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减字木兰花·立春

两汉 / 吴景

去乡徒自苦,济世终无益。自问波上萍,何如涧中石。"
华阳洞里秋坛上,今夜清光此处多。"
辞官归去缘衰病,莫作陶潜范蠡看。
暂来尚如此,况乃终身隐。何以疗夜饥,一匙云母粉。"
驱马上丘陇,高低路不平。风吹棠梨花,啼鸟时一声。
"三十四十五欲牵,七十八十百病缠。五十六十却不恶,
二月匡庐北,冰雪始消释。阳丛抽茗芽,阴窦泄泉脉。
人生百年内,疾速如过隙。先务身安闲,次要心欢适。
兰麝熏煮温汤源。贵妃宛转侍君侧,体弱不胜珠翠繁。
坟上少啼留取泪,明年寒食更沾衣。"
皆疑此山路,迁客多南征。忧愤气不散,结化为精灵。
经旬不解来过宿,忍见空床夜夜眠。
化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静,柳似舞腰池似镜。


减字木兰花·立春拼音解释:

qu xiang tu zi ku .ji shi zhong wu yi .zi wen bo shang ping .he ru jian zhong shi ..
hua yang dong li qiu tan shang .jin ye qing guang ci chu duo ..
ci guan gui qu yuan shuai bing .mo zuo tao qian fan li kan .
zan lai shang ru ci .kuang nai zhong shen yin .he yi liao ye ji .yi chi yun mu fen ..
qu ma shang qiu long .gao di lu bu ping .feng chui tang li hua .ti niao shi yi sheng .
.san shi si shi wu yu qian .qi shi ba shi bai bing chan .wu shi liu shi que bu e .
er yue kuang lu bei .bing xue shi xiao shi .yang cong chou ming ya .yin dou xie quan mai .
ren sheng bai nian nei .ji su ru guo xi .xian wu shen an xian .ci yao xin huan shi .
lan she xun zhu wen tang yuan .gui fei wan zhuan shi jun ce .ti ruo bu sheng zhu cui fan .
fen shang shao ti liu qu lei .ming nian han shi geng zhan yi ..
jie yi ci shan lu .qian ke duo nan zheng .you fen qi bu san .jie hua wei jing ling .
jing xun bu jie lai guo su .ren jian kong chuang ye ye mian .
hua wei fo si zai ren jian .zhuang ge ji lou he ji jing .liu si wu yao chi si jing .

译文及注释

译文
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君(jun)王欣然受用。
平阳公主家的歌女新受武帝宠幸,见帘外略有春寒皇上特把锦袍赐给她。
叫一声家乡的爹和娘(niang)啊,女儿出嫁的道路又远又长。
江南酒家卖酒的女子长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡,回到家乡后必定悲痛到极点。
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
杨家气焰很高权势无与伦比,切勿近前以免丞相发怒斥人!
宫(gong)中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
  汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其(qi)表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验(yan)在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着(zhuo)(zhuo)混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
辽国国主若是问起你的家世,可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
饱食终日无忧虑(lv),日出而作日入眠。
齐宣王说:“真的像(你说的)这么严重吗?”
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
虽然住在城市里,
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
  阳光照耀江水,腾起了薄薄的烟雾,两岸人家彩绘的屋檐相连,画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡,看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋,家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来,酒家的旗帜迎风招展。真让人喜爱啊,江南!

注释
131.枭:博戏术语。成枭棋则可取得棋局上的鱼,得二筹。牟:取。
“卫灵公”二句:春秋时,卫灵公和夫人乘车出游,让宦官雍渠同车,而让孔子坐后面一辆车。孔子深以为耻辱,就离开了卫国。事见《孔子家语》。这里说“适陈”,未详。
弦急知柱促:“弦急”“柱促”是一个现象的两面,都是表明弹者情感的激动。
10.圜(yuán):天体。九重:九层。
⑸应:一作“来”。
[14]赦罪责功:赦免罪过而求其建立功业。
④天寒日暮:杜甫诗:“天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”

赏析

  这首诗的艺术性是很高的,其一,他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一,说你也是说我,说我也是说你,命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后(hou),诗人以为他们“同是天涯沦落人”;诗人叙述身世后,琵琶女则“感我此言良久立”,琵琶女再弹一曲后,诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己,处处动人怜爱。其二,诗中的写景物、写音乐,手段都极其高超,而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合,气氛一致,使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三,作品的语言生动形(xing)象,具有很强的概括力,而且转关跳跃,简洁灵活,所以整首诗脍炙人口,极易背诵。诸如“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”;“别有幽情暗恨生,此时无声胜有声”;“门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇”;“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干”;“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊!
  本来,短小的绝句在表现时空变化上颇受限制,因此一般写法是不同时超越时空,而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见,共十二字,这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五,古今目为绝唱,殊不厌重”(王麟洲语),其原因在于:诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情,无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象,这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次,地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物,是虚用;“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用,而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹,妙入化工。
  该句摘自何卷,尚待查考。代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗前两联写了两种游戏,一是骑竹马;一是放风筝。竹马在地面上奔跑,跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里,好不扫兴;风筝在空中飞舞,左摇右摆,又飞又叫,好不骄横。值得关注的是,诗人写风筝与风的关系时,手法与众不同,他不说风筝凭借风力而飞,却说风筝挟持风筝在大风中飞扬跋扈。在这里,作者把风筝作为主体,视它为生灵,真是把个风筝写活了。
  此诗虽为七言古体,但在诗歌意象选取、意境营造乃至情感抒发等方面,可以说落笔便得楚骚之风。叶矫然《龙性堂诗话》谓此作“文心幻森,直登屈、宋之堂”,“文心幻森”四字,深识骚意。
  一是用典使事,使诗意委婉深曲。首句“五陵”,是长安城外唐代贵族聚居之地,诗中“五陵”不单指代长安,也泛指当时贵族社会。次句的《子夜歌》是乐府古曲,歌词多写男女四时行乐之情,诗人以此讽刺豪门贵族一年四季追欢逐乐、笙歌达旦的奢靡生活。分明讽其沉湎声色,却用“月满楼”为衬景,把讽(ba feng)意深藏在溶溶月色中,不露声色。三句“银烛树前长似昼”,取邢邵“夕宴银为烛”诗意,写王公豪富之家酒食征逐,昼夜不分,也是意存鞭挞,而赋色清丽,辞意似依违于美刺之间。四句“露桃花里不知秋”,语出王昌龄《春宫曲》“昨夜风开露井桃”,借龙标诗语,笔锋暗指宫廷,斥其沉迷酒色以至春秋不辨,同样辞旨微婉,蕴藉不吐。第三联“西园公子名无忌,南国佳人号莫愁”,于对仗工绝之外,尤见使事之巧,尽委婉深曲之能事。“西园公子”指魏文帝曹丕及其弟曹植等,至于“无忌”,却是战国时代魏国公子信陵君的名号。韦庄巧妙地把曹魏之“魏”与战国七雄之“魏”牵合在一起,由此引出“无忌”二字。但又不把“无忌”作专名看待,仅取其“无所忌惮”之意。这句诗的实际意思是指斥王孙公子肆无忌惮。诗人把这层真意寄寓在两个历史人物的名号中。由于曹丕和信陵君都是历史上值得称道的风流人物,因此,读起来倒象对那些王孙公子放荡不羁的行为津津乐道,而容易忽略其微讽的深意。下联“莫愁”同此手法,用传说中一位美丽歌女的名字,慨叹浮华女子不解国事蜩螗,深寓“隔江犹唱后庭花”的沉痛。由于巧妙地使事用典,全诗但见花月管弦,裘马脂粉,真意反而朦胧,如雾里看花,隐约缥缈,不见色相。感慨之诗意藉婉而多讽的风调而显得更为深沉,更加耐人咀嚼。
  这首诗,诗人表达含蓄又不失些许豪放之情,借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者的远大志向。
  颔联,写草堂之外人的活动和江村的景色,笔触悠闲疏淡,诗句好像信手拈来一样。澄碧的百花潭中,渔民们正在欢快地下网捕鱼。也许因为江流回曲,适于泊舟,那一艘艘商船也映着晚霞,纷纷在此靠岸了。
篇首预设意脉  本文首句交代虎丘名胜的方位“去城可七八里(ba li)”,诚然为一般记游散文所交代的文字,但为下文埋设了意脉。尽管“其山无高岩邃壑”,却因其“近城”而吸引了络绎不绝的游人。这样,作者就确定了他的审美重心,不在林泉岩壑,而在游人旅客,以及他们纵游虎丘的情景图画。“箫鼓楼船,无日无之”,以“无……无……”的双重否定更见其肯定之意的句式,强调了日日如此、月月如此的频率和密度。“凡月之夜、花之晨、雪之夕,游人往来,纷错如织”,在上文的意绪上递进了一层,突出了“月”“花”“雪”这三个时节对于游人的诱惑力量。作者所用“无日无之”“纷错如织”还是概括性较强的语言,所给予读者的是总体印象,而细致具体的描述则在后面进行,留下审美空间。
  这篇文章由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论,假托卖柑者的一席话,以形象、贴切的比喻,揭示了当时盗贼蜂起,官吏贪污,法制败坏,民不聊生的社会现实,有力地讽刺了那些冠冕堂皇、声威显赫的达官贵人们本质上都是“金玉其外,败絮其中”的欺世盗名的人物,从而有利抨击了元末统治者及统治集团的腐朽无能还有社会当下的黑暗,抒发了作者愤世嫉俗的情感。
  此诗首联写到“无家对寒食,有泪如金波”。诗人写这首诗时仍然被困在沦陷的长安,而妻儿却都在鄜州,不知生死,所以此处说“无家”实际上是指没有家人在身边,也不知家人生死的意思。诗中首句“寒食”二字与题目中的“一百五日”相互照应。第二句“有泪如金波”。“有泪”同上文的“无家”相对,表现出亲人离散的悲哀。“金波”指的是月光撒入水中犹如金波。在这一句中,杜甫实际上是借“金波”来说自己的泪水。月光入水而金光闪烁,自己此时的眼泪也像金波一样涌动不止。这也是诗人对安史之乱造成人民流离失所的无声控诉。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  “突骑连营鸟不飞,北风浩浩发阴机”。诗作一开始就渲染出一种阴冷、低沉、压抑的氛围:北风劲吹,强敌压境。诗人似乎看到了生灵涂炭,百姓遭殃,也似乎更深一层看出了社稷倾危,江山难保。突骑:突人对方阵地的精锐骑兵。
  这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰,共分三个层次:第一层,写了万马齐喑,朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层,作者指出了要改变这种沉闷,腐朽的观状,就必须依靠风雷(feng lei)激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层,作者认为这样的力量来源于人材,而朝庭所应该做的就是破格荐用人材,只有这样,中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,寓意深刻,气势磅礴。
  “静看蜂教诲,闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作:看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生,蜜蜂飞舞。他静静看去,感到很受教益。蜜蜂“繁布金房,垒构玉室。咀嚼华滋,酿以为蜜”(郭璞《蜜蜂赋》),一生不曾偷闲;对于敌害,它们群起而攻,万死不辞,临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新,并写了大量讽刺权贵的诗篇,这一切都是问心无愧的。但历遭打击,也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字,说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励,表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出,是实写;对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔,是虚写。相传鹤是君子所化(见《抱朴子》),所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有:“徐引竹间步,远含云外情”两句,就可以想象出“鹤仪形”的神态,及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚,修德至勤,表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说,这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性,构成了鲜明的感性形象,是极耐人寻味的。

创作背景

  扁鹊,其真实姓名是秦越人,又号卢医。据人考证,约生于周威烈王十九年(公元前四零七年),卒于赧王五年(公元前三一○年)。他为什么被称为“扁鹊”呢?这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人,走到哪里,就为那里带去安康,如同翩翩飞翔的喜鹊,飞到哪里,就给那里带来喜讯。因此,古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中,刻苦钻研,努力总结前人的经验,大胆创新,成为一个学识渊博,医术高明的医生。他走南闯北,真心实意地为人民解除疾病的痛苦,获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是,人们也尊敬地把他称为扁鹊。

  

吴景( 两汉 )

收录诗词 (5815)
简 介

吴景 吴景,宁宗庆元四年(一一九八)由知崇庆府放罢(《宋会要辑稿》职官七四之五)。

江城子·咏史 / 东方俊杰

听我此言不知疲。语终兴尽各分散,东西轩骑分逶迤。
"青娥小谢娘,白发老崔郎。谩爱胸前雪,其如头上霜。
酒爱油衣浅,杯夸玛瑙烘。挑鬟玉钗髻,刺绣宝装拢。
怜君儒家子,不得诗书力。五十着青衫,试官无禄食。
无因共绕寺廊行。紫毫飞札看犹湿,黄字新诗和未成。
愿令轮转直陵园,三岁一来均苦乐。"
"墙西明月水东亭,一曲霓裳按小伶。
何以避暑气,无如出尘嚣。行行都门外,佛阁正岧峣.


一萼红·古城阴 / 聂飞珍

"闲夜思君坐到明,追寻往事倍伤情。同登科后心相合,
生前不欢乐,死后有馀赀。焉用黄墟下,珠衾玉匣为。"
犹胜往岁峡中别,滟滪堆边招手时。"
幸无眼下病,且向樽前醉。身外何足言,人间本无事。"
物故犹堪用,人亡不可逢。岐山今夜月,坟树正秋风。"
不须疏索向交亲。中天或有长生药,下界应无不死人。
江头又作阻风人。鱼虾遇雨腥盈鼻,蚊蚋和烟痒满身。
况妾事姑姑进止,身去门前同万里。一家尽是郎腹心,


大酺·春雨 / 房协洽

心源一种闲如水,同醉樱桃林下春。"
"逾年间生死,千里旷南北。家居无见期,况乃异乡国。
送出深村巷,看封小墓田。莫言三里地,此别是终天。"
路人指点滕王阁,看送忠州白使君。"
"老去襟怀常濩落,病来须鬓转苍浪。心灰不及炉中火,
"自笑今朝误夙兴,逢他御史疟相仍。
鹓侣从兹洽,鸥情转自縻。分张殊品命,中外却驱驰。
"荀令香销潘簟空,悼亡诗满旧屏风。


寻西山隐者不遇 / 巫马晨

不拟人间更求事,些些疏懒亦何妨。"
"袖里新诗十首馀,吟看句句是琼琚。
肯向泥中抛折剑,不收重铸作龙泉。"
昼食恒连案,宵眠每并床。差肩承诏旨,连署进封章。
有意留连我,无言怨思谁。应愁明日落,如恨隔年期。
尊前春可惜,身外事勿论。明日期何处,杏花游赵村。"
猿鸣雪岫来三峡,鹤唳晴空闻九霄。逡巡弹得六幺彻,
"我心忘世久,世亦不我干。遂成一无事,因得长掩关。


高帝求贤诏 / 黑宝琳

"病来道士教调气,老去山僧劝坐禅。
"往子为御史,伊余忝拾遗。皆逢盛明代,俱登清近司。
子孙虽无闻,族氏犹未迁。每逢姓陶人,使我心依然。"
忆昔相送日,我去君言还。寒波与老泪,此地共潺湲。
"业重关西继大名,恩深阙下遂高情。祥鳣降伴趋庭鲤,
飞来庭树上,初但惊儿童。老巫生奸计,与乌意潜通。
千峰钿朵会稽山。军城楼阁随高下,禹庙烟霞自往还。
凿池贮秋水,中有苹与芰。天旱水暗消,塌然委空地。


怨郎诗 / 慕容爱娜

人鱼虽异族,其乐归于一。且与尔为徒,逍遥同过日。
寄言旋目与旋心,有国有家当共谴。"
有松数十株,有竹千馀竿。松张翠伞盖,竹倚青琅玕.
绿鬟富去金钗多,皓腕肥来银钏窄。前唿苍头后叱婢,
独有秋涧声,潺湲空旦夕。"
闻君欲去潜销骨,一夜暗添新白头。
戡佐山东军,非义不可干。拂衣向西来,其道直如弦。
药物来盈裹,书题寄满箱。殷勤翰林主,珍重礼闱郎。


谒金门·五月雨 / 励寄凡

岂非人道长。天能种百草,莸得十年有气息,蕣才一日芳。
小片慈菇白,低丛柚子黄。眼前撩乱辈,无不是同乡。
独眠仍独坐,开襟当风前。禅师与诗客,次第来相看。
乡觉前程近,心随外事宽。生还应有分,西笑问长安。"
悠悠蓝田路,自去无消息。计君食宿程,已过商山北。
为结区中累,因辞洞里花。还来旧城郭,烟火万人家。
严子垂钓日,苏门长啸时。悠然意自得,意外何人知。"
如闻风过尘,不动井中水。前时予掾荆,公在期复起。


边词 / 兴翔

此辞听者堪愁绝。洛阳女儿面似花,河南大尹头如雪。"
"相看鬓似丝,始作弄璋诗。且有承家望,谁论得力时。
"筋力未全衰,仆马不至弱。又多山水趣,心赏非寂寞。
书信虽往复,封疆徒接连。其如美人面,欲见杳无缘。"
何如此庭内,水竹交左右。霜竹百千竿,烟波六七亩。
懒镊从须白,休治任眼昏。老来何所用,少兴不多言。"
寡欲虽少病,乐天心不忧。何以明吾志,周易在床头。"
况兹孟夏月,清和好时节。微风吹袷衣,不寒复不热。


送迁客 / 欧阳曼玉

心实有所守,口终不能言。永惟孤竹子,拂衣首阳山。
离襟泪犹湿,回马嘶未歇。欲归一室坐,天阴多无月。
"雪消冰又释,景和风复暄。满庭田地湿,荠叶生墙根。
不饮长如醉,加餐亦似饥。狂吟一千字,因使寄微之。"
弃旧从新人所好。越縠缭绫织一端,十匹素缣功未到。
无烦寻道士,不要学仙方。自有延年术,心闲岁月长。"
薄解灯前舞,尤能酒后吟。花丛便不入,犹自未甘心。"
不知天地内,更得几年活。从此到终身,尽为闲日月。"


初发扬子寄元大校书 / 宰父晴

清泠石泉引,雅澹风松曲。遂使君子心,不爱凡丝竹。"
元和妆梳君记取,髻堆面赭非华风。"
歌舞教成心力尽,一朝身去不相随。"
"永寿寺中语,新昌坊北分。归来数行泪,悲事不悲君。
"两朱阁,南北相对起。借问何人家,贞元双帝子。
霞刹分危榜,烟波透远光。情知楼上好,不是仲宣乡。"
水色窗窗见,花香院院闻。恋他官舍住,双鬓白如云。"
俸钱七八万,给受无虚月。分命在东司,又不劳朝谒。