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瑞鹤仙·郊原初过雨

宋代 / 安昌期

玉楼珠殿,相映月轮边¤
不属于王所。故抗而射女。
"目前咫尺长生路,多少愚人不悟。爱河浪阔,洪波风紧,
鸳梦隔星桥,迢迢。越罗香暗销,坠花翘。"
牵愁惹思更无停,烛暗香凝天欲曙。细和烟,冷和雨,
翠屏烟浪寒¤
依约残眉理旧黄,翠鬟抛掷一簪长,暖风晴日罢朝妆¤
苞苴行与。谗夫兴与。
重来扬子故人远,满目风烟如隔生。我游无往不适意,世故何者能关情。清宵宴坐山月上,白日缓步江风轻。扁舟欲发更留滞,隔岸杳杳来钟声。
春日自长心自促,翻覆,年来年去负前期。
暗想昔时欢笑事,如今赢得愁生。博山炉暖澹烟轻。
"淮南法,秋石最堪夸。位应干坤白露节,
铜鼓赛神来,满庭幡盖裴回。水村江浦过风雷,
未弱幽泉韵,焉论别木声。霜天残月在,转影入池清。"
丹井只三尺,四时无亏盈。馀波饮可仙,我亦愿乞灵。
花满驿亭香露细,杜鹃声断玉蟾低,含情无语倚楼西。


瑞鹤仙·郊原初过雨拼音解释:

yu lou zhu dian .xiang ying yue lun bian .
bu shu yu wang suo .gu kang er she nv .
.mu qian zhi chi chang sheng lu .duo shao yu ren bu wu .ai he lang kuo .hong bo feng jin .
yuan meng ge xing qiao .tiao tiao .yue luo xiang an xiao .zhui hua qiao ..
qian chou re si geng wu ting .zhu an xiang ning tian yu shu .xi he yan .leng he yu .
cui ping yan lang han .
yi yue can mei li jiu huang .cui huan pao zhi yi zan chang .nuan feng qing ri ba chao zhuang .
bao ju xing yu .chan fu xing yu .
zhong lai yang zi gu ren yuan .man mu feng yan ru ge sheng .wo you wu wang bu shi yi .shi gu he zhe neng guan qing .qing xiao yan zuo shan yue shang .bai ri huan bu jiang feng qing .bian zhou yu fa geng liu zhi .ge an yao yao lai zhong sheng .
chun ri zi chang xin zi cu .fan fu .nian lai nian qu fu qian qi .
an xiang xi shi huan xiao shi .ru jin ying de chou sheng .bo shan lu nuan dan yan qing .
.huai nan fa .qiu shi zui kan kua .wei ying gan kun bai lu jie .
tong gu sai shen lai .man ting fan gai pei hui .shui cun jiang pu guo feng lei .
wei ruo you quan yun .yan lun bie mu sheng .shuang tian can yue zai .zhuan ying ru chi qing ..
dan jing zhi san chi .si shi wu kui ying .yu bo yin ke xian .wo yi yuan qi ling .
hua man yi ting xiang lu xi .du juan sheng duan yu chan di .han qing wu yu yi lou xi .

译文及注释

译文
  泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的,是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰,在古长城以南十五里。
回想不久以前,为了(liao)抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地(di)同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围(wei)是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
情意切切,思绪绵绵。登高眺望,只见地远天阔,哪有她的身影踪迹。在这露冷风清、无人顾及的地方,只听得寒夜漏壶滴滴,凄楚呜咽,更惹人心烦意乱。可叹世间万事,唯离别最难忘怀,想那时,悔不该轻易分手道别。翠玉杯中酒未干,待等重逢时再斟满。但愿那片薄云,留住西楼角上将落的残月,让我举杯对月,遥遥思念。
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑知。
  回首往昔,那曾经的风流繁华恍然如梦,只剩下斜晖脉脉流水悠悠,一切俱已(yi)消逝,令人无限感伤。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
《落花落》王勃 古诗了下来,纷纷扰扰悄无声息地落了下来。
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
就没有急风暴雨呢?
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成(cheng)为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
  天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。

注释
35、作息:原意是工作和休息,这里是偏义复词,专指工作。
⑸太守:汉时郡长名。宋时改郡为府、州,长官称知府、知州,但仍习惯称太守。此指继知海州的陈太守(名不传)。
(10)契:传说为商之始祖。辑:和睦。
⑹报得:报答。三春晖:春天灿烂的阳光,指慈母之恩。三春:旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春。晖:阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
已耳:罢了。
侵沴(lì):恶气侵人。沴:恶气。
47. 提携:指搀扶着走的小孩子。
里巷。合从(zòng):即“合纵”,谓联合各路军队。轶(yì):胜过。三代:谓夏、商、周三代。

赏析

  这是一首政治讽刺诗,锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。  一开头夹叙夹议,先用“海外”“更九州(zhou)”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说,而用“徒闻”加以否定。“徒闻”者,徒然听说也。意思是:玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言,“十分震悼”,但这有什么用?“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”;“此生”的夫妇关系,却已分明结束了。怎么结束的,自然引起下文。
  末段则颂扬子产,完成文体的基本要求。大抵颂扬子产为执政者的模范,只是他没得到天子的赏识(shi),而只能将教化施布于郑国一隅。如果以此道为天子之相,则国家的舆情上通下达,无所不至。天下所以不治,是因为只有好的君主而没有子产那样的臣子。谁是子产在当代的继承者呢?我只有悠悠地思念着古人!
  首句写“别”,第二句则写“逢”。由怀旧过渡到眼前。前句兼及彼此,次句则侧重写云英。用汉代赵飞燕“掌上舞”典故。当诗人在“十余春”后再次见到已属半老徐娘的云英的时候,其婀娜的身姿竟然还同十余年前 一样,犹有“掌上身”的风采,可以想见年轻时的云英一定是十分令人倾倒。
  据《晋书》本传,谢道韫的联句不仅得到她叔父的(fu de)称赏,而且还受到在场嘉宾的一致赞许。这次联句,遂传为一时佳话,谢道韫从此也赢得了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》,其中有“桂华殊皎皎,柳絮亦霏霏。讵比咸池曲,飘飖千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。
  颈联写《落梅》刘克庄 古诗的最后结局:“乱点莓苔多莫数,偶粘衣袖久犹香。”这两(zhe liang)句与陆游的《卜算子·咏梅》中的“零落成泥碾作尘,只有香如故”有异曲同工之妙。《落梅》刘克庄 古诗虽零落成泥,但香气经久不灭。诗人在此表面是赞美梅花,实际上是对那些遭迁谪放逐但是仍坚守志节的“迁客”、“骚人”的赞颂,用笔委婉,言近旨远。
  上一联借用典故,来表示对吕逸人的敬仰,是虚写。“城上青山如屋里,东家流水入西邻”,写吕逸人居所的环境,是实写。“城上”,一作“城外”。“青山如屋里”,生动地点明吕逸人居所出门即见山,暗示与尘市远离;流水经过东家流入西邻,可以想见吕逸人居所附近流水淙淙,环境清幽,真是一个依山傍水的绝妙境地。青山妩媚,流水多情。两句环境描写,一则照应开篇的绝风尘,二则抒写了隐逸生活的情趣。
  尾联“谢公歌舞处,时对换鹅经”,是写宣城民风淳朴,歌舞升平,讲求道德与教化。谢公谢眺,在宣城任太守时他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”,给宣城人民留下了美好的印象,被称为“谢宣城”。歌舞处,指谢朓楼,那里歌舞升平,人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化,时时焕起人们的道德良心。此联意下,一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定,稻熟年丰。
  灵筵,即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》:“不须常施灵筵,可止设香灯,使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》:“灵筵勿设枕几,朔望祥禫唯下白粥清水乾枣,不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解:“灵筵,供亡灵之几筵,后人又谓之灵牀,或曰仪牀。”
  “征帆一片绕蓬壶”,紧承上句。作者的思绪由近及远,凭借想象,揣度着晁衡在大海中航行的种种情景。“征帆一片”写得真切传神。船行驶在辽阔无际的大海上,随着风浪上下颠簸,时隐时现,远远望去,恰如一片树叶飘浮在水面。“绕蓬壶”三字放在“征帆一片”之后更是微妙。“蓬壶”即传说中的蓬莱仙岛,这里泛指海外三神山,以扣合晁衡归途中岛屿众多的特点,与“绕”字相应。同时,“征帆一片”,飘泊远航,亦隐含了晁衡的即将遇难。
  这首诗,自然、清淡、素雅,写景抒情均不刻意为之,表面上看似不着力,而读来韵味隽永醇厚,平淡而有思致。前人评“王右丞如秋水芙蕖,倚风自笑”,是最恰当不过的。
  诗分三段,每段八句。第一段写古时进贡荔枝事。历史上把荔枝作为贡品,最著名的是汉和帝(he di)永元年间及唐玄宗天宝年间。“十里”四句,写汉和帝时,朝廷令交州进献荔枝,在短途内置驿站以便飞快地运送,使送荔枝的人累死摔死在路上的不计其数。“飞车”四句,写唐玄宗时令四川进献荔枝,派飞骑送来,到长安时,还是新鲜得如刚采下来一样,朝廷为了博杨贵妃开口一笑,不顾为此而死去多少人。这一段,抓住荔枝一日色变,二日香变,三日味变的特点,在运输要求快捷上做文章,指出朝廷为饱口福而草菅人命。这一点,杜牧《过华清宫绝句》“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”已作了描写,苏诗中“知是荔支龙眼来”、“宫中美人一破颜”句就是从杜牧诗中化出。但杜牧诗精警,苏诗用赋体,坐实了说,博大雄深,二者各有不同。

创作背景

  诗人在1192年乘舟路过安仁县(现在的江西省余江县)时,看到两个孩童以伞当帆来使船前进。诗人被孩童的稚气和可爱行为感染,从而创作了此诗。

  

安昌期( 宋代 )

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简 介

安昌期 安昌期,昭州恭城(今属广西)人。仁宗皇祐间进士(《万姓统谱》卷二五)。初为横州永定尉,以事罢,遂不复仕,放旷山林间。嘉祐五年(一○六○),至惠州与胡济游从。英宗治平二年(一○六五),居峡山广庆寺。事见明嘉靖《惠州府志》卷一四。

菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 刘苑华

鬼门关,十人去,九不还。
天衢远、到处引笙篁。
锦浦,春女,绣衣金缕。雾薄云轻,花深柳暗,
画堂昨夜愁无睡,风雨凄凄。林鹊争栖,落尽灯花鸡未啼¤
宝钗摇翡翠,香惹芙蓉醉。携手入鸳衾,谁人知此心。"
老将知而耄及之。臣一主二。
居于砥石迁于商。十有四世乃有天乙是成汤。
别经时,无限意,虚道相思憔悴。莫信彩笺书里,


瑞鹧鸪·榴花五月眼边明 / 张问安

花枝人面难常见,青子小丛丛。韶华长在,明年依旧,相与笑春风。"
九疑山,三湘水,芦花时节秋风起。水云间,山月里,
青楼薄幸何时见,细说与、这忡忡。念远离情,感时愁绪,应解与人同。"
"无可往矣。宗庙亡矣。
"蜀岩阴面冷冥冥,偃雪欺霜半露青。铦刃剪裁多鹊媚,
颠当牢守门,蠮螉寇汝无处奔。
山东一条葛,无事莫撩拨。
柳带长。小娘,转令人意伤。"


出塞词 / 郭椿年

惟愿普天多瑞庆,柳条结絮鹅双生。
石险天貌分,林交日容缺。阴涧落春荣,寒岩留夏雪。
人欲不饭筋骨舒,夤缘须入郇公厨。
雨湿风吹未曾息。能将积雪辨晴光,每与连峰作寒色。
河桥柳,占芳春。映水含烟拂路,几回攀折赠行人,
额黄侵腻发,臂钏透红纱。柳暗莺啼处,认郎家。
扬州桥边小妇,长干市里商人。三年不得消息,
莫打南来雁,从他向北飞。打时双打取,莫遣两分离。


鄂州南楼书事 / 陈鸣阳

张武略,马中骠,鸷中鹗。神清气完志落落,决眦万里空沙漠。红巾据有南兰陵,无人先执蝥弧登。角弓朝分云汉月,血刃暮洗官壕冰。黄金璅甲镇江徼,食箪浆壶骈父媪。刁斗严城令密传,菜果漫村迹如扫。睦州方腊绝饟道,素服威名罢侵扰。陋邦寇劫谁使然,令我诸君师尽老。孟劳宝刀龟甲文,翻然佩之星入氛。虎贲千百济虓勐,禽狝草薙收奇勋。浙东元帅亦不群,罗闉狗附联阵云。两军鼓行屋瓦坠,杀声直上苍天闻。牙张距趯开复合,左启右胠烟坌接。势如惊飙振藁叶,冒围蹂贼贼胆詟。贺兰阴拱仅自守,檀公上计无乃走。王琳遗爱寿阳间,袁崧殉名沪渎口。妖星党现秋日微,英雄命薄将安归!连营陷敌泯功业,别部抱愤无晶辉。残兵故吏望乡哭,偷生可诛死可录。我招其魂歌楚曲,高寒吹下双鸿鹄。
仙人读书处,樵子闻时声。犹胜烂柯者,只看棋一枰。
鸾衾凤褥,夜夜常孤宿。更被银台红蜡烛,学妾泪珠相续¤
"平生愿,愿作乐中筝。得近玉人纤手子,
"记得去年,烟暖杏园花正发,雪飘香。江草绿,柳丝长¤
"身材儿、早是妖娆。算风措、实难描。一个肌肤浑似玉,更都来、占了千娇。妍歌艳舞,莺惭巧舌,柳妒纤腰。自相逢,便觉韩娥价减,飞燕声消。
"天将奇艳与寒梅。乍惊繁杏腊前开。暗想花神、巧作江南信,鲜染燕脂细翦裁。
月淡风和画阁深,露桃烟柳影相侵,敛眉凝绪夜沉沉¤


和张燕公湘中九日登高 / 张铭

呜唿哀哉兮死者不可忘。飞鸟尚然兮况于贞良。
"燔柴烟断星河曙。宝辇回天步。端门羽卫簇雕阑,六乐舜韶先举。鹤书飞下,鸡竿高耸,恩霈均寰寓。
胡楚宾,李翰林。词同三峡水,字值双南金。
"雾敛澄江,烟消蓝光碧。彤霞衫遥天,掩映断续,半空残月。孤村望处人寂寞,闻钓叟、甚处一声羌笛。九凝山畔才雨过,斑竹作、血痕添色。感行客。翻思故国,恨因循阻隔。路久沈消息。
"莺啼燕语芳菲节,瑞庭花发。昔时欢宴歌声揭,管弦清越¤
"酒醒。梦才觉,小阁香炭成煤,洞户银蟾移影。人寂静。夜永清寒,翠瓦霜凝。疏帘风动,漏声隐隐,飘来转愁听。
"秋尽。叶翦红绡,砌菊遗金粉。雁字一行来,还有边庭信。
厉疾怜王。强者善。


蝶恋花·春景 / 王翼孙

谗人般矣。琁玉瑶珠。
饮兴尤思满,吟情自合新。怕风惟怯夜,忧雨不经旬。
修成功行满三千。降得火龙伏得虎,陆路神仙。"
宝鉴凝膏,温泉流腻。琼纤一把青丝坠。冰肤浅渍麝煤春,花香石髓和云洗。玉女峰前,咸池月底。临风细把犀梳理。阳台行雨乍归来,罗巾
"鸣珂碎撼都门晓,旌幛拥下天人。马摇金辔破香尘。壶浆盈路,欢动一城春。
洞庭波浪飐晴天,君山一点凝烟。此中真境属神仙。
惆怅异乡云水,满酌一杯劝和泪。须愧!珍重意,莫辞醉。"
"枣子塞鼻孔,悬栖阁却种。


渔父 / 吴峻

"绵绵之葛。在于旷野。
"度河梁兮渡河梁。举兵所伐攻秦王。
百道流泉风雨声。上客由来轩盖重,幽人自觉薜萝轻。
何其塞矣。仁人绌约。
披其者伤其心。大其都者危其君。
忽忽兮若之何。岁已寒矣。
满搦宫腰纤细,年纪方当笄岁。刚被风流沾惹,与合垂杨双髻。初学严妆,如描似削身材,怯雨羞云情意。举措多娇媚。争奈心性,未会先怜佳婿。长是夜深,不肯便入鸳被。与解罗裳,盈盈背立银釭,却道你但先睡。
仁道在迩。求之若远。


苏武慢·寒夜闻角 / 王益祥

人而无恒。不可以为卜筮。
"初过元宵三五。慵困春情绪。灯月阑珊嬉游处。游人尽、厌欢聚。
"二仪均四序,五岳分九州。灵造良难测,神功匪易酬。
咸加尔服。兄弟具在。
我欲更之。无奈之何。"
天衢远、到处引笙篁。
秋雨连绵,声散败荷丛里,那堪深夜枕前听,酒初醒¤
高深变气候,俯仰暮天晴。入谷烟雨润,登崖云日明。


满江红·燕子楼中 / 张迥

居庸山前涧水多,白榆林下石坡陀。后来才度枪竿岭,前车昨日到滦河。
佯不觑人空婉约,笑和娇语太猖狂,忍教牵恨暗形相。
藤花无次第,万朵一时开。不是周从事,何人唤我来。
何山弁山秀可掬,上若下若苹苕绿。翰林学士偶归来,亭倚鸥波送飞鹄。鹄飞尽没沧茫境,衣上青天倒摇影。鹿头舫子湖州歌,想带南风觉凄冷。冰盘瓜李进仲姬,生绡画就复题诗。郑虔三绝世无有,于乎何幸再见至大三年时!
日晚却理残妆,御前闲舞霓裳。谁道腰肢窈窕,
东望湖深总渺茫,那堪临老别情长。忽闻鸿雁蜚声远,复苦风霜入骨凉。珥笔至今惭太史,疑珠原不愧穹苍。知心尚有陈雷在,一读新诗一断肠。
池北池南草绿,殿前殿后花红。天子千秋万岁,
三战破郢王奔发。留兵纵骑虏京阙。


已酉端午 / 范纯僖

草芊芊,波漾漾,湖边草色连波涨。沿蓼岸,泊枫汀, 天际玉轮初上¤ 扣舷歌,联极望,桨声伊轧知何向。黄鹄叫,白鸥眠, 谁似侬家疏旷? 泛流萤,明又灭,夜凉水冷东湾阔。风浩浩,笛寥寥, 万顷金波重叠¤ 杜若洲,香郁烈,一声宿雁霜时节。经霅水。过松江, 尽属侬家日月。
还惜会难别易,金船更劝,勒住花骢辔。"
禋祠彰旧典,坛庙列平畴。古树侵云密,飞泉界道流。
莫道玄功无定配,不然争得见桃花。
众里识中散,野鹤自昂藏。萤窗雪屋十载,南国秀孤芳。河汉胸中九策,风雨笔头千字,画省姓名香。文采黑头掾,辉映汉星郎。怕山间,猿鹤怨,理归*。人生几度欢聚,且莫诉离肠。休恋江湖风月,忘却云霄阊阖,鸿鹄本高翔。笑我漫浪者,丘壑可徜徉。
塞远久无音问,愁销镜里红。紫燕黄鹂犹至,恨何穷。"
薄晚春寒、无奈落花风¤
阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山嵴为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以见神行无方,妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。夫以手执大象,力持化权,指挥太极,蹴蹋颢气,立乎无间,行乎无穷,则捩长河如措杯,擘太华若破块,不足骇也。世人方以禹凿龙门以导西河为神奇,可不为大哀乎?峨峨灵掌,仙指如画,隐辚磅礴,上挥太清。远而视之,如欲扪青天以掬皓露,攀扶桑而捧白日,不去不来,若飞若动,非至神曷以至此?唐兴百三十有八载,余尉于华阴,华人以为纪嶖嵫,勒之罘,颂峄山,铭燕然,旧典也。玄圣巨迹,岂帝者巡省伐国之不若欤?其古之阙文以俟知言欤?仰之叹之,斐然琢石为志。其词曰:天作高山,设险西方。至精未分,川壅而伤。帝命巨灵,经启地脉。乃眷斯顾,高掌远跖。砉如剖竹,騞若裂帛。川开山破,天动地坼。黄河太华,自此而辟。神返虚极,迹挂石壁。迹岂我名?神非我灵。变化翕忽,希夷杳冥。道本不生,化亦无形。天何言哉!山川以宁。断鳌补天。世未睹焉。夸父愚公,莫知其踪。屹彼灵掌,悬诸巃嵸。介二大都,亭亭高耸。霞赩烟喷,云抱花捧。百神依凭,万峰朝拱。长于上古,以阅群动。下视众山,蜉蝣蠛蠓。彼邦人士,永揖遗烈。瞻之在前,如揭日月。三川有竭,此掌不灭。