首页 古诗词 清平乐·留人不住

清平乐·留人不住

两汉 / 林思进

士云云。白知不能加,遽裂之,曰:“笙歌鼎沸,勿作
"衰翁岁除夜,对酒思悠然。草白经霜地,云黄欲雪天。
莫看纤魄挂如钩。卷帘方影侵红烛,绕竹斜晖透碧流。
"独壑临万嶂,苍苔绝行迹。仰窥猿挂树,俯对鹤巢石。
"百丈悬泉旧卧龙,欲将肝胆佐时雍。
"虽游洛阳道,未识故园花。晓忆东谿雪,晴思冠岭霞。
黄昏不欲留人宿,云起风生龙虎醒。"
"岭上白云朝未散,田中青麦旱将枯。
折花林影断,移石洞阴回。更欲留深语,重城暮色催。"
林下知无相,人间苦是情。终期逐师去,不拟老尘缨。"
肃宗传宝图,寇难连年击。天地方开泰,铸鼎成继述。
叶侵经上字,冰结砚中泉。雪夕谁同话,悬灯古像前。"
久闻仙客降,高卧诏书来。一入深林去,人间更不回。"
"古木乱重重,何人识去踪。斜阳收万壑,圆月上三峰。
清景早朝吟丽思,题诗应费益州笺。"
无奈一声天外绝,百年已死断肠刀。"
"秋江欲起白头波,贾客瞻风无渡河。


清平乐·留人不住拼音解释:

shi yun yun .bai zhi bu neng jia .ju lie zhi .yue ..sheng ge ding fei .wu zuo
.shuai weng sui chu ye .dui jiu si you ran .cao bai jing shuang di .yun huang yu xue tian .
mo kan xian po gua ru gou .juan lian fang ying qin hong zhu .rao zhu xie hui tou bi liu .
.du he lin wan zhang .cang tai jue xing ji .yang kui yuan gua shu .fu dui he chao shi .
.bai zhang xuan quan jiu wo long .yu jiang gan dan zuo shi yong .
.sui you luo yang dao .wei shi gu yuan hua .xiao yi dong xi xue .qing si guan ling xia .
huang hun bu yu liu ren su .yun qi feng sheng long hu xing ..
.ling shang bai yun chao wei san .tian zhong qing mai han jiang ku .
zhe hua lin ying duan .yi shi dong yin hui .geng yu liu shen yu .zhong cheng mu se cui ..
lin xia zhi wu xiang .ren jian ku shi qing .zhong qi zhu shi qu .bu ni lao chen ying ..
su zong chuan bao tu .kou nan lian nian ji .tian di fang kai tai .zhu ding cheng ji shu .
ye qin jing shang zi .bing jie yan zhong quan .xue xi shui tong hua .xuan deng gu xiang qian ..
jiu wen xian ke jiang .gao wo zhao shu lai .yi ru shen lin qu .ren jian geng bu hui ..
.gu mu luan zhong zhong .he ren shi qu zong .xie yang shou wan he .yuan yue shang san feng .
qing jing zao chao yin li si .ti shi ying fei yi zhou jian ..
wu nai yi sheng tian wai jue .bai nian yi si duan chang dao ..
.qiu jiang yu qi bai tou bo .jia ke zhan feng wu du he .

译文及注释

译文
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
  临川郡城的(de)东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王(wang)羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在(zai)说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
一年春光最好处,不在繁花浓艳,那梅柳初绽的清艳花朵和疏淡芳香最是娇媚温柔。到了清明时节,繁花盛开一片纷乱,现极盛衰微的征兆,已丧失了春光美景的一半。及早地占取那短促的韶光。共同游乐追欢,莫管料峭春寒,醉酒红颜浑身自然温暖。
国家需要有作为之君。
  永王在至德三载三月出师东巡,天子宣他遥分龙虎之旗委以重任。永王的楼船听过之处,波涛汹涌的长江和汉水,顿时变得像雁鹜一样的风平浪静。  北方的胡虏在三川一带纷乱如麻,中(zhong)原地区的人民争相南奔避难,似晋朝的永嘉之难。如果起用东山谢安石来辅佐平叛,一定能为君在谈笑中扫靖胡沙。  鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌,旌旗如云呼啦啦地过了寻阳。所过之处秋毫无犯,三吴之地的人民都踊跃欢迎,呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。  钟山龙盘,石城虎踞,金陵果然是帝王之州,如今帝子永王来访金凌之旧迹。春风吹暖了旧苑中的昭阳宫殿,明月高高地照耀着鳷鹊楼。  太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安,诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而使人悲哀。各路诸侯都不来救河南之地,欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。  丹阳的北固山就是古来的吴关,江边的楼台隐映于云水之间,美如画图。如今胡虏的战火已燃及沧海,永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕,飘扬于碧山之间。  永王大军出巡三江,按兵五湖,楼船出征跨海行次扬州。战舰森森地站满了彪(biao)虎之士,战船满载着征战的良马。  长风吹着船帆,其势一往无前,军威所到之处海动山倾,誓摧胡虏。君看永王率兵浮江而下,多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀!  秦始皇想浮海却造桥不成,汉武帝在寻阳射蛟也是空忙一场。我家贤王的楼舰是为平叛而来,其举可轻秦汉,最似太宗文皇帝渡海伐辽。  皇帝宠命贤王以重任入楚关,扫清江汉地区就凯旋。先在云梦开津大都督府,再在益陵取钟山做王苑中的小山。  试借我君主所赐的玉马鞭一用,我坐在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向,将胡尘一日而扫静,然后再西入长安,胜利归朝,朝拜天子。
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
在花园里是容易看出时节的变化的,其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
又到了梨花将谢之时,今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上,冷冷清清。梦中,她得到了君王的宠幸。
春天,山上的野桃花红艳艳的开的正旺,蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
突然想来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
幸亏没有寄来折梅,勾起我岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
  古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?

注释
16.赐问:指蒙武帝的垂问。自进:前去进见。
⑤酒借红:即是“借酒红”的例装。
18.他植者:其他种树的人。窥伺:偷偷地察看。效慕:仿效,慕也是"效"的意思。窥伺效慕:暗中观察,羡慕效仿。
⒀古诗:“采葵莫伤根,伤根葵不生。结交莫羞贫,羞贫交不成。”
④欲:想要。
④义军:官军,因其为国牺牲,故称义军。
⑯无恙:安好,无损伤。
但愿得,河清人寿:河,指黄河。黄河水浊,古时认为黄河清就天下太平。古人云:“俟河之清,人寿几何。”认为黄河千年一清,而人寿有限。这里是希望一切好转,吴兆骞能归来的意思。
⑵钟山龙蟠,石头虎踞,诸葛武侯称为帝王之宅。

赏析

  这首诗主要该从以下几个方面来看:首先,它的创作背景应该从“大历三年(768)冬”推出,安史之乱发生于756年,这场战乱给社会带来了极大的转变,也给知识分子的心理造成了极大的阴影。这点也反映到杜甫的诗歌当中,从“留滞才难尽,艰危气益增。”一句可以看出杜甫此时的心情是很失落的。也是很迷茫的。因为他说 “图南未可料,变化有鲲鹏。” 安史之乱后的现实并未改变杜甫的忠君恋阙的心,但也流露出了一种迷茫的情绪。前途未卜,不知何去何从。其次,我们知道杜甫的诗歌十分重视炼字,他很讲究对 仗,“江国逾千里,山城近百层。岸风翻夕浪,舟雪洒寒灯。”的对仗十分工整,其中“翻”和“洒”字用的也十分贴切。最后,杜甫在此诗中还用了典故,就是 “鲲鹏”,他引用了《庄子·逍遥游》中的典故,以鲲鹏的变化无常来暗示前途的不可预料。非常贴切。
  “万灯明”万灯,泛指很多灯,明则是亮起来了。正月中旬动帝京:“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞:“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的,非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时,“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄,传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大,以及街上人数的众多,声可直传天上。
  第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。作者自称为“僇人”,即有罪之人。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头,包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份,柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华得不到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里,怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神上寻找某种寄托。因此,这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动,在“行”“游”两个动词前面,作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面(biao mian)上似乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
  莺莺再也无法沉默了,刚才筵席上被压抑的情感此时一下子释放了出来——用泪。莺莺“把酒”向张生告别。她有太多的话想说,却又不能在这即将分别的瞬间全部倾吐出来,一时语塞的莺莺有的就是泪。一个“哭”字确实胜过千言万语。“哭”中甚至有些绝望的成分,“知他今宵宿在那里?有梦也难寻觅。”莺莺觉得自己剩下的只有梦,她寄希望在梦中与张生相见。果然,下一折戏(第四折)就写了莺莺做梦追张生到草桥店要与其一起上京的情节。然而,一贯知书达理的大家闺秀,对即将远行的丈夫,确实是不能“一个'哭'字了得”,如此岂不太“低俗”了。所以当莺莺心情平静下来时便有殷殷的嘱托。尤其“五煞”曲词的嘱托,说得多么一往情深!情意切切,让人不忍卒读。此时的莺莺,她是那么地软弱、孤独、无助、温柔又伤感,让人挥之不去。
  这首诗写送别朋友时的情景,表达了与朋友间的深情。《横塘》范成大 古诗在江苏省苏州市西南,风景宜人。
  这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗》,歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的,事物是互相联系的,要孤立地歌颂“五人”,就很难着笔。张溥在这篇文章中,与“五人”相对比,不仅指斥了阉党,还暴露批判了“富贵之子,慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等;与“五人”相映衬,不仅赞美了周顺昌,还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬,才充实了歌颂“五人”的思想内容,加强了歌颂“五人”的艺术力量。
  秦晋韩原之战正值春秋诸侯争霸全面展开的时候,形势是瞬息万变。文中的人物,其命运也变幻(bian huan)莫测,对此,下面再作(zai zuo)一简略的交待。
  全文围定一个“民”字,以赵威后对齐使的问话一贯到底,却问而不答、问而无答、问而不必答,充分提升了文势,引而不发,凭空制造出峭拔、险绝的独特气势。文章开头便以“今年的收成还好吗7百姓还好吗?齐王还好吗”三个问句,“斗问三语,如空陨石”(金圣叹语),剑拔弩张,形成尖峭的文势,奠定了文章的基调。当齐使对赵威后的问话表示不满时,赵威后并末一如常态以一般陈述句作解释。而是寓答案于反问句中。进一步助长壁立千仞的奇绝之势。赵威后的“进而问之(wen zhi)”,复将文章向深处推进一层。对于齐国三位贤才与有德之士,威后以三“无恙耶”发问,体现了她对士人的作用、价值的清醒认识。对于於陵子仲,威后一直以“尚存乎”相询,明显表现出对“率民出于无用”的隐士的深恶痛绝。文章就在这种率直而尖锐的追问中戛然而止。文势却在循环往复的发问中蓄得十足,驻足不住,直冲出篇外。足令人回味!
其一
  记得作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。现在,在这首诗中,这样突出“野草花”,不正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,今天已经荒凉冷落了吗!
  “王师非乐战,之子慎佳兵”,统治者当垂恤生灵,“偃兵天下”,因此王师不喜战伐,以仁义为本。这里用“慎佳兵”来劝友人要慎重兵事,少杀戮。两句表面歌颂王师,实则规谏崔融,显得委婉含蓄。
  《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》不过是一篇绘画题记,却写出了文同高明的画论、高超的画技和高尚的画品,写出了作者自己与文同的友谊之深,情感之厚;文章看去好像随笔挥写,却是形散神凝,“常行于所当行,常止于所不可不止“。
  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景,色泽斑烂鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
  从过去到重逢,聚散离合是这样的迷离莫测;从分别悬想将来,诗人把感慨集中地写在“更为后会知何地”这句话里。这是全诗的主脑。它包涵有下列两重意思:路六侍御这次离开梓州,回到长安去做官,勾起了杜甫满腹心事。他设想:“倘若今后能和路六再度相见,这地点又将在哪里?自己能不能够也被召还朝廷?”回答是不可知(ke zhi)的。从他自身蹭蹬坎坷的生活历程,从这次和路六的聚散离合,诗人懂得了乱世人生,有如飘蓬泛梗,一切都无从说起。这是就空间而言的。从时间方面来说,过去的分别,一别就是四十年;别时彼此都在童年,相见时俱入老境。人生苦短,“更为后会”,实际上是不大可能的。诗人没有直说后会无期,而是以诘问语发出咏叹,体现出他的向往之切、感慨之深。

创作背景

  758年(唐肃宗乾元元年)冬,郭子仪收复长安和洛阳,旋即,和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击,以二十万兵力在邺城(即相州,治所在今河南安阳)包围了安庆绪叛军,局势十分可喜。然而昏庸的唐肃宗对郭子仪、李光弼等领兵并不信任,诸军不设统帅,只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使,使诸军不相统属,又兼粮食不足,士气低落,两军相持到次年春天,史思明援军至,唐军遂在邺城大败。郭子仪退保东都洛阳,其余各节度使逃归各自镇守。

  

林思进( 两汉 )

收录诗词 (7124)
简 介

林思进 林思进(1874-1953年),男,汉族,字山腴,晚年自号清寂翁,成都华阳人,晚清举人。曾任内阁中书,成都府中学堂监督,四川省立图书馆馆长,华阳县中校长,成都高等师范学堂、华西大学、成都大学、四川大学教授,四川省通志馆总纂。1949年后任川西区各界人士代表会代表、川西行署参事。1952年任四川省文史研究馆副馆长。着有《中国文学概要》、《华阳县志》(编纂)、《清寂堂诗集》、《清寂堂文录》、《吴游录》等书。

吕相绝秦 / 梁衍泗

"昨日新花红满眼,今朝美酒绿留人。
襟衽怀旧识,丝竹变恒陈。何事留中夏,长令表化淳。"
"秋思朝来起,侵人暑稍微。晓眠离北户,午饭尚生衣。
目睇烟霄阔,心惊羽翼高。椅梧连鹤禁,壀堄接龙韬。
"古树欹斜临古道,枝不生花腹生草。
徐乐哀生知为谁。臣惊欢叹不可放,愿赐一言释名妄。
"槐阴歇鞍马,柳絮惹衣巾。日晚独归路,春深多思人。
"旃檀刻像今犹少,白石镌经古未曾。


送王牧往吉州谒王使君叔 / 张怀

老我不堪诗思杳,几回吟倚曲栏干。"
欲别朱门泪先尽,白头游子白身归。"
叶侵经上字,冰结砚中泉。雪夕谁同话,悬灯古像前。"
野鹿闲惊是性灵。任子偶垂沧海钓,戴逵虚认少微星。
"亦知世是休明世,自想身非富贵身。但恐人间为长物,
请看今日酬恩德,何似当年为爱鹅。"
与君一顾西墙画,从此看山不向南。"
一抱红罗分不足,参差裂破凤凰儿。"


浣溪沙·杨花 / 沈岸登

"昆仑九层台,台上宫城峻。西母持地图,东来献虞舜。
"雕楹彩槛压通波,鱼鳞碧幕衔曲玉。
碛中风度犬羊膻。席箕草断城池外,护柳花开帐幕前。
明日贫翁具鸡黍,应须酬赛引雏诗。"
熟宜茶鼎里,餐称石瓯中。香洁将何比,从来味不同。"
"朔将引双旌,山遥碛雪平。经年通国信,计日得蕃情。
念此园林宝,还须别识精。诗仙有刘白,为汝数逢迎。"
守命贫难掷,忧身梦数惊。今朝赴知己,休咏苦辛行。"


人有亡斧者 / 刘无极

却于童顶上,萧萧玄发抽。我作八品吏,洛中如系囚。
累年无的信,每夜梦边城。袖掩千行泪,书封一尺情。
一言开我怀,旷然澹希夷。悠悠夜方永,冷思偏相宜。
世间难得是佳人。朱丝自断虚银烛,红粉潜销冷绣裀.
长忆山阴旧会时,王家兄弟尽相随。
"水国寒消春日长,燕莺催促花枝忙。风吹金榜落凡世,
徵斯济川力,若鼓凌风翰。易狎当悔游,临深罔知难。"
"冠盖闲居少,箪瓢陋巷深。称家开户牖,量力置园林。


树中草 / 释慈辩

"守隘一夫何处在,长桥万里只堪伤。
"素是自然色,圆因裁制功。飒如松起籁,飘似鹤翻空。
第一莫寻溪上路,可怜仙女爱迷人。"
"泉石磷磷声似琴,闲眠静听洗尘心。
"竹里开华馆,珍羞次第尝。春风酒影动,晴日乐声长。
生前此路已迷失,寂寞孤魂何处游。"
翡翠帘垂隔小春。天远难通青鸟信,风寒欲动锦花茵。
秦中豪宠争出群,巧将言智宽明君。南山四皓不敢语,


宛丘 / 李元振

郡图开处是诗题。化行应免农人困,庭静惟多野鹤栖。
"见说三声巴峡深,此时行者尽沾襟。
紫凝霞曙莹销尘。每思载酒悲前事,欲问题诗想旧身。
索镜收花钿,邀人解袷裆。暗娇妆靥笑,私语口脂香。
吟君白雪唱,惭愧巴人肠。"
"圣唐复古制,德义功无替。奥旨悦诗书,遗文分篆隶。
"离鸿声怨碧云净,楚瑟调高清晓天。
衰疾多时似瘦仙。八戒夜持香火印,三光朝念蕊珠篇。


童趣 / 孔继勋

织文机学羽难飘。雪欺春早摧芳萼,隼励秋深拂翠翘。
人间欢乐无过此,上界西方即不知。"
塞雁冲寒过,山云傍槛飘。此身何所似,天地一渔樵。"
祝寿山犹在,流年水共伤。杜鹃魂厌蜀,蝴蝶梦悲庄。
遥知黛色秋常玩,住向灵岩第几峰。"
"吾学空门非学仙,恐君此说是虚传。
虫声故乡梦,枕上禾黍风。吾道如未丧,天运何时通。"
竹间琴一张,池上酒一壶。更无俗物到,但与秋光俱。


论诗三十首·十一 / 黄文开

"后学方成市,吾师又上宾。洞天应不夜,源树只如春。
凤去楼扃夜,鸾孤匣掩辉。应怜禁园柳,相见倍依依。"
天子时清不巡幸,只应鸾凤集梧桐。"
"黄帝旌旗去不回,空馀片石碧崔嵬。
上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟。
谁是蔡邕琴酒客,魏公怀旧嫁文姬。"
"六代骄奢地,三春物象繁。灵湖通涨海,天堑隔中原。
"寂寥荒馆闭闲门,苔径阴阴屐少痕。白发颠狂尘梦断,


思佳客·癸卯除夜 / 孙华孙

纤手自整理,剪刀断其根。柔情托侍儿,为我遗所欢。
两角青衣扶老身。策杖强行过里巷,引杯闲酌伴亲宾。
鹗驻前旌拂暮鸦。闺信坐迟青玉案,弄儿闲望白羊车。
"报花消息是春风,未见先教何处红。
虫声故乡梦,枕上禾黍风。吾道如未丧,天运何时通。"
乍点重瞳日月明。宫女卷帘皆暗认,侍臣开殿尽遥惊。
翡翠帘垂隔小春。天远难通青鸟信,风寒欲动锦花茵。
为猫驱狝亦先迎。每推至化宣余力,岂用潜机害尔生。


论诗三十首·其十 / 释守仁

"自哂此迂叟,少迂老更迂。家计不一问,园林聊自娱。
"圣朝能用将,破敌速如神。掉剑龙缠臂,开旗火满身。
"二仪既闭,三象乃乖。圣道埋郁,人心不开。
虚洞闭金锁,蠹简藏鸟文。萝景深的的,蕙风闲薰薰。
一身扶杖二儿随。(见《野客丛谈》)
碧岩千仞涨波痕。萧萧暮雨荆王梦,漠漠春烟蜀帝魂。
饮徒歌伴今何在,雨散云飞尽不回。
一日亦自足,况得以终身。不知天壤内,目我为何人。"