译文
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围(wei)护着轩廊几层。
因为远别而积思成梦,梦里悲啼,久唤难醒;醒后便匆忙提笔写信,心情急切,墨未磨浓。
真诚地奉劝我的朋友再干一(yi)杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
即使有流(liu)芳千秋的美名,难以补偿遭受的冷落悲戚。
往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠,就像是花飞花谢,就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡,只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带,却牢(lao)牢地拴住我的行舟。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
山路上苍翠的树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽趣。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如(ru)果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世(shi),因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲,还要叹息落花时节送你北去。
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。
或呼白喊黑,一掷干金;戴分曹赌酒,以遣时日。
注释
(40)灵鳌:驭负石碑的,形似大龟。
⑾翩翩:轻快洒脱的情状。这里形容得意忘形的样子。骑(jì):骑马的人。
36、将尉:押送(戍卒)的军官。
乃:于是,就。
86、适:依照。