首页 古诗词 童趣

童趣

唐代 / 郑洪业

及夫登衮冕,直气森喷薄。磊落见异人,岂伊常情度。
于役各勤王,驱驰拱紫宸。岂惟太公望,往昔逢周文。
茗饮暂调气,梧丸喜伐邪。幸蒙祛老疾,深愿驻韶华。"
曲池荫高树,小径穿丛篁。江鸟飞入帘,山云来到床。
宿留洞庭秋,天寒潇湘素。杖策可入舟,送此齿发暮。"
回首望城邑,迢迢间云烟。志士不伤物,小人皆自妍。
妙誉期元宰,殊恩且列卿。几时回节钺,戮力扫欃枪。
我闻龙正直,道屈尔何为。且有元戎命,悲歌识者谁。
天晴云归尽,雨洗月色新。公事常不闲,道书日生尘。
渐向群木尽,残飞更氤氲。"
"湘山木落洞庭波,湘水连云秋雁多。


童趣拼音解释:

ji fu deng gun mian .zhi qi sen pen bao .lei luo jian yi ren .qi yi chang qing du .
yu yi ge qin wang .qu chi gong zi chen .qi wei tai gong wang .wang xi feng zhou wen .
ming yin zan diao qi .wu wan xi fa xie .xing meng qu lao ji .shen yuan zhu shao hua ..
qu chi yin gao shu .xiao jing chuan cong huang .jiang niao fei ru lian .shan yun lai dao chuang .
su liu dong ting qiu .tian han xiao xiang su .zhang ce ke ru zhou .song ci chi fa mu ..
hui shou wang cheng yi .tiao tiao jian yun yan .zhi shi bu shang wu .xiao ren jie zi yan .
miao yu qi yuan zai .shu en qie lie qing .ji shi hui jie yue .lu li sao chan qiang .
wo wen long zheng zhi .dao qu er he wei .qie you yuan rong ming .bei ge shi zhe shui .
tian qing yun gui jin .yu xi yue se xin .gong shi chang bu xian .dao shu ri sheng chen .
jian xiang qun mu jin .can fei geng yin yun ..
.xiang shan mu luo dong ting bo .xiang shui lian yun qiu yan duo .

译文及注释

译文
面对此情景我内心郁结,女大(da)当嫁你也难得再留。
  年终时候遍地飒飒北风,潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网,莫徭人射雁拉响桑弓。去(qu)年米贵军粮缺乏,今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉,百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉,你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女,来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸,今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得,但不应让好钱坏钱长时欺蒙!各(ge)地城头都在吹起号角,这样哀怨的曲调(diao)几时才能告终?
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江(jiang)大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
负心的郎君何日回程,回想起当初,不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒,纱窗外传(chuan)来莺啼声声。
花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。
  巫山之长有七百里,巴水的水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。

竹丛(cong)里船坞深静无尘,临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方,可却隔着重重的高城。
阴阳混合之气吹着绿色的田野,梅雨洒在稻田里。新流加旧涧,夜雾值得早上的烟。
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。

注释
187. 岂:难道。
6.秋砧(zhēn):秋日捣衣的声音。北周庾信《夜听捣衣》诗:“秋砧调急节,乱杵变新声。”夜阑:夜残;夜将尽时。汉蔡琰《胡笳十八拍》:“山高地阔兮,见汝无期;更深夜阑兮,梦汝来斯。”
(21)隐:哀怜。
④犹作:还当作。布衣:指普通老百姓。
⑼四岳:唐尧之臣,羲和之四子也,分掌四方之诸侯。一说为一人名。
⒁日向:一作“春日”。
79.解羽:指太阳被射落,里面三足乌的羽翼散落下来。

赏析

  “吾衰久矣乎,何其不梦周?”典出《论语·述而》子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公,’周公是鲁国的始封君,周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐,对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表,把梦见周公视为盛世有望的吉兆,同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说:难道是我经不住打击已经被击垮了吗?为什么不再有梦见周公的兴国之心呢?这里的“衰”明指年纪衰老,暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问,坚定(jian ding)地说明自己不会被击垮,匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境,必将促使他无法实现自己的周公梦。
  当然,这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”,无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜,并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”(黄生语)的抑郁情怀。
  全诗围绕“叹”字着笔。前两句是自叹自解,抒写自己寻春赏花去迟了,以至于春尽花谢,错失了美好的时机。首句的“春”犹下句的“芳”,指花。而开头一个“自”字富有感情色彩,把诗人那种自怨自艾,懊悔莫及的心情充分表达出来了。第二句写自解,表示对春暮花谢不用惆怅,也不必怨嗟。诗人明明在惆怅怨嗟,却偏说“不须惆怅”,明明是痛惜懊丧已极,却偏要自宽自慰,这在写法上是腾挪跌宕,在语意上是翻进一层,越发显出诗人惆怅失意之深,同时也流露出一种无可奈何、懊恼至极的情绪。
  颔联“正见空江明月来,云水苍茫失江路”。“空江”二字,固然指洞庭湖口空旷开阔的景象,也暗示了诗人刚从遐想中醒来时的一片茫然之情,天地的空阔正显出了孤舟(即诗人)的渺小孤独无助。但月亮却是有情有义的,能及时而来,与诗人默然相对,为诗人排解贬谪夷陵的失意情怀。“空江明月”正是为写“失江路”做好了铺垫。诗人似乎想到了王勃的“关山难越,谁悲失路之人”,面对皎皎明月,面对“云水苍茫”的大江,诗人情不自禁要发出“路在何方”的疑问和叹惋。
  这是一首咏物诗。诗人以清丽的语言,含蕴的笔触,刻画了梅花傲寒的品性,素艳的风韵,坚强地盛开,并以此寄托自己的意志。其状物清润素雅,抒情含蓄隽永。
  “1、伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。
  第三,四句“惊鹊栖未定,飞萤卷帘飞”,这是极好的动态描写,惶诚惶恐的鹊仍没有找到自己的住处,而飞萤早巳随灯光飞人寻找它的寄托。这是对比的描写,在此写法之下,真切地感受到惊鹊的彷徨与恐惧,诗人正也如它,在众人欢聚的夜晚却不知何去何从,又得流连徘徊。
  自古道:女子无才便是德。在世人眼里都觉得女子只用在家相夫教子就行,考取功名,建功立业只是男子的事。在那样一个时代,一位有如此才情和思想的女子实属难得。
  晋献公宠爱骊姬,骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子,说太子要谋杀其父献公,献公轻信骊姬,逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下,既不申辩以伤君父之心,也不出逃以扬君父之过,终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”,开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情,老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛,尽在不言中。而申生众多的兄弟们,满朝的文武大臣们,亲者,仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若,从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比,并在对比的反差中,揭示人物的忠孝之心,塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答,一不辩白,是怕伤老父的心;二不出走,是怕扬父之过。一般情况下的忠孝,不会引人注目;儿子蒙受亲生父亲的冤屈,能无怨无恨,从容就死,就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话,表现了申生尽忠尽孝于生前;那么,申生派人代表他与老师狐突的诀别辞,乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句,表明申生在临死前,念念不忘的还是君国,想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣,子少,国家多难。”这十个字,既表现了他临死前的清醒认识,也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情,一字一泪。这种愚忠愚孝,今天看来,过于迂腐,未免可笑,但此文之所以催人泪下,似乎也正在于一个“愚”字。
  前两句描写富贵子弟骄纵放荡,不守德行。他们的仆从也跟着他们不收道德,享尽荣华。从根本上写出了上层社会的糜烂与繁华。
  第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地,走近家乡。所谓(suo wei)“情更怯”,即愈接近故乡,离家人愈近,担忧也愈厉害,简直变成了一种害怕,怕到“不敢问来人”。按照常情,这两句似乎应该写成“近乡情更切,急欲问来人”,诗人笔下所写的却完全出乎常情:“近乡情更怯,不敢问来人。”仔细(zi xi)寻味,又觉得只有这样,才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外,又长期没有家人的任何音讯,一方面固然日夜在思念家人,另一方面又时刻担心家人的命运,怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来,形成急切盼回家,又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理,在逃归的路上,特别是渡过汉江,接近家乡之后,有了进一步的戏剧性发展:原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感,此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实,变成活生生的残酷现实;而长期来梦寐以求的与家人团聚(tuan ju)的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此,“情更切”变成了“情更怯”,“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢,诗人便会愈发忧虑,发展到极端,这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗,使之不敢面对现实。
  “一鸟死,百鸟鸣。一兽走,百兽惊。桓山之禽别离苦,欲去回翔不能征。”诗人借动物之“有情”反讽故事中主人公的“无情”,《孔子家语·颜回篇》:“孔子在上,闻哭者之声甚哀。子曰:‘回,汝知此何所哭乎?’对曰:‘回以此哭声非但为死者而已,又将有生别离者也。’‘回闻桓山之鸟,生四子焉,羽翼既成,将分于四海,其母悲鸣而送之。哀声有似于此,谓其往而不返也。’孔子使人问哭者,果曰:父死家贫,虫子以葬,与之长诀。”死别苦,生离更悲,鸟兽尚且知道为同伴的死亡而哀鸣,兄弟之间却失去了手足怜惜之情,可悲,可叹。
  这是写诗人初秋夜晚的一段愁思。
  诗题“湘灵鼓瑟”,摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”诗句,其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山,其妃子因哀伤而投湘水自尽,变成了湘水女神;她常常在江边鼓瑟,用瑟音表达自己的哀思。
  “玉喉窱窱排空光,牵云曳雪留陆郎。”“陆郎”语出乐府《明下童曲》“陆郎乘班骓”,原指陈后主的狎客陆瑜,在此处可以理解为泛指那些时常光顾“曲陌”的纨绔子弟,或者理解为特指真珠的那位“花袍白马”亦无不可。这两句说:妓女们轻舒歌喉,歌声美妙,嘹亮入云,她们娇态毕露,拉扯着那班荡子的衣衫,殷勤地挽留他们。
  第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况:当时接待咱们的那个老和尚已经死了,按传统习惯,他的尸体经过火化,骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了;当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了,因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说,多少年过去了,人变了,和尚死了,物变了,寺壁坏了,世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪,象是雪化了,这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。
  黄生曰:写有景之景,诗人类能之。写无景之景,惟杜独擅场。此诗上半,当想其虚中取意之妙。
  民歌以简洁明(jie ming)快的语言,回旋反复的音调,优美隽永的意境,清新明快的格调,勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶,莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿,还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语,悦耳的歌喉,多么秀丽的《江南》佚名 古诗风光!多么宁静而又生动的场景!从文化学的角度,我们又会发现这是一首情歌,它隐含着青年男女相互嬉戏,追逐爱情的意思。你看那些鱼儿,在莲叶之间游来躲去,叫人怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”?
  《《愚公移山》列御寇 古诗》主题思想即恒道。

创作背景

  孟浩然于唐玄宗开元十八年(730年)离乡赴洛阳,再漫游吴越,借以排遣仕途失意的悲愤。《《宿建德江》孟浩然 古诗》当作于作者漫游吴越时,与《问舟子》是同一时期的作品。

  

郑洪业( 唐代 )

收录诗词 (9472)
简 介

郑洪业 郑洪业,年里、生平俱不详。唐懿宗咸通八年(867)丁亥科状元及第。该科进士三十人,同榜有皮日休、韦昭度等人。考官:礼部侍郎郑愚。

平湖乐·采菱人语隔秋烟 / 范姜宁

"中司龙节贵,上客虎符新。地控吴襟带,才高汉缙绅。
"行迈日悄悄,山谷势多端。云门转绝岸,积阻霾天寒。
"渭城寒食罢,送客归远道。乌帽背斜晖,青骊踏春草。
"吾友吏兹邑,亦尝怀宓公。安知梦寐间,忽与精灵通。
石田耕种少,野客性情闲。求仲应难见,残阳且掩关。"
真成穷辙鲋,或似丧家狗。秋枯洞庭石,风飒长沙柳。
腥至焦长蛇,声吼缠勐虎。神物已高飞,不见石与土。
"少年为长史,东去事诸侯。坐觉千闾静,闲随五马游。


阿房宫赋 / 支蓝荣

"燕子与百劳,一西复一东。天空信寥廓,翔集何时同。
众妃无复叹,千骑亦虚还。独有伤心石,埋轮月宇间。"
且愿充文字,登君尺素书。"
"程侯新出守,好日发行军。拜命时人羡,能官圣主闻。
高堂见生鹘,飒爽动秋骨。初惊无拘挛,何得立突兀。乃知画师妙,巧刮造化窟。写作神骏姿,充君眼中物。乌鹊满樛枝,轩然恐其出。侧脑看青霄,宁为众禽没。长翮如刀剑,人寰可超越。干坤空峥嵘,粉墨且萧瑟。缅思云沙际,自有烟雾质。吾今意何伤,顾步独纡郁。
尚念四小松,蔓草易拘缠。霜骨不甚长,永为邻里怜。"
"潘郎腰绶新,霅上县花春。山色低官舍,湖光映吏人。
穷巷轩车静,闲斋耳目愁。未能方管乐,翻欲慕巢由。


【双调】夜行船_百岁光阴百 / 南宫智美

此邦千树橘,不见比封君。养拙干戈际,全生麋鹿群。
戒严应笑棘门军。遥知抵掌论皇道,时复吟诗向白云。
积翠全低岭,虚明半出林。帝乡遥在目,铁马又骎骎。"
泉石思携手,烟霞不闭关。杖藜仍把菊,对卷也看山。
鼎湖龙去远,银海雁飞深。万岁蓬莱日,长悬旧羽林。"
乃知苦苣辈,倾夺蕙草根。小人塞道路,为态何喧喧。
唯当加餐饭,好我袖中字。别离动经年,莫道分首易。"
"万事不可料,叹君在军中。读书破万卷,何事来从戎。


江村即事 / 夏侯璐莹

"(古有正王,能正慎恭和以安上下,故为《至正》之诗
"瑶溪碧岸生奇宝,剖质披心出文藻。良工雕饰明且鲜,
种竹交加翠,栽桃烂熳红。经心石镜月,到面雪山风。
"可怜薄暮宦游子,独卧虚斋思无已。
回中鱼好游,回中多钓舟。漫欲作渔人,终焉无所求。"
相思晚望松林寺,唯有钟声出白云。"
"茅屋多新意,芳林昨试移。野人知石路,戏鸟认花枝。
浪迹同生死,无心耻贱贫。偶然存蔗芋,幸各对松筠。


喜迁莺·鸠雨细 / 拓跋己巳

"淑德延公胄,宜家接帝姻。桂宫男掌仆,兰殿女升嫔。
鹡鸰飞急到沙头。峣关险路今虚远,禹凿寒江正稳流。
"洛阳清夜白云归,城里长河列宿稀。秋后见飞千里雁,
"爱远登高尘眼开,为怜萧寺上经台。山川谁识龙蛇蛰,
讵减天台望三井。我来结绶未经秋,已厌微官忆旧游。
时辈宁将白笔期,高流伫向丹霄见。何事翻飞不及群,
"任气称张放,衔恩在少年。玉阶朝就日,金屋夜升天。
"君不见益州城西门,陌上石笋双高蹲。古来相传是海眼,


信陵君窃符救赵 / 漆安柏

"迁客犹未老,圣朝今复归。一从襄阳住,几度梨花飞。
爽携卑湿地,声拔洞庭湖。万里鱼龙伏,三更鸟兽唿。
赖兹尊中酒,终日聊自过。
汹汹人寰犹不定,时时斗战欲何须。
城拥朝来客,天横醉后参。穷途衰谢意,苦调短长吟。
"载酒入天色,水凉难醉人。清摇县郭动,碧洗云山新。
"日临公馆静,画满地图雄。剑阁星桥北,松州雪岭东。
始谋谁其间,回首增愤惋。宗英李端公,守职甚昭焕。


万愤词投魏郎中 / 壤驷高坡

倚着如秦赘,过逢类楚狂。气冲看剑匣,颖脱抚锥囊。
晴来山翠傍旌旗。绿萝春月营门近,知君对酒遥相思。"
"白简初分命,黄金已在腰。恩华通外国,徒御发中朝。
此时与君别,握手欲无言。"
平生抱忠义,不敢私微躯。"
毳布腥膻久,穹庐岁月多。雕巢城上宿,吹笛泪滂沱。
何幸承命日,得与夫子俱。携手出华省,连镳赴长途。
"昔别是何处,相逢皆老夫。故人还寂寞,削迹共艰虞。


过秦楼·黄钟商芙蓉 / 慕容玉刚

雨气醒别酒,城阴低暮曛。遥知出关后,更有一终军。"
"曲岸深潭一山叟,驻眼看钩不移手。世人欲得知姓名,
空灵霞石峻,枫栝隐奔峭。青春犹无私,白日亦偏照。
父子俱血食,轩车每逶迤。我来荐苹蘩,感叹兴此词。
白简劳王事,清猿助客愁。离群复多病,岁晚忆沧洲。"
胡为客关塞,道意久衰薄。妻子亦何人,丹砂负前诺。
闭阁寂寥常对此,江湖心在数枝中。"
采诗倦跋涉,载笔尚可记。高歌激宇宙,凡百慎失坠。"


题邻居 / 尧戊午

翠凤呈其瑞,虞罗寄铩翼。囚中千念时,窗外百花色。
植物半蹉跎,嘉生将已矣。云雷欻奔命,师伯集所使。
峡开四千里,水合数百源。人虎相半居,相伤终两存。
岭峤同仙客,京华即旧游。春心将别恨,万里共悠悠。"
冠冕情遗世,神仙事满山。其中应有物,岂贵一身闲。"
"岁晏苍郊蓬转时,游人相见说归期。
师老资残寇,戎生及近垧.忠臣辞愤激,烈士涕飘零。
秦帝昔经此,登临冀飞翻。扬旌百神会,望日群山奔。


题弟侄书堂 / 东门婷玉

但恐抵忌讳,未知肯听无。不然且相送,醉欢于坐隅。"
泠泠功德池,相与涤心耳。"
"商丘试一望,隐隐带秋天。地与辰星在,城将大路迁。
"悲风陨凉叶,送归怨南楚。穷年将别离,寸晷申宴语。
"龙女何处来,来时乘风雨。祠堂青林下,宛宛如相语。
相与博塞为欢娱。冯陵大叫唿五白,袒跣不肯成枭卢。
平生独往愿,惆怅年半百。罢官亦由人,何事拘形役。"
"梁子工文四十年,诗颠名过草书颠。