为有
娇养翠娥无怕惧，插人头上任风吹。"
杜陵惆怅临相饯，未寝月前多屐踪。"
愿托襄王云雨梦，阳台今夜降神仙。"
天教李令心如日，可要昭陵石马来。"
"独向山中见，今朝又别离。一心无挂住，万里独何之。
"西风吹阴云，雨雪半夜收。忽忆天涯人，起看斗与牛。
日照涪川阔，烟笼雪峤明。徵黄看即及，莫叹滞江城。"
琐窗朱槛同仙界，半夜缑山有鹤声。"
莫看时节年年好，暗送搔头逐手霜。"
蕴微道超忽，剖镫音泠泠。纸上掣牢键，舌端摇利兵。
万方臣妾一声欢。楼台乍仰中天易，衣服初回左衽难。
为有拼音解释:
jiao yang cui e wu pa ju .cha ren tou shang ren feng chui ..
du ling chou chang lin xiang jian .wei qin yue qian duo ji zong ..
yuan tuo xiang wang yun yu meng .yang tai jin ye jiang shen xian ..
tian jiao li ling xin ru ri .ke yao zhao ling shi ma lai ..
.du xiang shan zhong jian .jin chao you bie li .yi xin wu gua zhu .wan li du he zhi .
.xi feng chui yin yun .yu xue ban ye shou .hu yi tian ya ren .qi kan dou yu niu .
ri zhao fu chuan kuo .yan long xue jiao ming .zheng huang kan ji ji .mo tan zhi jiang cheng ..
suo chuang zhu jian tong xian jie .ban ye gou shan you he sheng ..
mo kan shi jie nian nian hao .an song sao tou zhu shou shuang ..
yun wei dao chao hu .po deng yin ling ling .zhi shang che lao jian .she duan yao li bing .
wan fang chen qie yi sheng huan .lou tai zha yang zhong tian yi .yi fu chu hui zuo ren nan .
译文及注释
译文
腰肢细小脖颈纤秀，就像(xiang)用鲜卑带约束一样。
白粉敷面黛黑画眉，再把一层香脂涂上。
简狄深居九层瑶台之(zhi)上，帝喾怎能对她中意欣赏？
您先前要我的文章古书，我始终没有忘记，只是想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二十一（名武陵，排行二十一）来我这里，说您写有"醉赋"及"对问"，非常好，可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章，与在京都(du)时很不一样，想与您这样的人(ren)说说话，可受到很严的限制，无法实现，趁着有人南来，给您一封信打探一下您的生活情况(死生，偏义复词，只指"生")，(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
信步东城感到春光越来越好，皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞，粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己和(he)管仲、乐毅相比，当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平，颍川（河南禹州）的徐庶与诸葛亮关系甚好，说确实是这样。 适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明这个人，是人间卧伏着的龙啊，将军可愿意见他？”刘备说：“您和他一起来吧。”徐庶说：“这个人只能你去他那里拜访，不可以委屈他，召他上门来，将军你应该屈尊亲自去拜访他”。 因此先帝就去隆中拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下，说：“汉室的统治崩溃，奸邪的臣子盗用政令，皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估计自己的力量能否胜任，想要为天下人伸张大义，然而我才智与谋略短浅，就因此失败，弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休，您认为该采取怎样的办法呢？” 诸葛亮回答道：“自董卓独掌大权以来，各地豪杰同时起兵，占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比，声望少之又少，然而曹操最终之所以能打败袁绍，凭借弱小的力量战胜强大的原因，不仅依靠的是天时好，而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军，挟持皇帝来号令诸侯，这确实不能与他争强。孙权占据江东，已经历三世了，地势险要，民众归附，又任用了有才能的人，孙权这方面只可以把他作为外援，但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水，一直到南海的物资都能得到，东面和吴郡、会稽郡相连，西边和巴郡、蜀郡相通，这是大家都要争夺的地方，但是它的主人却没有能力守住它，这大概是天拿它用来资助将军的，将军你可有占领它的意思呢？益州地势险要，有广阔肥沃的土地，自然条件优越，高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中，那里人民殷实富裕，物产丰富，刘璋却不知道爱惜，有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代，而且声望很高，闻名天下，广泛地罗致英雄，思慕贤才，如饥似渴，如果能占据荆、益两州，守住险要的地方，和西边的各个民族和好，又安抚南边的少数民族，对外联合孙权，对内革新政治；一旦天下形势发生了变化，就派一员上将率领荆州的军队(dui)直指中原一带，将军您亲自率领益州的军队从秦川出击，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎将军您呢？如果真能这样做，那么称霸的事业就可以成功，汉室天下就可以复兴了。” 刘备说：“好！”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了，刘备劝解他们说：“我有了孔明，就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
回首看向窗外的紫金山峰，水汽腾腾烟雾缭绕，看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去，人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水，抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
呵，我这颗心不再与春花一同萌发；
当年在岐王宅里，常常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退，我身已经在千里之外的他乡。
等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥，捧了征召的诏书，来到山中，这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散，改变志向，暗暗心动。在宴请使者的筵席上，扬眉挥袖，得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉，立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤，岩石和泉水幽咽而怨怒，看看树林和山峦若有所失，回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
解开缆绳你就迅速远去，遥望着你我还久久伫立。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
注释
⒑蜿：行走的样子。
⑵画楼：指彩绘华丽的高楼。一作“画堂”。桂堂：形容厅堂的华美。
②穷巷：偏僻的里巷。鞅（yāng）：马驾车时套在颈上的皮带。轮鞅：指车马。这句是说处于陋巷，车马稀少。
属对：对“对子”。
4、谁知：有谁知道春的踪迹。
传言：相互谣传。
②新社：社日是古代祭土地神的日子，以祈丰收，有春秋两社。新社即春社，时间在立春后、清明前。
〔44〕冰下难：泉流冰下阻塞难通，形容乐声由流畅变为冷涩。
赏析
诗分两部分，前十句正面摹写声音。起句不同一般，它没有提及弹琴者，也没有交待弹琴的时间和地点，而是紧扣题目中的“听”字，单刀直入，把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起，轻柔细屑，仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际，窃窃私语，互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声，那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里，琴声骤然变得昂扬激越起来，就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵，显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔，呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战，敌氛尽扫，此时，天朗气清，风和日丽，远处浮动着几片白云，近处摇曳着几丝柳絮，它们飘浮不定，若有若无，难于捉摸，却逗人情思(si)。琴声所展示的意境高远阔大，使人有极目遥天悠悠不尽之感。
这首诗深受陶渊明《饮酒》诗的影响，是“拟陶之作”，但又保持着李白自己的风格，写得“流丽酣畅”。不象陶渊明那样沉静、淡泊，只在沉醉的时刻，有些陶渊明的影子，等他一旦完全醒来，就又回复到豪放旷达的李白了。
六、七章为第四层，直接描写了举家宴饮时兄弟齐集，妻子好合，亲情和睦，琴瑟和谐的欢乐场面。第七章“妻子”与“兄弟”的对照，包含了诗意的递进：“妻子好合，如鼓瑟琴”，而“兄弟既翕”，则“和乐且湛”。诗人似明确表示，兄弟之情胜过夫妇之情；兄弟和，则室家安，兄弟和，则妻孥乐。末章承上而来，卒章显志。诗人直接告诫人们，要深思熟虑，牢记此理：只有“兄弟既翕”，方能“宜尔室家，乐尔妻帑”；兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基础。明理规劝之意，更为明显。
诗中说：现 在天已渐渐大亮，通红的旭日升起在济水之上，空中已有雁行掠过，那“雝雝”鸣叫显得有多欢快。但对于等候中的女主人公来说，心中的焦躁非但未被化解，似乎更还深了几分。要知道雁儿北飞，预告着冬日就要结束，春天就要到来。当济水冰融化的时候，按古代的规矩便得停办嫁娶之事了。所谓“霜降而妇功成，嫁娶者行焉；冰泮而农业起，昏（婚）礼杀（止）于此”（《孔子家语》），说的就是这一种古俗。明白乎此，就能懂得女主人公何以对“雝雝鸣雁”特别关注了：连那雁儿都似在催促着姑娘，她就不能不为之着急。于是“士如归妻，迨冰未泮（合）”二句，读来正如发自姑娘心底的呼唤，显得十分热切。
紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下，当藐视一世，俯视天地之间，应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音？王尧衢《古诗合解》卷一一语道破：“乐极悲来，乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙，正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流，顿觉兴尽，然自是绝妙好辞”原来，即便是君王也免不了生老病死，眼前的尊贵荣华终有尽时，人生老之将至，所有一切也会随着死亡不复存在，所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢？
此诗分章，各家之说不同。毛诗分七章，第一、二章每章六句，第三至第七章每章四句；郑玄笺分八章，每章四句；朱熹《诗集传》分四章，每章八句。
第一章发端总叙，以领起全诗。《汲冢纪年》：“成王三十三年，游于《卷阿》佚名 古诗，召康公从。”此诗所记，当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之地，“飘风自南”言出游之时，“岂弟君子”言出游之人，“来游来歌，以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段记叙简约而又全面，所以前人称其“是一段《卷阿》佚名 古诗游宴小记”（方玉润《诗经原始》）。
三、无所不用其极的敲诈勒索与贪赃枉法。
这首诗最显著的特点，在于直抒胸臆。感情的难以抒发，在于抽象。诗人常借用具体事物的形象描写以抒发感情；表达感情的词语，往往一字不用。而此诗却一反这种通常的写法。对“一丘”称“欲”，对“无资”称“苦”；对“北土”则表示“非吾愿”，思“东林”于是“怀我师”；求仕进而不能，这使得作者的壮志衰颓；流落秦中，穷愁潦倒；感受到凉风、听到蝉声而“益悲”。这种写法，有如画中白描，不加润色，直写心中的哀(de ai)愁苦闷(men)。而读者读来并不感到抽象，反而显得诗人的率真和诗风的明朗。
此诗写对菊饮酒的悠然自得，实际蕴藏着深沉的感伤。
此诗将凭吊古迹和写景思乡融为一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃。全诗写“远眺”，而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘，熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡，意境深远，乃“五言长城”的上乘之作。
此诗当为作者公元492年（永明十年）出使北魏途中作。黄河在北魏境内，时魏都在平城（今山西大同），故须渡河北上。
“清泉映疏松”，此句不唯写泉与松，月光也在其中。有月在天，方可知泉“清”、松“疏”，方有一个“映”字。“不知几千古”，此句不唯写出诗人思绪万千，亦写出诗人独立的身姿。亦可想见诗人之非常人，方有念及“千古”之心。张若虚《春江花月夜》云：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”
据《左传·宣公十二年》“楚子曰：‘武王克商，作《颂》曰：……又作《武》，……其六曰：‘绥万邦，屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成（第六场）的歌诗（关于《大武》的详细介绍，见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字）。据《礼记·乐记》，孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明：“始而北出；再成而灭商；三成而南；四成而南国是疆；五成而分，周公左，召公右；六成复缀，以崇天子（按，旧读“崇”下断句，非）。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云：“《桓》，讲武类祃也。桓，武志也。”孔颖达疏云：“《桓》诗者，讲武类祃之乐歌也，武王将欲伐殷，陈列六军，讲习武事，又为类祭于上帝，为祃祭于所征之地，治兵祭神，然后克纣，至周公、成王大平之时，诗人追述其事，而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓，此篇文字又有“于以四方，克定厥家”之句，表明周王朝已经统有四方，则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按：《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后，回到镐京，大会四方诸侯及远国使者，举行阅兵仪式，即所谓“兵还振旅”，以扬天子之威的史实，《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
建安王萧伟礼贤下士，“由是四方游士、当世知名者，莫不毕至。”伟又穿凿园林，穷极雕丽(diao li)，“每与宾客游其中”（《梁书·萧伟传》）。公元507年（天监六年），何逊迁建安王水曹行参军，兼任记室，深得萧伟信任，日与游宴。今从镇江州，将与故游离别，自然无限惆怅。故开头两句便说：“历稔共追随，一旦辞群匹。”“历稔”，多年也。“群匹”，即指故游诸人。共事多年，追随左右，情好谊笃，不忍遽别。
刘琨年轻时就被人目为豪杰，他自己也有远大的志向，在他自己的《重赠卢谌》诗中，他列举了姜尚、管仲、陈平、张良等古代辅佐君王建立功业的人，表明自己的志向是像他们那样建立功名。江淹这首拟作也选择了类似典故来表现刘琨的志向：“六奇术”指陈平为汉高祖刘邦六出奇计。张良、韩信是刘邦重要的谋臣武将。“冀与张韩遇”和刘琨自己说的“想与数子游”（《重赠卢谌》）是一个意思，表明他希望建立古人那样的业绩。宁戚是春秋卫人，因家贫给人挽车，至齐，扣牛角而歌，齐桓公见了，认为他非常人，立即任用了他。用这个典故可以说明刘琨羡慕古人有机会施展才能。荀息是晋献公儿子奚齐的师傅，曾说臣当以忠贞事君。献公死后奚齐为君，奚齐被杀后，荀息即以死实践自己的诺言。江淹用这个典故很能体现刘琨的献身精神，并且充满了悲壮色彩。国家的动乱、古人的事迹激励着刘琨。诗至此在情绪上是激昂慷慨的。
这首诗深受陶渊明《饮酒》诗的影响，是“拟陶之作”，但又保持着李白自己的风格，写得“流丽酣畅”。不象陶渊明那样沉静、淡泊，只在沉醉的时刻，有些陶渊明的影子，等他一旦完全醒来，就又回复到豪放旷达的李白了。
六、七章为第四层，直接描写了举家宴饮时兄弟齐集，妻子好合，亲情和睦，琴瑟和谐的欢乐场面。第七章“妻子”与“兄弟”的对照，包含了诗意的递进：“妻子好合，如鼓瑟琴”，而“兄弟既翕”，则“和乐且湛”。诗人似明确表示，兄弟之情胜过夫妇之情；兄弟和，则室家安，兄弟和，则妻孥乐。末章承上而来，卒章显志。诗人直接告诫人们，要深思熟虑，牢记此理：只有“兄弟既翕”，方能“宜尔室家，乐尔妻帑”；兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基础。明理规劝之意，更为明显。
诗中说：现 在天已渐渐大亮，通红的旭日升起在济水之上，空中已有雁行掠过，那“雝雝”鸣叫显得有多欢快。但对于等候中的女主人公来说，心中的焦躁非但未被化解，似乎更还深了几分。要知道雁儿北飞，预告着冬日就要结束，春天就要到来。当济水冰融化的时候，按古代的规矩便得停办嫁娶之事了。所谓“霜降而妇功成，嫁娶者行焉；冰泮而农业起，昏（婚）礼杀（止）于此”（《孔子家语》），说的就是这一种古俗。明白乎此，就能懂得女主人公何以对“雝雝鸣雁”特别关注了：连那雁儿都似在催促着姑娘，她就不能不为之着急。于是“士如归妻，迨冰未泮（合）”二句，读来正如发自姑娘心底的呼唤，显得十分热切。
紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下，当藐视一世，俯视天地之间，应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音？王尧衢《古诗合解》卷一一语道破：“乐极悲来，乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙，正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流，顿觉兴尽，然自是绝妙好辞”原来，即便是君王也免不了生老病死，眼前的尊贵荣华终有尽时，人生老之将至，所有一切也会随着死亡不复存在，所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢？
此诗分章，各家之说不同。毛诗分七章，第一、二章每章六句，第三至第七章每章四句；郑玄笺分八章，每章四句；朱熹《诗集传》分四章，每章八句。
第一章发端总叙，以领起全诗。《汲冢纪年》：“成王三十三年，游于《卷阿》佚名 古诗，召康公从。”此诗所记，当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之地，“飘风自南”言出游之时，“岂弟君子”言出游之人，“来游来歌，以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段记叙简约而又全面，所以前人称其“是一段《卷阿》佚名 古诗游宴小记”（方玉润《诗经原始》）。
三、无所不用其极的敲诈勒索与贪赃枉法。
这首诗最显著的特点，在于直抒胸臆。感情的难以抒发，在于抽象。诗人常借用具体事物的形象描写以抒发感情；表达感情的词语，往往一字不用。而此诗却一反这种通常的写法。对“一丘”称“欲”，对“无资”称“苦”；对“北土”则表示“非吾愿”，思“东林”于是“怀我师”；求仕进而不能，这使得作者的壮志衰颓；流落秦中，穷愁潦倒；感受到凉风、听到蝉声而“益悲”。这种写法，有如画中白描，不加润色，直写心中的哀(de ai)愁苦闷(men)。而读者读来并不感到抽象，反而显得诗人的率真和诗风的明朗。
此诗写对菊饮酒的悠然自得，实际蕴藏着深沉的感伤。
此诗将凭吊古迹和写景思乡融为一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃。全诗写“远眺”，而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘，熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡，意境深远，乃“五言长城”的上乘之作。
此诗当为作者公元492年（永明十年）出使北魏途中作。黄河在北魏境内，时魏都在平城（今山西大同），故须渡河北上。
“清泉映疏松”，此句不唯写泉与松，月光也在其中。有月在天，方可知泉“清”、松“疏”，方有一个“映”字。“不知几千古”，此句不唯写出诗人思绪万千，亦写出诗人独立的身姿。亦可想见诗人之非常人，方有念及“千古”之心。张若虚《春江花月夜》云：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”
据《左传·宣公十二年》“楚子曰：‘武王克商，作《颂》曰：……又作《武》，……其六曰：‘绥万邦，屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成（第六场）的歌诗（关于《大武》的详细介绍，见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字）。据《礼记·乐记》，孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明：“始而北出；再成而灭商；三成而南；四成而南国是疆；五成而分，周公左，召公右；六成复缀，以崇天子（按，旧读“崇”下断句，非）。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云：“《桓》，讲武类祃也。桓，武志也。”孔颖达疏云：“《桓》诗者，讲武类祃之乐歌也，武王将欲伐殷，陈列六军，讲习武事，又为类祭于上帝，为祃祭于所征之地，治兵祭神，然后克纣，至周公、成王大平之时，诗人追述其事，而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓，此篇文字又有“于以四方，克定厥家”之句，表明周王朝已经统有四方，则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按：《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后，回到镐京，大会四方诸侯及远国使者，举行阅兵仪式，即所谓“兵还振旅”，以扬天子之威的史实，《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
建安王萧伟礼贤下士，“由是四方游士、当世知名者，莫不毕至。”伟又穿凿园林，穷极雕丽(diao li)，“每与宾客游其中”（《梁书·萧伟传》）。公元507年（天监六年），何逊迁建安王水曹行参军，兼任记室，深得萧伟信任，日与游宴。今从镇江州，将与故游离别，自然无限惆怅。故开头两句便说：“历稔共追随，一旦辞群匹。”“历稔”，多年也。“群匹”，即指故游诸人。共事多年，追随左右，情好谊笃，不忍遽别。
刘琨年轻时就被人目为豪杰，他自己也有远大的志向，在他自己的《重赠卢谌》诗中，他列举了姜尚、管仲、陈平、张良等古代辅佐君王建立功业的人，表明自己的志向是像他们那样建立功名。江淹这首拟作也选择了类似典故来表现刘琨的志向：“六奇术”指陈平为汉高祖刘邦六出奇计。张良、韩信是刘邦重要的谋臣武将。“冀与张韩遇”和刘琨自己说的“想与数子游”（《重赠卢谌》）是一个意思，表明他希望建立古人那样的业绩。宁戚是春秋卫人，因家贫给人挽车，至齐，扣牛角而歌，齐桓公见了，认为他非常人，立即任用了他。用这个典故可以说明刘琨羡慕古人有机会施展才能。荀息是晋献公儿子奚齐的师傅，曾说臣当以忠贞事君。献公死后奚齐为君，奚齐被杀后，荀息即以死实践自己的诺言。江淹用这个典故很能体现刘琨的献身精神，并且充满了悲壮色彩。国家的动乱、古人的事迹激励着刘琨。诗至此在情绪上是激昂慷慨的。
创作背景
这首诗题作“《春兴》武元衡 古诗”。依题意，当是诗人由春日景物而引起的种种情思。
李亨( 宋代 )
收录诗词 (6766) 首
简 介
李亨 唐肃宗李亨（711年—762年），初名李嗣升、李玙，唐玄宗李隆基第三子，唐朝第七位皇帝（不算武则天和殇帝李重茂），唐朝第一个在京师以外登基再进入长安的皇帝，756年—762年在位。初封忠王。公元738年被立为太子，改名李亨。公元756年七月十二日，李亨在灵武即位，史称肃宗。先后于至德二年（公元757年）6月、10月收复长安、洛阳两京。在位7年，762年在宫廷政变中惊忧而死，终年51岁。唐肃宗死后，宦官李辅国、程元振杀张皇后等，拥太子李豫即位，是为唐代宗，将肃宗葬于建陵（今陕西省礼泉县）。
新竹
忤者死艰屦，附之升顶颠。华侈矜递衒，豪俊相并吞。
"汉苑残花别，吴江盛夏来。唯看万树合，不见一枝开。
"亭台腊月时，松竹见贞姿。林积烟藏日，风吹水合池。
四方无事去，宸豫杪秋来。八水寒光起，千山霁色开。
玉女窗虚五夜风。翠袖自随回雪转，烛房寻类外庭空。
"吾道成微哂，时情付绝言。凤兮衰已尽，犬也吠何繁。
"趋走与偃卧，去就自殊分。当窗一重树，上有万里云。
"悬帆待秋水，去入杳冥间。东海几年别，中华此日还。
十二月十五夜
凉波弄轻棹，湖月生远碧。未减遥客情，西望杳何极。"
乔木能求友，危巢莫吓雏。风华飘领袖，诗礼拜衾繻.
"洒砌听来响，卷帘看已迷。江间风暂定，云外日应西。
名高渐少翻飞伴，几度烟霄独去来。"
莫引刘安倚西槛，夜来红叶下江村。"
待调诸曲起来迟。筵停匕箸无非听，吻带宫商尽是词。
语嘿曾延接，心源离滓淤。谁言姓琴氏，独跨角生鱼。"
"淅沥生丛筱，空濛泫网轩。暝姿看远树，春意入尘根。
渡河北
"残春别镜陂，罢郡未霜髭。行李逢炎暑，山泉满路岐。
几朵梅堪折，何人手好携。谁怜佳丽地，春恨却凄凄。"
身闲境静日为乐，若问其馀非我能。"
"玉女洗头盆，孤高不可言。瀑流莲岳顶，河注华山根。
沧江孤棹迥，落日一钟深。君子久忘我，此诚甘自沈。"
"格与功俱造，何人意不降。一宵三梦柳，孤泊九秋江。
自等腰身尺六强，两重危鬓尽钗长。
夜归萧寺月光斜。落帆露湿回塘柳，别院风惊满地花。
离思五首
有个当垆明似月，马鞭斜揖笑回头。"
无名无位却无事，醉落乌纱卧夕阳。"
远霁千岩雪，随波一叶舟。昔曾窥粉绘，今愿许陪游。"
月拜西归表，晨趋北向班，鸳鸿随半仗，貔虎护重关。
云烧天中赤，山当日落秋。近郊经战后，处处骨成丘。"
"叠嶂平芜外，依依识旧邦。气高诗易怨，愁极酒难降。
"灯火荧煌醉客豪，卷帘罗绮艳仙桃。纤腰怕束金蝉断，
有子不敢和，一听千叹嗟。身卧东北泥，魂挂西南霞。
赠从孙义兴宰铭
"两串春团敌夜光，名题天柱印维扬。偷嫌曼倩桃无味，
铜雀台西武帝陵。风入蒹葭秋色动，雨馀杨柳暮烟凝。
行人莫羡邮亭吏，生向此中今白头。"
适知小阁还斜照，羡杀乌龙卧锦茵。"
今夜西斋好风月，一瓢春酒莫相违。"
系得王孙归意切，不关春草绿萋萋。
既用功成岁，旋应惨变舒。仓箱足可恃，归去傲吾庐。"
"曾向雷塘寄掩扉，荀家灯火有馀辉。关河日暮望空极，
赋得蝉
"戛戛复差差，一丛千万枝。格如僧住处，栽得吏闲时。
孤鸿秋出塞，一叶暗辞林。又寄征衣去，迢迢天外心。"
虎箭侵肤毒，鱼钩刺骨铦。鸟言成谍诉，多是恨彤幨。
鹤盖趋平乐，鸡人下建章。龙髯悲满眼，螭首泪沾裳。
翠桐犹入爨，青镜未辞尘。逸足常思骥，随群且退鳞。
当时丹凤衔书处，老柏苍苍已合围。"
"因思上党三年战，闲咏周公七月诗。竹帛未闻书死节，
更傍紫微瞻北斗，上林佳气满楼台。
题西溪无相院
"献赋才何拙，经时不耻归。能知此意是，甘取众人非。
一群白鹤高飞上，唯有松风吹石坛。"
"莫叹徒劳向宦途，不群气岸有谁如。南陵暂掌仇香印，
寒叶夕阳投宿意，芦关门向远河开。"
鸡塞谁生事，狼烟不暂停。拟填沧海鸟，敢竞太阳萤。
会与秦楼凤，俱听汉苑莺。洛川迷曲沼，烟月两心倾。"
"伯业随流水，寒芜上古城。长空横海色，断岸落潮声。
"海雨洗尘埃，月从空碧来。水光笼草树，练影挂楼台。
却东西门行
"昨宵魂梦到仙津，得见蓬山不死人。云叶许裁成野服，
"莫惊客路已经年，尚有青春一半妍。
"玉醴浮金菊，云亭敞玳筵。晴山低画浦，斜雁远书天。
雪中东郭履，堂上老莱衣。读遍先贤传，如君事者稀。"
缇幕深回互，朱门暗接连。彩虬蟠画戟，花马立金鞭。
误忝玳筵秀，得陪文苑游。几篇云楣上，风雨沉银钩。
第一莫教娇太过，缘人衣带上人头。"
露寒鸠宿竹，鸿过月圆钟。此夜情应切，衡阳旧住峰。"
玉楼春·尊前拟把归期说
横塘一别已千里，芦苇萧萧风雨多。"
"世难那堪恨旅游，龙钟更是对穷秋。故园千里数行泪，
愁绝更倾国，惊新闻远书。紫丝何日障，油壁几时车。
一双裙带同心结，早寄黄鹂孤雁儿。"
苹花覆水曲谿暮，独坐钓舟歌月明。"
"一曲大河声，全家几日行。从容长约夜，差互忽离城。
月落湘潭棹不喧，玉杯瑶瑟奠苹蘩。谁能力制乘时鹤，
玄发侵愁忽似翁，暖尘寒袖共东风。
思佳客·闰中秋
前期迢递今宵短，更倚朱阑待月明。"
鸡塞谁生事，狼烟不暂停。拟填沧海鸟，敢竞太阳萤。
"三闾一去湘山老，烟水悠悠痛古今。青史已书殷鉴在，
欲过苹洲罗绮香。共济已惊依玉树，随流还许醉金觞。
凭高送春目，流恨伤千古。遐思祢衡才，令人怨黄祖。"
"如有瑶台客，相难复索归。芭蕉开绿扇，菡萏荐红衣。
见僧心暂静，从俗事多屯。宇宙诗名小，山河客路新。
形骸忘已久，偃仰趣无穷。日汲泉来漱，微开密筱风。"