首页 古诗词 菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲

菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲

隋代 / 李调元

水阔风高日复斜,扁舟独宿芦花里。"
"羡子清吟处,茅斋面碧流。解憎莲艳俗,唯欠荻花幽。
含元殿里行仁德,四海车书已混同。
起草思南宫,寄言忆西掖。时危任舒卷,身退知损益。
水阔风高日复斜,扁舟独宿芦花里。"
松孤不易立,石丑难安着。自怜啄木鸟,去蠹终不错。
"日暮游清池,疏林罗高天。馀绿飘霜露,夕气变风烟。
"和气来无象,物情还暗新。干坤一夕雨,草木万方春。
即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"
大语犹可闻,故人难可见。君草陈琳檄,我书鲁连箭。
曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论,五峰无信问深交。
旧游况存殁,独此泪交横。交横谁与同,书壁贻友生。
远汀排晚树,深浦漾寒鸿。吟罢慵回首,此情谁与同。"
铜瓶向影落,玉甃抱虚圆。永愿调神鼎,尧时泰万年。"


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲拼音解释:

shui kuo feng gao ri fu xie .bian zhou du su lu hua li ..
.xian zi qing yin chu .mao zhai mian bi liu .jie zeng lian yan su .wei qian di hua you .
han yuan dian li xing ren de .si hai che shu yi hun tong .
qi cao si nan gong .ji yan yi xi ye .shi wei ren shu juan .shen tui zhi sun yi .
shui kuo feng gao ri fu xie .bian zhou du su lu hua li ..
song gu bu yi li .shi chou nan an zhuo .zi lian zhuo mu niao .qu du zhong bu cuo .
.ri mu you qing chi .shu lin luo gao tian .yu lv piao shuang lu .xi qi bian feng yan .
.he qi lai wu xiang .wu qing huan an xin .gan kun yi xi yu .cao mu wan fang chun .
ji ci pin niu nv .yue qi chang shou fang .ling jin shui qing qian .yu yi mu xiu hang ..
da yu you ke wen .gu ren nan ke jian .jun cao chen lin xi .wo shu lu lian jian .
zeng jie huang ting xue ye chao .dan gui you xin ping zhi lun .wu feng wu xin wen shen jiao .
jiu you kuang cun mo .du ci lei jiao heng .jiao heng shui yu tong .shu bi yi you sheng .
yuan ting pai wan shu .shen pu yang han hong .yin ba yong hui shou .ci qing shui yu tong ..
tong ping xiang ying luo .yu zhou bao xu yuan .yong yuan diao shen ding .yao shi tai wan nian ..

译文及注释

译文
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
什么地方可以看见中原(yuan)呢?在北固楼上,满眼都是美好的风光。从古到今,有多少(shao)国家兴亡大事呢?不知道。往事连绵不断,如同没有尽头的长江水滚滚地奔流(liu)不息。
定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情,就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴(xue),夕阳就要落山,带来悲凉的苦意。
请问你来此为了何故?你说为开山辟地买斧。
  吴国国王夫差便告诉各位大夫说:“我还对齐国有大的企图,我就同意越国的求和,你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过,我(对它)还有什么要求呢?如果它不悔改,(等我从齐国)回来,我挥师讨伐它。”申胥劝道:“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好,也不是害怕我们的军队的强大。(他们的)大夫文种有勇有谋,(他)将把(我们)吴国在股掌之上玩得团团转,来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜,所以说婉转驯服地言辞,来纵容国王您的心志,使您沉浸在征服中原各国的快乐中,来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫,民众流离失所,而日益憔悴,然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众,四方百姓都归顺他,年年谷物按时节成熟,日子过得蒸蒸日上。在我们还能够(跟他们)打仗的时候,是小蛇的时候不摧毁它,成为大蛇将怎么办?”吴王说:“大夫你干嘛长越国的威风,越国能够足以成为大患吗?如果没有越国,那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊?”便同意了越国的求和。
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。
不但是人生,自然界(jie)的一切生命不都感到了时光流逝。
虽然被泥土掩埋不能发挥作用,但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城(cheng)的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。
为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。
  晋国献公的丧期,秦国穆公派人慰问公子重耳,并且传达自己的话说:“寡人听说:失去国家(君主权)常常在这个时候,得到国家(君主权也)常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃,在忧伤的服丧期间,居丧也不可太久,时机也不可失去啊,年轻人,请考虑一下吧!”

注释
⑥娉(pīng)婷:美貌,指美人。
未果:没有实现。
⑷多情:指钟情的人。宋张先《南乡子·京口》词:“春水一篙残照阔,遥遥,有个多情立画桥。”
了(liǎo)却:了结,完成。
⑵因有人来,故宿鸟惊喧。杜甫是走回来的,所谓“白头拾遗徒步归”,他曾向一个官员借马,没借到。“千里至”三字,辛酸中包含着喜悦。
帅:同“率”,率领。
不一:古人书信结尾常用的套语,不一一详述之意。
⒂愁杀:亦作“愁煞”,谓使人极为忧愁。杀,表示程度深。

赏析

  孟浩然和王维,都推崇冲淡,却各有千秋。胡应麟在《诗薮》中说:“浩然清而旷,王维清而秀。”可见,王、孟虽同样具有冲淡中“清”的特点,王维偏重秀字,孟浩然偏重一个旷字。王维的《青溪》,虽然写了素、闲、清、澹,但从“声喧乱石中,色静深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇”的诗句中,却可看见大自然的秀丽景色。孟浩然的《《万山潭作》孟浩然 古诗》,虽然也写了清、闲,但从神寄游女、归舟放歌的情境中,读者却可窥见他的旷达情怀。
  再谈今人程俊英关于此诗的解释。程先生在《诗经译注》中说:“诗中以鹤比隐居的贤人。”“诗人以鱼在渊在渚,比贤人隐居或出仕。”“园,花园。隐喻(yin yu)国家。”“树檀,檀树,比贤人。”“萚,枯落的枝叶,比小人。”“它山之石,指别国的贤人。”“毛传:‘榖,恶木也。’喻小人。”她从“招隐诗”这一主题出发,将诗中所有比喻都一一与人事挂钩,虽不无牵强附会,倒也自成一说。
  寄情于景,寓志于物,是我国游记散文的传统,到唐宋时期,已经达到“物我双会”的境界。本文作者把自己的伤时感怀都融注在景物之中,自然而亲切,令人心领神会。
  一说词作者为文天祥。
  《《植灵寿木》柳宗(liu zong)元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  文中有三处用了反诘句,“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈,批驳力较强;也使肯定的答案寓于反(yu fan)问当中,使肯定更为有力,语气亦更加含蓄,引人思索。
  此诗一开始就把心里的赞美写了出来,朋友被他称赞为燕赵豪侠,可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”,可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止,意犹未尽。最后写到落日,其实有诗人对朋友的一丝担忧(因为夕阳这个素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极),剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解:为分别而相聚的诗人与侠者,终究要分道扬镳了,太阳都落山了,像在催促他们,尽管依依不舍,但是天下无不散的筵席。这份感情被描述得真是格外珍贵。
  诗分三个层次,由起句到“况乃陵穷发”为第一层,写倦游赤石,进而起帆海之想。由“川后”句至“虚舟”句为第二层次,正写帆海情状与心态变化。“仲连”句以下,为第三层次,即游生想,结出顺天适己,安养天年之旨。心情的变化则是贯串全诗的主线。
  诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了,也决不会使唐玄宗醒悟,真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻,不想说,但又不忍不说。因此,写诗的时候不免若断若续,似吞似吐。范梈说:“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者,断如复断,乱如复乱,而辞意反复行于其间者,实未尝断而乱也;使人一唱三叹,而有遗音。”(据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引)这是很精到的见解。诗人把他的情绪,采用楚歌和骚体的手法表现出来,使得断和续、吞和吐、隐和显,消魂般的凄迷和预言式的清醒,紧紧结合在一起,构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
  刘邦的形象也写得很生动。去鸿门"谢罪",虽有项伯居中调停,其实是身入虎穴,命运难卜,但非此不足以平项羽之怒,仍如约而往;回到军中,"立诛杀曹无伤",从这些事能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢,这一回又是"先破秦入咸阳",是"有大功"之人,但在项羽面前谦词卑礼,惟恐有所不至--在宴会上屈居下座,他安之若素,出而未辞也觉得于礼不合,这又表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端,从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细节中,都表现得很明显。
  其次,这三章诗的后两句也逐章递进,层层见意。第一章是规劝正人君子不要去听信谗言,语言直白如话(ru hua),是全诗的作旨。第二章列出谗言的第一个危害,那就是搅乱四邻各国间的关系,即所谓祸国殃民。第三章指出谗言的第二个危害,那就是挑拨人际关系,使朋友知己互生嫌隙,反目成仇。而这两种祸害,全在于“谗人罔极”,即进谗者为人处世没有一定的准则,阳奉阴违有之,出尔反尔有之,翻云覆雨、颠倒黑白亦有之。
  《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材,同样采用女子口吻的代言体形式,两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商,她的凄苦较多,而幸福的回忆却较少。
  从原诗文本上看,把此诗落实为政治性的信谗远贤之忧,或者感情性的背信弃爱之忧,都比较勉强。特别是政治性的揣测,更为虚幻。关键在“予美”二字。“予美”为“我所爱慕的”这个意思。在《诗经》中,美有美人、丈夫或妻子的意思,更有美丽、美好的意思。因为钟爱,觉得这个人很美。所以,“美”字应该是一种感情亲爱的意思。如果可以这样理解,那么,“予美”的对象,就不一定是已经与作者定情相恋的人,但一定是作者明白地或暗暗地相恋之人。从全诗结构上看,被爱之人并不十分清楚自己被谁暗中爱上了,而第三者悄然而至。于是,作者暗中焦急:自己暗恋的人要被人抢去了呀!那是不合适的,不协调的!只有自己与这个人才是完美的一对。但是,这一切似乎都是在暗中进行的。暗暗的爱,暗暗的担忧,暗暗的感叹,于是,便出现了这首暗中担忧的歌。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  第三句是虚实结合,诗中“飞鸟”隐喻友人的南游,写出了友人的远行难以预料,倾注了自己的关切和忧虑。“没”字,暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人,目光久久地追随着远去的友人,愁思绵绵,不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套,它不在当面应酬,而在别后思念。诗人对朋友的一片真情,正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
  颈联回忆往事,感叹身世,还是没离开这个“悲”字。诗人送走了故人,思绪万千,百感交集,不禁产生抚今追昔的情怀。“少孤为客早,多难识君迟”是全诗情绪凝聚的警句。人生少孤已属极大不幸,何况又因天宝末年动乱,自己远役他乡,饱经漂泊困厄,而绝少知音呢。这两句不仅感伤个人的身世飘零,而且从侧面反映出时代动乱和人们在动乱中漂流不定的生活,感情沉郁,显出了这首诗与大历诗人其他赠别之作的重要区别。诗人把送别之意,落实到“识君迟”上,将惜别和感世、伤怀融合在一起,形成了全诗思想感情发展的高潮。在写法上,这一联两句,反复咏叹,词切情真。“早”“迟”二字,配搭恰当,音节和谐,前急后缓,顿挫有致,读之给人以悲凉回荡之感。
  “岂无他人,不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的,但心为形役,各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼,没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时,流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情,是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说:“凡今之人,莫如兄弟。”兄弟,亲人,家园,不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多,只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》,那小女孩孤苦伶仃,只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己,心灵感到一丝温暖。兄弟虽好,毕竟在虚无缥缈中,现实终究是现实,诗人不禁“嗟——”,发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
  再加上久病初愈,精神健旺,面对嘉宾满堂,诗人不禁喜形于色。寥寥数句,洒脱简劲,颇有气概。
  诗歌每章一韵,使四言一句,四句一章的格式,在整齐中见出变化。全诗以山涧小屋与独居的人心境对照,木屋虽小,只感觉天地之宽。环境之美,留恋不出,尤其是一“独寐寤言”的勾勒,增界全出,在自我的天地之中,独自一人睡,独自一人醒,独一个人说话,早已是恍然忘世,凸现出一个鲜明生动的隐者形象。作笔的简练,选项取的镜头之典型,人物是呼之欲出,境之耐人寻,确有妙处。

创作背景

  苏轼于宋神宗熙宁四年至七年(1071—1074)任杭州通判,曾写下大量有关西湖景物的诗。这组诗作于熙宁六年(1073年)正、二月间。

  

李调元( 隋代 )

收录诗词 (9812)
简 介

李调元 李调元(1734-1803),字羹堂,号雨村,别署童山蠢翁,四川罗江县(今四川省德阳市罗江县调元镇)人。清代四川戏曲理论家、诗人。李调元与张问陶(张船山)、彭端淑合称“清代蜀中三才子”。李调元与遂宁人张问陶(张船山)、眉山的彭端淑合称清代四川三大才子。其中,张问陶成就最大,袁枚称其为“清代蜀中诗人之冠”;彭端淑次之,诗名不彰;李调元第三。嘉庆本《四川通志》认为李调元:“其自着诗文集,不足存也。”丁绍仪《听秋声馆词话》认为:“其自着童山诗文集亦不甚警策,词则更非所长。”

烛影摇红·元夕雨 / 单于侦烨

世乱方多事,年加易得愁。政成频一醉,亦未减风流。"
希君生羽翼,一化北溟鱼。"
"子有新岁庆,独此苦寒归。夜叩竹林寺,山行雪满衣。
净带凋霜叶,香通洗药源。贝多文字古,宜向此中翻。"
王粲从军画,陈琳草檄名。知君提健笔,重振此嘉声。"
"风吹沙海雪,渐作柳园春。宛转随香骑,轻盈伴玉人。
莫惜今朝同酩酊,任他龟鹤与蜉蝣。"
"坛畔归云冷湿襟,拂苔移石坐花阴。


送蜀客 / 东郭春海

一印残香断烟火。皮穿木屐不曾拖,笋织蒲团镇长坐。
志难酬国泽,术欠致民康。吾子应相笑,区区道未光。"
"绿骥本天马,素非伏枥驹。长嘶向清风,倏忽凌九区。
"君家东海东,君去因秋风。漫漫指乡路,悠悠如梦中。
君王朝下未梳头,长晕残眉侍鉴楼。
"绿骥本天马,素非伏枥驹。长嘶向清风,倏忽凌九区。
忆昨癸未岁,吾兄自江东。得君江湖诗,骨气凌谢公。
"才大无不备,出入为时须。雄藩精理行,秘府擢文儒。


青青水中蒲二首 / 章绿春

罾网鱼梁静,笞簦稻穗收。不教行乐倦,冉冉下城楼。"
悬河与微言,谈论安可穷。能令二千石,抚背惊神聪。
到郡方逾月,终朝理乱丝。宾朋未及宴,简牍已云疲。
自从得向蓬莱里,出入金舆乘玉趾。梧桐树上春鸦鸣,
"出谷未停午,到家日已曛。回瞻下山路,但见牛羊群。
鸟窥新罅栗,龟上半欹莲。屡入忘归地,长嗟俗事牵。"
汲引窥兰室,招携入翰林。多君有令子,犹注世人心。"
故人方乘使者车,吾知郭丹却不如。请君时忆关外客,


霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 东门江潜

伤心剧秋草。自妾为君妻,君东妾在西。罗帏到晓恨,
禅智寺,山光桥,风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断,
昨梦见惠连,朝吟谢公诗。东风引碧草,不觉生华池。
二物非世有,何论珠与金。琴弹松里风,杯劝天上月。
岱马卧阳山,燕兵哭泸水。妻行求死夫,父行求死子。
"朗月分林霭,遥管动离声。故欢良已阻,空宇澹无情。
具瞻先皇宠,欲践东华贵。咫尺时不来,千秋鼎湖泪。
太古一声龙白头。玉气兰光久摧折,上清鸡犬音书绝。


笑歌行 / 妾欣笑

夜来闻清磬,月出苍山空。空山满清光,水树相玲珑。
"正月风光好,逢君上客稀。晓风催鸟啭,春雪带花飞。
太空流素月,三五何明明。光耀侵白日,贤愚迷至精。
折得玫瑰花一朵,凭君簪向凤凰钗。"
为有故林苍柏健,露华凉叶锁金飙。"
"宿露依芳草,春郊古陌旁。风轻不尽偃,日早未晞阳。
旌旗赴天台,溪山晓色开。万家悲更喜,迎佛送如来。
古者不嫌名,周公始称讳。始讳犹未酷,后习转多忌。


江神子·恨别 / 随咏志

江东士女无端甚,看杀玉人浑不知。"
"草色随骢马,悠悠共出秦。水传云梦晓,山接洞庭春。
上墙幽藓最相宜。清风不去因栽竹,隙地无多也凿池。
"乘兴忽相招,僧房暮与朝。雪融双树湿,沙闇一灯烧。
南仲今时往,西戎计日平。将心感知己,万里寄悬旌。"
"寂寞到城阙,惆怅返柴荆。端居无所为,念子远徂征。
陇山鹦鹉能言语,为报家人数寄书。"
百尺松当户,千年鹤在巢。知君于此景,未欲等闲抛。"


古剑篇 / 宝剑篇 / 稽冷瞳

"扁舟闲引望,望极更盘桓。山密碍江曲,雨多饶地寒。
见《韵语阳秋》)"
地与喧闻隔,人将物我齐。不知樵客意,何事武陵谿."
虫蠹书盈箧,人稀草拥门。从兹长恸后,独自奉晨昏。
"揽辔穷登降,阴雨遘二旬。但见白云合,不睹岩中春。
常恨清风千载郁,洞天令得恣游遨。松楸古色玉坛静, 鸾鹤不来青汉高。茅氏井寒丹已化,玄宗碑断梦仍劳。 分明有个长生路,休向红尘叹二毛。
诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。
侧见绿水亭,开门列华茵。千金散义士,四坐无凡宾。


国风·卫风·淇奥 / 骑香枫

梁复踵已非,时亦迹旧事。h5杰自其一,蜀闯是其二。
"更劳今日春风至,枯树无枝可寄花。
道妙苟为得,出处理无偏。心当同所尚,迹岂辞缠牵。"
"朝下抱馀素,地高心本闲。如何趋府客,罢秩见秋山。
献画符中旨,推诚契上玄。愿将班固笔,书颂勒燕然。"
事将公道背,尘绕马蹄生。倘使长如此,便堪休去程。"
醉后不能离绮席,拟凭青帝系斜阳。"
愿君通理须还早,拜庆慈亲几杖前。"


送崔全被放归都觐省 / 戴迎霆

晚摇娇影媚清风。似含情态愁秋雨,暗减馨香借菊丛。
午时松轩夕,六月藤斋寒。玉珮罥女萝,金印耀牡丹。
若无子敬心相似,争得乌林破魏师。"
"僻居虽爱近林泉,幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息,
各自务功业,当须激深衷。别后能相思,何嗟山水重。"
定知马上多新句,早寄袁溪当八行。"
岱马卧阳山,燕兵哭泸水。妻行求死夫,父行求死子。
郡有优贤榻,朝编贡士诏。欲同朱轮载,勿惮移文诮。"


阳春曲·笔头风月时时过 / 公孙新筠

九日驰驱一日闲,寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨,门对寒流雪满山。
"鹊印庆仍传,鱼轩宠莫先。从夫元凯贵,训子孟轲贤。
幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
"得意在当年,登坛秉国权。汉推周勃重,晋让赵宣贤。
积霭沈诸壑,微阳在半峰。(《省试霁后望钟山》)
别路逢霜雨,行营对雪云。明朝郭门外,长揖大将军。"
"曾上青泥蜀道难,架空成路入云寒。
禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。"