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长沙过贾谊宅

明代 / 郭汝贤

名位未沾身欲老,诗书宁救眼前贫。"
雾湿汤沐地,霜凝脂粉田。音容无处所,应在玉皇前。"
"君家诚易知,易知复难同。新裁尺一诏,早入明光宫。
"五月渡淮水,南行绕山陂。江村远鸡应,竹里闻缲丝。
"爱仙无药住溪贫,脱却山衣事汉臣。夜半听鸡梳白发,
思凌天际鹤,言甚辙中鱼。玉立知求己,金声乍起予。
触处不如别处乐,可怜秋月照江关。
艰辛历尽谁得知,望断天南泪如雨。"
珍重荆州杜书记,闲时多在广师家。"
关河烟雾深,寸步音尘隔。羁旅忽相遇,别离又兹夕。
纷纷泊泊夜飞鸦,寂寂寞寞离人家。"
伏奏丹墀迹又同。公望数承黄纸诏,虚怀自号白云翁。
绮席人将醉,繁弦夜未央。共怜今促席,谁道客愁长。"
"帝里阳和日,游人到御园。暖催新景气,春认旧兰荪。


长沙过贾谊宅拼音解释:

ming wei wei zhan shen yu lao .shi shu ning jiu yan qian pin ..
wu shi tang mu di .shuang ning zhi fen tian .yin rong wu chu suo .ying zai yu huang qian ..
.jun jia cheng yi zhi .yi zhi fu nan tong .xin cai chi yi zhao .zao ru ming guang gong .
.wu yue du huai shui .nan xing rao shan bei .jiang cun yuan ji ying .zhu li wen qiao si .
.ai xian wu yao zhu xi pin .tuo que shan yi shi han chen .ye ban ting ji shu bai fa .
si ling tian ji he .yan shen zhe zhong yu .yu li zhi qiu ji .jin sheng zha qi yu .
chu chu bu ru bie chu le .ke lian qiu yue zhao jiang guan .
jian xin li jin shui de zhi .wang duan tian nan lei ru yu ..
zhen zhong jing zhou du shu ji .xian shi duo zai guang shi jia ..
guan he yan wu shen .cun bu yin chen ge .ji lv hu xiang yu .bie li you zi xi .
fen fen bo bo ye fei ya .ji ji mo mo li ren jia ..
fu zou dan chi ji you tong .gong wang shu cheng huang zhi zhao .xu huai zi hao bai yun weng .
qi xi ren jiang zui .fan xian ye wei yang .gong lian jin cu xi .shui dao ke chou chang ..
.di li yang he ri .you ren dao yu yuan .nuan cui xin jing qi .chun ren jiu lan sun .

译文及注释

译文
她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不(bu)可觐见。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将(jiang)相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
暮色苍茫,欲哭无泪残阳斜,
何况朝廷官军是符合正义的,一切必然顺利,爱护战士一目了然。
当时与我结交的人是何等之多,但只有您才与我真正地志同道合。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
人生道路如此宽广,唯(wei)独我没有出路。
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背(bei)着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。
  口渴也(ye)不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
笼中(zhong)鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
她坐的美丽的车子再也见不到了,踪影象巫山的云不知飘去何方,梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感,只好酗酒度过寂寞的时光,想寄封情书吧,可往哪寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
  一弯蛾眉月挂在柳湾的上空,月光清朗,凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上,煞是好看。淅淅沥沥的春雨,下了三天,溪水猛(meng)涨,鱼群争抢新水,夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
楫(jí)
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。

注释
(34)抆(wěn):擦拭。
[33]皓:洁白。呈露:显现,外露。
⑷下寒塘:崔涂《孤雁》诗:“暮雨相呼失,寒塘欲下迟。”
14.履(lǚ):鞋子
琼浆:楚辞:华爵既陈,有琼浆些。

赏析

  船仍在港内进行。于是,她看到了荷叶上的露珠,像颗极大的珍珠,在上面滚动。不知她是同情,还是鄙弃,抑或是用来对衬自己。她对此不禁感慨地想道:“荷心有露似骊珠,不是真圆亦摇荡。”乐府诗在表现上惯用谐音的手法,这里的“圆”也就是姻缘的“缘”的谐音。妙语双关,是荷,是自己。这样的句子让人读了会永远记住。它是这样形象贴切,俊语如花,而又寓意深长。露珠儿滴入了“荷心”,荷的心里明知道它不过“似”骊珠而已,绝不是真正的好姻缘。但尽管如此,它毕竟是像骊珠样的而又肯接近荷心的。这正如俗话说的:“明知不是伴,事急且相随”。是以渴望真圆的荷心,也不由的要为之而心旌“摇荡”了。用“假”亦摇荡以衬起对于“真”之痴情渴望,十分形象地写出了一个追求有理的美丽的灵魂。这样用巨大的社会压力而扭曲了的、微妙而复杂的心理活动,竟写得这样的美而切,令人爱不忍释。荷心指她的心,但她心中的真“圆”是什么,貌似骊珠的露珠儿又指的是什么,这些问题的确费人猜测。
  贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”,郁郁而终。前人大多惜贾生之才,而斥文帝误才之庸。苏轼却一反《史记》以来许多史家、学者对贾谊怀才不遇的肯定论述,从贾谊自身的角度,分析其悲剧产生的必然性,批判贾谊的悲剧在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”,责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷。从而表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度。从别人意想不到的角度切入,得出令人意料之外的结论,立论新异,见解深刻,富有启发性。文章首段即开门见山地表明观点:一个人要有才能并不难,怎么使自己的才能获得发挥却是很难,而贾谊正是具有辅佐帝王的才能,却不能够让自己的才能获得充分的发挥利用。“非才之难,所以自用者实难”,是写虚;“惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。”是写实。虚与实相辅相成,互为印证,使虚有所依,实有提高,相得益彰。
  第三联“桂子月中落,天香云外飘”,桂子:桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说《灵隐寺》宋之问 古诗和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落,称为桂子。天香:祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗:“天香下桂殿,仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来,纷纷扬扬,异响阵阵;龙宫中的香烟袅袅升起,直入云天,上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了《灵隐寺》宋之问 古诗声色香怡人的特色。
  关中周围群山环抱,东有华山、崤山,西有陇山,南有终南山、秦岭,北有洛水东西的黄龙山、尧山和泾水两岸的嵯峨山、九嵏山。其中陇山又称陇坂、陇坻,在今陕西陇县西北,为六盘山的南段,南北走向约一百公里,绵亘于陕西、甘肃二省边境,山势陡峭,山路曲折难行,是渭河平原与陇西高原的分水岭。古称陇山其坂九回,上者七日乃过,上有清水四注而下。站在艰危苦寒的陇山顶上,回望富丽繁华的长安城和千里平原沃野,眼见陇水一股向东流下,一股向西流下,那种感受真是无可名状的凄凉和悲壮。古代四方行旅西登陇坂,往往徘徊瞻顾,悲思涌起。历代流传歌咏秦陇的诗篇不下数百上千首,其中尤以北朝乐府民歌的三首《陇头歌辞》最为有名。
  “客从”四句,不是叙述眼前发生的喜事,而是主人公在追想遥远的往事。读后面的“三岁”句,便知她在三年前曾收到丈夫托人从远方捎来的一封信,此后再无消息。而那封信的内容,也不过是“上言长相思,下言久离别”。不难设想:主人公在丈夫远别多年之后才接到他的信,急于人信中知道的,当然是他现在可处、情况如何、何时回家。然而这一切,信中都没有说。就是这么一封简之至的信,她却珍而重之。“置书怀袖中”,一是让它紧贴身心,二是便于随时取出观看。“三岁字不灭”,是说她像爱护眼睛一样爱护它。这一切,都表明了她是多么的温柔敦厚!
  在这首诗中,一“淡”一“满”尽显个性,一方面,《墨梅》王冕 古诗的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上;另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
  "帝里重清明,人心自愁思",一个"重"字,一个"愁"字,开篇明义。
  此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯、美丽、多情的女(nv)子形象。除结尾外,整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过自我欣赏而是借他人口中说出,手法颇高妙。“知君断肠共君语”,“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语,刻画少女,贴切自然,充分表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女,新颖别致,托此以起兴,与下文衔接自然。结尾仅言(jin yan)她出门后没有去处,不进一步描写悲剧的结局,余韵深长,发人深省。
  到此,读者才知道,这首诗原来采用的是层层倒叙的手法。本是为怕惊梦而不教莺啼,为不教莺啼而要把莺打起,而诗人却倒过来写,最后才揭开了谜底,说出了答案。但是,这最后的答案仍然含意未伸。这里,还留下了一连串问号,例如:一位闺中少女为什么做到辽西的梦?她有什么亲人在辽西?此人为什么离乡背井,远去辽西?这首诗的题目是《春怨》,诗中人到底怨的是什么?难道怨的只是黄莺,只怨莺啼惊破了她的晓梦吗?这些,不必一一说破,而又可以不言而喻,不妨留待读者去想象、去思索。这样,这首小诗就不仅在篇内见曲(jian qu)折,而且还在篇外见深度了。
  从艺术手(shu shou)法上,此赋运用了以下手法。
  在诗中,作者写到“长安少年”、“陇上行人”、“关西老将”这三类人物,写到戍楼看星、月夜(yue ye)吹笛、驻马流泪这三种边塞生活场景。凄清的月夜,荒凉的边塞,呜咽的笛声,悲怆的将士,构成了一种寂寞悲凉的意境,反映了唐代边塞生活的艰苦。在十句诗中,作者这三种类型的人物,三个不同的生活场景,巧妙地集中在一起,自然而然地形成了鲜明的对照。这就很容易使人联想到:今日的长安少年,安知不是明日的陇上行人,后日的关西老将?而今日的关西老将,又安知不是昨日的陇上行人,前日(qian ri)的长安少年?诗的主旨是发人深省的。
  此诗是一首咏史诗,是借吟咏楚国之事表达作者思想感情的一首七绝。
  第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写《早行》杜牧 古诗。“霜凝孤鹤迥,月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中,诗人《早行》杜牧 古诗时的心理状态。此刻天时尚早,天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景,对于一个野旅行役(xing yi)者来说,是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫,思绪纷乱,各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景,还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定,不言而喻。因此,这两句诗明显地表达出诗人《早行》杜牧 古诗时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此,《早行》杜牧 古诗时的凄清气氛、《早行》杜牧 古诗者的孤苦情绪,情景交融地表现了出来。
  最后抒发愁绪:“吏情更觉沧洲远,老大徒伤未拂衣。”这一联是说:只因为微官缚身,不能解脱,故而虽老大伤悲,也无可奈何,终未拂衣而去。这里,以“沧洲远”、“未拂衣”,和上联的“纵饮”、“懒朝”形成对照,显示一种欲进既不能,欲退又不得的两难境地。杜甫虽然仕途失意,毕生坎坷,但“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治抱负始终如一,直至逝世的前一年(769年),他还勉励友人“致君尧舜付公等,早据要路思捐躯”(《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴》),希望以国事为己任。可见诗人之所以纵饮懒朝,是因为抱负难展,理想落空;他把自己的失望和忧愤托于花鸟清樽,正反映出诗人报国无门的苦痛。

创作背景

  可是,“环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空”可见陶渊明笔下五柳先生穷困潦倒,家境贫寒。如此情境不似为自己规划未来,所以有研究者认为文章创作于晚年时期。清代学者林云铭指出文中赞语中“无怀氏”“葛天氏” 传达了安贫乐道的情怀和不为官的态度,可以推测这是陶渊明辞官后所作。

  

郭汝贤( 明代 )

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简 介

郭汝贤 宋建州浦城人,字舜卿。第进士。知福清县,当官不私,邑人信爱。徽宗宣和初通判兴化军,权郡事。郡有围清塘,周三十里,溉田数千顷,岁久不修,汝贤鸠工增筑,民赖其利。后以朝请大夫知琼州,黎洞蛮叛,杀略居民,汝贤设方略,前后掩获数百,降其酋豪,州境以宁。以功增秩奉祠。

瑶池 / 屠桓

雨声乱灯影,明灭在空阶。并枉五言赠,知同万里怀。"
"泽国舟车接,关门雨雪乖。春天行故楚,夜月下清淮。
远恨边笳起,劳歌骑吏闻。废关人不到,荒戍日空曛。
出头皆是新年少,何处能容老病翁。
"读书常苦节,待诏岂辞贫。暮雪犹驱马,晡餐又寄人。
寒夜江边月,晴天海上峰。还知南地客,招引住新丰。"
春衣试出当轩立,定被邻家暗断肠。
"古树汾阴道,悠悠东去长。位卑仍解印,身老又还乡。


题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 司马重光

来迟邀得吴王迎。低鬟转面掩双袖。玉钗浮动秋风生。
耿耿相看不寐,遥闻晓柝山城。"
朝天路在骊山下,专望红旗拜旧尘。"
带花移树小,插槿作篱新。何事胜无事,穷通任此身。"
"颛顼时初谢,句芒令复陈。飞灰将应节,宾日已知春。
今年与子少相随,他年与子老相逐。"
醉宿渔舟不觉寒。
听调琴弄能和室,更解弯弧足自防。秋深为尔持圆扇,


沁园春·梦孚若 / 飞尔容

"真人俄整舄,双鹤屡飞翔。恐入壶中住,须传肘后方。
草树还如旧,山河亦在兹。龙钟兼老病,更有重来期。"
川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波,星磊落兮耿秋河。
"汉代文明今盛明,犹将贾傅暂专城。何妨密旨先符竹,
废业固相受,避嫌诚自私。徇吾刺促心,婉尔康庄姿。
二仙行自适,日月徒迁徙。不语寄手谈,无心引樵子。
"行行上陇头,陇月暗悠悠。万里将军没,回旌陇戍秋。
川程方浩淼,离思方郁纡。转枕眼未熟,拥衾泪已濡。


迎春乐·立春 / 昝壬子

神女初离碧玉阶,彤云犹拥牡丹鞋。 应知子建怜罗袜,顾步裴回拾翠钗。
回头语小姑,莫嫁如兄夫。"
"胡风冻合鸊鹈泉,牧马千群逐暖川。
城南旧有山村路,欲向云霞觅主人。"
"浪迹终年客,惊心此地春。风前独去马,泽畔耦耕人。
发美童年髻,簪香子月花。便随琛赆入,正朔在中华。"
少睡憎明屋,慵行待暖天。痒头梳有虱,风耳炙闻蝉。
荫簟流光冷,凝簪照影欹。胡为独羁者,雪涕向涟漪。"


后庭花·一春不识西湖面 / 逮丹云

天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。
从驾至梁汉,金根复京师。皇恩溢九垠,不记屠沽儿。
华夷参吏事,巴汉混州图。偃草怀君子,移风念啬夫。
王维证时符水月,杜甫狂处遗天地。流水东西岐路分,
长弓挽满月,剑华霜雪明。远道百草殒,峭觉寒风生。
朝衣蟠艾绶,戎幕偃雕戈。满岁归龙阙,良哉伫作歌。"
凤诏裁多暇,兰灯梦更长。此时颜范贵,十步旧连行。"
"南天胡马独悲嘶,白首相逢话鼓鼙。野战频年沙朔外,


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 / 爱建颖

"月色寒潮入剡溪,青猿叫断绿林西。
"兰陵士女满晴川,郊外纷纷拜古埏。万井闾阎皆禁火,
粤予负羁絷,留赏益踟蹰。通夕靡云倦,西南山月孤。"
风景随台位,河山入障图。上堂多庆乐,肯念谷中愚。"
"十月江边芦叶飞,灌阳滩冷上舟迟。
坚冰销尽还成水,本自无形何足伤。"
莫问阮郎千古事,绿杨深处翠霞空。"
"驱车振楫越山川,候晓通宵冒烟雨。


平湖乐·采菱人语隔秋烟 / 孔木

"地盘山鸡犹可像,坎坎砰砰随手长。
樵路高山馆,渔洲楚帝祠。南登回首处,犹得望京师。"
言戾京师。有郁者桂,爰攀其枝。琴既鸣矣,宵既清矣。
千条万条覆宫墙。几回离别折欲尽,一夜东风吹又长。
双剑变成龙化去,两溪相并水归南。"
代斫岂容易,守成获优游。文翁旧学校,子产昔田畴。
经术推多识,卿曹亦累迁。斋祠常并冕,官品每差肩。
苍髯道士两三人。芝童解说壶中事,玉管能留天上春。


上林春令·十一月三十日见雪 / 资怀曼

昔慕能鸣雁,今怜半死桐。秉心犹似矢,搔首忽如蓬。
暮年聊化俗,初地即摧魔。今日忘尘虑,看心义若何。"
望岭家何处,登山泪几行。闽中传有雪,应且住南康。"
"二毛羁旅尚迷津,万井莺花雨后春。宫阙参差当晚日,
"玉树起凉烟,凝情一叶前。别离伤晓镜,摇落思秋弦。
寒灯扬晓焰,重屋惊春雨。应想远行人,路逢泥泞阻。
长安无旧识,百里是天涯。寂寞思逢客,荒凉喜见花。
"幽寺在岩中,行唯一径通。客吟孤峤月,蝉噪数枝风。


除放自石湖归苕溪 / 邛己

毒雾含秋气,阴岩蔽曙天。路难空计日,身老不由年。
"数片荷衣不蔽身,青山白鸟岂知贫。
美人对镜着衣裳。庭中并种相思树,夜夜还栖双凤凰。"
谁悟威灵同寂灭,更堪砧杵发昭阳。"
逍遥拟上清,洞府不知名。醮罢雨雷至,客辞山忽明。
纵欲倾新酒,其如忆故乡。不知更漏意,惟向客边长。"
薜荔作禅庵,重叠庵边树。空山径欲绝,也有人知处。
"年来白发欲星星,误却生涯是一经。魏阙望中何日见,


摘星楼九日登临 / 佟佳秀兰

"南依刘表北刘琨,征战年年箫鼓喧。
迟客唯长簟,忘言有匣琴。画披灵物态,书见古人心。
"雨霁天池生意足,花间谁咏采莲曲。舟浮十里芰荷香,
"朝与佳人期,碧树生红萼。暮与佳人期,飞雨洒清阁。
为髡为钳,如视草木。天道无知,我罹其毒。神道无知。
"留欢方继烛,此会岂他人。乡里游从旧,儿童内外亲。
"凤梭停织鹊无音,梦忆仙郎夜夜心。
"雪满中庭月映林,谢家幽赏在瑶琴。楚妃波浪天南远,