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登柳州峨山

元代 / 江春

"虽慵兴犹在,虽老心犹健。昨日山水游,今朝花酒宴。
"昔蒙兴化池头送,今许龙门潭上期。聚散但惭长见念,
萧寥发为声,半夜明月前。寒山飒飒雨,秋琴泠泠弦。
此生知负少年春,不展愁眉欲三十。"
促织不成章,提壶但闻声。嗟哉虫与鸟,无实有虚名。
"尺素忽惊来梓泽,双金不惜送蓬山。八行落泊飞云雨,
南人耗悴西人恐。"
受君岁月功,不独资生成。为君长高枝,凤凰上头鸣。
万里无活鳞,百川多倒流。遂使江汉水,朝宗意亦休。
中渡流澌拥渭桥。出早冒寒衣校薄,归迟侵黑酒全消。
不是眼前无外物,不关心事不经心。"
"西江风候接南威,暑气常多秋气微。
衡门相逢迎,不具带与冠。春风日高睡,秋月夜深看。
其奈山猿江上叫,故乡无此断肠声。"
心有无眹环,肠有无绳结。有结解不开,有环寻不歇。
丹殿子司谏,赤县我徒劳。相去半日程,不得同游遨。
彩翠色如柏,鳞皴皮似松。为同松柏类,得列嘉树中。


登柳州峨山拼音解释:

.sui yong xing you zai .sui lao xin you jian .zuo ri shan shui you .jin chao hua jiu yan .
.xi meng xing hua chi tou song .jin xu long men tan shang qi .ju san dan can chang jian nian .
xiao liao fa wei sheng .ban ye ming yue qian .han shan sa sa yu .qiu qin ling ling xian .
ci sheng zhi fu shao nian chun .bu zhan chou mei yu san shi ..
cu zhi bu cheng zhang .ti hu dan wen sheng .jie zai chong yu niao .wu shi you xu ming .
.chi su hu jing lai zi ze .shuang jin bu xi song peng shan .ba xing luo bo fei yun yu .
nan ren hao cui xi ren kong ..
shou jun sui yue gong .bu du zi sheng cheng .wei jun chang gao zhi .feng huang shang tou ming .
wan li wu huo lin .bai chuan duo dao liu .sui shi jiang han shui .chao zong yi yi xiu .
zhong du liu si yong wei qiao .chu zao mao han yi xiao bao .gui chi qin hei jiu quan xiao .
bu shi yan qian wu wai wu .bu guan xin shi bu jing xin ..
.xi jiang feng hou jie nan wei .shu qi chang duo qiu qi wei .
heng men xiang feng ying .bu ju dai yu guan .chun feng ri gao shui .qiu yue ye shen kan .
qi nai shan yuan jiang shang jiao .gu xiang wu ci duan chang sheng ..
xin you wu zhen huan .chang you wu sheng jie .you jie jie bu kai .you huan xun bu xie .
dan dian zi si jian .chi xian wo tu lao .xiang qu ban ri cheng .bu de tong you ao .
cai cui se ru bai .lin cun pi si song .wei tong song bai lei .de lie jia shu zhong .

译文及注释

译文
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
  门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时(shi)停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好(hao)久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和(he)我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。
快速严整修谢邑,召伯苦心来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。
  我听说想要(yao)树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难(nan),戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概(gai)不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
春天的景象还没装点到城郊,    
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
古来青垂史名屡见不鲜,如今将军功名胜过古人。
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
市集和朝堂都改变到了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”

注释
⒆:隗kuí,郭隗,战国时燕国人。燕昭王招贤纳士,欲报齐国之仇,往见郭隗,郭隗说:“今王欲致士,先从隗始,隗且见事,况贤于隗者乎?”。
之:到,往。
⑸小谢:指谢朓,字玄晖,南朝齐诗人。后人将他和谢灵运并称为大谢、小谢。这里用以自喻。清发(fā):指清新秀发的诗风。发:秀发,诗文俊逸。
疾,迅速。
遂恶(wù)之:因此厌恶他。遂,连词,因而。恶,厌恶。
⑸当年:一作“前朝”。

赏析

  尾联勉励友人莫畏艰辛,要经得住雨雪风尘之苦,为(wei)保卫边防贡献良策,为祖国立功奋不顾身。莫顾一身,施展长策,立功边陲,是一种先抑后扬的笔法,使诗歌顿生波澜。“男儿莫顾身”是对友人的慰勉,但也反映了诗人自己立功边塞的愿望和为国事献身的精神,以高昂的情调回答开头“行迈”的问题,结束全诗,使作品显得气势流畅,格调雄健,毫无一般送别诗的儿女离别之态。
  此诗的特点是在行动中展示当时的社会风貌,在具体场景中刻画人物形象。无论是“弓矢斯张,干戈戚扬”的行进行列,无论是“既溥既长,既景乃冈,相其阴阳”的勘察情景,都将人与景结合起来描写,因而景中有人,栩栩如生。微感不足的是写勘察的地方较多,二、三、五、六四节虽各有侧重,然重复之处亦在所难免。这大概是由于当时部落的生活还比较单纯,其他无甚可写所致。然而在那个时代能有这样的史诗,确也难能可贵。
  此诗句式以四言为主,杂以五言,句式错综,接近散文化。押韵亦有其特点,头两章四句皆用韵,而首句与次句韵脚同在第三字,而末尾是语助词“矣”,也算韵,王力先生称这为“富韵”。另外第一、二章首句与第三句韵脚同字。第三章则是第一、二、四句押韵,也可见此诗用韵富有变化。
  第一章以“芃芃《黍苗》佚名 古诗,阴雨膏之”起兴,言召伯抚慰南行众徒役之事。召伯如前所言,他是宣王时的贤臣,曾在“国人暴动”时以子替死保住了时为太子后为宣王的姬静性命,与宣王关系非同一般。他还曾率军战胜淮夷,建立奇功,《诗经》中多有吟唱,《大雅·江汉》有“江汉之浒,王命召虎。式辟四方,彻我疆土”的句子。经营谢地这样的要冲重邑,非文治武功卓著的召伯没有人可担当此任。诗首两句兴中寓比,言南行众人得召伯抚慰如《黍苗》佚名 古诗得时雨滋润一般。正因为如此,谢邑的营建才会那样迅捷而有序。首章用了两句(也是全诗仅有的两句)兴句开头,使得这首记录召伯营谢之功的诗作多了几许轻松的抒情味。车辇南行路途之遥远、跋涉之艰辛是可以想像的,但有召伯之劳,就没有什么让人不胜劳苦的。
  大堤在襄阳城外,靠近横塘。宋随王刘诞《襄阳曲》云 :“朝发襄阳来,暮止大堤宿。大堤诸女儿,花艳惊郎目。”似乎从这诗以后,大堤便成了情郎们寻花问柳的去处,唐人诗中写到大堤,多有此意。如施肩吾《襄阳曲》:“大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。清晨对镜理容色 ,意欲取郎千万金 。”李贺《大堤曲》:“莲风起,江畔春。大堤上,留北人。”由此推知,这首《《柳枝词》何希尧 古诗》写的,便是大堤女儿在暮春时分送别情人的情景。
  “寂寂系舟双下泪,悠悠伏枕左书空。十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同。”第二联紧承首联,“系舟”应“飘泊”,“左书空”对“左臂偏枯”,“双下泪”“左书空”如两个特写镜头,将首联漂泊病废内容具象化,“寂寂”、“悠悠”两个叠词,更强化了诗人无依无靠,飘泊不知所归,流浪难与人语的悲凉气氛。茫茫人寰,无人可语,卧病在舟,飘荡无期,右臂残疾,左书难以成字,虽想停舟驻足,却又无岸可登,思前想后,诗人泪雨滂沱,心如刀割。此为近承。第三联在上联具写的基础上概写,远承首联。蹴鞠即打球,与荡秋千等都是清明时节游戏,诗人选取它们入诗既照顾诗题,更含有深意。《杜臆》认为蹴鞠乃军中击球之戏,此代指兵乱,战乱频仍中的飘泊就更为艰辛,此其一;清明打球乃唐旧俗(jiu su),不止军中,宫中犹耽此戏,王建《宫词》描写道:“殿前铺设两边楼,寒食宫人步打球。”诗人用此,寓有想望京华之意,此其二;其实,蹴鞠秋千在此还具有比喻、双关意义,诗人的一生不正象球那样被人踢来踢去,命运不定,也不正如秋千般飞荡往复,高低起落,难以自控吗?此其三。“十年”言久,“万里”言远,诗人从时空两个角度叙写自己不幸。“十年”既是虚指,也是实指,从诗人贬出朝迁到现在已是十年光阴过去了。多少年来,诗人象毡球象秋千飘泊动荡,本已足悲,挈妇将雏,一天一天远离京华,则更增其若,荆楚的清明风俗虽与长安相同,正因其同,却不得不使人忆起流窜四处的亲朋,这益使人难堪万分(wan fen),柔肠寸断。诗人在这十四个字中熔铸了极为丰富的生活内容和情感体验,它们依次叠现出来,既富有层次感,又极见浑然一体,具有极强的内在情感张力,令人想起诗人的另一联名句:“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”
  末章的兴义较难理解。朱熹在《诗集传》中曰:“追之琢之,则所以美其文者至矣。金之玉之,则所以美其质者至矣。勉勉我王,则所以纲纪乎四方者至矣。”他还在《诗传遗说》中补充道:“功夫细密处,又在此一章,如曰‘勉勉我王,纲纪四方’,四方都便在他线索内牵著都动。”他答人问“勉勉即是纯一不已否?”又曰:“然。如‘追琢其章,金玉其相’,是那工夫到后,文章真个是盛美,资质真个是坚实。”二者合而言之,也就是说:精雕细刻到极致,是最美的外表,纯金碧玉到极致,是最好的质地,周王勤勉至极,有如雕琢的文彩和金玉的质地,是天下最好的管理者。如此释诗,似太迂曲,所以很多人并不把前两句视作兴,他们认为,“追琢其章”“金玉其相”的“其”指的就是周王,意谓周王既有美好的装饰,又有优秀的内质,而又勤勉不已,所以能治理好四方。
  “二龙争战决雌雄,赤壁楼船扫地空。”赤壁之战,曹操用大量军队,深入东吴国土,一心要同周瑜“决”战,“争”雌雄。周瑜虽处于劣势,但能化不利为有利,以火攻取胜,曹操只落得全军溃败的下场。上述内容在这两句诗里艺术地得到表现。上句化用《周易》里“龙战于野”的典故。“二龙争战”是魏吴相持的象征。下句以突如其来之笔,直接写出了赤壁之战曹操水师以失败告终的结局(ju)。“楼船扫地空”五字颇见妙思。曹军楼船云集江面,构成庞大的水上阵地,自谓坚如金城。不料这阵“地”顷刻间就被横“扫”一“空”。诗人不说楼船在水上安营,而说在“地”上扎寨,这既是对曹操水师在吴地彻底完蛋的如实刻画,也是对他吞并东吴土地梦想落空的含蓄讽刺。
  从诗艺上说,“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”,由远而近,“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多,章法是很严谨的,而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句,摇曳生姿。如果按“访贤说”,那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
第六首
  开头四句标举懦家仁政爱民的思想,抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论:上古道德之君从来不为一己谋利,而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
  此部分写到了盲者由于“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”,所以才能做出“ 故吻吮值夫宫商兮,龢纷离其匹溢”的音乐,这也是古代之所以有很多盲人乐师的主要原因。在后面紧接着写到了吹奏者吹奏时的身体的动作(“形旖旎以顺吹兮”)以及面部的动作(“气旁迕以飞射兮”),这种面部脸颊和咽部“一鼓一缩”的技巧动作应该是古代的吹奏方法,在现在看来这种方法应该是不科学的。此部分还运用了比喻的手法来描写乐声的特点如“或浑沌而潺湲兮,猎若枚折”等。
  “谁知竹西路,歌吹是扬州。”运用了衬托的手法,以乐衬哀,用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂,更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。

创作背景

  古代论者对此诗的解释,无论是说“刺乱也。昏姻之道缺,阳倡而阴不和,男行而女不随”(《毛诗序》),还是说“妇人所期之男子已俟乎巷,而妇人以有异志不从。既则悔之,而作是诗”(《诗集传》),都是指责女子有淫行。当代有些学者分析诗中女子未能跟心爱的人结婚而悔恨,其原因可能是当男子向她求婚时,“她不理睬”、“与爱人赌气”,好像责任还是在女子身上。而陈子展《诗经直解》则认为:“《《丰》佚名 古诗篇》,盖男亲迎而女不得行,父母变志,女自悔恨之诗。”这就是说,责任在女子的父母身上。

  

江春( 元代 )

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简 介

江春 江春,字颖长,号鹤亭,歙县人。官奉宸苑卿,加布政使衔。有《随月读书楼诗集》。

好事近·夜起倚危楼 / 庚涵桃

"昔年我见杯中渡,今日人言鹤上逢。两虎定随千岁鹿,
腾口因成痏,吹毛遂得疵。忧来吟贝锦,谪去咏江蓠。
宇宙曾行三四匝。初因怏怏薙却头,便绕嵩山寂师塔。
"结托白须伴,因依青竹丛。题诗新壁上,过酒小窗中。
见许彦周《诗话》)"
"苍龙阙下陪骢马,紫阁峰头见白云。
既无婚嫁累,幸有归休处。归去诚已迟,犹胜不归去。"
"三盏醺醺四体融,妓亭檐下夕阳中。千声方响敲相续,


宿云际寺 / 种夜安

起因花药暂扶床。函关气索迷真侣,峡水波翻碍故乡。
见君五老峰,益悔居城市。爱君三男儿,始叹身无子。
"相逢俱叹不闲身,直日常多斋日频。
光阴易过闲难得。我今幸在穷富间,虽在朝廷不入山。
人生百岁内,天地暂寓形。太仓一稊米,大海一浮萍。
拙退是其分,荣耀非所求。虽被世间笑,终无身外忧。
"永寿寺中语,新昌坊北分。归来数行泪,悲事不悲君。
浮生未到无生地,暂到人间又一生。"


渔歌子·柳垂丝 / 拜向凝

此情不语何人会,时复长吁一两声。"
雨柳枝枝弱,风光片片斜。蜻蜓怜晓露,蛱蝶恋秋花。
"夏水漾天末,晚旸依岸村。风调乌尾劲,眷恋馀芳尊。
继之无乃在铁山,铁山已近曹穆间。性灵甚好功犹浅,
"玉珮金章紫花绶,纻衫藤带白纶巾。晨兴拜表称朝士,
"去日野狐泉上柳,紫牙初绽拂眉低。
鸢饱凌风飞,犬暖向日眠。腹舒稳贴地,翅凝高摩天。
"泪眼凌寒冻不流,每经高处即回头。


青玉案·庭下石榴花乱吐 / 东郭丹丹

"午时乘兴出,薄暮未能还。高上烟中阁,平看雪后山。
"陕州司马去何如,养静资贫两有馀。公事闲忙同少尹,
慢鞚游萧寺,闲驱醉习池。睡来乘作梦,兴发倚成诗。
繁绿阴全合,衰红展渐难。风光一抬举,犹得暂时看。"
泠泠秋泉韵,贮在龙凤池。油油春云心,一杯可致之。
银生楚山曲,金生鄱溪滨。南人弃农业,求之多苦辛。
"风竹散清韵,烟槐凝绿姿。日高人吏去,闲坐在茅茨。
杭老遮车辙,吴童扫路尘。虚迎复虚送,惭见两州民。"


忆江南·春去也 / 诸葛樱潼

瘴乡得老犹为幸,岂敢伤嗟白发新。"
"雪拥衡门水满池,温炉卯后暖寒时。绿醅新酎尝初醉,
始知解爱山中宿,千万人中无一人。"
顾谓尔菊花,后时何独鲜。诚知不为我,借尔暂开颜。"
"弦清拨剌语铮铮,背却残灯就月明。
万里路长在,六年身始归。所经多旧馆,大半主人非。
醉后歌尤异,狂来舞不难。抛杯语同坐,莫作老人看。"
岸暗鸟栖后,桥明月出时。菱风香散漫,桂露光参差。


巫山一段云·琪树罗三殿 / 经从露

皇天可得道无知。一园水竹今为主,百卷文章更付谁。
此时与尔别,江畔立踟蹰。"
和气蛊蠹化为蝗。始自两河及三辅,荐食如蚕飞似雨。
我无二人才,孰为来其间。因高偶成句,俯仰愧江山。"
如今所得须甘分,腰佩银龟朱两轮。"
年年岂无叹,此叹何唧唧。所叹别此年,永无长庆历。"
道路通荒服,田园隔虏尘。悠悠沧海畔,十载避黄巾。"
卷作筒中信,舒为席上珍。滑如铺薤叶,冷似卧龙鳞。


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 宛傲霜

狐媚言语巧,鸟妖声音恶。凭此为巢穴,往来互栖托。
五年炎凉凡十变,又知此身健不健。好去今年江上春,
"水南冠盖地,城东桃李园。雪消洛阳堰,春入永通门。
一朝持斧斤,手自截其端。万叶落头上,千峰来面前。
"赵璧五弦弹徵调,徵声巉绝何清峭。辞雄皓鹤警露啼,
此固不可说,为君强言之。"
欲知火宅焚烧苦,方寸如今化作灰。"
"垂鞭欲渡罗敷水,处分鸣驺且缓驱。秦氏双蛾久冥漠,


棫朴 / 黄辛巳

况当尚少朝,弥惭居近侍。终当求一郡,聚少渔樵费。
不若媚于灶。使我倾心事尔巫,吾宁驱车守吾道。
出动刀枪队,归生道路尘。雁惊弓易散,鸥怕鼓难驯。
暖有低檐日,春多飏幕风。平生闲境界,尽在五言中。"
莫遣沉愁结成病,时时一唱濯缨歌。
只合居岩窟,何因入府门。年终若无替,转恐负君恩。"
"榆荚抛钱柳展眉,两人并马语行迟。
唯对大江水,秋风朝夕波。"


自洛之越 / 业从萍

此事人尽怪,此理谁得知。我粗知此理,闻于竺干师。
"好在天涯李使君,江头相见日黄昏。吏人生梗都如鹿,
"昔为凤阁郎,今为二千石。自觉不如今,人言不如昔。
"龙尾道边来一望,香炉峰下去无因。青山举眼三千里,
苟务形骸达,浑将性命推。何曾爱官序,不省计家资。
莫染红丝线,徒夸好颜色。我有双泪珠,知君穿不得。
三十为近臣,腰间鸣佩玉。四十为野夫,田中学锄谷。
有酒有酒兮再祝,祝予心兮何欲。欲天泰而地宁,


忆江南三首 / 锺离芸倩

起尝残酌听馀曲,斜背银缸半下帷。"
苍苍露草青蒿气。更就坟前哭一声,与君此别终天地。"
"帝城寒尽临寒食,骆谷春深未有春。才见岭头云似盖,
不如作中隐,隐在留司官。似出复似处,非忙亦非闲。
有酒有酒兮告临江,风漫漫兮波长。渺渺兮注海,
"闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。
明月满帆青草湖。迢递旅魂归去远,颠狂酒兴病来孤。
眠罢又一酌,酌罢又一篇。回面顾妻子,生计方落然。