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蒿里行

近现代 / 释道川

霍镇迎云罕,汾河送羽旂。山南柳半密,谷北草全稀。
"邕邕阐化凭文德,赫赫宣威藉武功。
馆娃宫畔响廊前,依托吴王养翠烟。
嫩色宜新雨,轻花伴落梅。朝朝倦攀折,征戍几时回。"
运遥日崇丽,业盛答昭苏。伊昔力云尽,而今功尚敷。
长路悠悠间白云。也知京洛多佳丽,也知山岫遥亏蔽。
夜宴经柏谷,朝游出杜原。终藉叔孙礼,方知皇帝尊。"
冬至冰霜俱怨别,春来花鸟若为情。"
已均朝野致,还欣物我齐。春晚花方落,兰深径渐迷。
暮春三月晴,维扬吴楚城。城临大江汜,回映洞浦清。
外避征戍数,内伤亲党稀。嗟不逢明盛,胡能照隐微。
沛水祥云泛,宛郊瑞气浮。大风迎汉筑,丛烟入舜球。
"洛城聊顾步,长想遂留连。水斗宫初毁,风变鼎将迁。
"禁苑春光丽,花蹊几树装。缀条深浅色,点露参差光。
"平生白云意,疲苶愧为雄。君王谬殊宠,旌节此从戎。
冲情甄负甑,重价折角巾。悠悠天下士,相送洛桥津。


蒿里行拼音解释:

huo zhen ying yun han .fen he song yu qi .shan nan liu ban mi .gu bei cao quan xi .
.yong yong chan hua ping wen de .he he xuan wei jie wu gong .
guan wa gong pan xiang lang qian .yi tuo wu wang yang cui yan .
nen se yi xin yu .qing hua ban luo mei .chao chao juan pan zhe .zheng shu ji shi hui ..
yun yao ri chong li .ye sheng da zhao su .yi xi li yun jin .er jin gong shang fu .
chang lu you you jian bai yun .ye zhi jing luo duo jia li .ye zhi shan xiu yao kui bi .
ye yan jing bai gu .chao you chu du yuan .zhong jie shu sun li .fang zhi huang di zun ..
dong zhi bing shuang ju yuan bie .chun lai hua niao ruo wei qing ..
yi jun chao ye zhi .huan xin wu wo qi .chun wan hua fang luo .lan shen jing jian mi .
mu chun san yue qing .wei yang wu chu cheng .cheng lin da jiang si .hui ying dong pu qing .
wai bi zheng shu shu .nei shang qin dang xi .jie bu feng ming sheng .hu neng zhao yin wei .
pei shui xiang yun fan .wan jiao rui qi fu .da feng ying han zhu .cong yan ru shun qiu .
.luo cheng liao gu bu .chang xiang sui liu lian .shui dou gong chu hui .feng bian ding jiang qian .
.jin yuan chun guang li .hua qi ji shu zhuang .zhui tiao shen qian se .dian lu can cha guang .
.ping sheng bai yun yi .pi nie kui wei xiong .jun wang miu shu chong .jing jie ci cong rong .
chong qing zhen fu zeng .zhong jia zhe jiao jin .you you tian xia shi .xiang song luo qiao jin .

译文及注释

译文
桃溪奔流不肯从容留住,秋天的莲藕一断就没有(you)连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄(huang)叶盖地的荒路。
将军想当众表演自己的神功巧技,故而,骑马盘旋不进,拉满劲弓,却并不轻易发箭。
从城上高楼远眺空旷的荒野,如茫茫海天般的愁思涌了(liao)(liao)出来(lai)。
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
不信请看那凋残的春色,花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死亡(wang)的时刻。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
美丽的飞阁(ge)高接云天,远远地连着西城。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
为死别往(wang)往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处, 被贬谪的人为何毫无消息?

注释
(12)瞽(gǔ鼓):盲人。因古代乐官多由盲人担任,故也称乐官为瞽。
⑼哭于斯:死丧哭泣在这屋里。哭,指家族死丧哭泣之事。
⑸屋:一作“竹”。
〔遐荒〕遥远的边地。遐,远。
(6)《离骚》:屈原的代表作,自叙生平的长篇抒情诗。关于诗题,后人有二说。一释“离”为“罹”的通假字,离骚就是遭受忧患。二是释“离”为离别,离骚就是离别的忧愁。
④黛云:青绿色像眉似的薄云。

赏析

  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次(ci)养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  “吾闻马周昔作新丰客”到“直犯龙颜请恩泽”是第二层,为主人致酒之词。“吾闻”二字领起,是对话的标志;同时通过换韵,与上段划分开来。这几句主人的开导写得很有意味,他抓住上进心切的少年心理,甚至似乎看穿诗人引古自伤的心事,有针对性地讲了另一位古人一度受厄但终于否极泰来的奇遇:唐初名臣马周,年轻时受地方官吏侮辱,在去长安途中投宿新丰,逆旅主人待他比商贩还(fan huan)不如,他的处境比主父偃更为狼狈。为了强调这一点,诗中用了“天荒地老无人识”的生奇夸张造语,那种抱荆山之玉而“无人识”的悲苦,以“天荒地老”四字来表达,看似无理,实际上极能尽情。马周一度像这样困厄难堪,以后却时来运转,因替他寄寓的主人、中郎将常何代笔写条陈,唐太宗十分高兴,予以破格提拔。(注:原文见作品注释。)“空将笺上两行书,直犯龙颜请恩泽”说的就是这件事。主人的话到此为止,只称引古事,不加任何发挥。但这番语言很富于启发性。他说马周只凭“两行书”即得皇帝赏识,言外之意似乎是:政治出路不只是有一种途径,“囊锥”终有出头之日,科场受阻也不能悲观。事实上,马周只是被唐太宗偶然发现,这里却说成“直犯龙颜请恩泽”,主动自荐,似乎又在怂恿少年要敢于进取,创造成功的条件。这四句以古事对古事,话中有话,极尽循循善诱之意。
  “发短愁催白,颜衰酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝,愁白了头。这里说“发短愁催白”,他的头上不一定真有白发;说“颜衰酒借红”,他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出头,在作于同年的《次韵答邢居实》中,诗人也说:“今代贵人须白发,挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐(指1086-1094)中多用老成”,所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句(《王直方诗话》)。诗人此写愁催白发,酒助红颜,无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句,但诗人此联在前人的基础上有所发展,对仗更工整,且恰如其分地表现了诗人当时的窘况,带上了他个人特有的主观色彩。
  燕子秋去春来,巢于檐下,民间视为吉祥物。“寻常百姓家”即借鉴刘禹锡的“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”正因为燕子不嫌贫爱富、趋炎附势,主人也“不下旧帘遮”,热情的迎接燕子的归来。“巢成雏长大,相伴过年华”两句,更是把燕子看成生活的一部分了。
  “巴童荡浆欹侧过”在《杜诗镜铨》中被刘须溪评价为“景少”;“水鸡衔鱼来去飞”又被刘须溪评价为“语长”。这里的前句,虽然只描写了有巴人小儿划着小船从杜甫的身边穿过去这一较为单调的景色,但是在此却体现了杜诗之中的人民性——“巴童”,这是在《阆山歌》与《《阆水歌》杜甫 古诗》里面第一次、也是唯一一次直接出现在诗中的人物代表;这里的后句隐约寓指杜甫在写此首诗时他所处的位置——大约就是在阆中的南津渡或正处在南楼(华光楼)一带。这后句看似写景的诗,却被刘须溪评价为“语长”而之所长的地方,既是在为后人辨别杜甫写此诗的环境而告诉人们有关诗圣当时的位置,又能为此诗重点内容即最后一句的现出,铺展其必要的文化意境;所以,“语长”。这两句用了情景交融的抒情诗句表现法。
  第一句,描写出诗人所处的环境是宜人的,月色是朦胧的,美好的月色使诗人迷醉于清明之夜,对环境的交待衬托出了诗人对美景的爱惜,也表现了诗人的闲适之情。
  读罢此文,读者也许会提出这样的问题:鲁隐公作为一国之君,到棠地看看渔民怎样捕鱼,有什么了不得,也值得这位臧大夫大惊小怪,还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为:分析、考察和认识任何一种历史现象,都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼,是因为隐公这一活动,不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合,就会“乱政”;而屡屡“乱政”,就会导致国家的败亡。况且(kuang qie),隐公远离国都,到棠地观鱼,并非为了体察民情,更不是与民同乐,而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此,他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字,最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
  这样一首煌煌气派的应制诗,竟枉送了沈佺期的性命,而跋扈虚伪的安乐公主最后也落得个死于非命的结果。
  再次,全诗以四句为一节,每节中又由两个用“兮(xi)”字连接的若连若断的上下句组成,加上固定的偶句韵,使全诗一直在回环往复的旋律中进行,具有很强的节奏感。最后,运用了对偶的修辞手法,如“夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘”;“苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳”;“惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹”等,将“兮”字去掉,对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
  这首七绝虽都是律句,但句与句之间不尽符合粘对规则。作者故意让一二句之间不对,二三句之间不粘,并采用其独擅的字句重用的手法来叙事抒情。冯浩赞此“调古情深”,正说出了这首以律句所写的古绝,声调感怆悲凉,情思缠绵哀痛的特点。
  全词上片笔壮壮阔,笔力苍劲;下片则委婉细腻、情意绵绵,刚柔相间,情景兼美。
  和风吹着柳絮,酒店里溢满芳香;吴姬捧出新压的美酒,劝客品尝。“金陵”,点明地属江南,“柳花”,说明时当暮春。这是柳烟迷蒙、春风沉醉的江南三月,诗人一走进店里,沁人心脾的香气就扑面而来。这一“香”字,把店内店外连成一片。金陵古属吴地,遂称当地女子为“吴姬”,这里指酒家女。她满面春风,一边压酒(即压酒糟取酒汁),一边笑语殷勤地招呼客人。置身其间,真是如沐春风,令人陶醉,让人迷恋。
  诗题中梁任父即指梁启超,梁启超号任公,父是作者对梁的尊称,旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”,旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。
  这首怀古诗在感情的抒发方面,不是平铺直叙的,如果直白自述,则易陷入板滞。作品感情显现的不同节奏是:首联淡淡引出,次联接触矛盾,三联矛盾有深化,末联解决矛盾。达到审美高潮。可以看出李白在诗歌内在思维布局上的功力。
  前三联写了外界情景,并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足,故而笔锋一转:“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”无时,随时。诗人已“游”了一整天,此时明月高悬,整个大地笼罩在一片淡淡的清光中,给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩,别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出:但愿而今而后,能拄杖乘月,轻叩柴扉,与老农亲切絮语,此情此景,不亦乐乎!一个热爱家乡,与农民亲密无间的诗人跃然纸上。
  徐惠的《《拟小山篇》徐惠 古诗》系徐贤妃徐惠八岁时所作的骚体诗,由其父亲命题,为仿汉代淮南小山《招隐士》而作。因为题目指定为拟《离骚》,所以使运用幽岩、桂枝、荃这类与屈原有关的意象和骚体表达方式的构思成为必然选择。也使文字层面的体性特征也必然是古雅庄重。本诗继承了《楚辞》的艺术特色和表现手法。作者者技巧娴熟,用连缀的方式组合诗歌意象,把前两句中“流盼”和”凝想“的屈原形象与“千龄此遇”的作者关联起来。最后一句则挽结全诗。诗歌音韵流转,境界清雅,含义深远,格调沉着。中间虚词的使得诗歌语气舒缓有致,节奏抑扬顿错,含蓄蕴藉地抒发了诗人的内在情感,委婉曲折地表现了身处封建社会的学识出众的女子无法实现心志的孤寂。
  首联:“汉朝陵墓对南山,胡虏千秋尚入关。”“陵墓”:皇帝的坟叫做陵,王侯以下叫做墓。“南山”,终南山。“汉朝陵墓对南山”:是说汉朝皇帝的陵及其大臣的墓与终南山相对。如高祖长陵在咸阳北原,即今陕西咸阳市东北;武帝茂陵在今陕西兴平县东十五里;霍去病墓在茂陵东北二里。长安在终南山之南,是汉高祖建都之地,有险固可守,又在内地,是京都和陵墓所在之处,不容侵犯的意思。然而,在东汉覆亡之际,陵墓却被发掘。“胡虏千秋尚入关”;这句紧接上句,好像也是说的汉朝。但“千秋”是指汉朝陵墓被发掘的千年之后,则早已是唐朝了。胡虏,指吐蕃、回纥等。关,指萧关,唐时萧关在甘肃固原县北。“尚”,又。这句是说:不料在千年之后(实际不是千年,因七律每句限于七字,故以“千秋”指其概数),吐蕃纠合吐谷浑、党项等族侵入萧关,攻入长安(唐时京都也在长安),陵墓同样被发掘。
  首句“百里西风禾黍香”,大笔勾勒出农村金秋季节的画面。诗人或骑马、或乘车、或登高,放目四野,百里农田尽收眼底。那结满累累果实的稻谷黍粱,在西风吹拂下,波翻浪涌,香气袭人。面对此境,诗人为之深深陶醉。

创作背景

  唐玄宗天宝年间,朝廷对边疆少数民族频繁发动进攻。八载(749),哥舒翰奉命进攻吐蕃石堡城(在今青海省境内),久攻不下,后虽侥幸取胜,但所部六万三千人损失大半;到这年冬天,所派驻龙驹岛(在青海湖中)的二千戍卒也全军覆没。十载(751)四月,剑南节度使鲜于仲通又奉命进攻南诏(主要辖境在今云南省),结果大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。由于这两次战争中丧师巨万,朝廷乃大举征兵。这件事,在《资治通鉴·唐纪三十二》里有生动的记载:

  

释道川( 近现代 )

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简 介

释道川 释道川,号实际,姑苏玉峰(今江苏昆山)人。俗名狄三,初依东齐(《五灯会元》卷一二作斋)谦首座习法,改名道川。高宗建炎初圆顶。孝宗隆兴元年(一一六三),郑乔年漕淮西,迎之于无为军冶父寺开法。卷南岳下十五世,净因继成禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷一二有传。今录诗三十一首。

胡歌 / 陶渊明

御跸何须林下驻,山公不是俗中人。"
玄武疏遥磴,金凤上层台。乍进仙童乐,时倾避暑杯。
矧逢阳节献,默听时禽鸣。迹与素心别,感从幽思盈。
万化茫无在,孤坟独岿然。北分阳台陌,南识郢城阡。
龙蟠泥中未有云,不能生彼升天翼。"
君不见东流水,一去无穷已。君不见西郊云,
旦逐刘伶去,宵随毕卓眠。不应长卖卜,须得杖头钱。
"驾言寻凤侣,乘欢俯雁池。班荆逢旧识,斟桂喜深知。


夜游宫·记梦寄师伯浑 / 张云程

轻生辞凤阙,挥袂上祁连。陆离横宝剑,出没惊徂旃。
乘星开鹤禁,带月下虹桥。银书含晓色,金辂转晨飙。
饥乌啼旧垒,疲马恋空城。辛苦皋兰北,胡霜损汉兵。"
君子从游宦,忘情任卷舒。风霜下刀笔,轩盖拥门闾。
揽红袖兮愁徙倚,盼青砧兮怅盘桓。盘桓徙倚夜已久,
德水千年变,荣光五色通。若披兰叶检,□□□□□。"
渤海三千里,泥沙几万重。似舟飘不定,如梗泛何从。
岩泉他夕梦,渔钓往年逢。共荣丞相府,偏降逸人封。"


小阑干·去年人在凤凰池 / 陈汝咸

"思妇屏辉掩,游人烛影长。玉壶初下箭,桐井共安床。
霞残疑制锦,云度似飘缨。藻掞潘江澈,尘虚范甑清。
莫怪常有千行泪,只为阳台一片云。"
惟孝虽遥,灵规不朽。礼因诚致,备絜玄酒。"
乌啼倦依托,鹤鸣伤别离。岂若此双禽,飞翻不异林。
汉帝求仙日,相如作赋才。自然金石奏,何必上天台。"
高山徒仰止,终是恨才轻。"
"玉匣金为缕,银钩石作铭。短歌伤薤曲,长暮泣松扃。


得道多助,失道寡助 / 刘震

觉花涂砌白,甘露洗山青。雁塔鶱金地,虹桥转翠屏。
"心是伤归望,春归异往年。河山鉴魏阙,桑梓忆秦川。
"隋季昔云终,唐年初启圣。纂戎将禁暴,崇儒更敷政。
黄金装屡尽,白首契逾新。空羡双凫舄,俱飞向玉轮。"
盘庚迁美土,陶侃效兼庸。设醴延张老,开轩礼吕蒙。
"玉洞幽寻更是天,朱霞绿景镇韶年。飞花藉藉迷行路,
缀兆疾舒皆应节,明明我祖乐无穷。"
散声未足重来授,直到床前见上皇。


卜算子·秋色到空闺 / 侯正卿

欲识相思处,山川间白云。"
"信彼称灵石,居然狎遁栖。裴回承翠巘,斌驳带深谿.
"吐叶依松磴,舒苗长石台。神农尝药罢,质子寄书来。
"云嶂天涯尽,川途海县穷。何言此地僻,忽与故人同。
仰俟馀灵泰九区。"
乔木下寒叶,亭林落晓霜。山公不可遇,谁与访高阳。"
寒雁一向南去远,游人几度菊花丛。"
昔日公冶长,非罪遇缧绁。圣人降其子,古来叹独绝。


东都赋 / 万秋期

北首瞻龙戟,尘外想鸾镳。飞文映仙榜,沥思叶神飙。
温席开华扇,梁门换褧衣。遥思桃李日,应赋采苹归。"
"大庾敛寒光,南枝独早芳。雪含朝暝色,风引去来香。
"嵩岳神惟降,汾川鼎气雄。生才作霖雨,继代有清通。
宿云低迥盖,残月上虚轮。幸此承恩洽,聊当故乡春。"
金凤凌绮观,璇题敞兰宫。复道东西合,交衢南北通。
"十月严阴盛,霜气下玉台。罗衣羞自解,绮帐待君开。
石上泉声带雨秋。鸟向歌筵来度曲,云依帐殿结为楼。


思黯南墅赏牡丹 / 张紞

朝为双蒂花,暮为四散飞。花落却绕树,游子不顾期。"
"去年寒食洞庭波,今年寒食襄阳路。
岁寒众木改,松柏心常在。"
南陌征人去不归,谁家今夜捣寒衣。鸳鸯机上疏萤度,
隐隐帝乡远,瞻瞻肃命虔。西河偃风俗,东壁挂星躔。
天道何期平,幽冤终见明。始佐庐陵郡,寻牧襄阳城。
百战百胜擒单于。前临滹沱后沮水,崇山沃野亘千里。
"胡风吹雁翼,远别无人乡。君近雁来处,几回断君肠。


何九于客舍集 / 陈衎

青田归路远,月桂旧巢空。矫翼知何处,天涯不可穷。"
主人亦何问,旅客非悠悠。方谒明天子,清宴奉良筹。
"平生属良友,结绶望光辉。何知人事拙,相与宦情非。
大造干坤辟,深恩雨露垂。昆蚑皆含养,驽骀亦驱驰。
钟镈陶匏声殷地。承云嘈囋骇日灵,调露铿鈜动天驷。
"代北几千里,前年又复经。燕山云自合,胡塞草应青。
素华流年不待君。故吾思昆仑之琪树,厌桃李之缤纷。"
棹举若乘波。风光无限极,归楫碍池荷。


寒食城东即事 / 甘学

地将幽兴惬,人与旧游疏。林下纷相送,多逢长者车。"
悯悯琴上鹤,萧萧路傍马。严程若可留,别袂希再把。"
"皇舆向洛城,时雨应天行。丽日登岩送,阴云出野迎。
武义双辑。视胡若芥,翦羯如拾。岂徒慨慷中筵,
长眉对月斗弯环。"
"禁园纡睿览,仙棹叶宸游。洛北风花树,江南彩画舟。
九泉寂寞葬秋虫,湿云荒草啼秋思。"
"英英大梁国,郁郁秘书台。碧落从龙起,青山触石来。


和郭主簿·其二 / 纪元皋

愿为形与影,出入恒相逐。"
石明如挂镜,苔分似列钱。暂策为龙杖,何处得神仙。"
歌云佐汉,捧日匡尧。天工人代,邈邈昭昭。"
月明三峡曙,潮满二江春。为问阳台夕,应知入梦人。"
条风半拂柳墙新。天杯庆寿齐南岳,圣藻光辉动北辰。
白云遥入怀,青霭近可掬。徒寻灵异迹,周顾惬心目。
弄琪树兮歌越岑。山碕礒兮隈曲,水涓涟兮洞汨。
上天垂景贶,哲后举鸾觞。明德今方祚,邦家万世昌。