"为别未几日，去日如三秋。犹疑望可见，日日上高楼。
新花与旧叶，惟有幽人知。"
紫鳞冲岸跃，苍隼护巢归。向晚寻征路，残云傍马飞。"
"忽忽峡中睡，悲风方一醒。西来有好鸟，为我下青冥。
到君仙洞不相见，谓已吹箫乘早霞。"
贞观二十一年，作玉华宫，后改为寺，在宜君县北凤凰谷。溪回松风长，苍鼠窜古瓦。不知何王殿，遗构绝壁下。阴房鬼火青，坏道哀湍泻。万籁真笙竽，秋色正萧洒。美人为黄土，况乃粉黛假。当时侍金舆，故物独石马。忧来藉草坐，浩歌泪盈把。冉冉征途间，谁是长年者？
正直死犹忌，况乃未死前。汨罗有翻浪，恐是嫌屈原。
不向三峰里，全胜一县中。遥知大苑内，应待五花骢。"
今朝云细薄，昨夜月清圆。飘泊南庭老，只应学水仙。"
不见高人王右丞，蓝田丘壑漫寒藤。
课奴杀青竹，终日憎赤帻。蹋藉盘案翻，塞蹊使之隔。
虚疑皓首冲泥怯，实少银鞍傍险行。"
.wei bie wei ji ri .qu ri ru san qiu .you yi wang ke jian .ri ri shang gao lou .
xin hua yu jiu ye .wei you you ren zhi ..
zi lin chong an yue .cang sun hu chao gui .xiang wan xun zheng lu .can yun bang ma fei ..
.hu hu xia zhong shui .bei feng fang yi xing .xi lai you hao niao .wei wo xia qing ming .
dao jun xian dong bu xiang jian .wei yi chui xiao cheng zao xia ..
zhen guan er shi yi nian .zuo yu hua gong .hou gai wei si .zai yi jun xian bei feng huang gu .xi hui song feng chang .cang shu cuan gu wa .bu zhi he wang dian .yi gou jue bi xia .yin fang gui huo qing .huai dao ai tuan xie .wan lai zhen sheng yu .qiu se zheng xiao sa .mei ren wei huang tu .kuang nai fen dai jia .dang shi shi jin yu .gu wu du shi ma .you lai jie cao zuo .hao ge lei ying ba .ran ran zheng tu jian .shui shi chang nian zhe .
zheng zhi si you ji .kuang nai wei si qian .mi luo you fan lang .kong shi xian qu yuan .
bu xiang san feng li .quan sheng yi xian zhong .yao zhi da yuan nei .ying dai wu hua cong ..
jin chao yun xi bao .zuo ye yue qing yuan .piao bo nan ting lao .zhi ying xue shui xian ..
bu jian gao ren wang you cheng .lan tian qiu he man han teng .
ke nu sha qing zhu .zhong ri zeng chi ze .ta jie pan an fan .sai qi shi zhi ge .
xu yi hao shou chong ni qie .shi shao yin an bang xian xing ..
译文
自我远征《东山》佚名 古诗东，回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤，我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞，盼我早早回家转。团团葫芦剖两半，撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见，算来到今已三年。
两列美女轮流起舞，舞步与歌辞的节奏相当。
树林间的红花已经凋谢，花开花落，才有几时，实在是去得(de)太匆忙了。也是无可奈何啊，花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢？
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为(wei)了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一(yi)事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对(dui)陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文(wen)帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序(xu)，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
情义绵绵，思绪翩翩。剪不断，理还乱。云儿啊，再回去只怕了无踪迹（认不得归路）。这样的事、情思应该只有在前世里显现，总是喜欢将两地鸳鸯放一起。
那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸，满身都是啼痛酒迹，渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居，想到残破污浊的衣服，再也无人缝补洗涮，不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了，我沿着残破的断瓦残垣，看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃，那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的，仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年，美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝，依傍着海棠花缠绵缱绻，在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹，虽然花儿的颜色还没有褪减，但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去，斜阳下，辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
尾声：
军队听了军队发愁，百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假？
美目秋波转巧笑最动人，娥眉娟秀又细又长。
于是楚武王故意损毁军容，接待少师。少师回去，果然请求追击楚军。随侯将要答应他，季梁急忙阻止，说：“上天正在帮楚国，楚军的疲弱，恐怕是骗我们上当吧，君王何必急于出师呢？臣听说，小国所以能抗拒大国，是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢？就是忠于人民，取信于鬼神。国君经常考虑如何利民，就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告，就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐，祝官史官却在祭神时虚报功德，臣不知道这样如何能抗拒大国！”随侯说：“我上供的牲畜毛色纯正，膘肥肉壮，祭器里的黍稷也很丰盛，怎么不能取信于鬼神呢？”季梁说：“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好，再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说：‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊！’意思就是说：我国人民普遍都有生产的能力，请看他们的牲畜肥大而蕃盛，没有生癣生病，备用的牲畜充分得很！在奉上黍稷时就祷告说：‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊！’意思就是说：今年春夏秋三季都没有灾害，请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说：‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧！’意思是说：请看在我全国上下都有美德，不干没天良的事！由此可见，所谓馨香，就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作，讲习五教，亲和九族，虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦，鬼神也就赐福，他们一举一动都有成就。如今，百姓各有自己的心事，鬼神也就缺了主人，光靠您的祭礼丰盛，怎么会得到幸福呢？您还是先整顿内政，和周围兄弟之国亲密友好，也许可以避免灾祸吧。”
“元年”是什么意思？指君王登位的第一年。“春”是什么意思？就是一年开始的季节。“王”指的谁？指周文王。为什么先说“王”，再说“正月”？因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月？是表明大一统，天下都实行王的政令。为什么不说隐公登位？这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿？隐公打算把国家治好，再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公？因为桓公年幼而尊贵，隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小，国人并不了解。隐公年长而贤明，诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让，桓公能否登位，还没有把握。即使桓公能够登位，大夫们能否辅佐幼君，也没有把握。所以，隐公登位，全是替桓公着想。隐公年长又贤明，为什么不宜立为国君？因为立夫人所生的嫡子为国君，只凭年长，不凭贤明；立媵妾的儿子为国君，只凭尊贵，不凭年长。桓公为什么尊贵？因为他的母亲尊贵。母亲尊贵，儿子也就尊贵吗？是的。儿子因母亲而尊贵，母亲又因儿子而尊贵。
鸟在野草田间衔枝，却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上，适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情，因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶，命运却有枯荣的不同？
朱雀桥边一些野草开花，《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。
毅然地抛弃茅棚奔赴前线，天崩地裂真叫人摧断肺肝！
注释
⑶《太平御览》：《关令内传》曰：真人尹喜，周大夫也，为关令。少好学，善天文秘纬。登楼四望，见东极有紫气四迈，喜曰：“应有异人过此。”乃斋戒扫道以俟之。及老子度关，喜先戒关吏曰：“若有翁乘青牛薄板车者，勿听过，止以白之。”果至，吏曰：“愿少止。”喜带印绶，设师事之道，老子重辞之。喜曰：“愿为我著书，说大道之意，得奉而行焉。”于是著《道德经》上下二卷。
尝： 曾经。
（8）鞵（xié）、履（lǚ）：都是指鞋
具言：详细地说。
黯乡魂：心神因怀念故乡而悲伤。黯，黯然，形容心情忧郁，悲伤。
28.逾：超过
以：表目的连词。
此诗写劳作之事，其作年难以考证。王琦《李太白年谱》、詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》均不提此诗作年。
巫峡朝云暮不归，洞庭春水晴空满。
"海内兵犹在，关西赋未均。仍劳持斧使，尚宰茂陵人。
太守庭内不喧唿。昔遭衰世皆晦迹，今幸乐国养微躯。
滔滔川之逝，日没月光辉。所贵法干健，于道悟入微。
鸿雁及羔羊，有礼太古前。行飞与跪乳，识序如知恩。
"黄雀饱野粟，群飞动荆榛。今君抱何恨，寂寞向时人。
宝瓶无破响，道树有低枝。已是伤离客，仍逢靳尚祠。"
猗皇至圣兮，至俭至明，化流瀛瀛。
"幂zx溪边草，游人不厌看。馀芳幽处老，深色望中寒。
"亭亭凤凰台，北对西康州。西伯今寂寞，凤声亦悠悠。
歧路风将远，关山月共愁。赠君从此去，何日大刀头。"
"冢司方慎选，剧县得英髦。固是攀云渐，何嗟趋府劳。
万物，如帝之德，无所不施。凡二章，章四句）
兴与时髦背，年将野老齐。才微甘引退，应得遂霞栖。"
故国移居见客心。剩欲提携如意舞，喜多行坐白头吟。
"春生岘首东，先暖习池风。拂水初含绿，惊林未吐红。
哭庙灰烬中，鼻酸朝未央。小臣议论绝，老病客殊方。
"何处多明月，津亭暑夜深。烟霞不可望，云树更沉沉。
终日戚戚忍羁旅。秋宿霜溪素月高，喜得与子长夜语。
道大容无能，永怀侍芳茵。好学尚贞烈，义形必沾巾。
贫交此别无他赠，唯有青山远送君。"
地主同声复同舍，留欢不畏夕阳催。"
"叹惜高生老，新诗日又多。美名人不及，佳句法如何。
把酒从衣湿，吟诗信杖扶。敢论才见忌，实有醉如愚。"
发稀那更插茱萸。横空过雨千峰出，大野新霜万叶枯。
单于竟未灭，阴气常勃勃。
禅堂清溽润，高阁无恢炱。照耀珠吐月，铿轰钟隐雷。
"京兆先时杰，琳琅照一门。朝廷偏注意，接近与名藩。
方行郴岸静，未话长沙扰。崔师乞已至，澧卒用矜少。
今将问茂宗，茂宗欲何辞。若云吾无心，此来复何为。
谷口有山兽，往往随人行。莫将车马来，令我鸟兽惊。"
往往无心云，犹起潜龙处。仍闻七祖后，佛子继调御。
沙洲枫岸无来客，草绿花开山鸟鸣。"
侍臣缓步归青琐，退食从容出每迟。"
赠粟囷应指，登桥柱必题。丹心老未折，时访武陵溪。"
"日落问津处，云霞残碧空。牧牛避田烧，退鹢随潮风。
"骤雨清秋夜，金波耿玉绳。天河元自白，江浦向来澄。
但恐抵忌讳，未知肯听无。不然且相送，醉欢于坐隅。"
"春雪偏当夜，暄风却变寒。庭深不复扫，城晓更宜看。
"叔父朱门贵，郎君玉树高。山居精典籍，文雅涉风骚。
君王昨日移仙仗，玉辇迎将入汉宫。"
独宿自然堪下泪，况复时闻鸟夜啼。"
天涯忆戴复谁传。花倾晓露垂如泪，莺拂游丝断若弦。
"归客留不住，朝云纵复横。马头向春草，斗柄临高城。
"爱君青袍色，芳草能相似。官重法家流，名高墨曹吏。
歧路风将远，关山月共愁。赠君从此去，何日大刀头。"
"花源一曲映茅堂，清论闲阶坐夕阳。麈尾手中毛已脱，
宛转若游丝，浅深栽绿崦。年年立春后，即被啼莺占。
"翰林逼华盖，鲸力破沧溟。天上张公子，宫中汉客星。
"风吹紫荆树，色与春庭暮。花落辞故枝，风回返无处。
"六国平来四海家，相君当代擅才华。
桂水遥相忆，花源暗有期。郢门千里外，莫怪尺书迟。"
峡中都似火，江上只空雷。想见阴宫雪，风门飒踏开。
"东渚雨今足，伫闻粳稻香。上天无偏颇，蒲稗各自长。
回云随去雁，寒露滴鸣蛩。延颈遥天末，如闻故国钟。"
晓幕胡沙惨，危烽汉月低。仍闻数骑将，更欲出辽西。"
嗟彼苦节士，素于圆凿方。寡妻从为郡，兀者安堵墙。
"君家南郭白云连，正待情人弄石泉。
"乱后谁归得，他乡胜故乡。直为心厄苦，久念与存亡。
罔克攸遂。惠此蒸人，毋废尔事。尔莫我从，维来者是冀。"
沧海先迎日，银河倒列星。平生耽胜事，吁骇始初经。"
寒山叶落早，多雨路行迟。好忆金门步，功名自有期。"
唿鹰皂枥林，逐兽云雪冈。射飞曾纵鞚，引臂落鹙鸧.
柳蠹风吹析，阶崩雪绕平。无因重来此，剩哭两三声。"
祢衡实恐遭江夏，方朔虚传是岁星。穷巷悄然车马绝，
商歌还入夜，巴俗自为邻。尚愧微躯在，遥闻盛礼新。
"惊湍流不极，夜度识云岑。长带溪沙浅，时因山雨深。
"温温士君子，令我怀抱尽。灵芝冠众芳，安得阙亲近。
长卿消渴再，公干沉绵屡。清谈慰老夫，开卷得佳句。
归当再前席，适远非历试。须存武威郡，为画长久利。
卓家人寂寞，扬子业荒残。唯见岷山水，悠悠带月寒。"
"自为洛阳客，夫子吾知音。爱义能下士，时人无此心。
千人乡北晚花深。旧竹青青常绕宅，到时疏旷应自适。
降胡满蓟门，一一能射雕。军中多宴乐，马上何轻趫。
忠贞负冤恨，宫阙深旒缀。放逐早联翩，低垂困炎厉。
"黄精蒸罢洗琼杯，林下从留石上苔。
满岁如松碧，同时待菊黄。几回沾叶露，乘月坐胡床。"
"未习风波事，初为东越游。露沾湖草晚，月照海山秋。
骅骝入穷巷，必脱黄金辔。一论朋友难，迟暮敢失坠。
"古昔有遗叹，所叹何所为。有国遗贤臣，万事为冤悲。