晚桃花
与郎酣梦浑忘晓，鸡亦留连不肯啼。"
心迹共师争几许，似人嫌处自迟回。"
三珠并一珠，驴马没人驱。岁月甲庚午，中兴戊己土。
好僻谁相似，从狂我自安。芳洲亦有意，步上白沙滩。
静宜兼竹石，幽合近猿猱。他日成阴后，秋风吹海涛。"
忘归亲野水，适性许云鸿。萧散都曹吏，还将静者同。"
魏主钦其贤，轼庐情亦敦。秦兵遂不举，高卧为国藩。"
窗前时节羞虚掷，世上风流笑苦谙。 ——裒
英英将军祖，独以社稷忧。丹血溅黼扆，丰肌染戈矛。
"新构茅斋野涧东，松楸交影足悲风。
晚桃花拼音解释:
yu lang han meng hun wang xiao .ji yi liu lian bu ken ti ..
xin ji gong shi zheng ji xu .si ren xian chu zi chi hui ..
san zhu bing yi zhu .lv ma mei ren qu .sui yue jia geng wu .zhong xing wu ji tu .
hao pi shui xiang si .cong kuang wo zi an .fang zhou yi you yi .bu shang bai sha tan .
jing yi jian zhu shi .you he jin yuan nao .ta ri cheng yin hou .qiu feng chui hai tao ..
wang gui qin ye shui .shi xing xu yun hong .xiao san du cao li .huan jiang jing zhe tong ..
wei zhu qin qi xian .shi lu qing yi dun .qin bing sui bu ju .gao wo wei guo fan ..
chuang qian shi jie xiu xu zhi .shi shang feng liu xiao ku an . ..pou
ying ying jiang jun zu .du yi she ji you .dan xue jian fu yi .feng ji ran ge mao .
.xin gou mao zhai ye jian dong .song qiu jiao ying zu bei feng .
译文及注释
译文
武王姬发诛纣灭商，为何抑郁不能久忍？
庭院中繁华的红桃树啊，花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效，偏斜的车轮经不住颠簸。
蒙嘉替他事先向秦王进言，说：“燕王确实非常惧怕大王的威势，不敢出兵来抗拒，愿意全国上下都做秦国的臣民，排在(zai)诸侯的行列里(意为：燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税，俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐，不敢自己来陈述，恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图，用盒子封好，燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来，派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了(liao)初春江水的回暖。
我焚香后进入皇上的兰台，起草的文书芳言满章。
儿子啊，你为赵王，而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山，还经常有死的危险。与你相离三千里，应当让谁去给你送信，告知你呢？
正午的柳荫直直地落下，雾霭中，丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上，曾经多少次看见柳絮飞舞，把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望，杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦，可有谁知道我心中的隐痛？在这十里长亭的路上，我折下的柳条有上千枝，可总是年复一年地把他人相送。
昭王盛治兵车出游，到达南方楚地才止。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩，露出了月亮，月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里，而月亮已经移过了院中的回廊。
我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景，面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着，充满闲情逸趣；老树伸展着秀丽的枝干，繁花似锦，惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪，平坦的沙岸，洁白的沙石仿佛多次被粗(cu)选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去，傍(bang)晚到家马儿已累得精疲力衰。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起，那是前往渔阳的探(tan)使返回。
《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬，行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定，商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代，人数众多算不清。上帝既已降下意旨，就臣服周朝顺应天命。
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
席间歌女唱起《梅花》旧(jiu)曲，大家畅饮新蒸的柏酒，推杯换盏，间或会有行酒令的游戏。
注释
白兔捣药成，问言与谁餐：白兔老是忙着捣药，究竟是给谁吃呢？言外有批评长生不老药之意。问言，问。言，语助词，无实意。与谁，一作“谁与”
[2]太白、天狼：均为秦之疆域；又，古人以太白主杀伐，故用以喻兵戎，以天狼喻贪残。这两句诗一语双关。负：仗恃。
51斯：此，这。
69. 兵：兵灾，战祸，战争。
(4)始基之：开始奠定了基础。
赏析
这一联历来脍炙人口，说：“‘海日生残夜，江春入旧年’，诗人已来少有此句。张燕公（张说）手题政事堂，每示能文，令为楷式。”（《河岳英灵集》）明代胡应麟在《诗薮·内编》里说，“海日”一联“形容景物，妙绝千古”。当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”，都表示时序的交替，而且是那样(na yang)匆匆不可待，这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢？这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置而加以强调，并且用“生”字“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱尽黑暗；江春，那江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”有异曲同工之妙。
诗首句直抒胸臆，表明自己一天天衰老，对世间的事渐渐淡漠，提不起兴致，因此懒得出门，没有心情听到宴饮中的嘈杂的管弦，也更无心应酬。这句是实写，企图通过自己的种种不堪，引起对方的同情，但作为不去赴席的理由，仍嫌不足，于是第二句再加以补足，请出万能挡箭牌，以身体不好，不适宜饮酒为托词，谢绝邀请。这样(zhe yang)拒绝，既说明了自己不去的原因，又等于告诉对方，自己的现状，去了后反而会因了自己一人向隅而使满座不欢，于是主人就不便再勉强了。
这是一首通过描写鸿门宴，歌颂刘邦的诗歌。公莫舞，即后世之巾舞。《宋书·乐志一》：“又云晋初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞，今之巾舞也。”《乐府诗集·舞曲歌辞三·巾舞歌》：“《唐书·乐志》曰：‘《公莫舞》，晋、宋谓之《巾舞》。其说云：汉高祖与项籍会鸿门 ，项庄舞剑，将杀高祖，项伯(xiang bo)亦舞，以袖隔之，且语庄云：“公莫。”古人相呼曰公，言公莫害汉王也。汉人德之，故舞用巾以像项伯衣袖之遗式。’” 此舞蹈表演鸿门宴项伯保护刘邦的故事。
此诗起句“燕南壮士”，指高渐离；“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量：他们是壮士，他们有豪情。这两个词语的搭配，正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中，所以称“吴门”；而高渐离击筑，荆轲和而歌，士皆瞋目，怒发冲冠，则发生在易水送别之时，易水在燕之南界(jie)，因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语，在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野，使他们的英声侠气无处不存，无处不在。第二句，为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大(de da)事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接，重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句，是全诗的主旨，是诗人要着重表达的一种信念，一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾，以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此，这里的“恩”，不是“恩惠”，不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予，而是一种超越功利计较的“知遇之恩”，是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”，也不单是“报答”，更不是人身依(shen yi)附，而是一种自觉的自我价值的实现，是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛”来表明自己的生死观，指出生命应该像“泰山”那样重，而不能像“鸿毛”那样轻。
“峥嵘赤云西，日脚下平地。柴门鸟雀噪，归客千里至。”诗人千里跋涉，终于在薄暮时分风尘仆仆地回到了《羌村》杜甫 古诗。天边的夕阳也急于躲到地平线下休息，柴门前的树梢上有几只鸟儿鸣叫不停，这喧宾夺主的声浪反衬出那个特殊岁月乡村生活的萧索荒凉。即便如此，鸟雀的鸣叫声，也增添了“归客千里至”的喜悦气氛，带有喜迎归者之意。诗人的归来连鸟雀都为之欢欣，更何况诗人的妻子和儿女。这首诗开篇四句措词平实，但蕴意深厚，为下文的叙事抒情渲染了气氛。
这是一首洋溢着浓郁生活气息的纪事诗，表现诗人诚朴的性格和喜客的心情。作者自注：“喜崔明府相过”，简要说明了题意。
“官作自有程，举筑谐汝声！”监修长城的官吏说：官府的工程自有一定的期限，哪能由你们说了算！赶紧拿起工具，大家一齐唱打夯的号子，尽力干活去吧！
这三首诗是公元757年（唐肃宗至德二载）杜甫从左拾遗任上被放还鄜州《羌村》杜甫 古诗（在今陕西富县南）探家时所作。关于这组诗，《古唐诗合解》这样评说：“三首哀思苦语，凄恻动人。总之，身虽到家，而心实忧国。实境实情，一语足抵人数语。”足见这组诗所蕴含的社会现实内容。
第一段共四句，主要写愤激的外在表现。开头两句居高临下，入手擒题，刻画了诗人的自我形象。他壮怀激烈，孤愤难平，像东晋王敦那样，敲击玉壶，诵吟曹操的名篇《龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”。“烈士”、“壮心”、“暮年”三个词都从曹诗中来，说明李白渴望建功立业，这一点正与曹操相同。但他想到，曹操一生毕竟干了一番轰轰烈烈的事业，而自己却至今未展素志，不觉悲从中来，愤气郁结。三杯浊酒，已压不住心中的悲慨，于是拔剑而起，先是对着秋月，挥剑而舞，忽又高声吟咏，最后眼泪夺眶而出，涕泗涟涟。“忽然”两字把诗人心头不可自已的愤激之情写得十分传神。四句一气倾泻，至此已是盛极难继。兵家有所谓“以正合，以奇胜”的说法。这四句正面书愤，可说是“以正合”，下面别开一途，以流转之势写往事回忆，可说是“以奇胜”。
以上一节，一味写“愁”，使人来不及细想，先就浸染上了那摆脱不开的忧愁。读者不免要问：诗中主人公是谁？他究竟为什么如此忧愁？第二节诗，正为读者解开了疑团：“胡地多飚风，树木何修修！”“胡地”，即塞外胡人居处之地。主人公既呼之为“胡”，可见他自己不是胡人。联系下文“离家日趋远”一句，可知主人公应是远离家乡、出塞戍守的汉卒。对于初到塞外的旅人来说，那“大漠孤烟直，长河落日圆”（王维《使至塞上》）的异域风光，实在是新鲜而奇妙的。但作为戍卒而久居胡地，看惯了浩瀚的黄沙，见不到几多绿意。秋冬之际，唯有呼啸的飚风，时时摇撼着稀疏的高树。那滋味可就大不好受了。它们所能勾起的，只能是千重忧虑、万里思情。读到这里，读者便可恍然大悟：主人公之所以“出亦愁，入亦愁”，座中之人之所以“谁不怀忧”，那都是心揣着有家难归的万里离思的缘故。在这样的断肠人眼中，无论是“飚风”，无论是“修树”，触目间全都化成了一片愁雾。故此二句看似写景，实亦写愁，正与上文“秋风萧萧愁杀人”相应，将满腹的忧愁“外化”了。
诗首句直抒胸臆，表明自己一天天衰老，对世间的事渐渐淡漠，提不起兴致，因此懒得出门，没有心情听到宴饮中的嘈杂的管弦，也更无心应酬。这句是实写，企图通过自己的种种不堪，引起对方的同情，但作为不去赴席的理由，仍嫌不足，于是第二句再加以补足，请出万能挡箭牌，以身体不好，不适宜饮酒为托词，谢绝邀请。这样(zhe yang)拒绝，既说明了自己不去的原因，又等于告诉对方，自己的现状，去了后反而会因了自己一人向隅而使满座不欢，于是主人就不便再勉强了。
这是一首通过描写鸿门宴，歌颂刘邦的诗歌。公莫舞，即后世之巾舞。《宋书·乐志一》：“又云晋初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞，今之巾舞也。”《乐府诗集·舞曲歌辞三·巾舞歌》：“《唐书·乐志》曰：‘《公莫舞》，晋、宋谓之《巾舞》。其说云：汉高祖与项籍会鸿门 ，项庄舞剑，将杀高祖，项伯(xiang bo)亦舞，以袖隔之，且语庄云：“公莫。”古人相呼曰公，言公莫害汉王也。汉人德之，故舞用巾以像项伯衣袖之遗式。’” 此舞蹈表演鸿门宴项伯保护刘邦的故事。
此诗起句“燕南壮士”，指高渐离；“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量：他们是壮士，他们有豪情。这两个词语的搭配，正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中，所以称“吴门”；而高渐离击筑，荆轲和而歌，士皆瞋目，怒发冲冠，则发生在易水送别之时，易水在燕之南界(jie)，因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语，在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野，使他们的英声侠气无处不存，无处不在。第二句，为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大(de da)事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接，重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句，是全诗的主旨，是诗人要着重表达的一种信念，一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾，以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此，这里的“恩”，不是“恩惠”，不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予，而是一种超越功利计较的“知遇之恩”，是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”，也不单是“报答”，更不是人身依(shen yi)附，而是一种自觉的自我价值的实现，是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛”来表明自己的生死观，指出生命应该像“泰山”那样重，而不能像“鸿毛”那样轻。
“峥嵘赤云西，日脚下平地。柴门鸟雀噪，归客千里至。”诗人千里跋涉，终于在薄暮时分风尘仆仆地回到了《羌村》杜甫 古诗。天边的夕阳也急于躲到地平线下休息，柴门前的树梢上有几只鸟儿鸣叫不停，这喧宾夺主的声浪反衬出那个特殊岁月乡村生活的萧索荒凉。即便如此，鸟雀的鸣叫声，也增添了“归客千里至”的喜悦气氛，带有喜迎归者之意。诗人的归来连鸟雀都为之欢欣，更何况诗人的妻子和儿女。这首诗开篇四句措词平实，但蕴意深厚，为下文的叙事抒情渲染了气氛。
这是一首洋溢着浓郁生活气息的纪事诗，表现诗人诚朴的性格和喜客的心情。作者自注：“喜崔明府相过”，简要说明了题意。
“官作自有程，举筑谐汝声！”监修长城的官吏说：官府的工程自有一定的期限，哪能由你们说了算！赶紧拿起工具，大家一齐唱打夯的号子，尽力干活去吧！
这三首诗是公元757年（唐肃宗至德二载）杜甫从左拾遗任上被放还鄜州《羌村》杜甫 古诗（在今陕西富县南）探家时所作。关于这组诗，《古唐诗合解》这样评说：“三首哀思苦语，凄恻动人。总之，身虽到家，而心实忧国。实境实情，一语足抵人数语。”足见这组诗所蕴含的社会现实内容。
第一段共四句，主要写愤激的外在表现。开头两句居高临下，入手擒题，刻画了诗人的自我形象。他壮怀激烈，孤愤难平，像东晋王敦那样，敲击玉壶，诵吟曹操的名篇《龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”。“烈士”、“壮心”、“暮年”三个词都从曹诗中来，说明李白渴望建功立业，这一点正与曹操相同。但他想到，曹操一生毕竟干了一番轰轰烈烈的事业，而自己却至今未展素志，不觉悲从中来，愤气郁结。三杯浊酒，已压不住心中的悲慨，于是拔剑而起，先是对着秋月，挥剑而舞，忽又高声吟咏，最后眼泪夺眶而出，涕泗涟涟。“忽然”两字把诗人心头不可自已的愤激之情写得十分传神。四句一气倾泻，至此已是盛极难继。兵家有所谓“以正合，以奇胜”的说法。这四句正面书愤，可说是“以正合”，下面别开一途，以流转之势写往事回忆，可说是“以奇胜”。
以上一节，一味写“愁”，使人来不及细想，先就浸染上了那摆脱不开的忧愁。读者不免要问：诗中主人公是谁？他究竟为什么如此忧愁？第二节诗，正为读者解开了疑团：“胡地多飚风，树木何修修！”“胡地”，即塞外胡人居处之地。主人公既呼之为“胡”，可见他自己不是胡人。联系下文“离家日趋远”一句，可知主人公应是远离家乡、出塞戍守的汉卒。对于初到塞外的旅人来说，那“大漠孤烟直，长河落日圆”（王维《使至塞上》）的异域风光，实在是新鲜而奇妙的。但作为戍卒而久居胡地，看惯了浩瀚的黄沙，见不到几多绿意。秋冬之际，唯有呼啸的飚风，时时摇撼着稀疏的高树。那滋味可就大不好受了。它们所能勾起的，只能是千重忧虑、万里思情。读到这里，读者便可恍然大悟：主人公之所以“出亦愁，入亦愁”，座中之人之所以“谁不怀忧”，那都是心揣着有家难归的万里离思的缘故。在这样的断肠人眼中，无论是“飚风”，无论是“修树”，触目间全都化成了一片愁雾。故此二句看似写景，实亦写愁，正与上文“秋风萧萧愁杀人”相应，将满腹的忧愁“外化”了。
创作背景
汉代士人生存环境的险恶与变幻莫测使人时刻保持戒惧状态，谦虚、谨慎以求保全自我， 从而保证家族的延续和发展。因此，汉代士人们把这种戒惧意识在诫文中转化为对修身养德的强调。
陈普( 魏晋 )
收录诗词 (8933) 首
简 介
陈普 陈普，字尚德，号惧斋，世称石堂先生。南宋淳佑四年（1244年）生于宁德二十都石堂（今属蕉城区虎贝乡文峰村）。南宋着名教育家、理学家，其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
秋登宣城谢脁北楼
蓝灰澄古色，泥水合凝滋。引看僧来数，牵吟客散迟。
"汉家招秀士，岘上送君行。万里见秋色，两河伤远情。
公乎公乎施之掾，江上春风喜相见。畏天之命复行行，
我昔胜君昔，君今胜我今。荣华各异代，何用苦追寻。
吾方遗喧嚣，立节慕高举。解兹区中恋，结彼霄外侣。
"铸泻黄金镜始开，初生三五月裴回。
泪滴白苹君不见，月明江上有轻鸥。
"因缘刘表驻经行，又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世，
满江红·赤壁怀古
"草草穿银峡，崎岖路未谙。傍山为店戍，永日绕溪潭。
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影，晚声名利市争头。
常寄溪窗凭危槛，看经影落古龙潭。"
悟了鱼投水，迷因鸟在笼。耄年服一粒，立地变冲童。
"闲步不觉远，萧萧木落初。诗情抛阃阈，江影动襟裾。
秋风别李寺，春日向柯亭。大阮今为郡，看君眼最青。"
白虎神符潜姹女，灵元镇在七元君。
跂禅服宜坏，坐客冠可隳。夜倚月树影，昼倾风竹枝。
国风·齐风·鸡鸣
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施，腹内新诗遇客吟。
冷澹闻姚监，精奇见浪仙。如君好风格，自可继前贤。"
素从盐海积，绿带柳城分。日落天边望，逶迤入塞云。
穿入白云行翠微。"
无端咬着亲情客，不得红丝毯上眠。"
姹女住离宫，身边产雌雄。炉中七返毕，鼎内九还终。
双旌千骑骈东陌，独有罗敷望上头。"
不是藏名混时俗，卖药沽酒要安心。"
鹧鸪天·赏荷
"始青之下月与日，两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜，
我今学得长生法，未肯轻传与世人。
逍遥绝无闹，忘机隆佛道。世途岐路心，众生多烦恼。
色分蓝叶青，声比磬中鸣。七月初七夜，吾当示汝形。
永诀泗之滨，遗言空在耳。三载无朝昏，孤帏泪如洗。
恐是叶公好假龙，及见真龙却惊怕。"
"草草穿银峡，崎岖路未谙。傍山为店戍，永日绕溪潭。
"董京依白社，散发咏玄风。心出区宇外，迹参城市中。
思越人·紫府东风放夜时
"萤在荒芜月在天，萤飞岂到月轮边。
见《韵语阳秋》）"
只吞一粒金丹药，飞入青霄更不回。
"逸格格难及，半先相遇稀。落花方满地，一局到斜晖。
"朝开暮亦衰，雨打复风吹。古屋无人处，残阳满地时。
影断风天月，声孤荻岸霜。明年趁春去，江上别鸳鸯。"
步步层层孰可陪，相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐，
河洛初沸腾，方期扫虹霓。时命竟未合，安能亲鼓鼙。
客有卜居不遂薄游汧陇因题
"流水阊门外，孤舟日复西。离情遍芳草，无处不萋萋。
社客无宗炳，诗家有鲍昭。莫因贤相请，不返旧山椒。"
"静神凝思仰青冥，此夕长天降瑞星。
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收，棹四起兮悲风幽。
（来家歌人诗）
温温独游迹，遥遥相望情。淮上春草歇，楚子秋风生。
活君家室以为报，珍重长沙郑德璘."
"西陵潮信满，岛屿没中流。越客依风水，相思南渡头。
石竹咏
"铁柱东湖岸，寺高人亦闲。往年曾每日，来此看西山。
虽复隔幽显，犹知念子孙。何以遣悲惋，万物归其根。
岳信僧传去，仙香鹤带归。他年二南化，无复更衰微。
颢魄洗烟澄碧落，桂花低拂玉簪寒。"
金盆盥素手，焚香诵普门。来生何所愿，与郎为一身。
莫问衰残质，流光速可悲。寸心修未了，长命欲何为。
春风送雨过窗东，忽忆良人在客中。
丙申年，数在五楼前。但看八九月，胡虏乱中原。
眼儿媚·一寸横波惹春留
秋风别李寺，春日向柯亭。大阮今为郡，看君眼最青。"
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉，绿沈香榼倾屠苏。
出门尽是劳生者，只此长闲几个能。"
"圣人重周济，明道欲救时。孔席不暇暖，墨突何尝缁。
腾腾又入仙山去，只恐是青城丈人。"
"似鹤如云一个身，不忧家国不忧贫。
樵客见之犹不采，郢人何事苦搜寻。"
"相失值氛烟，才应掌上年。久离惊貌长，多难喜身全。
早寒江上有怀 / 早寒有怀
"至道无机但杳冥，孤灯寒竹自青荧。
伊昔芙蓉颊，谈经似主涉。苏合昼氤氲，天花似飞蝶。
男女为婚嫁，俗务是常仪。自量其事力，何用广张施。
严霜白浩浩，明月赤团团。
"国赋推能吏，今朝发贡湖。伫瞻双阙凤，思见柏台乌。
樵客见之犹不采，郢人何事苦搜寻。"
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网，功满方知出地罗。
自古灭亡不知屈。"
估客乐四首
铿锵佩苍玉，躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心，从来非此流。
"釜戴山中鹿又鸣， ——中表
"焚香祝海灵，开眼梦中行。得达即便是，无生可作轻。
钵帽绝朝宗，簪裾翻拜伏。东林多隐士，为我辞荣禄。"
书上无名心忘却，人间聚散似浮云。"
窗间总有花笺纸，难寄妾心字字明。
猿鸟旧清音，风月闲楼阁。无语立斜阳，幽情入天幕。"
拔取天根并地髓，白雪黄芽自长成。铅亦生，汞亦生，