译文
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽,原来那是参和柳。天还未亮就出征,抛撇香衾与暖裯。命不如人(ren)莫怨尤。
恶鸟高视鸷立,羽翼肆意伸张。
南门城外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
战乱的消息传来,千家万(wan)户哭声响彻四野;
秦王(wang)的侍臣上前,斩杀荆轲。事后,秦王还头昏眼花了好(hao)长一段时间。
我真想让掌管春天的神长久(jiu)做主,
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自(zi)发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
此时雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同对投。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相(xiang)差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么(me)能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
田头翻耕松土壤。
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
注释
⑦《史记·李斯列传》载:李斯喟然叹曰:“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位,无居臣上者,可谓富贵极矣。物极则衰,吾未知所税驾?”(《索引》:“税驾,犹解驾,言休息也”)
13.脉脉(mò mò):默默地用眼神或行动表达情意。
14.八柱:古代传说有八座大山做支撑天空的柱子。当:在。
④凌云健笔:高超雄健的笔力。
⑶烟柳:雾气笼罩着的柳树。
⑸手红冰碗藕:红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。
19.易:换,交易。
⑷临明:即将天明。寒一阵:犹言阵阵寒气。