首页 古诗词 浣溪沙·五月江南麦已稀

浣溪沙·五月江南麦已稀

明代 / 黎玉书

爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
新月如眉生阔水。"
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,
知君别业长洲外,欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘,
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
"诗古赋纵横,令人畏后生。驾言游禹迹,知己在蒲城。
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"
折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。


浣溪沙·五月江南麦已稀拼音解释:

ai jun kai ge jiang zhi bin .bai yun huang he chang xiang qin .nan guo zi qi wo bu shi .
xing de ti xie jin yu ren .ke zhong qi zhi jun bu gu .tian sheng xiu se tu lin fen .
xin yue ru mei sheng kuo shui ..
chu yi yue po yun zhong duo .fu guai xing yi zhi xia zan .shui shi bing qi shi ke bao .
qie cong fen feng dang ci liu .hu zhi shan xi lou shang jian .shan ming ming xi shui you you .
.bei mian xiang lu xiu .nan bian pu bu han .zi lai huan du qu .xia man you qiu can .
liu fang liu fang shen ting wo .liu guang xun su ru fei guo .yin b2guo jue yong xin chu .
zhi jun bie ye chang zhou wai .yu xing qiu tian xun quan hui .men qian bian qu hu su cheng .
.qian tu wan zhe luan zhen yuan .bai zhou lao xing ye duan hun .
.shi gu fu zong heng .ling ren wei hou sheng .jia yan you yu ji .zhi ji zai pu cheng .
.dan xi zui yin shen .xiang si you ci chun .yu zhong ji shu shi .chuang xia duan chang ren .
jiao qie qin ming yu .fei mang die xing zhuang .shi lai zhen ke xi .zi mian duo lan fang ..
zhe he wei pian xi .sa shui jing fang pao .shan lu feng chan lv .duo ying wen wo cao ..
.bei qi he yi cu .hui cao ye lai fan .qing yue si huai shui .chun feng wang guo men .
bai yun wu shi du xiang qin .xian chi zhu xi shen kan shui .lan xi ma yi chu jian ren .
zi ba yu zan qiao qi zhu .qing ge yi qu yue ru shuang ..
gong lun tai gu tong liu zhi .yao qin bao se yu jun dan .qiong jiang yu ye quan wo zui .
lang wei feng han yi zhou xiang .hong ya qian hou ming he yuan .lu ji huai lai shi geng chang .

译文及注释

译文
  “周的《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去(qu)迎接,候人引路,卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
关内关外尽是黄黄芦草。
没有出现像夏及殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
可叹立身正直动辄得咎, 
西王母亲手把持着天地的门户,
路上的积水减少,沙滩露出,霜降天空之晶。
徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
清澈透明的河水在(zai)不停地流淌着,茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
当(dang)年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
  我从贞元十五年看见您(nin)写的文章,放在心里有六七年,从来没说过,这是我只顾自己而对不起公道很久了,不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎,自已认为庆幸而做了皇上身边的臣子,能够尽量说话(hua),想利用这个机会来疏通足(zu)下不能上达的情况。但是,我时常在同事面前称赞您时,还有回头去互相使眼色,偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任,平时的好名誉没有树立,竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情,非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了,所有人们的猜忌疑虑,完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇,烧红了您的断垣残壁,从而表示您一无所有;而您的才能,才可以表白清楚,再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来,我和几道十年来对您的了解,还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你,可以公开宣扬你的才能了,使得那些有话藏在心里的人,都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的,可以大胆录取您,不再怕别人说闲话。现在,我就是想要像过去那样避免嫌疑,被人嘲笑,可能吗 从此,我对您寄予了很大希望,因此,最后我非常高兴。
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛,闲适地躺在山坡上,嚼着草,沐浴着金色的夕阳。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
早已约好神仙在九天会面,
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。

注释
⑦梁:桥梁。
(24)尚符玺郎:掌管帝王符节、玉玺的郎官。
封人:管理边界的地方长官。 封:聚土培植树木。古代国境以树(沟)为界,故为边界标志。
⑵四子:指的是蜀中著名文学家司马相如﹑王褒﹑扬雄﹑陈子昂。
苒苒(rǎn):柔弱的样子。
①嘒(huì慧):微光闪烁。
⑹骠(piào)骑:飞骑,也用作古代将军的名号。这里指作者的主帅桂管防御观察使李昌巙。
⑦白兔,指神话中月亮里的白兔。

赏析

  抒情的画意美和画面的抒情美融为一体,是盛唐许多名篇的共同特点。这首诗写女子而洗尽脂粉香艳气息,更觉神清音婉,兴会深长,超尘拔俗,天然淡雅,在盛唐诗中也是不可多得的佳作。
  第四段写天马的晚年。它拉着盐车,仰望青天,那天上的白云是多么悠闲自在,它自己却忍辱负重,向着陡峭的山坂攀登,真象是倒行逆施一样困难。抬头看,前面的丘陵连绵,道路遥远而没有尽头。红日西坠,天色渐晚。它想起了古代的伯乐,曾经抚摸着蹄折胫断的骏马,哀伤它少尽其力,老了而被弃。这匹遭难的天马,正象征着李白晚年因永王事件而遭难的悲惨处境。
  第二段,写小丘的遭遇和小丘带给自己的享受。小丘美好奇特却被主人抛弃,作者自然萌生购买的念头。“唐氏之弃地,货而不售”明写的是小丘的遭遇,实际上暗含着作者自身的遭遇;作者被贬到永州,怀才不遇,同样是被遗弃,和小丘的命运非常相似。“价止四百”进一步印证了小丘售价之低廉,同时也暗含着作者被无辜贬低的愤慨。得到小丘后,“即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。”这番去除务尽的行动,是对自然界秽草恶木的憎恶,又传达出作者对社会邪恶势力的深恶痛绝,声东击西,指桑骂槐而已。“立”、“露”、“显”三个动词,准确地表现了作者除去秽草恶木的成果,暗含作者锄奸扶良、改革朝政的主张和理想。“山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下”可见新生的小丘恢复了它天然幽美的风姿,主要写外部景致,把静物寓于动态之中。“枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”这一段排比句写作者的感受,其所描绘的境界同文章开头有明显不同:开头写被弃山石的姿态,抒发了作者愤世疾时的愤慨;此时写在整修后的小丘上所感受到的暂时的怡适和宁静,既显示了小丘的价值,也表现作者为自己在不满一旬的时间里得到两处奇异的地方,而感到由衷的欣慰。
  《小雅·《菀柳》佚名 古诗》是一首揭露王者暴虐无常,诸侯皆不敢朝见的诗。全诗共分三章,每章六句。
  诗人远离家乡,想到家中的妻儿,不禁潸然泪下,泪水滴落江中,化作滚滚的滔天巨浪咆哮着、怒吼着似乎发泄着心中的怨愤。一夜西风,流更急,浪更大,仿佛长江也被风浪所阻。江水翻腾,浪花雪白;诗人伫立风中,白发飘飘(piao piao),触景伤情,心有戚戚:故园之思,羁旅之愁,仕途之苦......,种种复杂的情感“才下眉头,又上心头” 。“以我观物,物皆着我之色(zhi se)。”诗人的身心与长江融为一体,我即江水,江水即我,诗人的愁苦也融入了江中,朵朵浪花不正是满江的白发吗!
  元稹把他这首诗寄到江州以后,白居易(ju yi)读了非常感动。后来他在《与元微之书》中说 :“此句他人尚不可闻,况仆心哉!至今每吟,犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗,它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染,何况当事人白居易。
  诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写,抒发个人的深沉感慨,一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸,一方面对仕途坎坷表示愤懑不平,实际上也是对最高统治者的一种抗议。
  而另一解,诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色,如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬,参照朱熹《诗集传》主“此秦人美(ren mei)其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”,可以解释为第二种。
  这是一首讽刺诗,讽刺的对象是东鲁(今山东)的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经,却死守章句,不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”,或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑,故以此诗反讥之。
  其中“古人多有微词,非自我今作俑也”一句明白地说明诔文是有所寄托的。所谓“微词”,即通过对小说中虚构的人物情节的褒贬来讥评当时的现实,特别是当时的黑暗政治。所引为先例的“楚人”作品,在不同程度上都是讽喻政治的。而其中被诔文在文字上借用得最多的是屈原的《离骚》,这并非偶然。《离骚》的美人香草实际上根本与男女之情无关,完全是屈原用以表达政治理想的代词。
  这首诗作于公元755年(天宝十四年),主要描写边疆安宁时战士们的生活情景。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华(zhong hua)文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  此诗三章,每章前二句,都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野》佚名 古诗,蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲,无边的原野、凝滞不动的树草(蓫、葍)和渺小无助而又孤独的行人(作者),给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧,人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时,印象的叠加,也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。
  此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍(shi cang)蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。
  这首诗诗人不发任何议论,而倾向性却从作者提炼出来的典型事件上自然地流露出来,短小中见深刻。艺术风格显得自然、平淡、质朴。但平淡并不浅露,思想深刻,耐人寻味,又能平中见奇,善作苦语,奇警动人。
  则骏和终、亦和维字隔句成对;其它各字,相邻成对。此种对偶法,即使在后世诗歌最发达的唐宋时代,也是既颇少见,又难有如此诗所见之自然。

创作背景

  它是作者送友人廖叔仁去京城赴任时所作。廖叔仁,生平不详。阙,宫阙,这里指南宋朝廷。“日近”两句是说临安的宫殿巍峨,高高的觚菱仿佛接近红日,宫廷一带秋色也颇浓了。临安附近,钱塘江每年阴历八月涨潮,极为壮观。“正钱塘江上,潮头如雪”点明时间地点,说廖叔仁于秋天去京城临安。“富贵等浮云”,不慕富贵,视若浮云。这两句是勉励廖叔仁,说大丈夫应当不贪求富贵,而要看重名誉节操。

  

黎玉书( 明代 )

收录诗词 (1784)
简 介

黎玉书 黎玉书,字绂臣。番禺人。淳先长子。诸生。着有《雪窗集》。事见清陈恭尹《番禺黎氏存诗汇选》卷一。

听鼓 / 王垣

明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
吟斋春长蕨,钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月,曾招我看同。"
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,


鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠 / 南怀瑾

荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
整策务探讨,嬉游任从容。玉膏正滴沥,瑶草多zv茸。
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。"


湘妃怨·夜来雨横与风狂 / 崇祐

静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
日日双眸滴清血。
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
见钱满面喜,无镪从头喝。常逢饿夜叉,百姓不可活。"


野池 / 陈梦良

归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"


采桑子·残霞夕照西湖好 / 辛德源

舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。


千秋岁·半身屏外 / 赵良栻

"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
万里提携君莫辞。"
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,
有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。


【双调】夜行船_百岁光阴百 / 萧与洁

几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
西山日落东山月,恨想无因有了期。"
口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。
寥寥大漠上,所遇皆清真。澄莹含元和,气同自相亲。
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。


水龙吟·春恨 / 向日贞

北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"
味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。


抽思 / 陈之邵

"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
"青蝇被扇扇离席, ——顾云
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"


夏日绝句 / 殷质卿

"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"
月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"