译文
跂乌落魄,是为那般?
人(ren)生是即定的(de),怎么能成天自怨自艾。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
这几天,他象流云飘哪里?忘了回家,不(bu)顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
仔细推究事物盛衰变化的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝(chao)回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买(mai)酒喝,直到喝醉了才肯回来。
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
只要有老朋友给予一些钱米,我还有什么奢求呢?
胡虏的箭雨一般射向宫阙,皇帝的车驾逃往四川。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭(ming)文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。
长堤下,春水碧明一片悠悠,和漳河一起慢慢流。
注释
4、 辟:通“避”,躲避。
4.于是:与现代意思相同,可直接翻译为“于是”。
25.设:陈列。菰(ɡū孤)粱:雕胡米,做饭香美。
⑶腻:润滑有光泽。
99、谣:诋毁。
⑷斜:此处指溪流拐弯。