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题画兰

魏晋 / 长闱

三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
已矣勿用言,忘怀庶自悦。"
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。


题画兰拼音解释:

san dai ye ju yun .qi xiong sui jiao chi .shu wu zhui tu tan .qu zhong ruo fen si .
.tai zhong shu zi zhi xu an .xin zu tiao liang shang bi kan .yi fan deng zhi wu zhang wu .
xiao pu yi lin qu .hui tang rao guo xi .tao hua chun man di .gui lu mo xiang mi ..
zhong qi feng zhao kong zhong jiang .kua hu qi long ye zi xia .
ci ri jiang bian zeng jun hou .que xie qiong zhang xiang dong lin ..
ding ning duo lei bei qian guo .xie qu si wen ji wo lai ..
yi yi wu yong yan .wang huai shu zi yue ..
ye you bian zhou gui qu xing .gu xiang dong wang si you ran ..
ji li chen zi bin .xing liu fen yan jing .xiao lai xiang shi shuo .fu shu bie liao cheng ..
ba ma hui cheng han man feng .you si wang shi qi zhao gong .yan yi xuan pu qing fang qia .
zi zi huan ying zhu .sun sun ri yue qi .shou chun jie shou yu .wan guo jin qian qi .
yan gan jin chao ding yan chou .sa feng qu lei zan bu ting .shi xiang chang zhong cheng da shou .
bian xiang yun xiao huan hao ming .xie qu xiang jiang wen gu se .xiu lai gou ling ban chui sheng .
ta sha ye ma xi .chui yu xiao jia qing .zheng bao hu chen mie .tao hua fen shui sheng ..
.sen ran gu yan li .jing xing yi fan seng .song xia lv han shui .fo qian tiao ye deng .

译文及注释

译文
分清先后施政行善。
  亭台上的(de)《花影》苏轼 古诗一层又一层,几次叫童儿去打扫,可是(shi)《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢?傍晚太阳下山时,《花影》苏轼 古诗刚刚隐退,可是月亮又升起来了,《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
为何桀在呜条受罚,黎民百(bai)姓欢欣异常?
肃宗即(ji)位的第二年,闰八月初一日那天,
当年我自己官为拾遗时。在皇帝左右,又拾遗职掌供奉扈从,代宗以广平王拜天下兵马元帅,先后收复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害,夺郭子(zi)仪兵柄,使岐雍一带兵力单薄,不能防敌于国门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷,府库闾舍,焚掠一空,百官狼狈就道,鞋子都来不及穿跟随代宗逃往(wang)陕州。何时才能出现傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊,只要国家能灭寇中兴,我个人做不做尚书郎倒没关系。想当年开元盛世时,小城市就有万家人口,农业丰收,粮食储备充足,储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定,天下太平没有寇盗横行,路无豺虎,旅途平安,随时可以出门远行,自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达,到处是贸易往来的商贾的车辆,络绎不绝于道。男耕女桑,各安其业,各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲,一派太平祥和。社会风气良好,人们互相友善,关系融洽,百馀年间,没有发生过大的灾祸。国家昌盛,政治清明。
通往云台的栈(zhan)道,一直伸向高深难测的幽冥之处,
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
苏武最终返回汉廷,夏黄公难道会为暴秦做事吗?
春去匆匆,山窗下的修竹实在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。
仔细推究事物盛衰变化的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚(fu)自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。
太真听说君王的使者到了,从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。

注释
暗用《楚辞 招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心。”浦上:水边。《九歌 河伯》:“送美人兮南浦。”因而此句隐含离别之意。
⑩歌眉:指歌歌女之眉。
14.宜:应该
①和甫:王安石之弟王安礼,字和甫。龙安:即龙安津,在江宁城西二十里。吴氏女子:指王安石长女,适浦城人吴充之子吴安持。因古代女子出嫁后从夫姓,故称吴氏女子。吴安持当时在汴京任官。
④一簇:一丛,无主--没有主人。
伶官:伶,戏子,或唱戏杂技演员,现代的娱乐人员。宫庭里供统治者娱乐表演的人物。可见封建朝代不思于民生,不思于进取,奢华淫乐而痛失天下!伶官尚能使天下易主,可见不居安思危之害!

赏析

  在诸侯分立的时代,诸侯交际、聘问的历史上确实存在各式各样的明争暗斗,使臣与出使国君臣彬彬有礼的交往中存在着对荣誉、利益的挑战和维护。同时,使臣是否受到尊重及在何等程度上的尊重,则是两个诸侯国间关系的直接表现。晋赵孟出聘郑,受到特殊的礼遇,不取决于晋郑的友好,而在于郑对晋的依附,在于赵孟执掌晋之政柄,加之以他个人的君子风范和人格魅力。
  这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别,或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因,但在汉末魏初那个动乱流离的年代,远别而不能团(neng tuan)聚,甚至不能相见,实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣,富有典型性与现实性。
  第四段(从“寸地尺天皆入贡”到篇终)先用六句申明“后汉今周喜再昌”之意,说四方皆来入贡,海内遍呈祥瑞,举国称贺。以下继续说:隐士们也不必再避乱遁世,文人们都在大写歌颂诗文。至此,诗人是“颂其已然”,同时他又并未忘记民生忧患,从而又“祷其将然”:时值春耕逢旱,农夫盼雨;而“健儿”、“思妇”还未得团圆,社会的安定,生产的恢复,均有赖战争的最后胜利。诗人勉励围困邺城的“淇上健儿”要“归莫懒”,寄托着希望他们早日成功的殷勤之意。这几句话虽不多,却唱出诗人对人民的关切,表明他是把战争胜利作为安定社会与发展生产的重要前提来歌颂的。正由于这样,诗人在篇末唱出了他的强烈愿望和诗章的最强音:“安得壮士挽天河,尽洗甲兵长不用!”
  从时间上说,全词从白昼写到黄昏,又从黄昏写到夜间;从艺术境界上看,又是从极其喧闹写到极其安静,将“观涛”前后的全过程作了有声有色的描绘,使读者仿佛观看一部拍摄生动的影片,有特写的连缀,又有(you you)场景的高迅切换,令人不由不如临其境一样。因为词人又是一位画家,故能做到“以画为词”。尤其是“隔江闻夜笛”一句,余韵无穷,似断犹连。
  其中“绿”字可以体会到诗人用词的修饰,把吹改为绿,为的是生动,在这之前王安石也有多次斟酌推敲这个字,曾试过满,过等字,但最后还是把这个字改成了“绿”。
  芭蕉未展、丁香未开本是客观的自然景物,无所谓愁,但在主人公眼里却是满目哀愁。这是因为心中有愁,所以蕉叶难以舒展;满腹是恨,故而花瓣怨结难开。人之愁极,故而触目伤情,而触目之悲更添离人之恨。这两句诗移情入景,借景写情,设喻精巧,融比兴象征为一体。
  第二段(从“成王功大心转小”到“鸡鸣问寝龙楼晓”)逆接开篇“中兴诸将”四字,以铺张排比句式,对李豫、郭子仪等人致词赞美。“成王”收复两京时为天下兵马元帅,“功大心转小”,赞颂其成大功后更加小心谨慎。随后盛赞郭子仪的谋略、司徒李光弼的明察、尚书王思礼的高远气度。四句中,前两句平直叙来,后两句略作譬喻,铺述排比中有变化。赞语既切合各人身份事迹,又表达出对光复大业卓有贡献的“豪俊”的钦仰。“二三豪俊为时出”,总束前意,说他们本来就是为重整乾坤,应运而生的。“东走无复”以下六句承接“整顿乾坤济时了”而展开描写,从普天下的喜庆写到宫禁中的新气象,调子轻快:做官的人弹冠庆贺,不必弃官避乱;平民百姓也能安居乐业,如鸟归巢;春天的繁华景象正随朝仪之再整而重新回到宫禁,天子与上皇也能实施“昏定晨省”的宫廷故事。上上下下都是一派熙洽气象。
  首联领起“《恨别》杜甫 古诗”,点明思家、忧国的题旨。“四千里”,恨离家之远。“五六年”,伤战乱之久。个人的困苦经历,国家的艰难遭遇,都在这些数量词中体现出来。
  “楚魂寻梦风颸然”以下四句,专写楚王梦寻瑶姬事,诗里的“楚魂寻梦”,即指此事。李贺翻用这则典故,不说巫山神女会见楚王,反过来说楚王的灵魂在飒飒的凉风里去寻求梦中的瑶姬,但是,瑶姬一去已隔千年,巫山之阳再也找不到她的形迹,剩下来的只有在晓凤飞雨里生长的苔藓,丁香翠竹丛中传来的老猿的悲啼声。诗的结尾二句,申足上文诗意。神女不在,古祠尚存。诗云“椒花坠红”,这是因为长吉从未到过蜀地,出于艺术想象,所以误将紫赤色的花椒果实当作花朵,写出“坠红”的诗歌意象。山里湿气重,似乎云也是湿的,故云“湿云”。两旬意谓古祠近月,寒气侵逼,空寂无人,不时有椒花坠落在古祠旁。用空寂的意境收束全篇,有力地突现了“楚魂寻梦”的空幻,暗示了全诗的题旨。
  “杜陵评书瘦硬”以下四句,诗人阐述自己的美学思想。杜甫在《李潮八分小篆歌》中有“书贵瘦硬方通神”之句。诗人不赞同杜甫的这个见解。他说:这个观点不公允,我不能以此为标准去评论别人的书法。高个、矮个,胖的、瘦的,各有各的神态,就像体态丰腴的杨玉环和苗条瘦弱的赵飞燕一样,各有各的风姿,谁也不敢说她俩哪个长得不漂亮。在这里,诗人明确主张:书法艺术的风格应该多样化,不应强求一律。
  全诗只有二十个字,但传神写照,将冶炼工匠的生活与形象刻划得维妙维肖,动人心弦,诗人对冶炼工人的敬爱与颂扬之情也得到自然的流露。
  诗人在异国他乡的“窟室徘徊”,意欲“聊同凿坯”,但他徒有归隐的志向,却没有归隐的机遇,他幻想象颜阖一样凿壁逃遁,在“桐间露落,柳下风来”中寻求心灵的安宁。却无奈地被敌国的高官厚禄囚禁,他虽然身体躲在“蝉有翳兮不惊,雉无罗兮何惧”的小园,却摆不脱“檐直倚而妨帽,户平行而碍眉”的精神压力。生活上的安乐,始终不能弥补精神的空虚与困惑。诗人处在一种特殊的政治境遇中,虽然在敌国做官待遇优厚,但他仕宦敌国的耻辱始终不能释怀,他被自己不能保留“不事二主”的操守折磨的心如“历陵枯木”,发如“睢阳乱丝”。历陵枯木虽然曾经中枯而更茂,可对作者而言,梁国早已覆灭,梦幻中的可能枯而复苏的豫章树,却无论如何都不能再生发了。曾经“或陪玄武之观,时参凤凰之墟。观受厘于宣室,赋长杨于直庐”的人生经历,使他对国耻君恩根深蒂固而不能忘怀, 可是仅仅凭借他的一己之力,根本不可能转日回天。他屈从了,不但无法报国,还转而为敌国效力,过去的他一去不复返了,他带着沉重的精神枷锁悲哀痛心,所以他看到自己发如雎阳乱丝,就象当年墨子见素丝而泣一样,再也找不回生命蓬勃的痕迹了。
  小结:前两句写了六种景象,“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺,孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的,后两句是诗人听到的,在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声,一夜未眠的诗人有何感受呢?游子面对霜夜江枫渔火,萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧,而且揭示了夜的深沉,而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受,也就尽在不言中了。
  “《上邪》佚名 古诗”犹言“天哪” ,“相知”即相亲相爱。此句说:“天哪!我要和君相爱,让我们的感情永久不破裂,不衰减。”为了证实她的矢志不褕,她接连 举五种自然界的不可能出现的变异,“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合。”意思是:要想背叛我们的誓言,除非出现山平了,江水干了,冬日里雷雨阵阵,夏天里大雪纷纷,天与地合而为一!。女主人公充分发挥她的想象力,一件比一件想得离奇,一桩比一桩令人难以思议。到“天地合”时,她的想象已经失去控制,漫无边际地想到人类赖以生存的一切环境都不复存在了。这种缺乏理智、夸张怪诞的奇想,是这位痴情女子表示爱情的特殊形式。而这些根本不可能实现的自然现象都被抒情女主人公当作“与君绝”的条件,无异于说“与君绝”是绝对不可能的。结果呢?只有自己和“君”永远地相爱下去。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情(wang qing)地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  以上八句夹叙夹议,全都针对张良,李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上,怀古钦英风”,这才通过长存的圯桥古迹,把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”,其着眼点还是在现实:“唯见碧流水,曾无黄石公。”这两句,句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥,桥下流水,清澈碧绿,一如张良当时。岁月无常,回黄转绿,大有孔子在川上“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了,可是偏偏越过张良,而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是:他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人,只是没有像黄石公那样的人,加以识拔,传以太公兵法,造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去,萧条徐泗空”,再也没有这样的人了;实际上,这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说:“由孔子而来至于今,百有余岁,去圣人之世,若此其未远也,近圣人之居,若此其甚也,然而无有乎尔,则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子,实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处:“谁说‘萧条徐泗空’,继张良而起,当今之世,舍我其谁哉!”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说:“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。

创作背景

  此词作于公元1076年(宋神宗熙宁九年)暮春。朱孝臧校注《东坡乐府》纪年录:“乙卯,于超然台作望江南。”公元1074年(熙宁七年)秋,苏轼由杭州移守密州(今山东诸城)。次年八月,他命人修葺城北旧台,并由其弟苏辙题名“超然”,取《老子》“虽有荣观,燕处超然”之义。苏轼《超然台记》谓:“移守胶西,处之期年。园之北,因城以为台者旧矣。稍葺而新之,时相与登览,放意肆志焉。”公元1076年(熙宁九年)暮春,苏轼登超然台,眺望春色烟雨,触动乡思,写下了此词。

  

长闱( 魏晋 )

收录诗词 (5253)
简 介

长闱 长闱,字迈仁,汉军旗人。干隆己亥举人,历官护军统领。有《挹绿轩诗稿》。

羌村 / 安南卉

檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。


贺新郎·春情 / 濮阳肖云

耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。


渔家·卖得鲜鱼二百钱 / 万俟令敏

"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
花惊春未尽,焰喜夜初长。别后空离室,何人借末光。"
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。


浣溪沙·玉碗冰寒滴露华 / 太叔永生

"常思峰顶叟,石窟土为床。日日先见日,烟霞多异香。
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"
莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。
君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"


陈遗至孝 / 柔慧丽

"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
"池上莲荷不自开,山中流水偶然来。
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"


清明即事 / 鲜于丽萍

日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。


晁错论 / 慕容爱娜

乌沈海西岸,蟾吐天东头。
此镜今又出,天地还得一。"
异术终莫告,悲哉竟何言。
襄阳城里没人知,襄阳城外江山好。"
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"


鹑之奔奔 / 亓官家美

点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
或为道士或为僧,混俗和光别有能。


采芑 / 万俟癸巳

梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。


运命论 / 乙清雅

冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"