译文
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
粉色墙映衬红柱光彩夺目,壁柱上鬼怪图画或青或红。
似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝声婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
我因获罪而被贬为庶人(ren),没(mei)有可以去的地方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸(xiong),没有能找到。
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
有篷有窗的安车已到。
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔,轻轻地敲柴门,久久没有人来开。
故乡遍地都是衰败的枯草(cao),好友相别实在是令人伤悲。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
麟是象征灵异、祥瑞的动(dong)物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知(zhi)道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛(mao)的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
君不见古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
连绵的青山似乎非要把我留住,百转千回层层围住这崖州郡城。
注释
⒁化:教化。
28.阖(hé):关闭。
凉:《全芳备祖》等作“秋”。
(30)楹间:指两柱子之间的上方一般挂匾额的地方。楹,房屋前面的柱子。
颠踬(zhì)窜踣(bó):倾仆逃窜。
⑽怳(huǎng),恍惚。遽遽(jù):惊动貌。
⑹柳子——柳宗元。
6、东蒙主:指受封于东蒙。东蒙,山名,及蒙山,在今山东蒙阴南。主:主管祭祀的人。