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山中问答 / 山中答俗人问

先秦 / 周衡

行色秋将晚,交情老更亲。天涯喜相见,披豁对吾真。"
"雪深扬子岸,看柳尽成梅。山色潜知近,潮声只听来。
解衣开北户,高枕对南楼。树湿风凉进,江喧水气浮。
长望哀往古,劳生惭大块。清晖幸相娱,幽独知所赖。
酒酣相视笑,心与白鸥齐。"
六义惊摛藻,三台响掷金。为怜风水外,落羽此漂沉。"
织笼曹其内,令人不得掷。稀间可突过,觜爪还污席。
恐泥窜蛟龙,登危聚麋鹿。枯查卷拔树,礧磈共充塞。
龟蒙不复见,况乃怀旧乡。肺萎属久战,骨出热中肠。
"将帅蒙恩泽,兵戈有岁年。至今劳圣主,可以报皇天。
"华亭霁色满今朝,云里樯竿去转遥。
宛叶遍蓬蒿,樊邓无良畴。独攀青枫树,泪洒沧江流。
"(《网罟》,伏羲氏之乐歌也。其义盖称伏羲能易人
"下客无黄金,岂思主人怜。客言胜黄金,主人然不然。


山中问答 / 山中答俗人问拼音解释:

xing se qiu jiang wan .jiao qing lao geng qin .tian ya xi xiang jian .pi huo dui wu zhen ..
.xue shen yang zi an .kan liu jin cheng mei .shan se qian zhi jin .chao sheng zhi ting lai .
jie yi kai bei hu .gao zhen dui nan lou .shu shi feng liang jin .jiang xuan shui qi fu .
chang wang ai wang gu .lao sheng can da kuai .qing hui xing xiang yu .you du zhi suo lai .
jiu han xiang shi xiao .xin yu bai ou qi ..
liu yi jing chi zao .san tai xiang zhi jin .wei lian feng shui wai .luo yu ci piao chen ..
zhi long cao qi nei .ling ren bu de zhi .xi jian ke tu guo .zi zhua huan wu xi .
kong ni cuan jiao long .deng wei ju mi lu .ku cha juan ba shu .lei kui gong chong sai .
gui meng bu fu jian .kuang nai huai jiu xiang .fei wei shu jiu zhan .gu chu re zhong chang .
.jiang shuai meng en ze .bing ge you sui nian .zhi jin lao sheng zhu .ke yi bao huang tian .
.hua ting ji se man jin chao .yun li qiang gan qu zhuan yao .
wan ye bian peng hao .fan deng wu liang chou .du pan qing feng shu .lei sa cang jiang liu .
...wang gu ..fu xi shi zhi le ge ye .qi yi gai cheng fu xi neng yi ren
.xia ke wu huang jin .qi si zhu ren lian .ke yan sheng huang jin .zhu ren ran bu ran .

译文及注释

译文
暗处的(de)秋虫一整夜都在鸣叫着,
初把伊尹视作(zuo)小臣(chen),后来用作辅政宰相。
薄帷鉴明月,月光照在薄帷上。
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中(zhong)看那灯火闪烁。
一会儿感觉(jue)便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
从容跳赵舞,展袖飞鸟翅。
  远山一片青翠,湖面就如白娟般光洁,每走一步都都如同一幅山水画。去(qu)寻(xun)访林逋的梅花仙鹤,再(zai)去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚,回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头,对着如此美景,酒可不要斟浅了。
美好的姿色得不到青年人的喜欢,心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世,只剩心肠冷淡。
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
身在异乡的客人刚一听到鸣叫,就不由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;
我杜甫将要向北远行,天色空旷迷茫。
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
白浪一望无边,与海相连,岸边的沙子也是一望无际。日

注释
5.仆:仆人,指养马的仆人。
(21)出其间——出现在捉蟋蟀的地方。
〔52〕虾(há)蟆陵:在长安城东南,曲江附近,是当时有名的游乐地区。
(4)物外知:从时间流逝、外物变迁中感觉出来。
〔36〕《霓裳》:即《霓裳羽衣曲》,本为西域乐舞,唐开元年间西凉节度使杨敬述依曲创声后流入中原。
(4)九夷八蛮:九、八为虚数。指蛮荒的各个部落

赏析

  这首诗写田野的美景和亲身耕耘的喜悦,也(ye)还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美的是贫而好学、不事稼穑的颜回和安贫乐道的孔子,尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然,作者也表明颜回和孔子不可效法,偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习,似乎是乐于隐居田园的。不过,字里行间仍透露着对世道的关心和对清平盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代,这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。据《栗里谱》记载:“有《始春怀古田舍》诗,当时自江陵归柴桑,复适京都宅,忧居家,思湓城,故有《怀古田舍》也。”清人方东树在《昭昧詹言》卷四中指出:“是年公卅九岁(jiu sui)。犹为镇军参军,故曰怀也。每首中间,正写田舍数语,末交代出古之两人,而以己怀纬其事,惟未得归,故作羡慕咏叹,所谓怀也。”在写这首诗后的两年,作者还去(qu)做过八十多天的彭泽令,正是在这时,他才终于对那个黑暗污浊的社会彻底丧失了信心,并表示了最后的决绝,满怀愤懑地“自免去职”、归隐田园了。这是陶渊明式的抗争!如果不深入体会这一点,而过多地苛责于他的逸隐,那就不但是轻易地否定了陶渊明的大半,而且去真实情况也不啻万里了。该诗通过对田问劳动的欢乐进行描绘,反映出“忧道不忧贫”的志向难以实现,表达了决心效仿前贤,隐居避世,躬耕自给的决心。
  注:“车尘马足显者势,酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士,一在平地一在天。 若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。”综合全文意境,显者与隐士的对比,较富者与贫者的对比更贴合,作此诗时,唐寅已经经历过了出仕不利,已经绝了“朝为田舍郎,暮登天子堂”的进取之意,是隐居在此。
  诗的后两句叙事抒情。诗人说:为何要把琼玉般的白雪踏碎?是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年(永贞元年)被贬永州至公元808年(元和三年),未有故旧大臣给他写信,后虽有些书信来往但也不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外,几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂,怀人泪垂。就在这时,接到了早年朋友王涯寄来的诗,他无比高兴。这一“蹈”字,极传神地描绘出他的欣喜之情。
  全诗句句用韵,除开头两句外,三句一转韵,这在七言古诗中是不多见的。全诗韵位密集,换韵频数,节奏急促有力,情韵灵活流宕,声调激越豪壮,有如音乐中的进行曲。
  此诗的这种姿态韵味,也甚得力于结构语言的自然浑成。试设想。如果开首二句写寒后,紧接着就写饥,就必会造成促迫穷俭之感。比如孟郊诗就常常列举饥寒之态,穷形极相,反使人酸胃。现在于写寒之后,垫二句写景,接写饥后,再续以二句诗书之事,这就使此诗虽写饥寒而有舒徐之态、书卷之气,加以“倾壶”“窥灶”之轻描淡写,“日昃”之后的言外之言,非孔以自见的婉而不露,读来就感到仍有陶诗一贯的风行水上之致。而更可贵的是上述结构虽巧,却非刻意经营所得。坐于前轩下,自然会有望景之举,酒食无着后也自然会想到唯有书本为伴,但欲读之际,又忽兴意阑珊,更深一层表达了诗人的心境。从不经意处见出天机深杳,这是陶诗与其内容上的玄趣互为表里的艺术上的妙理,二妙并具,是后人所难以企及处。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国(guo)”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比(rong bi)一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首(yi shou)咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”,原本指在劳劳亭(旧址在今南京市南面,也是一个著名的送别之地)送客时唱的歌,后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲,缆解舟行,从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
  这具“象牙微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入,情景兼容,由于诗人择词炼字功力很深,使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然,民歌味道很浓,寥寥数语,涵盖万千。
  《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗,这首诗从端午节期间戏水,赛龙舟的风俗开始写起,触景生情,表明了对屈原的思念,对异乡的端午风俗的赞同,在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
  这首诗展示的是一幅牧童骑牛晚归图,真正达到了“诗中有画”的境界。这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗:在四周长满青草的池塘里,池中的水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随意的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  第三、四句“班师诏已来三殿,射虏书犹说两官”,从文字上看,意思是说朝廷已经岳飞下了班师的命令,而韩世忠仍然投书斥军,表达其恢复之决心。诗人在这里是以前一句写投降者的卖国苟安,后一句写抗敌都始终以恢复为己任,两者形成了强烈的对比,可以说这一联是对南宋政治的高度概括。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音洪亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种感情,咏歌不足以表达,所以诗人发出了由衷的感叹:“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”抒发作者忧国忧民的情感,表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格,诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  这首诗的后两句写诗人移情于景,感昔伤今。杜牧善于以诗论史,借古讽今。“惟有紫苔偏称意,年年因雨上金铺”。这两句采用《诗经·王风·黍离》的笔法,用宫院中的植物茂盛生长暗示王朝兴衰之意。
  “草木”泛指一切能受到季节变化影响的事物,如动植物、水、山等等。“春到人间草木知”这句运还用了拟人的手法:开春草木最先发芽,故说它们首先知道春到人间的消息。“眼前生意满”是说处处生机勃勃。最后一句通过春风吹水这种具体物象来表现“生意”。
  这一部分主要描写了乐声的美妙效果,“要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音,则周流氾滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱,顺叙卑迏,若孝子之事父也。科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士!优柔温润,又似君子。故其武声则若雷霆輘輷,佚豫以沸渭;其仁声则若颽风纷披,容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点,并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点,写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点,用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披,容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。

创作背景

  公元954年(后周显德元年),李煜十八岁,娶昭惠,称为大周后。十年后,大周后病重,一日,见小周后在宫中,“惊曰:‘汝何日来?’小周后尚幼,未知嫌疑,对曰‘既数日矣。’后恚怒,至死,面不外向。”(陆游《南唐书·昭惠传》)

  

周衡( 先秦 )

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简 介

周衡 周衡,字士平,号养浩,元末明初无锡人。明初中举人,洪武十三年(1380)参加京师会试,为明太祖所赏识,官至右正言。

送隐者一绝 / 频辛卯

积雨封苔径,多年亚石松。传心不传法,谁可继高踪。"
阶面青苔先自生。复有楼台衔暮景,不劳钟鼓报新晴。
沈范早知何水部,曹刘不待薛郎中。
"迢递山河拥帝京,参差宫殿接云平。风吹晓漏经长乐,
千里思亲独远归。云帆春水将何适,日爱东南暮山碧。
目尽天倪安得住。云山隔路不隔心,宛颈和鸣长在想。
东郡时题壁,南湖日扣舷。远游凌绝境,佳句染华笺。
朝逢富家葬,前后皆辉光。共指亲戚大,缌麻百夫行。


征妇怨 / 艾语柔

但惊飞熠耀,不记改蟾蜍。烟雨封巫峡,江淮略孟诸。
始来兹山中,休驾喜地僻。奈何迫物累,一岁四行役。
积病攻难愈,衔恩报转微。定知书课日,优诏许辞归。"
豉化莼丝熟,刀鸣鲙缕飞。使君双皂盖,滩浅正相依。"
"纳纳干坤大,行行郡国遥。云山兼五岭,风壤带三苗。
"凄然双树下,垂泪远公房。灯续生前火,炉添没后香。
伏枕青枫限玉除。眼前所寄选何物,赠子云安双鲤鱼。"
只今惟有温泉水,呜咽声中感慨多。"


风流子·秋郊即事 / 战华美

佳期少别俄千里,云树愁看过几重。"
多才自有云霄望,计日应追鸳鹭行。"
山行朝复夕,水宿露为霜。秋草连秦塞,孤帆落汉阳。
神理诚难测,幽情讵可量。至今闻古调,应恨滞三湘。"
"人言寿春远,此去先秋到。孤客小翼舟,诸生高翅帽。
去镇关河静,归看日月明。欲知瞻恋切,迟暮一书生。"
暮色催人别,秋风待雨寒。遥知到三径,唯有菊花残。"
二鹰勐脑徐侯穟,目如愁胡视天地。杉鸡竹兔不自惜,


鞠歌行 / 孔易丹

"丹墀列士主恩同,厩马翩翩出汉宫。奉引乘舆金仗里,
当歌酒万斛,看猎马千蹄。自有从军乐,何须怨解携。"
网聚粘圆鲫,丝繁煮细莼。长歌敲柳瘿,小睡凭藤轮。
"近来住淇上,萧条惟空林。又非耕种时,闲散多自任。
"为郎复典郡,锦帐映朱轮。露冕随龙节,停桡得水人。
"中夜江山静,危楼望北辰。长为万里客,有愧百年身。
"旧国当分阃,天涯答圣私。大军传羽檄,老将拜旌旗。
勋业频看镜,行藏独倚楼。时危思报主,衰谢不能休。"


无题·飒飒东风细雨来 / 令狐斯

"君家旧淮水,水上到扬州。海树青官舍,江云黑郡楼。
门带山光晚,城临江水寒。唯馀好文客,时得咏幽兰。"
赋诗拾翠殿,佐酒望云亭。紫诰仍兼绾,黄麻似六经。
河汉望不见,几星犹粲然。中夜兴欲酣,改坐临清川。
黄卷真如律,青袍也自公。老妻忧坐痹,幼女问头风。
"君罢江西日,家贫为一官。还归五陵去,只向远峰看。
"卧病拥塞在峡中,潇湘洞庭虚映空。楚天不断四时雨,
系书请问燕耆旧,今日何须十万兵。"


谒金门·秋已暮 / 徭若枫

还蜀只无补,囚梁亦固扃。华夷相混合,宇宙一膻腥。
荆南渭北难相见,莫惜衫襟着酒痕。"
词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。只今年才十六七,
重为告曰:杖兮杖兮,尔之生也甚正直,
童儿汲井华,惯捷瓶上手。沾洒不濡地,扫除似无帚。
幽蓟馀蛇豕,干坤尚虎狼。诸侯春不贡,使者日相望。
溪行衣自湿,亭午气始散。冬温蚊蚋在,人远凫鸭乱。登顿生曾阴,奇支出高岸。驿楼衰柳侧,县郭轻烟畔。一川何绮丽,尽目穷壮观。山色远寂寞,江光夕滋漫。伤时愧孔父,去国同王粲。我生苦飘零,所历有嗟叹。
幕下由来贵无事,伫闻谈笑静黎氓。"


至节即事 / 张廖继朋

诘屈白道转,缭绕清溪随。荒谷啸山鬼,深林啼子规。
"淮南富登临,兹塔信奇最。直上造云族,凭虚纳天籁。
向晚波微绿,连空岸脚青。日兼春有暮,愁与醉无醒。
到扉开复闭,撞钟斋及兹。醍醐长发性,饮食过扶衰。
奔波走风尘,倏忽值云雷。拥旄出淮甸,入幕征楚材。
枇杷门向楚天秋。佳期笑把斋中酒,远意闲登城上楼。
及夫登衮冕,直气森喷薄。磊落见异人,岂伊常情度。
绩愧他年败,功期此日成。方因旧桃李,犹冀载飞鸣。


赠卖松人 / 冉平卉

徒然咨嗟抚遗迹,至今梦想仍犹佐。秘诀隐文须内教,
"行役不遑安,在幽机转发。山谷无明晦,溪霞自兴没。
沙洲枫岸无来客,草绿花红山鸟鸣。"
之功。凡二章,章四句)
"向山独有一人行,近洞应逢双鹤迎。尝以素书传弟子,
枕上忆君子,悄悄唯苦心。"
"汉家贤相重英奇,蟠木何材也见知。不意云霄能自致,
"南使孤帆远,东风任意吹。楚云殊不断,江鸟暂相随。


减字木兰花·春月 / 张简小枫

频雨苔衣染旧墙。十旬河朔应虚醉,八柱天台好纳凉。
"锦字相催鸟急飞,郎君暂脱老莱衣。遥想双眉待人画,
"王国称多士,贤良复几人。异才应间出,爽气必殊伦。
嗟尔三犀不经济,缺讹只与长川逝。但见元气常调和,
长安二月眼看尽,寄报春风早为催。"
客子念故宅,三年门巷空。怅望但烽火,戎车满关东。
逼侧兵马间,主忧急良筹。子虽躯干小,老气横九州。
苔径临江竹,茅檐覆地花。别来频甲子,倏忽又春华。倚杖看孤石,倾壶就浅沙。远鸥浮水静,轻燕受风斜。世路虽多梗,吾生亦有涯。此身醒复醉,乘兴即为家。


迷仙引·才过笄年 / 节诗槐

"渊明遗爱处,山芥绿芳初。玩此春阴色,犹滋夜雨馀。
孤舟增郁郁,僻路殊悄悄。侧惊猿猱捷,仰羡鹳鹤矫。
不得采苓去,空思乘月归。且怜东皋上,水色侵荆扉。"
"昔承推奖分,愧匪挺生材。迟暮宫臣忝,艰危衮职陪。
瑶墀侍臣已冥莫。潇湘水国傍鼋鼍,鄠杜秋天失雕鹗。
"风流不减杜陵时,五十为郎未是迟。孺子亦知名下士,
新欢便饱姜侯德,清觞异味情屡极。东归贪路自觉难,
重峰转森爽,幽步更超越。云木耸鹤巢,风萝扫虎穴。