哀江南赋序
院静留僧宿，楼空放妓归。衰残强欢宴，此事久知非。"
常吟柳恽诗，苕浦久相思。逮此远为郡，苹洲芳草衰。
荷蓑不是人间事，归去沧江有钓舟。"
高情太守容闲坐，借与青山尽日看。"
"赁居求贱处，深僻任人嫌。盖地花如绣，当门竹胜帘。
口传天语来人世，却逐祥云上玉京。"
奈何贪狼心，润屋沉脂膏。攫搏如勐虎，吞噬若狂獒。
问今天子少，谁人为栋梁？我曰天子圣，晋公提纪纲。
远羡五云路，逶迤千骑回。遗簪唯一去，贵赏不重来。
秋卷呈亲自束归。日晚山花当马落，天阴水鸟傍船飞。
哀江南赋序拼音解释:
yuan jing liu seng su .lou kong fang ji gui .shuai can qiang huan yan .ci shi jiu zhi fei ..
chang yin liu yun shi .shao pu jiu xiang si .dai ci yuan wei jun .ping zhou fang cao shuai .
he suo bu shi ren jian shi .gui qu cang jiang you diao zhou ..
gao qing tai shou rong xian zuo .jie yu qing shan jin ri kan ..
.lin ju qiu jian chu .shen pi ren ren xian .gai di hua ru xiu .dang men zhu sheng lian .
kou chuan tian yu lai ren shi .que zhu xiang yun shang yu jing ..
nai he tan lang xin .run wu chen zhi gao .jue bo ru meng hu .tun shi ruo kuang ao .
wen jin tian zi shao .shui ren wei dong liang .wo yue tian zi sheng .jin gong ti ji gang .
yuan xian wu yun lu .wei yi qian qi hui .yi zan wei yi qu .gui shang bu zhong lai .
qiu juan cheng qin zi shu gui .ri wan shan hua dang ma luo .tian yin shui niao bang chuan fei .
译文及注释
译文
我所思念的(de)美人在汉阳，想追随（我）所思念的人，但陇阪迂回险阻（阻我难至汉阳）。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。（我）以什么来报答呢？（我有）明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进(jin),犹豫不决，为何（我）总是不能绝念，总是愁闷郁结呢？
吟唱之声逢秋更苦；
猫头鹰说：“我将要向东迁移。”
苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正，向客人问道：“（曲调）为什么这样（悲凉）呢？”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作(zuo)赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟(zhou)，举起杯盏相互敬酒。（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江没有穷尽。（我想）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。（我）知道这些不可能屡屡得到，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
然而燕昭王早就死了，还有谁能像他那样重用贤士呢？
此时将士的妻子在高楼，哀叹何时能见远方亲人。
池塘边香草芬芳，一片绿油油的庭院，有些阴凉。在这晴朗的傍晚，丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水，在晴朗的傍晚，斜阳映红的表(biao)面，深藏着无边的思绪，有故国之思，有亲人之眷念，还有对朋友的向往。而这些都不在，自己就像香草一样，孤独的芬芳，在渐行渐浓的秋天里，逐日的凋零。
真诚地奉劝我的朋友再干(gan)一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。
自被摈弃不用便开始衰朽，世事随时光流逝人成白首。
先望立功把勋建，后去朝拜君王面。
这里四面环山，如坐盆中，难见太阳，草木自生自长，苍然一片。
注释
⑵宿雨晴：指一夜宿雨，清晨放晴。
①亭亭：高耸的样子。。
242.官汤：官于汤，指做了汤的相。
⒂缙绅：也作“捂绅”。古代官员插笏于绅带间，此处指官员。
⑸及：等到。
①.张《笺》编此诗于大中十一年（857），时商隐因柳仲郢推荐，任盐铁推官，游江东。隋宫：隋炀帝杨广建造的行宫。《舆地纪胜》："淮南东路，扬州江都宫，炀帝于江都郡置宫，号江都宫。"《嘉庆一统志》："江苏省扬州府古迹：临江宫在江都县南二十里，隋大业七年，炀帝升钓台临扬子津，大燕百僚，寻建临江宫于此。显福宫在甘泉县东北，隋城外离宫。……江都宫在甘泉县西七里，故广陵城内。中有成象殿，水精殿及流珠堂，皆隋炀帝建。……十宫在甘泉县北五里，隋炀帝建。《寰宇记》：十宫在江都县北五里，长阜苑内，依林傍涧，高跨冈阜，随城形置焉。曰归雁、回流、九里、松林、枫林、大雷、小雷、春草、九华、光汾。"
⑾苍茫：一作“茫茫”。连：一作“迷”。
赏析
文章内容共分四段。
诗歌以对句起兴，在深秋的一个清晨，诗人登上了广陵城楼，纵目远望，浮思(si)遐想。此刻楼高风急，江雾浓重，风雨潇潇。“城上风威冷，江中水气寒”两句写深秋景色,城上冷风飕飕，江中水气寒冷，好一派肃杀景象。诗句晓畅隽永，看似质朴平易不着笔力。诗人借用了《梁书·元帝纪》中“信与江水同流，气与寒风共愤”的典故，恰到好处地抒发了同仇敌忾的豪情与激愤。充分表现临战前的紧张、肃穆、庄严的气氛和将士们的进取、希望和信心。此二句营造一个“风冷水寒”的悲剧氛围，与“风潇潇兮易水寒”一样，给人以慷慨悲壮苍凉激越的感受。诗的三四句写诗人对讨武战争必胜的信心。第三句诗“戎衣何日定”，“何日”意为“总有一天”，以否定式表肯定，必胜之心力透纸背。这句诗借周武王讨伐殷纣王的故事隐喻李敬业讨伐武则天是以有道伐无道，说明“匡复”是正义的，顺应民心、天意的，因此也必定是会胜利的。诗的最后一句，“歌舞入长安”，水到渠成轻松自然地作了结尾，表现出诗人必胜的信念及勇往直前，不成功则成仁的彻底反抗精神和大无畏气概。
常建的诗作，大多成于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想，当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的，可说是一剂针砭时弊的对症之方!
失宠的命运降临之后，她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”，梦中又在重温过去的欢乐，表现出对命运的希冀，对君主的幻想，而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实，一觉醒来，眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿，梧桐秋叶，珠帘夜霜，听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句，把女主人公曲折复杂的心理刻画(ke hua)得细致入微而又层次分明。
消退阶段
接着便写刘判官过人之勇。“看君马去疾如鸟”，使读者如睹这样景象：烈日炎炎，黄沙莽莽，在断绝人烟的原野上，一匹飞马掠野而过，向火山扑去。可见那骑者身手是何等矫健不凡。以鸟形容马，不仅写出其疾如飞，又通过其小，反衬出原野之壮阔。本是“鸟飞千里不敢来”的火山，现在竟飞来这样一只不避烈焰的勇敢的“鸟”，令人肃然起敬。这就形象地歌颂了刘判官一往无前的气概。全句以一个“看”字领起，赞叹啧啧声如闻。
表达诗人对刘禹锡的深深理解和真诚劝慰，同时也对其遭遇深表同情和不平。
东岳泰山，巍巍峨峨，犹如一个顶天立地的巨人，以其拔地通天之势，擎天捧日之姿，雄距于齐鲁大地。其实，泰山险不过华山，雄不过恒山，海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为，它之所以被尊为五岳之首，与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载：“泰山之尊一曰岱宗。岱，始也；宗，长也。万物之始，阴阳交代，故为五岳长。”此外，泰山之所以被视为五岳之尊，与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说，上古之时，封禅泰山的就有七十二家帝王。后来，历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”，意为天地之孙，主招魂，知人生命之长短，这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说，泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽，峰奇石怪，山高水长，风卷云舒，历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟，为它泼墨挥毫，为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
全文主要通过活泼的对答歌咏万式与出了隐逸者信然自适的生活图景和不为时事所囿的自由心境，表现作者对隐居之乐的神往。文中写景形象生动，主要着笔于“鹤”，借鹤的“清远闲放，超然于尘埃之外”表现山人超尘出世之姿。写鹤亦是在写人。但思想性较差，消极避世，不鼓励人进取。
值得注意的是，《《招魂》屈原 古诗》最后一句话“魂兮归来，哀江南”。这是因为，楚国本来就地处江南，因此特别强调死者灵魂回归江南，也就意味着死者不是在楚国境内去世的。据此可知，《《招魂》屈原 古诗》所招之魂，只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上，《《招魂》屈原 古诗》全文长达282句，在屈原的作品中仅次于《离骚》和《天问》，显然这是在为一个非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作，而其人非楚怀王莫属。
第一首虽题“怀古”，却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋，时值晚唐，不免“发思古之幽情”，感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分；颔联上句承接“暮”字，下句才点出人来，颈联就山水两方面写夜景，“夹”字犹见凝练；尾联才写出“怀古”的主旨，为后两首开题，而以悲愁作结。
一般写宫廷荒淫生活的诗，不论时间背景是在白天或在夜间，也不论用铺陈之笔还是用简约之笔，总不能不对荒淫之状作不同程度的正面描写。这首诗却自始至终，没有一笔正面描绘《吴宫》李商隐 古诗华靡生活，纯从侧面着笔。
最后两句“若在秦楼畔，堪为弄玉媒”，假设《梅》杜牧 古诗花长在秦楼的旁边，它完全可以以自己的美做弄玉的大媒人，而不会为他人所见笑的。这两句进一步突出《梅》杜牧 古诗花的美。
第二段先描述宰臣上朝时的整肃庄严场面，继而以“待漏之际，相君其有思乎”这个设问作为过渡，围绕待漏之时宰相们的所思所虑所追求，将这批人分为贤才、奸才和庸才(yong cai)三个类型，勾画各自的面孔与灵魂。宰相总理全国政治、经济、军事、人事、司法等方方面面的事务，位高权重，能够直接左右皇帝的意志，从而对整个国家造成影响，亦即“一国之政，万人之命，悬于宰相”。而如何保证相权的正当实施呢？作者把它归结为宰相心中的一念之差：“思”为公则贤，“思”为私则奸；贤者“忧心忡忡”于安黎民、抚四夷、息兵革、辟荒田、荐贤才、斥佞臣、禳灾眚、措五刑，奸者“私心慆慆”于复私仇、报旧恩、敛财富、陟同党、斥异己、巧言谄容取悦君王；贤者居高官食厚禄而无愧，奸者不保于自身。这两种人在思想上针锋相对，对权力与责任的理解和运用亦截然不同，他们也会最终得到相应的奖惩。作者用对比手法分别刻画二者的内心世界、表现其对帝王乃至国家政事的不同影响，以及各自的结局，使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在读者眼前。至于庸才，则只以寥寥几笔为之勾勒脸谱，说他们既无过不必挨骂，又无功不受赞誉，成天随大流，尸位素餐、滥竽充数、明哲保身而已。
夜深霜重，木石敲击秋砧的声音响彻寒夜。在这样一个孤寂的深夜，深宫中那个失宠的女子依旧牵挂着君主是否添了衣裳，昏暗的银灯下，独自裁剪缝补，明知道君主不会眷顾，却还(que huan)是在内心深处怀着深切的期盼。
灵岩山是苏州的名山。作者是苏州人，又是饱学卓见、品位高雅之士，热爱家乡的山，热爱家乡的水，热爱家乡的名胜，又屡次游览灵岩山，并不是“不识”灵岩，也不是“知于此山为始著于今而素昧于昔”。正是由于作者对灵岩十分熟悉，才能如此独到地把握和道出灵岩山之“异”，才能如此精准地领略并感叹：“盖专此郡之美者，山；而专此山之美者，阁也。”
诗歌以对句起兴，在深秋的一个清晨，诗人登上了广陵城楼，纵目远望，浮思(si)遐想。此刻楼高风急，江雾浓重，风雨潇潇。“城上风威冷，江中水气寒”两句写深秋景色,城上冷风飕飕，江中水气寒冷，好一派肃杀景象。诗句晓畅隽永，看似质朴平易不着笔力。诗人借用了《梁书·元帝纪》中“信与江水同流，气与寒风共愤”的典故，恰到好处地抒发了同仇敌忾的豪情与激愤。充分表现临战前的紧张、肃穆、庄严的气氛和将士们的进取、希望和信心。此二句营造一个“风冷水寒”的悲剧氛围，与“风潇潇兮易水寒”一样，给人以慷慨悲壮苍凉激越的感受。诗的三四句写诗人对讨武战争必胜的信心。第三句诗“戎衣何日定”，“何日”意为“总有一天”，以否定式表肯定，必胜之心力透纸背。这句诗借周武王讨伐殷纣王的故事隐喻李敬业讨伐武则天是以有道伐无道，说明“匡复”是正义的，顺应民心、天意的，因此也必定是会胜利的。诗的最后一句，“歌舞入长安”，水到渠成轻松自然地作了结尾，表现出诗人必胜的信念及勇往直前，不成功则成仁的彻底反抗精神和大无畏气概。
常建的诗作，大多成于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想，当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的，可说是一剂针砭时弊的对症之方!
失宠的命运降临之后，她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”，梦中又在重温过去的欢乐，表现出对命运的希冀，对君主的幻想，而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实，一觉醒来，眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿，梧桐秋叶，珠帘夜霜，听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句，把女主人公曲折复杂的心理刻画(ke hua)得细致入微而又层次分明。
消退阶段
接着便写刘判官过人之勇。“看君马去疾如鸟”，使读者如睹这样景象：烈日炎炎，黄沙莽莽，在断绝人烟的原野上，一匹飞马掠野而过，向火山扑去。可见那骑者身手是何等矫健不凡。以鸟形容马，不仅写出其疾如飞，又通过其小，反衬出原野之壮阔。本是“鸟飞千里不敢来”的火山，现在竟飞来这样一只不避烈焰的勇敢的“鸟”，令人肃然起敬。这就形象地歌颂了刘判官一往无前的气概。全句以一个“看”字领起，赞叹啧啧声如闻。
表达诗人对刘禹锡的深深理解和真诚劝慰，同时也对其遭遇深表同情和不平。
东岳泰山，巍巍峨峨，犹如一个顶天立地的巨人，以其拔地通天之势，擎天捧日之姿，雄距于齐鲁大地。其实，泰山险不过华山，雄不过恒山，海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为，它之所以被尊为五岳之首，与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载：“泰山之尊一曰岱宗。岱，始也；宗，长也。万物之始，阴阳交代，故为五岳长。”此外，泰山之所以被视为五岳之尊，与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说，上古之时，封禅泰山的就有七十二家帝王。后来，历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”，意为天地之孙，主招魂，知人生命之长短，这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说，泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽，峰奇石怪，山高水长，风卷云舒，历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟，为它泼墨挥毫，为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
全文主要通过活泼的对答歌咏万式与出了隐逸者信然自适的生活图景和不为时事所囿的自由心境，表现作者对隐居之乐的神往。文中写景形象生动，主要着笔于“鹤”，借鹤的“清远闲放，超然于尘埃之外”表现山人超尘出世之姿。写鹤亦是在写人。但思想性较差，消极避世，不鼓励人进取。
值得注意的是，《《招魂》屈原 古诗》最后一句话“魂兮归来，哀江南”。这是因为，楚国本来就地处江南，因此特别强调死者灵魂回归江南，也就意味着死者不是在楚国境内去世的。据此可知，《《招魂》屈原 古诗》所招之魂，只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上，《《招魂》屈原 古诗》全文长达282句，在屈原的作品中仅次于《离骚》和《天问》，显然这是在为一个非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作，而其人非楚怀王莫属。
第一首虽题“怀古”，却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋，时值晚唐，不免“发思古之幽情”，感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分；颔联上句承接“暮”字，下句才点出人来，颈联就山水两方面写夜景，“夹”字犹见凝练；尾联才写出“怀古”的主旨，为后两首开题，而以悲愁作结。
一般写宫廷荒淫生活的诗，不论时间背景是在白天或在夜间，也不论用铺陈之笔还是用简约之笔，总不能不对荒淫之状作不同程度的正面描写。这首诗却自始至终，没有一笔正面描绘《吴宫》李商隐 古诗华靡生活，纯从侧面着笔。
最后两句“若在秦楼畔，堪为弄玉媒”，假设《梅》杜牧 古诗花长在秦楼的旁边，它完全可以以自己的美做弄玉的大媒人，而不会为他人所见笑的。这两句进一步突出《梅》杜牧 古诗花的美。
第二段先描述宰臣上朝时的整肃庄严场面，继而以“待漏之际，相君其有思乎”这个设问作为过渡，围绕待漏之时宰相们的所思所虑所追求，将这批人分为贤才、奸才和庸才(yong cai)三个类型，勾画各自的面孔与灵魂。宰相总理全国政治、经济、军事、人事、司法等方方面面的事务，位高权重，能够直接左右皇帝的意志，从而对整个国家造成影响，亦即“一国之政，万人之命，悬于宰相”。而如何保证相权的正当实施呢？作者把它归结为宰相心中的一念之差：“思”为公则贤，“思”为私则奸；贤者“忧心忡忡”于安黎民、抚四夷、息兵革、辟荒田、荐贤才、斥佞臣、禳灾眚、措五刑，奸者“私心慆慆”于复私仇、报旧恩、敛财富、陟同党、斥异己、巧言谄容取悦君王；贤者居高官食厚禄而无愧，奸者不保于自身。这两种人在思想上针锋相对，对权力与责任的理解和运用亦截然不同，他们也会最终得到相应的奖惩。作者用对比手法分别刻画二者的内心世界、表现其对帝王乃至国家政事的不同影响，以及各自的结局，使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在读者眼前。至于庸才，则只以寥寥几笔为之勾勒脸谱，说他们既无过不必挨骂，又无功不受赞誉，成天随大流，尸位素餐、滥竽充数、明哲保身而已。
夜深霜重，木石敲击秋砧的声音响彻寒夜。在这样一个孤寂的深夜，深宫中那个失宠的女子依旧牵挂着君主是否添了衣裳，昏暗的银灯下，独自裁剪缝补，明知道君主不会眷顾，却还(que huan)是在内心深处怀着深切的期盼。
灵岩山是苏州的名山。作者是苏州人，又是饱学卓见、品位高雅之士，热爱家乡的山，热爱家乡的水，热爱家乡的名胜，又屡次游览灵岩山，并不是“不识”灵岩，也不是“知于此山为始著于今而素昧于昔”。正是由于作者对灵岩十分熟悉，才能如此独到地把握和道出灵岩山之“异”，才能如此精准地领略并感叹：“盖专此郡之美者，山；而专此山之美者，阁也。”
创作背景
十八岁的时候，王勃在沛王李贤府中侍读。戏作《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府。
李黼平( 金朝 )
收录诗词 (1924) 首
简 介
李黼平 （1770—1832）清广东嘉应人，字绣之，又字贞甫。嘉庆十年进士，官昭文知县。为政宽和，而以亏挪系狱数年。治汉学，工考证。回粤入学海堂阅课艺，主讲宝安书院。有《毛诗紬义》、《易刊误》等。
赠秀才入军
道旷襟情远，神闲视听精。古今功独出，大小隐俱成。
老牧萧条宴赏稀。书札每来同笑语，篇章时到借光辉。
"紫霄不可涉，灵峰信穹崇。下有琼树枝，上有翠发翁。
器满自当欹，物盈终有缺。从兹返樵径，庶可希前哲。"
"绿水阴空院，春深喜再来。独眠从草长，留酒看花开。
湖月高低怨绿杨。能促岁阴惟白发，巧乘风马是春光。
花船棹入女湖春。宣城独咏窗中岫，柳恽单题汀上苹.
三朝供奉无人敌，始觉僧繇浪得名。"
壮士篇
"忆见特公赏秋处，凉溪看月清光寒。
"使君五马且踟蹰，马上能听绝句无。
"四望非人境，从前洞穴深。潭清蒲远岸，岚积树无阴。
"玉润在中洲，光临碕岸幽。氤氲冥瑞影，演漾度方流。
翠筠和粉长，零露逐荷倾。时倚高窗望，幽寻小径行。
修文返正风，刊字齐古经。惭将衰末分，高栖喧世名。"
"入门石径半高低，闲处无非是药畦。
君王重年少，深纳开边利。宝马雕玉鞍，一朝从万骑。
守睢阳作
微风侵烛影，叠漏过林端。腊后分朝日，天明几刻残。"
共相唿唤醉归来。
年事已多筋力在，试将弓箭到并州。"
伊流偕行客，岳响答啼猿。去后期招隐，何当复此言。"
"无限少年非我伴，可怜清夜与谁同。欢娱牢落中心少，
何必到海岳，境幽机自闲。兹焉得高趣，高步谢东山。"
今朝诗到是遗文。银钩见晚书无报，玉树埋深哭不闻。
风艳霏霏去，羁人处处游。明年纵相见，不在此枝头。
小石潭记
见世虑皆尽，来生事更修。终须执瓶钵，相逐入牛头。"
"高楼初霁后，远望思无穷。雨洗青山净，春蒸大野融。
"新教邠娘羯鼓成，大酺初日最先呈。
大有裨于股肱。前年左选，东南万里。交游别我于国门，
堂后池开洛水流。高下三层盘野径，沿洄十里泛渔舟。
"官历二十政，宦游三十秋。江山与风月，最忆是杭州。
尘中主印吏，谁遣有高情。趁暖檐前坐，寻芳树底行。
"馀杭县里卢明府，虚白亭中白舍人。
哀江南赋序
"凝碧初高海气秋，桂轮斜落到江楼。
僧房闭尽下楼去，一半梦魂离世缘。"
"霜月明明雪复残，孤舟夜泊使君滩。
"五月行将近，三年客未回。梦成千里去，酒醒百忧来。
却计论心旧得书。浅绿垣墙绵薜荔，淡红池沼映芙渠。
"白露暧秋色，月明清漏中。痕沾珠箔重，点落玉盘空。
"横笛临吹发晓军，元戎幢节拂寒云。搜山羽骑乘风引，
此际昏梦清，斜月满轩房。屣履步前楹，剑戟森在行。
鸣雁行
雨派潈漴急，风畦芷若香。织蓬眠舴艋，惊梦起鸳鸯。
褒斜谷里夏犹寒。蜀门去国三千里，巴路登山八十盘。
"贤愚共在浮生内，贵贱同趋群动间。多见忙时已衰病，
喜君来白社，值我在青谿.应笑于陵子，遗荣自灌畦。"
"至公平得意，自喜不因媒。榜入金门去，名从玉案来。
覆局何劳对手棋。生计如云无定所，穷愁似影每相随。
"潇湘路杳然，清兴起秋前。去寺多随磬，看山半在船。
万物珍那比，千金买不充。如今难更有，纵有在仙宫。"
与夏十二登岳阳楼
白屋藜床还共入，山妻老大不羞人。"
"春来深谷雪方消，莺别寒林傍翠条。到处为怜烟景好，
"莫讶家居窄，无嫌活计贫。只缘无长物，始得作闲人。
候更促徒侣，先晓彻夜禽。灯彩凝寒风，蝉思噪密林。
百筏千艘鱼贯来。振锡导师凭众力，挥金退傅施家财。
"初还相印罢戎旃，获守皇居在紫烟。妄比酂侯功蔑尔，
方拙天然性，为官是事疏。惟寻向山路，不寄入城书。
水从岩下落，溪向寺前分。释子游何处，空堂日渐曛。"
望月怀远 / 望月怀古
白头郎吏尚留连。终南山下抛泉洞，阳羡溪中买钓船。
"不用问汤休，何人免白头。百年如过鸟，万事尽浮沤。
乘高惨人魂，寒日易黄昏。枯骨贯朽铁，砂中如有言。
馀韵袅空何处尽，戍天寥落晓星稀。"
不知千载归何日，空使时人扫旧坛。"
"尧泽润天下，许由心不知。真风存绵绵，常与达者期。
长对碧波临古渡，几经风月与悲欢。"
"南京路悄然，欹石漱流泉。远寺寒云外，扬帆暑雨前。
周颂·噫嘻
寝幌凝宵态，妆奁闭晓愁。不堪鸣杼日，空对白榆秋。"
两角青衣扶老身。策杖强行过里巷，引杯闲酌伴亲宾。
闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。"
"池上平桥桥下亭，夜深睡觉上桥行。
岂知三载几百战，钩车不得望其墙！答云此山外，
"行行何处散离愁，长路无因暂上楼。
蒲叶吴刀绿，筠筒楚粽香。因书报惠远，为我忆檀郎。"
馀雾沉斜月，孤灯照落泉。何当闲事尽，相伴老溪边。"
宫词 / 宫中词
闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。"
低枝犹拟拂霜坛。墙头枝动如烟绿，枕上风来送夜寒。
鸿雁春北去，秋风复南飞。勉君向前路，无失相见期。"
终随鸥鸟去，只在海潮生。前路逢渔父，多愁问姓名。"
诚知乐世声声乐，老病人听未免愁。"
"楼台山半腹，又此一经行。树隔夫差苑，溪连勾践城。
"金错银盘贮赐冰，清光如耸玉山棱。
金门列葆吹，钟室传清漏。简册自中来，貂黄忝宣授。