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唐多令·芦叶满汀洲

先秦 / 郑琮

"案头历日虽未尽,向后唯残六七行。床下酒瓶虽不满,
"尔爷只为一杯酒,此别那知死与生。
"松雪无尘小院寒,闭门不似住长安。
朽刃休冲斗,良弓枉在弢.早弯摧虎兕,便铸垦蓬蒿。
桃花飞尽东风起,何处消沉去不来。
茫茫四海间,此苦唯君知。去我四千里,使我告诉谁。
行携杖扶力,卧读书取睡。久养病形骸,深谙闲气味。
笑问中庭老桐树,这回归去免来无。"
"刘兄文高行孤立,十五年前名翕习。是时相遇在符离,
外貌虽寂寞,中怀颇冲融。赋命有厚薄,委心任穷通。
"后亭昼眠足,起坐春景暮。新觉眼犹昏,无思心正住。
扫来偏尽附梅株。敲扶密竹枝犹亚,煦暖寒禽气渐苏。
我闻浮屠教,中有解脱门。置心为止水,视身如浮云。
"风香露重梨花湿,草舍无灯愁未入。
纵使刘君魂魄在,也应至死不同游。"


唐多令·芦叶满汀洲拼音解释:

.an tou li ri sui wei jin .xiang hou wei can liu qi xing .chuang xia jiu ping sui bu man .
.er ye zhi wei yi bei jiu .ci bie na zhi si yu sheng .
.song xue wu chen xiao yuan han .bi men bu si zhu chang an .
xiu ren xiu chong dou .liang gong wang zai tao .zao wan cui hu si .bian zhu ken peng hao .
tao hua fei jin dong feng qi .he chu xiao chen qu bu lai .
mang mang si hai jian .ci ku wei jun zhi .qu wo si qian li .shi wo gao su shui .
xing xie zhang fu li .wo du shu qu shui .jiu yang bing xing hai .shen an xian qi wei .
xiao wen zhong ting lao tong shu .zhe hui gui qu mian lai wu ..
.liu xiong wen gao xing gu li .shi wu nian qian ming xi xi .shi shi xiang yu zai fu li .
wai mao sui ji mo .zhong huai po chong rong .fu ming you hou bao .wei xin ren qiong tong .
.hou ting zhou mian zu .qi zuo chun jing mu .xin jue yan you hun .wu si xin zheng zhu .
sao lai pian jin fu mei zhu .qiao fu mi zhu zhi you ya .xu nuan han qin qi jian su .
wo wen fu tu jiao .zhong you jie tuo men .zhi xin wei zhi shui .shi shen ru fu yun .
.feng xiang lu zhong li hua shi .cao she wu deng chou wei ru .
zong shi liu jun hun po zai .ye ying zhi si bu tong you ..

译文及注释

译文
和你整天悠闲地来到水边,无穷无尽的乡思和归意如滔滔江水贪看柳絮飞花而忘记了满腹的愁绪。
庸人(ren)本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
蜀主刘备思念诸葛亮,晋家皇帝盼望谢安石,都(du)(du)希望有个能臣匡辅自己。
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。
上战场面对着刀山剑树,从不将安和危放在心里。连父母(mu)也不能孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。
  直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎(shao)来回书。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
  汉末王朝权力失控,董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位,首先杀害了汉朝的好多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室,逼迫朝廷西迁旧都长安,挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸侯联盟发动正义之师,希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原,他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强,抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼,围攻了城池,乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人,死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅,马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路(lu)上不停地驱马西进直入函谷关,西进的道路险峻遥远,所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清,肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计,胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇,想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意,马上就说“杀死俘虏不要客气,正当刀刃有空闲,我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还会有谁把性命顾惜,最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打,连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路,夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成,想活却没有一点希望。老天啊!我们有什么罪过?让我们遭此恶祸!
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
在一次华堂宴会上,帘幕开处,随着袅袅香雾,走出一位美若天仙的女子。但见她腰肢细软,身着流素,翩翩起舞,那飘逸柔美的舞姿让善舞的飞燕也为之嫉妒。大意是:我因相思而借酒浇愁,一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以如愿以偿,而自己心目中的佳人却像巫山之云一样飘然而来又飘然而去,始终无法得到,只能望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭院前,独自倚栏,望着满园的花儿呆呆出神。愁云惨雾遍布庭中,积满栏杆,竟使人不堪其压迫,痛苦不已。
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。
波渺渺,柳依依。双蝶绣罗裙的女子,你与幸福,只有一朵花的距离。但是春天却送来绵绵细雨,让你久坐闺中,辜负了美好的芳春。天晴的时候,双燕已归,柳枝低垂。娇嗔如你,一春弹泪话凄凉。寒夜到来,你掩上望归的门。默默地,朱粉不深匀,闲花春。想他的时候,你独自站在瑶阶上。柔肠已寸寸,粉泪已盈盈。
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?
又象有一百只黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水般的伤心泪水。
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
当时( 唐朝 )的人讥笑庾信传下来的文章,以至于庾信都“害怕”他们了(主要是反话,讥讽讥笑他文章的人)。

注释
⑵津:渡口。小山楼:渡口附近小楼,作者住宿之处。
⑵西江:从南京以西到江西境内的一段长江,古代称西江。牛渚也在西江这一段中。
砾:小石块。
1.即事:以眼前事物为题材之诗,称即事。
⑴太白峰:即太白山,又名太乙山、太一山。在今陕西眉县、太白县、周至县交界处。山峰极高,常有积雪。
景气:景色,气候。

赏析

  “可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”,自然希望天暖。然而这位《卖炭翁》白居易 古诗是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的,所以他“心忧炭贱愿天寒”,在冻得发抖的时候,一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解《卖炭翁》白居易 古诗的艰难处境和复杂的内心活动,只用十多个字就如此真切地表现了出来,又用“可怜”两字倾注了无限同情,催人泪下。
  那碧绿的琉璃瓦,被一夜春雨洗得干干净净,晶莹剔透,犹如翡翠,瓦上还沾有水珠,在晨曦的辉映下,浮光闪闪,鲜艳夺目,令人心旷神怡——这是第二句所写的美
  这篇文章起笔不凡,开篇提出:君子无党,小人有党的观点。对于小人用来陷人以罪、君子为之谈虎色变的“朋党之说”,作者不回避,不辩解,而是明确地承认朋党之有,这样,便夺取了政敌手中的武器,而使自己立于不败之地。开头一句,作者就是这样理直气壮地揭示了全文的主旨。它包含三个方面内容:朋党之说自古有之;朋党有君子与小人之别;人君要善于辨别。作者首先从道理上论述君子之朋与小人之朋的本质区别;继而引用了六件史实,以事实证明了朋党的“自古有之”;最后通过对前引史实的进一步分析,论证了人君用小人之朋,则国家乱亡;用君子之朋,则国家兴盛。文章写得不枝不蔓,中心突出,有理有据,剖析透辟,具有不可辩驳的逻辑力量。
  短小的绝句律诗,一般不宜写得太实,而应“实则虚之”,这才会有余情余味。这首诗,诗人运笔自如,赋予全篇一种空灵神远的艺术美,促使读者产生无穷的联想。诗中没有确指登楼的时间是春天还是秋天,去年的另一“望月人”是男还是女,是家人、情人还是朋友,“同来”是指点江山还是互诉情衷,离散是因为世乱飘荡还是情有所阻,这一切都隐藏在诗的背后。只有充分发挥想象,才能充分领略这首小诗的幽韵和醇美。
  “八骢笼晃脸差移,日丝繁散曛罗洞。”“八骢”,王琦以为当作“八窗”,且举鲍照诗“四户八绮窗”为证(见《李长吉歌诗汇解》卷一),其说近是。这两句大意为:真珠于朦胧之中,恍惚觉得有亮光在眼前晃动,转过脸一看,只见日光透过窗纱,丝丝缕缕射进屋中,原来天已大亮了。
  “谁谓伤心画不成?画人心逐世人情。”为什么就画不成社会的“一片伤心”呢?只是因为一般的画家只想迎合世人的庸俗心理,专去(zhuan qu)画些粉饰升平的东西,而不愿意反映社会的真实面貌罢了。
  “胡尘清玉塞,羌笛韵金钲。”玉塞,玉门关。金钲,锣声。句意为:玉门关一带,胡人入侵的嚣尘已经消逝,羌人们正吹着笛子,敲着金锣,载歌载舞。大军所指,蛮夷慑服,边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力,更多的是以德感召,所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载:“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上,太宗是做得很成功的,从这两句诗中就可以看到这一点。
  首句开门见山,点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景,大处落墨,展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇,和苍茫浩渺的西江,在夜色中融为一体,越显出境界的空阔渺远,而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了。
  本文表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》的著名,是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说,他从小就有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之(xia zhi)忧而忧,后天下之乐而乐也。”可见《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》末尾所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是范仲淹一生行为的准则。孟子说:“达则兼善天下,穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外,“处江湖之远”,本来可以采取独善其身的态度,落得清闲快乐,但他提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以己悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,勉励自己和朋友,这是难能可贵的。这两句话所体现的精神,那种吃苦在前,享乐在后的品质,无疑仍有教育意义。
  诗人以平易清新的笔触,描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。“巴女骑牛唱《竹枝》,藕丝菱叶傍江时”,写的是夏天的傍晚,夕阳西下(xi xia),烟霭四起,江上菱叶铺展,随波轻漾,一个天真伶俐的巴江女孩,骑在牛背上面,亢声唱着山歌,沿着江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去。如此山乡风味,极其清新动人。
  古典诗歌中,运用对比手法的很多,把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是,像此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见,尤其这种出自肺腑的“自问”,在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外,这首诗还具有这样几个特点:语言通俗,叙写流畅,不事藻绘,纯用白描,诗境平易,情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗平易的艺术风格。
  这种开场白,不能不让人怀疑其中藏有某种玄机(ji),或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道,古代巫术是一个非常复杂的知识体系,其内容包罗万象,因此巫师也要有所分工,以便各司其职,更好地完成本职工作。然而,由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系,因此屈原勉为其难,决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此,屈原借怀王托梦上帝,再由上帝命令巫阳的过程,实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上,在《九歌》里,《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的,这应当是楚国的传统习俗。但是,屈原曾长期担任三闾大夫之职,他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家,因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式,改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
  第二段由总叙而分叙,采取节节进逼的手法,详细记叙义田设置的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机,「号曰义田」点出主题,「养济群族之人」说明义田的目的,「日有食,岁有衣,嫁娶婚葬,皆有赡」为总纲,并领起下文,然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述,具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时,为避免行文之僵化、句式之刻板,特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法,例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后,转用「葬者如再嫁之数」的表述方法,使得规章制度的介绍,不致於失之严肃呆滞,反而使得语气鲜活灵动,引人共鸣。
  寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中,而以两疑之问发之,是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此,此文所展示的屈原心灵,就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑,而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中,志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择,不只屈原面对过,后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天,这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容,但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神,却历久而弥新,依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说,读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪:它将引导人们摆脱卑琐和庸俗,而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
  接下来四句,是写想象中友人渡海的情景。在当时的科学水平和技术条件下,横渡大海到日本去是一种极为冒险、生死未卜的事情。通常是正面实写海上的景象,诸如气候的无常、风涛的险恶等等,借以表达对航海者的忧虑和悬念(xuan nian)。第三联写得惊耳怵目,扣人心弦,富有精警之意。无论语言是怎样的铺张扬厉,情感是怎样的激宕淋漓,要在一首短诗中把海上航行中将要遇到的无数艰难险阻说完道尽,毕竟是办不到的。所以,王维采用了另外一种别开生面的手法:避实就虚,从有限中求无限。“向国惟看日,归帆但信风”,要说的意思只开了一个头便立即带住,让读者自己去思索,联想,补充,丰富。《新唐书。东夷传》云:“日本使自言国近日所出,以为名。”这里“日”字双关,兼指太阳和日本国。航海者就凭几片风帆、数支橹桨,随风飘流,可见艰险已极。诗人不作正面描绘,只提供联想线索;不言艰险而艰险之状自明,不说忧虑而忧虑之情自见,正是这两句诗高明的地方。最有特色的,还是“鳌身映天黑,鱼眼射波红”两句。在这里,诗人不只是没有实写海上景象,而且虚构了两种怪异的景物:能把天空映黑的巨鳌,眼里红光迸射的大鱼,同时展现出四种色彩:黑,红,蓝(天),碧(波),构成了一幅光怪陆离、恢宏阔大的动的图画。波涛在不停地奔涌,巨鳌与大鱼在不停地出没,四种色彩在不断地交织和变幻,表达了诗人对友人海上航行艰险、安危的忧虑。
  天阴得沉,黑得快,又起了风,眼看就会下雨,要赶到前方的码头是不可能的了,诗人决定将船靠岸,在一座古庙下抛锚过夜。果然不出所料,这一夜风大雨也大,呼呼的风挟着潇潇的雨,飘洒在河面上,有声有势;河里的水眼见在船底迅猛上上涨,上游的春潮正龙吟虎啸,奔涌而来。诗人呢?诗人早已系舟登岸,稳坐在古庙之中了。这样安安闲闲,静观外面风雨春潮的水上夜景,岂不是很快意的吗?

创作背景

  805年(永贞元年)4月,宦官俱文珍、刘光琦、薛盈珍等立广陵郡王李淳为太子,改名李纯。5月,王叔文被削翰林学士一职。7月,宦官,大臣请太子监国。同月,王叔文因母丧回家守丧。八月五日,顺宗被迫禅让帝位给太子李纯,史称“永贞内禅”。李纯即位,即宪宗。宪宗一即位就打击以王叔文和王伾为首的政治集团。8月6日,贬王叔文为渝州司户,王伾为开州司马,王伾到任不久后病死,王叔文不久也被赐死。永贞革新宣告失败,前后共180多天。

  

郑琮( 先秦 )

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简 介

郑琮 郑琮,字亮卿,龙溪人。诸生。有《樗云诗钞》。

江城子·赏春 / 艾可叔

江色分明绿,猿声依旧愁。禁钟惊睡觉,唯不上东楼。"
独立栖沙鹤,双飞照水萤。若为寥落境,仍值酒初醒。"
忆昨工言语,怜初妙长成。撩风妒鹦舌,凌露触兰英。
处处伤心心始悟,多情不及少情人。"
吴中好风景,风景无朝暮。晓色万家烟,秋声八月树。
腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥,双眉画作八字低。
东南得幽境,树老寒泉碧。池畔多竹阴,门前少人迹。
城门自焚爇,池鱼罹其殃。阳货肆凶暴,仲尼畏于匡。


王孙圉论楚宝 / 翁孺安

山魈啼稚子,林狖挂山都。产业论蚕蚁,孳生计鸭雏。
"年长身转慵,百事无所欲。乃至头上发,经年方一沐。
昔予贞元末,羁旅曾游此。甚觉太守尊,亦谙鱼酒美。
开时乞取三两枝。折枝为赠君莫惜,纵君不折风亦吹。"
路足羁栖客,官多谪逐臣。天黄生飓母,雨黑长枫人。
江楼客散日平西。长津欲度回渡尾,残酒重倾簇马蹄。
"紫踯躅,灭紫拢裙倚山腹。文君新寡乍归来,
"悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。


辋川闲居赠裴秀才迪 / 永瑛

别鹤欲飞猿欲绝。秋霜满树叶辞风,寒雏坠地乌啼血。
无儿俱作白头翁。展眉只仰三杯后,代面唯凭五字中。
"晓服云英漱井华,寥然身若在烟霞。药销日晏三匙饭,
欲寄两行迎尔泪,长江不肯向西流。"
无妨却有他心眼,妆点亭台即不能。"
公事渐闲身且健,使君殊未厌馀杭。"
何事与君为对敌。为对敌,洛阳城中花赤白。花赤白,
唯应清夜无公事,新草亭中好一期。"


书边事 / 林世璧

"莫愁私地爱王昌,夜夜筝声怨隔墙。火凤有凰求不得,
若无知足心,贪求何日了。"
忽向破檐残漏处,见君诗在柱心题。"
"问君移竹意如何,慎勿排行但间窠。
还乡无他计,罢郡有馀资。进不慕富贵,退未忧寒饥。
笑劝迂辛酒,闲吟短李诗。儒风爱敦质,佛理赏玄师。
一时幸苟活,久远将何如。怜其不得所,移放于南湖。
"铁柔不为剑,木曲不为辕。今我亦如此,愚蒙不及门。


点绛唇·庚午重九再用前韵 / 杨汝谐

今日复明日,身心忽两遗。行年三十九,岁暮日斜时。
但能济人治国调阴阳,官牛领穿亦无妨。"
旅鬓寻已白,乡书久不来。临觞一搔首,座客亦裴回。"
我今异于是,身世交相忘。"
"三年为刺史,无政在人口。唯向城郡中,题诗十馀首。
死葬咸阳原上地。"
得君更有无厌意,犹恨尊前欠老刘。"
一别浮云散,双瞻列宿荣。螭头阶下立,龙尾道前行。


归园田居·其五 / 百七丈

有木名樱桃,得地早滋茂。叶密独承日,花繁偏受露。
竹簟衬重茵,未忍都令卷。忆昨初来日,看君自施展。
夙怀慕箕颍,晚节期松筱。何当阙下来,同拜陈情表。"
种黍三十亩,雨来苗渐大。种薤二十畦,秋来欲堪刈。
大夫死凶寇,谏议谪蛮夷。每见如此事,声发涕辄随。
照书灯未灭,暖酒火重生。理曲弦歌动,先闻唱渭城。"
"朝从紫禁归,暮出青门去。勿言城东陌,便是江南路。
杨柳初黄日,髭须半白时。蹉跎春气味,彼此老心知。"


秋​水​(节​选) / 李腾蛟

老幼不相待,父衰汝孩婴。缅想古人心,慈爱亦不轻。
心中准拟挂冠时。新昌小院松当户,履道幽居竹绕池。
"晚归骑马过天津,沙白桥红返照新。草色连延多隙地,
对雪画寒灰,残灯明复灭。灰死如我心,雪白如我发。
君不见春明门外天欲明,喧喧歌哭半死生。
食饱惭伯夷,酒足愧渊明。寿倍颜氏子,富百黔娄生。
"使君竟不住,萱桂徒栽种。桂有留人名,萱无忘忧用。
"朝回北阙值清晨,晚出南宫送暮春。入去丞郎非散秩,


戏赠张先 / 曹奕云

"玉珮金章紫花绶,纻衫藤带白纶巾。晨兴拜表称朝士,
自此聊以适,外缘不能干。唯应静者信,难为动者言。
"欲离烦恼三千界,不在禅门八万条。
乍卷帘帷月上时。光景无因将得去,为郎抄在和郎诗。"
性拙身多暇,心慵事少缘。还如病居士,唯置一床眠。"
五上两漫天,因师忏业缘。漫天无尽日,浮世有穷年。
星缀连心朵,珠排耀眼房。紫罗裁衬壳,白玉裹填瓤。
妍文焕烂芙蓉披。载笔在幕名已重,补衮于朝官尚卑。


嫦娥 / 郑如几

稍宜杯酌动,渐引笙歌发。但识欢来由,不知醉时节。
崔阁连镳骛,钱兄接翼翔。齐竽混韶夏,燕石厕琳琅。
下峡舟船腹似鱼。市井无钱论尺丈,田畴付火罢耘锄。
"陵上有老柏,柯叶寒苍苍。朝为风烟树,暮为宴寝床。
"南馆西轩两树樱,春条长足夏阴成。
是时岁二月,玉历布春分。颁条示皇泽,命宴及良辰。
非求宫律高,不务文字奇。惟歌生民病,愿得天子知。
"小书楼下千竿竹,深火炉前一醆灯。


登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 夏竦

惭无出尘操,未免折腰役。偶获此闲居,谬似高人迹。"
于中甚安适,此外无营欲。溪畔偶相逢,庵中遂同宿。
独立栖沙鹤,双飞照水萤。若为寥落境,仍值酒初醒。"
三年为刺史,饮冰复食檗。唯向天竺山,取得两片石。
雪映烟光薄,霜涵霁色泠。蚌珠悬皎皛,桂魄倒瀴溟。
向阙再拜颜色低。奏乞生归本国去,恐身冻死似驯犀。
前时共游者,日夕黄金轩。请帝下巫觋,八荒求我魂。
久为京洛客,此味常不足。且食勿踟蹰,南风吹作竹。"