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定风波·红梅

近现代 / 独孤良器

刮骨都无痛,如泥未拟停。残觞犹漠漠,华烛已荧荧。
应是蜀人皆度了,法轮移向洛中来。"
一朝舍我去,魂影无处所。况念夭札时,呕哑初学语。
碧耀高楼瓦,赪飞半壁文。鹤林萦古道,雁塔没归云。
阴火然兮众族沸渭,飓风作兮昼夜猖狂。顾千珍与万怪兮,
夜舞吴娘袖,春歌蛮子词。犹堪三五岁,相伴醉花时。"
"梦上高高原,原上有深井。登高意枯渴,愿见深泉冷。
脱衣推食衣食之,不若男耕女令纺。尧民不自知有尧,
濛濛润衣雨,漠漠冒帆云。不醉浔阳酒,烟波愁杀人。"
夫行竟不归,妇德转光明。后人高其节,刻石像妇形。
汩没汀洲雁鹜哀。自叹生涯看转烛,更悲商旅哭沉财。
掉荡云门发,蹁跹鹭羽振。集灵撞玉磬,和鼓奏金錞.


定风波·红梅拼音解释:

gua gu du wu tong .ru ni wei ni ting .can shang you mo mo .hua zhu yi ying ying .
ying shi shu ren jie du liao .fa lun yi xiang luo zhong lai ..
yi chao she wo qu .hun ying wu chu suo .kuang nian yao zha shi .ou ya chu xue yu .
bi yao gao lou wa .cheng fei ban bi wen .he lin ying gu dao .yan ta mei gui yun .
yin huo ran xi zhong zu fei wei .ju feng zuo xi zhou ye chang kuang .gu qian zhen yu wan guai xi .
ye wu wu niang xiu .chun ge man zi ci .you kan san wu sui .xiang ban zui hua shi ..
.meng shang gao gao yuan .yuan shang you shen jing .deng gao yi ku ke .yuan jian shen quan leng .
tuo yi tui shi yi shi zhi .bu ruo nan geng nv ling fang .yao min bu zi zhi you yao .
meng meng run yi yu .mo mo mao fan yun .bu zui xun yang jiu .yan bo chou sha ren ..
fu xing jing bu gui .fu de zhuan guang ming .hou ren gao qi jie .ke shi xiang fu xing .
gu mei ting zhou yan wu ai .zi tan sheng ya kan zhuan zhu .geng bei shang lv ku chen cai .
diao dang yun men fa .pian xian lu yu zhen .ji ling zhuang yu qing .he gu zou jin chun .

译文及注释

译文
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
  我读了有(you)关高祖给功臣们的封侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由,认为,这真是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦国都应协调和睦”,直到夏、商时代,有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定,以前那些大城名都的人口离散逃亡,可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回归故乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐(jian)渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!
  好雨夜间下已停,吩咐驾车(che)小倌人。天睛早早把车赶,歇在桑田劝农耕。他是正直有为人,内心充实又深沉。良马三千多如云。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海,匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
苏武最终返回汉廷,夏黄公难道会为暴秦做事吗?
夜静更深,月光只照亮了人家房屋的一半,另一半隐藏在黑夜里。北斗(dou)星倾斜了,南斗星也倾斜了。
我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。
船中商贾,切莫轻佻,小姑前年,已嫁彭郎。
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
今天故地重游而头发(fa)早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
钴鉧潭(tan),在西山的西面。钴鉧潭水由冉水自南向北奔流如注,碰到山石阻隔,曲折向东流去;冉水的上游和下游水势峻急,撞击更加激荡,侵蚀钴鉧潭的潭岸边,潭边广阔而中间水深,水流冲荡到山石才停止。水流形成车轮般的漩涡,然后才缓缓而流。潭水清澈而平缓,而且十亩有余,钴鉧潭四周有树木环绕,有瀑布垂悬而下。
  我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短(duan),一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
在外寄人篱下什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣的忧愁。
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上,太阳未落山庭院已昏暗无光。

注释
⑹耳:罢了。
⑶佳气:指产生帝王的一种气,这是一种迷信的说法。
督数边兵:胡宗宪总督南直隶、浙、闽军务。
杖剑:同“仗剑”,持剑。尊:酒器。
(11)五帝:传说中的上古帝王,《史记》据《世本》、《大戴礼》定为黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
⑶攀——紧紧地抓住。
59、文薄:文德衰薄。

赏析

  诗人在这首诗中之所以着意渲染若耶溪水色的清澈和环境的幽静,正是为了寄托诗人喜清厌浊、好静恶闹的情怀。
  诗中写到兰芝与仲卿死前,兰芝假意同意再嫁,仲卿见兰芝后回家与母亲诀别,他俩这时的话语,非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析:“兰芝不白母而府吏白母者,女之于母,子之于母,情固不同。女从夫者也,又恐母防之,且母有兄在,可死也。子之与妻,孰与母重?且子死母何依,能无白乎?同死者,情也。彼此不负,女以死偿,安得不以死?彼此时,母即悔而迎女,犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女,死终不可以已,故白母之言亦有异者,儿今冥冥四语明言之矣,今日风寒命如山石,又不甚了了,亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者,女之去久矣。他日不死而今日何为独死?不过谓此怨怼之言,未必实耳。故漫以东家女答之,且用相慰。然府吏白母,不言女将改适,不言女亦欲死,盖度母之性,必不肯改而迎女,而徒露真情,则防我不得死故也。”试想,兰芝如果直说(shuo)要死,这个弱女子势必会遭到暴力的约束,被强迫成婚。
  一.《石榴》李商隐 古诗的隐喻
  故事还没有完。介之推被烧死后,文公很悲伤,他砍下那棵大树,制成木屐穿上。叹息着说:“悲乎,足下!”据说这又成了“足下”这一典故的出处。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯(le wei)恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  最后两句写儿子心中惭愧自己没有尽到孝敬母亲的责任,不敢向母亲诉说那一路的风尘,这里通过直抒诗人的惭愧心情表达出母子之间的深情。在慈爱的母亲面前,诗人心中百感交集:一方面充满了对母亲的感激和敬爱,另一方面也感到十分内疚,由于自己出门在外未能在母亲膝下承欢尽孝,深感未尽到人子的责任,从而辜负了母亲的拳拳之心。因此,不敢诉说自己旅途的艰辛。除了惭愧之外,此处也含有担心直言远行的劳顿,会使母亲更加心疼的含义,因此“不敢叹风尘”,自然也蕴涵了“谁言寸草心,报得三春晖”的意味(wei)。
  首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口,可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽,但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返,已暗逗下联时不我待、人将衰老之感慨,韦诗运笔的精致细腻,于此可见一斑。
  后两句“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,在这思念殷切的时候,诗人唯觉一片惆怅,没有可以诉说的人,于是,抬头而见月,但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月,更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦,却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪,本与明月无关,但它曾照过离人的泪眼,好比对人有情,而离别后偏偏照着愁人,又好(you hao)像无动于衷,这便显得“可憎”。诗人在深夜抬头望月的时候,原本欲解脱这一段愁思,却想不到月光又来缠人,所以说“明月无赖”。“无赖”二字,原本有褒和贬的两重意义,这里因明月恼人,有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象,就离开了诗人原意,把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏,这时的“无赖”二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。
  魏晋时期,玄学清谈盛行一时,士族文人多以庄子的“齐物论”为口实,故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人,但在政治思想和人生理想上,王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过:“虚谈废务,浮文妨要”(《世说新语·言语篇》)在这篇序中,王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观,这就明确地肯定了(ding liao)生命的价值。
  最后四句为第三段,写自己的处境与抱负。这四句诗有一个共同点,即处处写自己的穷愁失意,如“感秋蓬”、“死草”、“垂翅”,又处处暗示自己不甘没落,向往腾达发迹之日,如“生华风”、“附冥鸿”、“作龙”。其中很大一个愿望是恳请二位名公对自己的困顿援之以手,加以提携,因此,有意识地以自然事物的转折变化,“死草生华风”、“垂翅附冥鸿”、“蛇作龙”,来表达自己迫切希望改变命运的强烈渴求。《唐摭言》卷六说:“韩文公、皇甫湜,贞元中名价籍甚,亦一代之龙门也。”意思说韩愈、皇甫湜具有很高的名望,只要是被他们二人接待和援引的人,也就如同“一登龙门,则声誉十倍”(李白《与韩荆州书》)。原来,唐代文人想要取得功名,在科举考试中获捷,必须遍诣名公贵人,得到他们的荐引,然后才有成功的可能。韩愈、皇甫湜既有名人的头衔,为人又很热心,二人不待李贺诣见,主动上门看访,李贺在深受感动之后,向他们提出恳求,也就成为本诗一个重要的内容了。
  首联“日南藩郡古宣城,碧落神仙拥使旌”,介绍古宣城是块圣地。碧霞满空,神仙都要摇动旌旗,在那里聚集。历史上的宣城 “易置不常,统治称重”(宋 章岷《绮霞阁记》)宣城地灵人杰,便有凌侍郎这样的人才。
  这第二首诗描绘了戍边将士战罢归来的图景。前两句写大漠辽远、大雁高飞,既有胜利者的喜悦,也有征人的乡思;后两句写日出东南、铁衣生寒,既表现了壮阔背景上军容的整肃,也暗含了军旅生活的艰辛。诗歌撷取极具边塞特色的含蕴丰富的意象,通过喜忧、暖冷、声色等的比照映衬,营造出雄健、壮美的意境,抒写了征人慷慨悲壮的情怀。清人吴乔曾说:“七绝乃偏师,非必堂堂之阵,正正之旗,有或斗山上,或斗地下者。”(《围炉诗话》)这首诗主要赞颂边塞将士的英雄气概,不写战斗而写战归。取材上即以偏师取胜,发挥了绝句的特长。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  以此释《《芣苢》佚名 古诗》诗,就觉得容易理解了。按明代田汝成《西湖游览志》云:“三月三日男女皆戴荠菜花。谚云:三月戴荠花,桃李羞繁华。”荠菜花实在说不上好看,只因荠菜是江南人所喜爱的野菜,对于穷苦人更是天之恩惠,故人们连它的花儿也生了偏爱。车前草较荠菜更为平常易得,想必很多年前,它更受老百姓的喜爱。如方玉润之说,想必每到春天,就有成群的妇女,在那平原旷野之上,风和日丽之中,欢欢喜喜地采着它的嫩叶,一边唱着那“采采《芣苢》佚名 古诗”的歌儿。那真是令人心旷神怡的情景。生活虽是艰难的事情,却总有许多快乐在这艰难之中。
  这首诗纯用白描,立意新颖,语言通俗流畅,仅短短二十个字,就准确地描绘了农夫披蓑夜耕的情景,表达了诗人对农夫苦难生活的满腔同情,具有一定的现实性。
  读罢此文,读者也许会提出这样的问题:鲁隐公作为一国之君,到棠地看看渔民怎样捕鱼,有什么了不得,也值得这位臧大夫大惊小怪,还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为:分析、考察和认识任何一种历史现象,都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼,是因为隐公这一活动,不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合,就会“乱政”;而屡屡“乱政”,就会导致国家的败亡。况且,隐公远离国都,到棠地观鱼,并非为了体察民情,更不是与民同乐,而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此,他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字,最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
  后两句“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,在这思念殷切的时候,诗人唯觉一片惆怅,没有可以诉说的人,于是,抬头而见月,但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月,更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦,却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪,本与明月无关,但它曾照过离人的泪眼,好比对人有情,而离别后偏偏照着愁人,又好像无动于衷,这便显得“可憎”。诗人在深夜抬头望月的时候,原本欲解脱这一段愁思,却想不到月光又来缠人,所以说“明月无赖”。“无赖”二字,原本有褒和贬的两重意义,这里因明月恼人,有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象,就离开了诗人原意,把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏,这时的“无赖”二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。

创作背景

  宋明帝初年,诸王多叛,又都被明帝所消灭。萧道成是平叛中的一员主将,东征西讨,功勋卓著,但名位日隆,又颇受猜忌。公元470年(泰始六年),萧道成受命移镇淮阴,“都督北讨前锋诸军事”,但“明帝嫌帝(指萧)非人臣相,而人间流言,帝当为天子,明帝愈以为疑”,于是派吴喜携酒赐萧道成饮,萧“惧鸩,不敢饮,将出奔,喜告以诚,先饮之”,然后萧再饮,“喜还,明帝意乃悦”(《南史·齐本纪上》)。君臣之相猜疑,于此可见一斑。了解了这些背景,读者才能深入地理解这首诗。诗作于镇淮阴时,《南史·荀伯玉传》:“齐高帝镇淮阴……为宋明帝所疑,被征为黄门郎,深怀忧虑,见平泽有群鹤,仍命笔咏之。”

  

独孤良器( 近现代 )

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简 介

独孤良器 独孤良器,贞元中,官右司郎中,着有诗一首。

金缕曲·赠梁汾 / 诸葛瑞玲

暗落灯花烬,闲生草座尘。殷勤报弦管,明日有嘉宾。"
照书灯未灭,暖酒火重生。理曲弦歌动,先闻唱渭城。"
官闲离忧责,身泰无羁束。中人百户税,宾客一年禄。
主人命方舟,宛在水中坻。亲宾次第至,酒乐前后施。
褰帘对池竹,幽寂如僧院。俯观游鱼群,仰数浮云片。
酿糯岂劳炊范黍,撇篘何假漉陶巾。常嫌竹叶犹凡浊,
对此欲留君便宿,诗情酒分合相亲。"
有鸟有鸟群翠碧,毛羽短长心并窄。皆曾偷食渌池鱼,


惠崇春江晚景 / 皇甫俊之

况吾头半白,把镜非不见。何必花下杯,更待他人劝。"
独绕曲江行一匝,依前还立水边愁。"
衣袖长堪舞,喉咙转解歌。不辞狂复醉,人世有风波。"
"古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。
近来渐喜无人听,琴格高低心自知。"
婢报樵苏竭,妻愁院落通。老夫慵计数,教想蔡城东。
矍铄夸身健,周遮说话长。不知吾免否,两鬓已成霜。"
玄元亦有训,知止则不殆。二疏独能行,遗迹东门外。


咏菊 / 经玄黓

闲游寺观从容到,遍问亲知次第寻。
桃枝蟠复直,桑树亚还扶。鳖解称从事,松堪作大夫。
与君相遇知何处,两叶浮萍大海中。"
"海梅半白柳微黄,冻水初融日欲长。度腊都无苦霜霰,
前去后来更逼迫。食鱼满腹各自飞,池上见人长似客。
度晓分霞态,馀光庇雪融。晚来低漠漠,浑欲泥幽丛。
因成西南梦,梦作游仙客。觉闻宫漏声,犹谓山泉滴。"
"春初携手春深散,无日花间不醉狂。


折桂令·中秋 / 公羊晶晶

"麦死春不雨,禾损秋早霜。岁晏无口食,田中采地黄。
有女诚为累,无儿岂免怜。病来才十日,养得已三年。
饭讫盥漱已,扪腹方果然。婆娑庭前步,安稳窗下眠。
"一从簪笏事金貂,每借温颜放折腰。长觉身轻离泥滓,
网罗布参差,鹰犬走回互。尽力穷窟穴,无心自还顾。
此裘非缯亦非纩,裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,
"村南无限桃花发,唯我多情独自来。
更无一事到心中。金章紫绶堪如梦,皂盖朱轮别似空。


定风波·为有书来与我期 / 计芷蕾

早岁从旅游,颇谙时俗意。中年忝班列,备见朝廷事。
"红芳怜静色,深与雨相宜。馀滴下纤蕊,残珠堕细枝。
红旗满眼襄州路,此别泪流千万行。"
千界一时度,万法无与邻。借问晨霞子,何如朝玉宸。"
废兴相催迫,日月互居诸。世变无遗风,焉能知其初。
"后亭昼眠足,起坐春景暮。新觉眼犹昏,无思心正住。
下峡舟船腹似鱼。市井无钱论尺丈,田畴付火罢耘锄。
烟霞欲别紫霄峰。伤弓未息新惊鸟,得水难留久卧龙。


河传·秋雨 / 西门癸巳

迢迢青槐街,相去八九坊。秋来未相见,应有新诗章。
勿高巢与由,勿尚吕与伊。巢由往不返,伊吕去不归。
俨然整衣巾,若立在闺庭。似见舅姑礼,如闻环珮声。
此都莫作多时计,再为苍生入紫微。"
云高风苦多,会合难遽因。天上犹有碍,何况地上身。"
维云社稷臣,赫赫文武姿。十授丞相印,五建大将旗。
草木坚强物,所禀固难夺。风候一参差,荣枯遂乖剌。
同入新年两行泪,白头翁坐说城中。"


乔山人善琴 / 段干锦伟

小片慈菇白,低丛柚子黄。眼前撩乱辈,无不是同乡。
御寇驭泠风,赤松游紫烟。常疑此说谬,今乃知其然。
冢嫡欲废夺,骨肉相忧疑。岂无子房口,口舌无所施。
遥泪陈根草,闲收落地花。庾公楼怅望,巴子国生涯。
曲水花连镜湖口。老去还能痛饮无,春来曾作闲游否。
失却少年无处觅,泥他湖水欲何为。"
方丈言虚设,华胥事眇然。触鳞曾在宥,偏哭堕髯前。
德胜令灾弭,人安在吏良。尚书心若此,不枉系金章。"


玉树后庭花 / 谷梁嘉云

苦在心兮酸在肝。晨鸡再鸣残月没,征马连嘶行人出。
幼者形不蔽,老者体无温。悲喘与寒气,并入鼻中辛。
所嗟水路无三百,官系何因得再游。"
机梭声札札,牛驴走纭纭。女汲涧中水,男采山上薪。
唯有闲行犹得在,心情未到不如人。"
何如会亲友,饮此杯中物。能沃烦虑消,能陶真性出。
今日还乡独憔悴,几人怜见白髭须。
今日哀冤唯我知。我知何益徒垂泪,篮舆回竿马回辔。


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 太叔俊娜

旋抽随日俸,并买近山园。千万崔兼白,殷勤承主恩。"
江左羁游费时日。赠我一篇行路吟,吟之句句披沙金。
六事尽思君作伴,几时归到洛阳来。"
红似燕支腻如粉,伤心好物不须臾。
有酒有酒东方明,一杯既进吞元精。尚思天地之始名,
无妨却有他心眼,妆点亭台即不能。"
"谢公恣纵颠狂掾,触处闲行许自由。举板支颐对山色,
"盐商妇,多金帛,不事田农与蚕绩。南北东西不失家,


普天乐·垂虹夜月 / 葛平卉

病觉今年昼夜长。顾我亲情皆远道,念君兄弟欲他乡。
羲和鞭日走,不为我少停。形骸属日月,老去何足惊。
"水南冠盖地,城东桃李园。雪消洛阳堰,春入永通门。
悬劫偏深勐,回征特险巇.旁攻百道进,死战万般为。
"襄阳楼下树阴成,荷叶如钱水面平。拂水柳花千万点,
久服盐车力渐烦。尚有高悬双镜眼,何由并驾两朱轓.
青鸾一失侣,至死守孤单。劝君今日后,结客结任安。
愿公寿如山,安乐长在兹。愿我比蒲稗,永得相因依。"