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浣溪沙·春点疏梅雨后枝

两汉 / 石逢龙

"宪署游从阻,平台道路赊。喜君驰后乘,于此会仙槎。
绮丽争发,繁芜则惩。 ——潘述
蕙长书带展,菰嫩剪刀生。坐密衣裳暖,堂虚丝管清。 ——白居易
"春霖催得锁烟浓,竹院莎斋径小通。
老作南州刺史看。北客见皆惊节气,郡僚痴欲望杯盘。
"贱子乖慵性,频为省直牵。交亲每相见,多在相门前。
此日卑栖随饮啄,宰君驱我亦相驯。"
"滕王阁下昔相逢,此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉,
不谓天不祐,自是人苟患。尝言海利深,利深不如浅。"
三日笑谈成理命,一篇投吊尚应知。"
"行役何时了,年年骨肉分。春风来汉棹,雪路入商云。
江畔送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。


浣溪沙·春点疏梅雨后枝拼音解释:

.xian shu you cong zu .ping tai dao lu she .xi jun chi hou cheng .yu ci hui xian cha .
qi li zheng fa .fan wu ze cheng . ..pan shu
hui chang shu dai zhan .gu nen jian dao sheng .zuo mi yi shang nuan .tang xu si guan qing . ..bai ju yi
.chun lin cui de suo yan nong .zhu yuan sha zhai jing xiao tong .
lao zuo nan zhou ci shi kan .bei ke jian jie jing jie qi .jun liao chi yu wang bei pan .
.jian zi guai yong xing .pin wei sheng zhi qian .jiao qin mei xiang jian .duo zai xiang men qian .
ci ri bei qi sui yin zhuo .zai jun qu wo yi xiang xun ..
.teng wang ge xia xi xiang feng .ci di jin nan fang suo cong .wei ai jin long zhu ying wu .
bu wei tian bu you .zi shi ren gou huan .chang yan hai li shen .li shen bu ru qian ..
san ri xiao tan cheng li ming .yi pian tou diao shang ying zhi ..
.xing yi he shi liao .nian nian gu rou fen .chun feng lai han zhao .xue lu ru shang yun .
jiang pan song xing ren .qian shan sheng mu fen .xie an tuan shan shang .wei hua jing ting yun .

译文及注释

译文
朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”
当年和我一(yi)起赏花的人儿,如今细细查点,不足半数在身旁。
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。
城头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护(hu)城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其(qi)中的忧愁。
任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。
  荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子,秦武阳捧着地图匣子,按次序进宫,到达殿前的台阶下,秦武阳脸色都变了,十分害怕,秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过(guo)头来对秦武阳笑了笑,上前替他向秦王谢罪说:“北方蛮夷地区的粗鄙人,没有拜见过天子,所以害怕,希望大王稍微原谅他些,让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说:“起来,取来武阳所拿的地图!”
长江西岸的白石岗,长满了萋萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达,就像桃李不会言语,下面却自己出现了小路。
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。
在垂死的重病中,我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨(mo)池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也(ye)是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优(you)点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。

注释
菽(shū):豆的总名。
⑸蒋抱玄云:“《论语》:‘孔子在陈绝粮,从者病,莫能兴。’”
1.书:是古代的一种文体。
18.而见者远:意思是远处的人也能看见。而,表转折。
13、宗庙:奉祀祖先的庙堂。古时把帝王的宗庙当作国家的象征。

赏析

  诗的题目既是《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》,所以他可以不必叙述,而从第一个音符写起。“佶傈金虬石潭古”,虬,无角龙。正因为它无角,不得登于天廷,所以它因长期抑郁而多暴厉之气。佶傈,耸动的样子。佶傈金虬,正是写金色的无角龙,在古潭里翻腾怒吼,搅得潭水发出了噌吰的声音。以水声来写瓯声,自然给人以亲切的感受。击瓯的第一乐章,可以想见是何等的激烈而宏伟。接着,“勺陂潋滟幽修语”,第二乐章由急转缓,由重移轻。从噌吰跳荡而转为轻波唼喋。又好像是独坐在幽篁里,听那微风拂过竹梢。陂,是水边逐步倾斜的坡岸。所以这里写的就不是水的拍击之声,因为无岸壁可拍,而是水波荡漾以进退的唼喋声,或是轻波逐戏的潋滟。“幽修”指的当是竹。所谓“幽篁”、“修竹”者是。人坐在幽篁里,亦即深竹丛中,一切的声音,都隔绝了,这里仿佛是王维“入定”的境界。但微风却闯了进来,拂动竹叶,发出切切嚓嚓的声响,有如小女子们在那里说着悄悄话。这个意境只有虽入定而又不甘寂寞的王维体察得出来,故他在他的《山居秋暝》中说:“竹喧归浣女”,这不止是写竹之喧,也含有她们的笑语声。这就不仅写出了轻音部,而且又都带有人间熟悉的生活情趣,使人听来,于分外宁静之中,还有一种亲切的感受。
  不知是春风催发了枳花的生机,还是枳花增浓了春意。久居城市的作者,在访友过程中,意外地欣赏到这种自然脱俗的村野风光,自然会被它所吸引。
  “车遥遥兮马洋洋”——诗之开篇,是女主人公追忆夫君离去的梦幻般的虚景。不过,在此刻追忆之际,这虚景也可能为眼前所见的实景所引发。似乎是一个春日的早晨,阳光明媚、草色青青。画面近处,则是一位倚栏而立的女子,正痴痴地注视着穿过新绿树影的车马,东来西往。倘若能从近处观察,你便可发现:她其实并不“看着”车马,而是沉入了迷茫的幻境之中——眼前的车马,勾起了她十分珍贵的忆念。她仿佛觉得,此刻还正是亲爱的夫君离去的时候:那车身也一样颠簸、轻摇,那马儿也一样舒缓、潇洒。就这样在遥遥无尽的大道上去了,什么时候再见到它载着夫君归来?当消歇的马蹄声,终于将她从幻境中惊觉,车马和夫君便全都云雾般消散。美好的春景,在女主人公眼中只变得一片黯然。这无情之景,不过让她忆及往事,徒然增添一段缠绕不去的思愁罢了。
  颔联写送别的情景,仍紧扣“悲”字。“路出寒云外”,故人沿着这条路渐渐远离而去,由于阴云密布,天幕低垂,依稀望去,这路好像伸出寒云之外一般。这里写的是送别之景,但融入了浓重的依依难舍的惜别之情。这一笔是情藏景中。“寒云”二字,下笔沉重,给人以无限阴冷和重压的感觉,对主客别离时的悲凉心境起了有力的烘托作用。友人终于远行了,留在(liu zai)这旷野里的只剩诗人自己,孤寂之感自然有增无已。偏偏这时,天又下起雪来了,郊原茫茫,暮雪霏霏,诗人再也不能久留了,只得回转身来,挪动着沉重的步子,默默地踏上风雪归途。这一句紧承上句而来,处处与上句照应,如“人归”照应“路出”,“暮雪”照应“寒云”,发展自然,色调和谐,与上句一起构成一幅完整的严冬送别图,于淡雅中见出沉郁。
  颈联着重描叙天气,“积雨生昏雾”,是写安南经常长时间阴雨不断,一到夏秋便成雨季,积水不干,雾气濛濛的。“轻霜下震雷”,指在冬天里仍然雷声震震。轻霜,即薄霜,说明安南只有冬日最冷时才有薄霜,这与北方深秋便下霜的情况不同。这些现象在一般中原人看来都是不可能的。汉乐府《上邪》篇中就有:“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”这是一位女子表白自己忠贞爱情的誓言。她认为“冬雷震震”与夏天下雪、山没峰岭、江水干涸、天与地合一样,都是不可能的。然而在岭南,三冬腊月照样震雷声声。
综述
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺(de yi)术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。
  第二段是全文的重点,写得惊心动魄,感人至深。“及左公下厂狱”,一笔带过左光斗因弹劾魏忠贤而蒙冤入东厂狱,“史朝夕狱门外”,道出史可法对老师的深切关注,这一短句,墨如金,剪裁得当。“久之,闻左公被炮烙,旦夕且死,”史可法再也无法忍耐,只得“持五十金,涕泣谋于禁卒”,对狱卒啖之以金,动之以情,晓之以理,才得以乔装成“除不洁者”潜入门禁森严的监牢。突出表现左光斗的舍生命、为大义、刚强不屈的崇高品格,则是浓墨重彩,活灵活现:只见左光斗“席地倚墙而坐,面额焦烂,不可辨,左膝以下筋骨尽脱”,令人不难想象左光斗在东厂狱中遭受何等非人的酷刑!一个“倚”,一个“坐”两个动词,活现了左光斗的“一息尚存,决不屈服”的精神。左光斗被折磨得“面额焦烂不可辨”,“目不可开”,但当他听出史可法的声音时,竟然奋臂用手指拨开眼眶,目光如炬:这一事迹,典型地表现了左光斗的坚强毅力和顽强斗志!对前来探监的史可法的不仅有一番“怒曰”:“不识大体的奴才!这是什么地方,而你还到这里来!国家之事糜烂到如此地步,老夫此身已经罢了,你要还这样轻身而昧大义,天下事谁可支柱者?还不赶快离去,难道等着奸人编造罪名来陷害你?我现在就扑杀你!”,而且有“过激举动”:“因摸地上刑械作投击势。”如此神情激愤,言辞严厉,慷慨激昂既体现了对逆阉的仇恨,更体现了对寄予殷切厚望的学生的挚爱——爱之深,责之切!左光斗的良苦用心是通过这样的“当头棒喝”,让史可法不要感情用事,要清醒地认识目前国家的形势和自己的处境,要以天下为己任、当国家的“中流砥柱”!一位受尽酷刑、生命危在旦夕的人,念念不忘的仍然是“天下事谁可支柱者?”读此,如闻其声,如见其人,真真催人潸然泪下!大义凛然的人物形象,顶天立地!史可法的切身感受凝聚为一句“吾师肺肝皆铁石所铸造也。”字字千钧,掷地有声,有力地彰显了左光斗的耿耿丹心、铮铮铁骨!这里,既与第一段中“他日继吾志事,惟此生耳”相呼应,又为第三段表现史可法忠于国事职守作铺垫。
  但是,“玉晨”似还有一说:据《上清紫晨君经》说,玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士,故尔“玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”,也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优,即宫廷艺人有一个优良的传统,就是寓谏于滑稽之中,想必郭道源也是这样的,以滑稽谏,得罪了宣宗,这才遭到了朝廷的遗弃。那么,这“软风”、“冷磬”,也许更多的是在写在这里徘徊了一夜,因而(yin er)让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写,但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里,竟然竟夕起徘徊的他,这就是通过这样典型环境里的典型性格,使读者可以“以形传神”,从他那无言的客观的神态中,看到他那满怀心事的忡忡之情,这就把一个忧国忧民的志士形象,非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人,既艺术,又得体。
  他三十一岁时曾在沈园与被专制家长拆散的原妻唐琬偶尔相遇,作《钗头凤》题壁以记其苦思深恨,岂料这一面竟成永诀。晚年陆游多次到沈园悼亡,这两首是他的悼亡诗中最为深婉动人者。
  “释子吾家宝,神清慧有余。”俗话说“一子出家,七祖升天”,家里有一人出家,冥冥中上下几代,周围几族都要沾光,当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言,从小就是“神清慧有余”的。
  五言绝句,贵天然浑成,一意贯串,忌刻意雕镂,枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》,“意极曲折”(纪昀评语),却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感,关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样,才能潜气内转,在曲折中见浑成,在繁多中见统一,达到有神无迹的境界。
  由于创作时间有先后之别,《周颂·访落》可以说是周公代表成王所发表的政策宣言,而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时,成王年齿已长,政治上渐趋成熟,亲自执政的愿望也日益强烈。不过,在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中,成王这种强烈的愿望,并非以豪言壮语,而是通过深刻反省予以表达,其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王(zhou wang)朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  此诗韵脚“平仄相半”,在形式上与王勃《滕王阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体,变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声,这又是与王勃异趣的。

创作背景

  据陈贻焮的《杜甫评传》记载,安史之乱后,杜甫携家逃难至风翔东北的鄜州,他把妻子儿女安置在羌村以后,就只身奔赴肃宗所在的灵武,以期为平定安史之乱出力,不料中途为判军所俘押至长安。在困居长安的一年多时间里,他感伤国事,思念亲人,写下《春望》、《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》等诗篇。《月夜》的写作时间是天宝十五载(756),当时杜甫不知妻儿的生死,望月而思念家人,写下了这首名作。而作于至德二年寒食节的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》可视为《月夜》的续篇。

  

石逢龙( 两汉 )

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简 介

石逢龙 翁逢龙,字石龟,四明(今浙江宁波)人。理宗嘉熙元年(一二三七)通判平江府,知建昌府(明正德《建昌府志》卷二)。事见《吴都文粹》续集卷八。今录十三首。

鹊桥仙·月胧星淡 / 木吉敏

"月去檐三尺,川云入寺楼。灵山顿离众,列宿不多稠。
"门巷秋归更寂寥,雨馀闲砌委兰苗。梦回月夜虫吟壁,
残月巫山夕,馀霞洛浦晨。 ——段成式"
客情终日在眉头。云拖雨脚连天去,树夹河声绕郡流。
"剑蜀金汤孰敢争,子阳才业匪雄英。
浑奔肆狂勷,捷窜脱趫黠。岩钩踔狙猿,水漉杂鳣螖。 ——韩愈
两国相持兵不解,会应俱碎似连环。"
残花犹布绣,密竹自闻笙。欲过芳菲节,难忘宴慰情。 ——王起


宴清都·初春 / 丘友卉

清风朗月夜窗虚。骎骎流景岁云暮,天涯望断故人书。
珍重朱栏兼翠拱,来来皆自读书堂。"
稍望吴台远,行登楚塞长。殷勤语江岭,归梦莫相妨。"
拥鹤归晴岛,驱鹅入暖泉。杨花争弄雪,榆叶共收钱。
命衣备藻火,赐乐兼拊搏。两厢铺氍毹,五鼎调勺药。 ——韩愈
贤明戒先庚。驰门填偪仄, ——韩愈
云穿捣药屋,雪压钓鱼舟。"
门下十年耕稼者,坐来偏忆翠微峰。"


水龙吟·春恨 / 侯清芬

"南岳古般若,自来天下知。翠笼无价寺,光射有名诗。
"秋风海上久离居,曾得刘公一纸书。淡水心情长若此,
莫向秋池照绿水,参差羞杀白芙蓉。"
"曾闻半偈雪山中,贝叶翻时理尽通。般若恒添持戒力,
若能携手随仙令,皎皎银河渡鹊桥。"
武昌鱼美应难恋,历数须归建业来。"
晚来惆怅无人会,云雨能飞傍玉楼。"
雅韵风来起,轻烟霁后新。叶深栖语鹤,枝亚拂朝臣。


明日歌 / 全秋蝶

微臣傲爵能轻主,霸主如何敢傲人。"
废土有人耕不畏,古厅无讼醉何妨。(见《事文类聚》)"
遥疑龟负图,出曝晓正晴。 ——侯喜
西望怀恩日,东归感义辰。平生一宝剑,留赠结交人。"
"京洛先生三尺坟,阴风惨惨土和云。
惟当早富贵,岂得暂寂寞。但掷雇笑金,仍祈却老药。 ——李正封
散漫疏还密,空濛断复连。竹沾青玉润,荷滴白珠圆。 ——白居易
旅葬新坟小,魂归故国遥。我来因奠洒,立石用为标。"


浣溪沙·上巳 / 昌乙

"琼瑶一簇带花来,便劚苍苔手自栽。
自离京国久,应已故人稀。好与孤云住,孤云无是非。"
"雪化霜融好泼醅,满壶冰冻向春开。求从白石洞中得,
"幽人春望本多情,况是花繁月正明。
酂侯司管钥,疏傅傲簪缨。纶綍曾同掌,烟霄即上征。 ——刘禹锡
"桂籍知名有几人,翻飞相续上青云。解怜才子宁唯我,
珍重此一醉,百骸出天地。长如此梦魂,永谢名与利。"
唯有上层人未到,金乌飞过拂阑干。"


谒金门·柳丝碧 / 萧鑫伊

初进轮犹暗,终辞影渐明。幸陪宾主位,取舍任亏盈。"
"苍梧一望隔重云,帝子悲寻不记春。
更喜良邻有嘉树,绿阴分得近南枝。"
边疆氛已息,矛戟血犹残。紫陌欢声动,丹墀喜气盘。
长条乱拂春波动,不许佳人照影看。
异代草泽臣,何由树勋庸。尧阶未曾识,谁信平生忠。
"前年都尉没边城,帐下何人领旧兵。徼外瘴烟沉鼓角,
吟里落秋叶,望中生暮云。孤怀谁慰我,夕鸟自成群。"


海人谣 / 钟离志敏

"朝游沧海东,暮归何太速。只因骑折白龙腰,
忆归休上越王台,归思临高不易裁。为客正当无雁处,故园谁道有书来。城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回。心似百花开未得,年年争发被春催。
云深猿拾栗,雨霁蚁缘蔬。只隔门前水,如同万里馀。"
腊月圆前未到京。风卷坏亭羸仆病,雪煳危栈蹇驴行。
"正是花时节,思君寝复兴。市沽终不醉,春梦亦无凭。
禅客陪清论,渔翁作近邻。静吟穷野景,狂醉养天真。
捧经启纱灯,收衽礼金粟。 ——崔子向
"水木清凉夜直厅,愁人楼上唱寒更。


宣城见杜鹃花 / 子规 / 驹庚申

空闻别有回山力,却见长江曲尺流。"
润笔已曾经奏谢,更飞章句问张华。"
箭入寒云落塞禽。陇月尽牵乡思动,战衣谁寄泪痕深。
少年吴儿晓进船。郗家子弟谢家郎,乌巾白袷紫香囊。
有时幽匣吟,忽似深潭闻。 ——孟郊
"叠石峨峨象翠微,远山魂梦便应稀。从教藓长添峰色,
悒悒复悒悒,思君安可及。永日在阶前,披衣随风立。
踟蹰下山妇,共申别离久。为问织缣人,何必长相守。


祝英台近·荷花 / 纳喇淑

雄剑久濩落,夜吟秋风起。不是懒为龙,此非延平水。
白波争起倒,青屿或沈浮。是际船中望,东南仞仞秋。"
形骸仅盈寸,咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟,多获于锄犁。"
长夜孤眠倦锦衾,秦楼霜月苦边心。
夜半梦醒追复想,欲长攀接有何因。"
"夜水笔前澄,时推外学能。书成百个字,庭转几遭灯。
音尘自此无因问,泪洒川波夕照明。"
"刘令兴多常步履,柴桑事少但援琴。 ——皎然


点绛唇·庚午重九再用前韵 / 坚承平

流霞方泔淡,别鹤遽翩翻。 ——刘茂
"当年巧匠制茅亭,台馆翚飞匝郡城。万灶貔貅戈甲散,
泉脉通深涧,风声起短芦。惊鱼跳藻荇,戏蝶上菰蒲。
月陂孤客望谁怜。税房兼得调猿石,租地仍分浴鹤泉。
"酒醒欲得适闲情,骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮,
深夜酒空筵欲散,向隅惆怅鬓堪斑。"
白鸟波上栖,见人懒飞起。为有求鱼心,不是恋江水。
谢脁秀发,词理翩翩。 ——汤衡