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水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵

五代 / 李桂

"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵拼音解释:

.le shi qi long shang bi tian .dong wu yi zhai shang yi ran .wu lai da dao wu duo shi .
yao fei ba shi xu huan zeng .yun gen ying xia yu fu zi .yue jing duo xun yin di seng .
san gong fa ming jing .lang zhao tong yu yi .fen ran chi biao xu .shang cai kong qing rui .
.shan na yi he chu .jing xing bi shu shen .feng xi duo gu si .ri wu luan song yin .
cun cun chou jun zhu yu bi .cai zuo xia shang he chu pi .zi huang dian li shen nan mi ..
shu ying zhong xing shang xia fang .chun se shi seng jin ju ni .song hua zhan he gu mao xiang .
yao shi wu jia zhen xing zi .tian di nan tou yi duan hong ..
li he zhou qin lang .xuan qiong bi jin chuang .shui ren lin shang lu .qi de bian zi fang ..
ti qiao si ma xiang ru .bie hou mo kui qian li xin .shu feng jian song dao xian ju ..
hui yang zhi yan .yu ji yu zhen ren .da ji da qi shen .yi wan er qian jia zi .
lin bu gui ju .feng zhu ang nie .xian shou ren zong xiang pin ba .shang yun ru she xiang ke cuo .
lun wang qian ge zi .xiang bo wu sun er . ..jiang shi .

译文及注释

译文
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨(huang)。
江岸高馆耸云霄,更有危楼倚山隈。
冰雪堆满北极多么荒凉。
  明朝(chao)宣德年间,皇室里盛行斗蟋蟀的赌博,每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游(you)手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养(yang)它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破(po)产。
护羌校慰坚守阵地登上障堡,破虏将军勇猛出击夜渡辽河。
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
  鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕(bo)鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开始(shi)活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育,鱼鳖已(yi)经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
还拿来那鹿皮面的小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
作者走在新安县的大路上,听到《新安吏》杜甫 古诗在按户籍册点兵。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角,早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
  唉!公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用,放纵一己的私欲,为所欲为,却忘掉了国家的太平或动乱的大事,想以后退隐了再享受这种园林之乐,能办得到吗?唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊!
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪,暗暗装封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。
一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。

注释
23.其:第一人称代词,指自己。而:连词,表结果,以致,以至于。不得:不能,极:尽,这里有尽情享受的意思,形容词活用作动词。夫:这,那,指示代词。
摇落:零落。凋残。这里指台已倾废。语出宋玉《九辨》:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮摇落而变衰。”
7.送将来:指《花影》苏轼 古诗重新在月光下出现,好像是月亮送来的。将,语气助词,用于动词之后。这两句说,太阳落了,《花影》苏轼 古诗刚刚消失,明月升起,它又随着月光出现了。
〔遐荒〕遥远的边地。遐,远。
(23)椒兰:两种香料植物,焚烧以熏衣物。

赏析

  第一章说:“绿兮衣兮,《绿衣》佚名 古诗黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看,诗人的心情是十分忧伤的。
  这首题画诗既保留了画面的形象美,也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨,将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时,苏轼又有新的构思,从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
  “长城何连连,连连三千里。”长城啊长城,是那么的蜿蜒曲折,它一直连绵了三千里远。
  这在诗之首章,“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条枚”——在高高的汝河大堤上,有一位凄苦的妇女,正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息,采樵伐薪,本该是男人担负的劳作,现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问:她的丈夫究竟到哪里去了?竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁!“未见君子,惄如调饥”二句的跳出,即隐隐回答了此中缘由:原来,她的丈夫久已行役外出,这维持生计的重担,若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也,“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比,自然只有饱受饥饿折磨的人们,方有的真切感受。那么,这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子,想必又是忍着饥饿来此伐薪的了,此为文面之意。“朝饥”还有一层意思,它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役,他那可怜的妻子,享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况:她孤苦无依、忍饥挨饿,大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘,大堤上传送来一声声“未见君子,惄如调饥”的怆然叹息时,令人闻之而酸鼻。
  这首诗抓住了边塞风光景物的一些特点,借其严寒春迟及胡笳声声来写战士们的心理活动,反映了边关将士的生活状况。诗风苍凉悲壮,但并不低沉,以侠骨柔情为壮士之声,这仍然是盛唐气象的回响。
  第三句宕开一笔,转到归期,按照常情,该是盼郎早归,然而她却偏说“不恨”。这个“不恨”,联系到第四句中诗人引用司马相如和卓文君的典故,便可知她是怕男主人公去觅新欢。可见“不恨归来迟”,隐含着女子痛苦的真情,“不恨”,不是反语,也不是矫情,而是真情,是愿以两地相思的痛苦赢得彼此永远相爱的真情,她先如此真诚地让一步,献上一颗深情诚挚的心,最后再道出那难以启齿的希望和请求 “莫向临邛去”。其用心之良苦,可谓“诗从肺腑出,出则愁肺腑”(苏轼《读孟东野诗》)。
  其次,诗人在处理全诗情绪的转换时,巧妙地利用最富于孕育性的时刻这一美学手段。诗人不写《新雷》张维屏(ping) 古诗之后满目欢愉的情形,而集中写《新雷》张维屏 古诗炸响前夕,万物俱备而万物俱待这一关键时刻,使画面更富悬念,更具戏剧色彩。因为造物有情,寒尽春生,千红万紫的百花正含苞待放,自然界一时间仿佛处于静止的等待之中。这是巨大变化前夕的平静,是第一声春雷炸响前的寂静。所以,平静、寂静之中,蕴藏着即将爆发的巨变。在人们的情绪上,只有这样的时刻,最令人紧张,也最富于想象力。诗人抓住了第一声春雷炸响前夕这个富于孕育性的时刻,更能表达他对春天的渴望,对新的生活环境的渴望。
  在一个阳光明媚的春日,一辆(yi liang)风尘仆仆的“征车”曲折颠簸在商山的山路上。峰回路转,车子进入麻涧谷口,一片迷人的“桃源”境界,一股沁人心脾的清新气息扑面而来,使得诗人一下子忘记了旅途的疲困,精神为之一振。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来(ze lai)看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少(bu shao)的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  范元实云:“义山诗,世人但称其巧丽,至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤,其高情远意,皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。(见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》)其实,不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此,在更多的即景寄兴的小诗里,同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的,所以他特别指出李商隐的七言绝句,“寄托深而措辞婉”(《原诗》外编下)。于此诗,也可见其一斑。
  诗人跋涉异乡,旅途艰辛,又恰逢秋日,慨然而萌怀乡之感,则成为一种必然。可诗人在诗中,却有意识地不直接言明,而是将极和谐的风景与不堪行走的矛盾娓娓地道出,从而形成强烈的对比,借此,含蓄地表达出诗人缘于内心深处的隐痛。于是,一种叫作“乡愁”的东西,也就隐逸于其中,弥漫于其中。
  此诗一韵到底,凡十六句,每四句为一节。诗意借观赏沿江景物以寄托作者落落寡合的“羁心”,诗中虽作旷达语,却充满了不合时宜的牢骚。这是谢灵运多数诗篇所共有的特色。
  “出渭桥”和“辞汉月”,是指出军队的出发点和行军路线。“出渭桥”而“鸣鞭”,正所谓快马加鞭,进一步烘托出健儿们的急切心情,也渲染了军事任务的紧迫和唐军士气的旺盛。气势雄浑,大有高唱入云之势。
  诗题点明写作时间是在贬官柳州时期。诗的内容是抒发种柑树的感想。开头用叙事语泛泛写来:“手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。”首句特别点明“手种”和株数,可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿,用“遍”字来形容柑叶的繁盛,不仅状物候时态,融和骀荡,如在目前,而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。
  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。
  “朝登百丈峰,遥望燕支道。”诗人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景,而是曾经为匈奴长期占据、汉兵多次征讨的燕支山,可见诗人醉翁之意不在酒,不为游览,而是想要观察边疆关隘的地势,思索文治武功的才略。
  “举手可近月,前行若无山。”这两句的意境和“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)有些相似。诗人满怀豪情逸志,飞越层峦叠嶂,举起双手,向着明月靠近飞升,幻想超离人间,摆脱尘世俗气,追求个性的自由发展,到那光明理想的世界中去。以上四句,意境高远,想象奇特,形象瑰玮,艺术构思新颖,充满积极浪漫主义精神,是全诗高潮所在。
  颈联写诗人深夜无眠时所见所闻。这时传入耳中的,但有水禽山兽的声息。鹳,形似鹤的水鸟。鹳鹤等是专喜捕食鱼介类生物的水鸟,白天在水面往来追逐,搜寻食物,此刻已停止了捕逐活动;生性贪狠的豺狼,这时又公然出来攫夺兽畜,争喧不止。这两句所表现的情景,切合夔州附近既有大江,又有丛山的自然环境。也在一定程度上唤起读者对当时黑暗社会现实的联想。被鹳鹤追飞捕捉的鱼介,被豺狼争喧噬食的兽畜,正是在战乱中被掠夺、被压榨的劳动人民的一种象征。
  接下来是女主人公的一段回忆,内容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。”对方驱车匆匆走过,自己因为羞涩,用团扇遮面,虽相见而未及通一语。从上下文描写的情况看,这次相遇不象是初次邂逅,而是“断无消息”之前的最后一次照面。否则,不可能有深夜缝制罗帐,期待会合的举动。正因为是最后一次未通言语的相遇,在长期得不到对方音讯的今(de jin)天回忆往事,就越发感到失去那次机缘的可惜,而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断,而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。起联与颔联之间,在情节上有很大的跳跃,最后一次照面之前的许多情事(比如她和对方如何结识、相爱等)统统省略了。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。

创作背景

  韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代。他一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安,他逃往南方,到处流浪。直到59岁,才结束了这漂泊流离的生活。

  

李桂( 五代 )

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简 介

李桂 李桂,番禺人。明神宗万历间布衣。事见清温汝能《粤东诗海》卷四三。

送朱大入秦 / 赵芬

脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。


午日处州禁竞渡 / 张礼

威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
"囊裹真香谁见窃,鲛绡滴泪染成红。
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)


深院 / 江文安

"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
雪岭白牛君识无。"


宴清都·秋感 / 傅宾贤

雪岭白牛君识无。"
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,


鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 王道士

"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"


西江月·遣兴 / 杨闱

农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
艳异随朝露,馨香逐晓风。何须对零落,然后始知空。"
"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。


浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 周伯仁

云中幸有堪归路,无限青山是我山。
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。


折杨柳歌辞五首 / 罗肃

"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"


白帝城怀古 / 刘涛

若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。
居喧我未错,真意在其间。
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。


江南弄 / 张镛

推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。