译文
白帝(di)的神力造就了华山的奇峰异景。
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的钟声。
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
年复一(yi)年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
在那天,绣帘相见处,低头假意走(zou)过,笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉,娇羞不开口,陌生人前,深情难以倾诉。
亚相勤于王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境。
县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官定了限期,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
然而,既然已有了这样的才貌,那么,只要再鼓起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何必怨恨王昌(chang)这样的才子,若(ruo)即若离的态度呢?
昔日一起在越(yue)溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
注释
[79]渚:水中高地。
⑺萧萧:象声词。此处形容风雨声。
(13)僚:《公羊传》这里说他是“长庶”,即吴王寿梦妾所生的长子,季札的异母兄。《史记·吴世家》则说他是“王馀眛之子”。以《公羊传》为是。
④鱼文:鱼纹,像鱼鳞一样的波纹。
其子患之(患):忧虑。