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虞美人·韶华争肯偎人住

五代 / 皇甫松

吊影夔州僻,回肠杜曲煎。即今龙厩水,莫带犬戎膻。
"青山意不尽,衮衮上牛头。无复能拘碍,真成浪出游。
"靖节昔高尚,令孙嗣清徽。旧庐云峰下,献岁车骑归。
"恋亲时见在人群,多在东山就白云。
翰林名有素,墨客兴无违。今夜文星动,吾侪醉不归。"
秋草灵光殿,寒云曲阜城。知君拜亲后,少妇下机迎。"
江清心可莹,竹冷发堪梳。直作移巾几,秋帆发弊庐。"
"卖药何为者,逃名市井居。唯通远山信,因致逸人书。
八州崖谷深,千里云雪闭。泉浇阁道滑,水冻绳桥脆。
文体此时看又别,吾知小庾甚风流。"
"江上春常早,闽中客去稀。登山怨迢递,临水惜芳菲。
庭槐宿鸟乱,阶草夜虫悲。白发今无数,青云未有期。"


虞美人·韶华争肯偎人住拼音解释:

diao ying kui zhou pi .hui chang du qu jian .ji jin long jiu shui .mo dai quan rong shan .
.qing shan yi bu jin .gun gun shang niu tou .wu fu neng ju ai .zhen cheng lang chu you .
.jing jie xi gao shang .ling sun si qing hui .jiu lu yun feng xia .xian sui che qi gui .
.lian qin shi jian zai ren qun .duo zai dong shan jiu bai yun .
han lin ming you su .mo ke xing wu wei .jin ye wen xing dong .wu chai zui bu gui ..
qiu cao ling guang dian .han yun qu fu cheng .zhi jun bai qin hou .shao fu xia ji ying ..
jiang qing xin ke ying .zhu leng fa kan shu .zhi zuo yi jin ji .qiu fan fa bi lu ..
.mai yao he wei zhe .tao ming shi jing ju .wei tong yuan shan xin .yin zhi yi ren shu .
ba zhou ya gu shen .qian li yun xue bi .quan jiao ge dao hua .shui dong sheng qiao cui .
wen ti ci shi kan you bie .wu zhi xiao yu shen feng liu ..
.jiang shang chun chang zao .min zhong ke qu xi .deng shan yuan tiao di .lin shui xi fang fei .
ting huai su niao luan .jie cao ye chong bei .bai fa jin wu shu .qing yun wei you qi ..

译文及注释

译文
落花(hua)的时(shi)候正是仲春时节,游春的人回(hui)来不回来啊?
春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?
而在当时那(na)些(xie)人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
如果不早立(li)功名,史籍怎能写上您的名字?
薄帷鉴明月,月光照在薄帷上。
新人从门娶回家,你从小门离开我。
席间(jian)歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了,一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
  惆怅地看着台阶前的红牡丹,傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了,在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜(lian)悯之心,拿着火把来看牡丹花。  暮春时节冷雨萧瑟,牡丹花萼低垂,花瓣纷纷飘落,随风飞散,再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里,残花落地犹觉得惆怅,何况在风雨之中,飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。

注释
⑵愠:含怒,怨恨,忧愁。
⑷临水:言孔雀临水照影。
6、去:离开。
⑦底用:何用,底,犹“何”,汉以来诗文中多用其义。
翳(yì):遮蔽,障蔽。
(17)商、於(wū污):秦地名。商,在今陕西商州市东南。於,在今河南内乡东。
⑶漫漫:形容轻云的形状变幻。
如竹枝:像川东民歌《竹枝词》一样(句中句尾有和声)。

赏析

  《《纳凉》秦观 古诗》是一首描写景物的短诗。从字面上看,可以说没有反映什么社会生活内容。但是,透过诗句的表面,却隐约地表现出:诗人(shi ren)渴望远离的是炙手可热的官场社会,这就是他刻意追求一个理想中的清凉世界的原因。秦观是一个有用世之志的诗人。他对官场的奔竞倾夺表示厌弃,力求远避,此诗表达的就是这种感情。这种把创作念图隐藏在诗句背后的写法,读者应着意体会。
  “萧条清万里,瀚海寂无波”描绘出一幅平息匈奴侵犯、百姓安乐如瀚海无波的景致,而“萧条”、“清”、“寂”、“无波”点染出边塞秋景,字里间处处充溢着萧煞悲凉之意,起到照应上文,着重渲染出诗题“塞”,渲染气氛,制造声势。“犯渭桥”、”“征西极”、“乐事多”,是全诗的脉络。
  其实正可把这位劳苦者(ku zhe)的境遇看作是我们的人生之旅的一个缩影,是我们人生之旅的真实写照。从生到死,是一个完整而漫长的过程。谁能把握住自己的命运?谁不可能漂浮不定?谁不渴望有一只上帝之手拉自己一把?谁没有感到疲惫得即将倒下得时候?谁没有感到前途迷茫、找不倒出路得时候?谁没有痛不欲生、彻底绝望得时候?
  王维中年奉佛,诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”,就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老,感慨人生,斥神仙虚妄,悟佛义根本,是诗人现身说法的禅意哲理之作,情理都无可取,但在艺术表现上较为真切细微,传神如化,历来受到赞赏。
  “《杜陵叟》白居易 古诗,杜陵居,岁种薄田一顷余。”杜陵,地名,即汉宣帝陵,在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民,他世世代代以种地为业,守着一顷多的薄田,过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中,少不了风花雪月,也有的是闲情雅致,但是有意识地不但以农民作为作品的主人公,而且真正站在劳苦大众的立场上,为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品,还是不多见的。在这一点上,白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命,并不是想在题材上猎奇出新,而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众,他们的生活过得十分悲惨,而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  第三句“人生只合扬州死”,诗人笔锋一转,不写“生”而写“死”,如此美好的时光,诗人应该沉迷享乐还来不及,而诗人却想到“死”,初看似乎不近人情,细思方觉巧妙,其中寓含了诗人深深的眷念之情。诗人完全为扬州城的繁华所陶醉了,他已经舍不得离开这里,生的时候可以选择长居扬州,而死后也要葬在扬州。诗人以其设想之奇险而出人意料,读之令人拍案叫绝,惊叹不已。这句诗是全篇中之警策。“死”被写得活色生香,将扬州城令人神往的美写到极致。诗人用死事入诗,且又是诗人现身说法,造成了极为传神的夸张效果。
  综上所述,这首诗实际上是一首情诗,青年男女约会,男子着急想成夫妇之礼,女子委婉拒绝之词,并不是“恶无礼”之诗,更不是贤士“拒招隐”之词,体现了西周社会青年男女朴素自然的爱情。
  清人何焯在所著《义门读书记》中,也曾对此诗作过较好的分析。他说:“‘秋气集南涧’,万感俱集,忽不自禁。发端有力。‘羁禽响幽谷’一联,似缘上‘风’字,直书即目,其实乃兴中之比也。羁禽哀鸣者,友声不可求,而断迁乔之望也,起下‘怀人’句。寒藻独舞者,潜鱼不能依,而乖得性之乐也,起下‘去国’句。”他这种看法,既注意到了诗人在诗歌中所反映的思想情绪,又注意到了这种思想情绪在诗歌结构安排上的内在联系,是符合作品本身的实际的。“秋气集南涧”一句,虽是写景,点出时令,一个“集”字便用得颇有深意。悲凉萧瑟的“秋气”怎么能独聚于南涧呢?这自然是诗人主观的感受,在这样的时令和气氛中,诗人“独游”到此,自然会“万感俱集”,不可抑止。他满腔忧郁的情怀,便一齐从这里开始倾泻出来。诗人由“秋气”进而写到秋风萧瑟,林影参差,引出“羁禽响幽谷”一联。诗人描绘山鸟惊飞独往,秋萍飘浮不定,不正使人仿佛看到诗人在溪涧深处踯躅徬徨、凄婉哀伤的身影吗?这“羁禽”二句,虽然是直书见闻,“其实乃兴中之比”,开下文着重抒写感慨的张本。诗人以“羁禽”在“幽谷”中哀鸣,欲求友声而不可得,比之为对重返朝廷之无望,因而使他要“怀人泪空垂”了。这诗写得平淡简朴,而细细体会,蕴味深长,“平淡有思致”。苏轼称赞此诗“妙绝古今”,“熟视有奇趣”,道出了它的艺术特色。
  但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论:(一)学习书法是如此,“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养,强调都不是先验的,而是后天获得的;(二)从“人之有一能”尚且为后人追思不已,推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德,从具体的书法家推及更广泛的仁人志士,这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推(dian tui)论都极为自然,并非外加,表现了曾巩思路的开阔,识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字,往往就事论事,粘着题义,不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说:“用意或在题中,或出题外,令人徘徊赏之。”(《八大家文读本》卷二十八)“题中”“题外”,即分别指上述两层意思。
  颔联两句是虚笔叙事,这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景,这是“望”的真实景物,但景中有情,是借景以寄慨。不过,在具体表现上却又不同,互有差异。
  首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢?诗人摒绝一切平泛的描绘,而仅用“无苔”二字,举重若轻,真可谓别具只眼。何以见得?江南地湿,又时值初夏多雨季节,这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且,青苔性喜阴暗,总是生长在僻静之处,较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内,连青苔也没有,不正表明无处不净、无时不净吗?在这里,平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多,所以要分畦栽种。这样,“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐,也有力地暗示出花木的丰美,既整齐又不单调。
  这首诗,看来像是一片萧疏淡远的景,启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。在萧疏中见出空阔,在平淡中见出深挚。这样的用笔,就使人有“一片神行”的感觉,也就是形象思维的巧妙运用。韦应物这首诗,情感和形象的配合十分自然,所谓“化工笔”,也就是这个意思。
  第二段从“忽然”句到“此州”句,写“今”,写“贼”。前四句先简单叙述自己从出山到遭遇变乱的经过:安史之乱以来,元结亲自参加了征讨乱军的战斗,后来(hou lai)又任道州刺史,正碰上“西原蛮”发生变乱。由此引出后四句,强调城小没有被屠,道州独能促使的原因是:“人贫伤可怜”,也即“贼”对道州人民苦难的同情,这是对“贼”的褒扬。此诗题为“示官吏”,作诗的主要目的是揭露官吏,告戒官吏,所以写“贼”是为了写“官”,下文才是全诗的中心。
  刘、白交往数十年,相知甚深。故此诗虽然只就普通的迎春花着笔,却点活了人物的神采,含蓄地写出了刘禹锡的政治倾向、铮铮铁骨和倜傥风流。此可谓是善于小中见大,超然物外。作为一首咏物赠人小诗,非莫逆至交者,写不得这么深致。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度(ta du)过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  全诗虽只六句三十个字,却表现出一个完整的主题思想。语言平易晓畅,体现了乐府民歌的特色。全诗运用比喻,寓意蕴藉深婉,能收到言者无罪、闻者足戒的艺术效果。
  “吾宁悃悃款款(勤苦忠厚貌)朴以忠乎?将送往劳来斯无穷乎?”这庄严的回顾,似于是从青年时代的修身立业开始的。思绪悠悠却又突兀而问,平静中带着自信,突兀中夹几分焦虑,表现的是一种志在兴邦,而急于有所作为的青年之思考和选择。接着的“吾宁诛锄草茅以力耕乎?将游大人(权贵)以成名乎?”则又情绪激昂起来,于自信中汩汩涌腾出一派傲气——正如屈原在《桔颂》中就骄傲表述的,他“苏世独立”、“廓其无求”,誓志靠自己的“力耕”,来实现“诛锄”天下“草茅”的壮愿,而决不愿向腐朽的权贵攀附、折腰!这便是青年屈原,在踏上楚国政坛前夕所作出的人生选择。这与当时的许多纨袴子弟,为了实现个人对名位、富贵的企盼,而奔走钻营于王公大人府邸,构成了何其鲜明的对比!

创作背景

  公元前745年,晋昭侯封他的叔父成师于曲沃,号为桓叔。曲沃在当时是晋国的大邑,面积比晋都翼城(今山西翼城南)还要大。再加上桓叔好施德,颇得民心,势力逐渐强大,“晋国之众归焉”(司马迁《史记·晋世家》)。过了七年,即公元前738年,晋大臣潘父杀死了晋昭侯,而欲迎立桓叔。当桓叔想入晋都时,晋人发兵进攻桓叔。桓叔抵挡不住,只得败回曲沃,潘父也被杀。作者有感于当时的这场政治斗争,在事发前夕写了这首诗。《毛诗序》云:“《扬之水》,刺晋昭公也。昭公分国以封沃,沃盛彊,昭公微弱,国人将叛而归沃焉。”将诗的创作背景交待得很明白。

  

皇甫松( 五代 )

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简 介

皇甫松 皇甫松,字子奇,自号檀栾子,睦州新安(今浙江淳安)人。他是工部侍郎皇甫湜之子,宰相牛僧孺之外甥。《新唐书·艺文志》着录皇甫松《醉乡日月》3卷。其词今存20余首,见于《花间集》、《唐五代词》。事迹见《历代诗馀》。 今有王国维辑《檀栾子词》一卷。

登凉州尹台寺 / 彭思永

戎狄本无厌,羁縻非一朝。饥附诚足用,饱飞安可招。
"始愿今如此,前途复若何。无媒献词赋,生事日蹉跎。
"子陵江海心,高迹此闲放。渔舟在溪水,曾是敦夙尚。
愿闻开士说,庶以心相应。"
玉颜亭亭与花双。今年新花如旧时,去年美人不在兹。
明月生长好,浮云薄渐遮。悠悠照边塞,悄悄忆京华。
昏旦扁舟去,江山几路分。上潮吞海日,归雁出湖云。
在今气磊落,巧伪莫敢亲。介立实吾弟,济时肯杀身。


八月十五日夜湓亭望月 / 丁易东

我能泛中流,搪突鼍獭瞋.长年已省柁,慰此贞良臣。"
来雁无尽时,边风正骚屑。将从崖谷遁,且与沉浮绝。
尽添军旅用,迫此公家威。主人长跪问,戎马何时稀。
"尝闻古天子,朝会张新乐。金石无全声,宫商乱清浊。
"不醉百花酒,伤心千里归。独收和氏玉,还采旧山薇。
唤起搔头急,扶行几屐穿。两京犹薄产,四海绝随肩。
宫中每出归东省,会送夔龙集凤池。"
夜看丰城气,回首蛟龙池。齿发已自料,意深陈苦词。


停云·其二 / 苐五琦

二人事慈母,不弱古老莱。昨叹携手迟,未尽平生怀。
能奏明廷主,一试武城弦。"
俗见中兴理,人逢至道休。先移白额横,更息赭衣偷。
不畏道途永,乃将汩没同。白马为铁骊,小儿成老翁。
道者带经出,洞中携我游。欲骖白霓去,且为紫芝留。
"西上逢节换,东征私自怜。故人今卧疾,欲别还留连。
烟氛扫晴空,草树映朝光。车马隘百井,里闬盘二江。
驷马去不见,双鱼空往来。思想不解说,孤负舟中杯。"


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 赵泽

何意构广厦,翻然顾雕虫。应知阮步兵,惆怅此途穷。"
枝繁宜露重,叶老爱天寒。竟日双鸾止,孤吟为一看。"
"重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台。竹叶于人既无分,
不作河西尉:凄凉为折腰。老夫怕趋走,率府且逍遥。耽酒须微禄,狂歌托圣朝。故山归兴尽,回首向风飙。
"江雨飒长夏,府中有馀清。我公会宾客,肃肃有异声。
诏使归金策,神人送玉衣。空山竟不从,宁肯学湘妃。"
"出送东方骑,行安南楚人。城池春足雨,风俗夜迎神。
吮痈世所薄,挟纩恩难顾。不见古时人,中宵泪横注。"


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 司马槐

"人幽想灵山,意惬怜远水。习静务为适,所居还复尔。
吁嗟公私病,税敛缺不补。故老仰面啼,疮痍向谁数。
吴门秋露湿,楚驿暮天寒。豪贵东山去,风流胜谢安。"
"贱子何人记,迷芳着处家。竹风连野色,江沫拥春沙。
饭涩匙难绾,羹稀箸易宽。只可谋朝夕,何由保岁寒。"
楚地江皋一为别,晋山沙水独相思。"
雁宿常连雪,沙飞半渡河。明光朝即迩,杕杜早成歌。"
更喜宣城印,朝廷与谢公。"


富春至严陵山水甚佳 / 任翻

"盛德资邦杰,嘉谟作世程。门瞻驷马贵,时仰八龙名。
郢路逢归客,湘川问去津。争看使君度,皂盖雪中新。"
群公有惭色,王室无削弱。迥出名臣上,丹青照台阁。
"南楚青春异,暄寒早早分。无名江上草,随意岭头云。
报国谁知己,推贤共作霖。兴来文雅振,清韵掷双金。"
应弦不碍苍山高。安得突骑只五千,崒然眉骨皆尔曹。
茫茫天造间,理乱岂恒数。系舟盘藤轮,策杖古樵路。
苍棱白皮十抱文。自是众木乱纷纷,海棕焉知身出群。


飞龙篇 / 洪适

佳人成古石,藓驳覆花黄。犹有春山杏,枝枝似薄妆。
檐下千峰转,窗前万木低。看花寻径远,听鸟入林迷。
对物虽留兴,观空已悟身。能令折腰客,遥赏竹房春。"
寒山叶落早,多雨路行迟。好忆金门步,功名自有期。"
怀人倚杖临秋水。别离几日问前期,鸣雁亭边人去时。
就中草圣最天纵。有时兴酣发神机,抽毫点墨纵横挥。
"藏头不复见时人,爱此云山奉养真。露色点衣孤屿晓,
诸天合在藤萝外,昏黑应须到上头。"


采桑子·十年前是尊前客 / 蒋扩

临眺忽凄怆,人琴安在哉。悠悠此天壤,唯有颂声来。
岂有四蹄疾于鸟,不与八骏俱先鸣。时俗造次那得致,
"九日应愁思,经时冒险艰。不眠持汉节,何路出巴山。
不复闻夏乐,唯馀奏楚幽。婆娑非舞羽,镗鞳异鸣球。
天意高难问,人情老易悲。尊前江汉阔,后会且深期。"
野果新成子,庭槐欲作花。爱君兄弟好,书向颍中夸。"
"山凿落兮眇嵚岑,云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,
"一身趋侍丹墀,西路翩翩去时。


春宵 / 林大鹏

君看渥洼种,态与驽骀异。不杂蹄啮间,逍遥有能事。
暗尘生古镜,拂匣照西施。舅氏多人物,无惭困翮垂。"
百越待君言即叙,相思不敢怆离群。"
圣主赏勋业,边城最辉光。与我情绸缪,相知久芬芳。
早岁与苏郑,痛饮情相亲。二公化为土,嗜酒不失真。
文物多师古,朝廷半老儒。直词宁戮辱,贤路不崎岖。
远作辛苦行,顺从众多意。舟楫无根蒂,蛟鼍好为祟。
跼步凌垠堮,侧身下烟霭。前临洪涛宽,却立苍石大。


愚溪诗序 / 戴缙

翰林名有素,墨客兴无违。今夜文星动,吾侪醉不归。"
荒服何所有,山花雪中然。寒泉得日景,吐霤鸣湔湔。
春草连青绶,晴花间赤旗。山莺朝送酒,江月夜供诗。
旷野看人小,长空共鸟齐。高山徒仰止,不得日攀跻。"
猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。
百万攻一城,献捷不云输。组练弃如泥,尺土负百夫。
"公族称王佐,朝经允帝求。本枝疆我李,盘石冠诸刘。
"古寺僧牢落,空房客寓居。故人供禄米,邻舍与园蔬。