词也赋子静穆的乔木以刺天的动态和气势。画幅上并没有猿鸟,但诗人不说“无猿鸟”而写“猿鸟去”,仿佛他亲眼见到猿鸟纷纷逃进了密林,这是诗人灵心虚构、无中生有的妙笔。
  次段亦分两层,先写起兵之正义,再写其兵威之壮大。从多方面铺张扬厉,说明天时、地利、人和均占优势,必然攻无不克,战无不胜。整段从道义之正和实力之强两方面来争取人心,理直气壮,慷慨磅礴,具有很强的号召力和凝聚力。骆宾王提出了文章的主人公——李敬业。敬业乃是凌烟阁二十四功臣之一的英国公徐世绩之后,所以骆宾王说:“敬业皇唐旧臣,公侯冢子。奉先帝之成业,荷本朝之厚恩。”寥寥数语就表明李敬业为国尽忠的决心,其言语使人信服,富有号召力。之后文章由痛诉武则天的暴行转而号召宗室功勋、人民大众团结起来反对武氏之暴行、拯救大唐江山水火之中。“是用气愤风云,志安社稷。因天下之失望,顺宇内之推心。爰举义旗,以清妖孽。”
  本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀,诗人在物我交融的乡居体验中,以纯朴真诚的笔触,讴歌了宇宙间博大的人生乐趣,体现了诗人高远旷达的生命境界。

创作背景

  另一种说法以薛天纬为代表,他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后,写这首诗的时候,李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎,遇赦归来后,此时正流落江南,寄人篱下。不久又染了病,晚景凄惨。老来思乡,本是人之常情,何况诗人老迈患病。于是,浓重的乡思就袭上了诗人心头,写下此诗。

  

裘万顷( 清代 )

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简 介

裘万顷 裘万顷,孝宗淳熙十四年(1187)进士(明嘉靖《江西通志·人物志》)。光宗绍熙四年(1193)授乐平簿(《慈湖年谱》卷一)。宁宗嘉定六年(1213),召除吏部架阁。七年,迁大理寺司直,寻出为江西抚干,秩满退隐西山。十二年再入江西幕,未及一月卒于官所。

刑赏忠厚之至论 / 岑霁

山僧见我衣裳窄,知道新从战地来。"
"挂席曙钟初,家山半在吴。橹声过远寺,江色润秋芜。
黑皮年少学采珠,手把生犀照咸水。"
但恐世间真眷属,亲疏亦是强为名。
必是归星渚,先求历斗牛。还疑烟雨霁,仿佛是嵩丘。"
"昨日新花红满眼,今朝美酒绿留人。
"艳阳时节又蹉跎,迟暮光阴复若何。一岁平分春日少,
几世身在梦,百年云无根。悠悠竟何事,愚智相忧冤。


客中初夏 / 张若潭

十听春啼变莺舌,三嫌老丑换蛾眉。乐天一过难知分,
亲朋撩乱吏人闲。杯觞引满从衣湿,墙壁书多任手顽。
饮风衣日亦饱暖,老翁掷却荆鸡卵。"
莺啼寂寞花枝雨,鬼啸荒郊松柏风。满堂怨咽悲相续,
"去岁买琴不与价,今年沽酒未还钱。
意气苟相合,神明无古今。登城见遗庙,日夕空悲吟。"
酌桂鸣金玩物华,星蹄绣毂填香陌。
"半似无名位,门当静处开。人心皆向德,物色不供才。


诉衷情近·雨晴气爽 / 查克建

肉管伶伦曲,箫韶清庙章。唱高知和寡,小子斐然狂。"
老牧萧条宴赏稀。书札每来同笑语,篇章时到借光辉。
"风沙万里行,边色看双旌。去展中华礼,将安外国情。
"壮龄心已尽,孤赏意犹存。岂望图麟阁,惟思卧鹿门。
岂识椿菌异,那知鹏鷃悬。丹华既相付,促景定当延。
"朱氏西斋万卷书,水门山阔自高疏。
椿儿绕树春园里,桂子寻花夜月中。(见《桂苑丛谈》)
巴峡声心里,松江色眼前。今朝小滩上,能不思悠然。"


渔歌子·荻花秋 / 梁文奎

荆台理晨辙,巫渚疑宵襟。悯悯百虑起,回回万恨深。
"一辞山舍废躬耕,无事悠悠住帝城。为客衣裳多不稳,
"林间曲径掩衡茅,绕屋青青翡翠梢。一枕秋声鸾舞月,
内殿臣相命,开樽话旧时。夜钟催鸟绝,积雪阻僧期。
树黑云归去,山明日上来。便知心是佛,坚坐对寒灰。"
游忆高僧伴,吟招野客听。馀波不能惜,便欲养浮萍。"
暗语临窗户,深窥傍镜台。新妆正含思,莫拂画梁埃。"
度曲知难和,凝情想任真。周郎如赏羡,莫使滞芳晨。"


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 黄蛾

常恐山岳游,不反鸾凤群。无厌坐迟人,风雨惊斯文。"
"一道甘泉接御沟,上皇行处不曾秋。
何日归来话畴昔,一樽重叙旧襟期。
未暇倾巾漉,还应染指尝。醍醐惭气味,琥珀让晶光。
微风红叶下,新雨绿苔黏。窗外松初长,栏中药旋添。
"霜月静幽居,闲吟梦觉初。秋深夜迢递,年长意萧疏。
"人人慢说酒消忧,我道翻为引恨由。
药圃无凡草,松庭有素风。朝昏吟步处,琴酒与谁同。"


韬钤深处 / 张震龙

"狂夫与我两相忘,故态些些亦不妨。
子行何所之,切切食与衣。谁能买仁义,令子无寒饥。
"十年紫殿掌洪钧,出入三朝一品身。文帝宠深陪雉尾,
事出自非意,喜常少于惊。春榜四散飞,数日遍八纮。
"方响闻时夜已深,声声敲着客愁心。
"松径上登攀,深行烟霭间。合流厨下水,对耸殿前山。
"独壑临万嶂,苍苔绝行迹。仰窥猿挂树,俯对鹤巢石。
"称庆还乡郡吏归,端忧明发俨朝衣。首开三百六旬日,


三字令·春欲尽 / 钱来苏

"玉历颁新律,凝阴发一阳。轮辉犹惜短,圭影此偏长。
"都城三百里,雄险此回环。地势遥尊岳,河流侧让关。
如今再结林中社,可羡当年会里人。"
卜地起孤坟,全家送葬去。归来却到时,不复重知处。
行当腊欲破,酒齐不可迟。且想春候暖,瓮间倾一卮。"
"不为幽岸隐,古色涵空出。愿以清泚流,鉴此坚贞质。
"水光春色满江天,苹叶风吹荷叶钱。香蚁翠旗临岸市,
"壶中冰始结,盘上露初圆。何意瑶池雪,欲夺鹤毛鲜。


题《墨葡萄图》 / 题葡萄图 / 杨孚

"帝里春光正,葱茏喜气浮。锦铺仙禁侧,镜写曲江头。
野饭具藜藿,永日亦不饥。苟餐非其所,鲙炙为蒺藜。
凿山良冶铸炉深。凌波莫惜临妆面,莹锷当期出匣心。
"可怜夭艳正当时,刚被狂风一夜吹。
奈何道未尽,出山最艰辛。奔走衢路间,四枝不属身。
明日放归归去后,世间应不要春风。"
"人无回意似波澜,琴有离声为一弹。
"阿母从天降几时,前朝惟有汉皇知。


马嵬二首 / 杜仁杰

向野惟贪静,临空遽觉危。行人如不到,游乐更何为。"
叶少初陵雪,鳞生欲化龙。乘春濯雨露,得地近垣墉。
关心稳事得还多。老惭退马沾刍秣,高喜归鸿脱弋罗。
"小小月轮中,斜抽半袖红。玉瓶秋滴水,珠箔夜悬风。
钱塘郭里看潮人,直至白头看不足。"
乱穗摇鼯尾,出根挂凤肠。聊持一濯足,谁道比沧浪。"
兴来池上酌,醉出袖中诗。静话开襟久,闲吟放醆迟。
愁人到此劳长望,何处烟波是祖州。"


山中雪后 / 道慈

客至皆相笑,诗书满卧床。爱闲求病假,因醉弃官方。
"鸟鸣春日晓,喜见竹门开。路自高岩出,人骑大马来。
散作上林今夜雪,送教春色一时来。"
"百补袈裟一比丘,数茎长睫覆青眸。
林塘得尔须增价,况与诗家物色宜。"
淑气如相待,天和意为谁。吁嗟名未立,空咏宴游诗。"
"蝉蜕遗虚白,蜺飞入上清。同人悲剑解,旧友觉衣轻。
征输一云毕,任尔自存亡。我昔造其室,羽仪鸾鹤翔。