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落梅风·人初静

隋代 / 朱昆田

"昔日尝闻公主第,今时变作列仙家。池傍坐客穿丛筱,
"刘生气不平,抱剑欲专征。报恩为豪侠,死难在横行。
香销翠羽帐,弦断凤凰琴。镜前红粉歇,阶上绿苔侵。
自言富贵不可量,女为公主男为王。赤花双簟珊瑚床,
看去看来心不忘,攀折将安镜台上。双双素手剪不成,
日落水云里,油油心自伤。"
自君一挂无由披。妾有秦楼镜,照心胜照井。
黄莺长叫空闺畔,西子无因更得知。"
藕花凉露湿,花缺藕根涩。飞下雌鸳鸯,塘水声溢溢。
突兀gE豁空岩峦。柏梁天灾武库火,匠石狼顾相愁冤。
谁怜颊似桃,孰知腰胜柳。今日在长门,从来不如丑。"
"闻道长岑令,奋翼宰旅门。长安东陌上,送客满朱轩。
拥熘根横岸,沉波影倒悬。无劳问蜀客,此处即高天。"
池边巢破松树死,树头年年乌生子。"


落梅风·人初静拼音解释:

.xi ri chang wen gong zhu di .jin shi bian zuo lie xian jia .chi bang zuo ke chuan cong xiao .
.liu sheng qi bu ping .bao jian yu zhuan zheng .bao en wei hao xia .si nan zai heng xing .
xiang xiao cui yu zhang .xian duan feng huang qin .jing qian hong fen xie .jie shang lv tai qin .
zi yan fu gui bu ke liang .nv wei gong zhu nan wei wang .chi hua shuang dian shan hu chuang .
kan qu kan lai xin bu wang .pan zhe jiang an jing tai shang .shuang shuang su shou jian bu cheng .
ri luo shui yun li .you you xin zi shang ..
zi jun yi gua wu you pi .qie you qin lou jing .zhao xin sheng zhao jing .
huang ying chang jiao kong gui pan .xi zi wu yin geng de zhi ..
ou hua liang lu shi .hua que ou gen se .fei xia ci yuan yang .tang shui sheng yi yi .
tu wu gEhuo kong yan luan .bai liang tian zai wu ku huo .jiang shi lang gu xiang chou yuan .
shui lian jia si tao .shu zhi yao sheng liu .jin ri zai chang men .cong lai bu ru chou ..
.wen dao chang cen ling .fen yi zai lv men .chang an dong mo shang .song ke man zhu xuan .
yong liu gen heng an .chen bo ying dao xuan .wu lao wen shu ke .ci chu ji gao tian ..
chi bian chao po song shu si .shu tou nian nian wu sheng zi ..

译文及注释

译文
  我家正当兴盛的(de)时候,做大官乘坐朱轮车的有十人,我也备位在九卿之列,爵封通侯,总管宫内的侍从官,参与国家大政。我竟不(bu)(bu)(bu)能在这样的时候有所建树,来宣扬皇帝的德政,又不能与同僚齐心(xin)协力,辅佐朝廷,补救缺失,已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权(quan)势,不能自动退职,终于遭到意外的变故,平白地被人告发,本人被囚禁在宫殿北面的楼观内,妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候,自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责,哪里想得到竟能保住脑袋,再去奉祀祖先的坟墓呢?我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中,快乐得忘记忧愁;小(xiao)人保全了性命,快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女,竭尽全力耕田种粮,植桑养蚕,灌溉果园,经营产业,用来向官府交纳赋税,想不到又因为这样做而被人指责和非议。
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
听说三梁冠帽子的衬里用《竹》李贺 古诗做成,我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备献给王孙戴上!
先期归来的军队回来时说是打了胜仗,而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书,而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
现在这些酒已足够喝的了,姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
你泪儿盈盈,我泪儿盈盈,香罗带未结成同心结。江潮已涨,船儿扬帆要远行。
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
大家都感谢王子的恩德,不惜献出自己的生命。
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
伤心啊伤心,自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手,在花(hua)丛柳絮之中,在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去,但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野,忘情嬉戏酣饮,不辜负这珍贵的年少青春。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。

注释
木索:木枷和绳索。
23.漂漂:同“飘飘”。
80.凤池:凤凰池。《通典·职官志三》:“魏晋以来,中书监令掌赞诏命,记会时事,典作文书,以其地在枢近,多成宠任,是以人固其位,谓之凤凰池焉。”此处泛指朝廷要职。
123.灵鼓:神鼓。
219、五刑:指墨、劓、剕、宫、大辟五种刑罚。
(12)竟局数(shǔ)之:终盘计算棋子(以定胜负情况)。竟,完了。
⑸冻醪:冬天酿造,春天饮用的酒。

赏析

  诗歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人,雪了耻,战士都凯旋了;由于战事已经结束,大家都受到了赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字,就将越王及其战士得意归来,充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后,踌躇满志,不但耀武扬威,而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一般的美人,就站满了宫殿,拥簇着他,侍候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花”,并描摹美好的时光和景象,不一定是指春天。只写这一点,就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士,宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐,然而结句突然一转,将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华,现在所剩下的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化,盛衰的无常,以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世(wan shi)之业,而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭,这就是它的积极意义。
  颔联为传诵千古的警句,人与树相互映衬。意思是:树已逢秋,人怎能不老?窗里将老之人,面对着门前已衰之树,联想岁月流逝,壮志蹉跎,人何以堪?这两句不仅颇为传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境,而且寄寓着诗人自己怅然若失的情怀,蕴含极其丰富。
  这篇游记以作者的游踪为线索,记叙了亲身经历的旅途见闻和山川景物,几乎用了一半的篇幅抒发了他贬逐永州后游历自然时触景生情的感慨,这自然构成了文章的写景和议论两段。
  颈联由继续描写景物转入直接抒情,即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接,“丛菊”承“塞上”句,“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日,去年秋天在云安,今年此日在夔州,均对丛菊,故云“两开”,“丛菊两开他日泪”,表明去年对丛菊掉泪,今年又对丛菊掉泪;两开而字,实乃双关,既指菊开两度,又指泪流两回,见丛菊而流泪,去年如此,今年又如此,足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”,实即思念长安之心。“系”字亦双关词语:孤舟停泊,舟系于岸;心念长安,系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年,孤舟不发,见丛菊再开,不禁再度流泪,心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云:“南菊再逢人病卧”,《九日》又云:“系舟身万里”,均可参读。此处写得深沉含蓄,耐人寻味。身在夔州,心系故园,为下七首张目。
  颔联“为客正当无雁处,故园谁道有书来”,诗人巧妙地运用了鸿雁南飞不过衡山回雁峰的传说,极写南海距离故园的遥远,表现他收不到家书的沮丧心情。言外便有嗟怨客居过于边远之意。李煜的“雁来音信无凭”(《清平乐·别来春半》),是写见雁而不见信的失望;而曹松连雁也见不到,就更(jiu geng)谈不上期待家书了,因此对句用“谁道有书来”的反问,来表现他的无限懊恼。
  全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图:原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在诗人的视野里的;写出了农家田园生活的恬静,也体现了牧童放牧生活的辛劳,是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童,像一幅恬淡的水墨画,使读者的心灵感到安宁。
  这首送别诗有它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别,也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗,表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此,是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别,还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系,在愉快的分手中还带着诗人李白的向往,这就使得这次离别有着无比的诗意。
  "步登北邙阪,遥望洛阳山"二旬,写信步登上北亡嚣山,洛阳周围的群山便会历历在目。北邙即亡墨山,在洛阳城北,是曹植送应场的必经之路。"登"和"望"提挈全诗。只有登上北亡山,才能遥望洛阳四周的群山。这二旬,既交待了诗人综观洛阳的立足点,又为下面描写洛阳的荒凉景象,选取了适宜的角度。这样写,合乎事理,使人感到诗中所呈现的景物自然、真切。
  起始两句“渐老多忧百事忙,天寒日短更心伤。”感叹时光易逝,壮志未酬。“渐老”则已是人生的秋天;“多忧”,可知世事并非平静;“百事忙”,可见劳生碌碌,生计维艰。但诗人伤怀者尚不止此,时已暮,天渐寒,日渐短,时序是不留情的,流逝的时光,不能够再回来了。“惟草木之零落兮,伤美人之迟暮!”作为一个有心的志士,诗人感到很悲伤。这两句是从悲秋之情着笔,先把心事和盘托出,以见情真。次两句写秋天的景色,但景中寓情,“数分红色上黄叶”,大自然原不过是点染秋色,诗人却体察到时事的易于变迁。“一瞬曙光成夕阳”,更使人深惜曙景不长,朝晖易成夕照。“数分”以显其渐变;“一瞬”,以明其短暂。秋晚降霜,黄叶染成了红色。日暮了,夕阳虽好,毕竟抵不上朝阳;“霜叶红于二月花”,虽然给人以另一种美的感受,但毕竟不及春花。诗人是多感的,他也懂得四时运行的规律,但面对现实,还是产生了淡淡的哀愁,因此这样的诗句,能引起很多人的同感。第五、六两句写诗人开拓心胸,从现实中力求振奋。诗人想到流去的春水,应有到海的时侯,它载去人们送别之情,祝愿它流进大海,汇成那雄波巨澜,在奔腾浩瀚、无边无际的海洋中,有它一份生命的力量。接着又想到山上的青松,青松的生命,是耐得住风霜的,在风欺霜打之后,依然虬枝奋昂,老干撑天,丝毫不带有畏怯的样子。前句以“应到海”表示推测,是写他人;后句以“合经霜”表示理所当然,是写诗人自己。前句于吟想中见柔情,是对他人的怀思;后句于激奋中见劲节,是诗人对自己的策励(li)。但诗人此时并未得到完全的超脱,丝丝缕缕的秋怀,仍然使他有“岁月将零”的伤感。在诗的结尾中,诗人说:“壶中若逐仙翁去,待看年华几许长。”借用道书中壶公的故事,诗人说,如果能追随着壶中的仙翁,也许能知道人间日月的长短,而不致有岁月蹉跎、华年难再的感慨。
  此诗开头两句,诗人先勾勒出一幅秋日行旅图,把读者引入一个秋浓似酒、旅况萧瑟的境界。“红叶晚萧萧”,用写景透露人物一缕缕悲凉的意绪:“长亭酒一瓢”,用叙事传出客子旅途况味,用笔干净利落。此诗另一版本题作“行次潼关,逢魏扶东归”,这个材料,可以帮助读者了解诗人何以在长亭送别、借瓢酒消愁的原委。
  “秋兴(xing)”这个题目,意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”(在四声应读去声)。晋代的潘岳有《秋兴赋》, 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》则是律诗,是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响,杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。
  作者已经对人生有所觉悟,并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照,有人以为是“偷得浮生半日闲”,并对之解释,其实不然“偷得”也好,“又得”也好,并非对人生的消极应对,而是一种自然之道。
  推而广之,杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理,他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说:“诗穷而后工”,司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄,发愤著书,终成大器的故事。其中的道理,与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言:“生于忧患,亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”;句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”;句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因,比拟人事成败,有以下四个方面:

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

朱昆田( 隋代 )

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简 介

朱昆田 (1652—1699)浙江秀水人,字文盎,号西畯。朱彝尊子。太学生。尽读家中藏书,能传家学,因彝尊排行第十,故时人称昆田为“小朱十”。有《笛渔小稿》、《三体摭韵》。

宿清溪主人 / 公良文鑫

僮仆饥寒少筋力。君不见床头黄金尽,壮士无颜色。
下辇崇三教,建碑当九门。孝思敦至美,亿载奉开元。"
鸾辂已辞乌鹊渚,箫声犹绕凤凰台。"
"隋季失天策,万方罹凶残。皇祖称义旗,三灵皆获安。
欲往衔之欻去来,去别鸾凤心徘徊。
圜转如珠住不得。住不得,可奈何,为君举酒歌短歌。
今日持为赠,相识莫相违。"
向日莲花净,含风李树薰。已开千里国,还聚五星文。"


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠 / 闾丘瑞瑞

与君桂阳别,令君岳阳待。后事忽差池,前期日空在。
昔去梅笳发,今来薤露晞。彤驺朝帝阙,丹旐背王畿。
"鹡鸰有旧曲,调苦不成歌。自叹兄弟少,常嗟离别多。
"春阳如昨日,碧树鸣黄鹂。芜然蕙草暮,飒尔凉风吹。
怡神紫气外,凝睇白云端。舜海词波发,空惊游圣难。"
天德平无外,关门东复西。不将千里隔,何用一丸泥。
斜影风前合,圆文水上开。十旬无破块,九土信康哉。"
"巫山云雨峡,湘水洞庭波。九辨人犹摈,三秋雁始过。


浩歌 / 银云

旌旆羌风引,轩车汉月随。那堪马上曲,时向管中吹。"
雾色侵虚牖,霜氛冷薄帷。举袂惨将别,停怀怅不怡。
药栏听蝉噪,书幌见禽过。愁至愿甘寝,其如乡梦何。"
畴昔与夫子,孰云异天伦。同病一相失,茫茫不重陈。
"瑞塔千寻起,仙舆九日来。萸房陈宝席,菊蕊散花台。
岸花明水树,川鸟乱沙洲。羁眺伤千里,劳歌动四愁。"
"列位簪缨序,隐居林野躅。徇物爽全直,栖真昧均俗。
"大君若天覆,广运无不至。轩后爪牙常先太山稽,


七夕 / 剧丙子

山水丹青杂,烟云紫翠浮。终愧神仙友,来接野人舟。"
"弦歌试宰日,城阙赏心违。北谢苍龙去,南随黄鹄飞。
名存实爽,负信愆义。静言遐思,中心是愧。"
一种蛾眉明月夜,南宫歌管北宫愁。"
"金坛启曙闱,真气肃微微。落月衔仙窦,初霞拂羽衣。
江妾晨炊黍,津童夜棹舟。盛明良可遇,莫后洛城游。"
"金榜重楼开夜扉,琼筵爱客未言归。
广殿轻香发,高台远吹吟。河汾应擢秀,谁肯访山阴。"


车遥遥篇 / 醋诗柳

朽老江边代不闻。"
军装宫妓扫蛾浅,摇摇锦旗夹城暖。曲水飘香去不归,
鸣鞞奏管芳羞荐,会舞安歌葆眊扬。"
逶迤恋轩陛,萧散反丘樊。旧径稀人迹,前池耗水痕。
男儿妇人带弓箭,塞马蕃羊卧霜霰。寸步东西岂自由,
更怜江上月,还入镜中开。"
直言身可沉,谁论名与利。依倚孟尝君,自知能市义。"
"凤楼开阖引明光,花酎连添醉益香。


邻女 / 濮阳傲夏

"山城丰日暇,闭户见天心。东旷迎朝色,西楼引夕阴。
城临南斗度云车。风泉韵绕幽林竹,雨霰光摇杂树花。
文峰开翠潋,笔海控清涟。不挹兰樽圣,空仰桂舟仙。"
却望冰河阔,前登雪岭高。征人几多在,又拟战临洮。
"圣代修文德,明庭举旧章。两阶陈羽籥,万舞合宫商。
手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。
油壁轻车嫁苏小。"
"制书下关右,天子问回中。坛墠经过远,威仪侍从雄。


同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 / 司空秋晴

"脸腻香薰似有情,世间何物比轻盈。
"有兽维狸兮我梦得之,其身孔明兮而头不知。
"丰野光三杰,妫庭赞五臣。绨缃歌美誉,丝竹咏芳尘。
"宫殿沉沉月欲分,昭阳更漏不堪闻。
山知银作瓮,宫见璧成台。欲验丰年象,飘摇仙藻来。"
"人生固有命,天道信无言。青蝇一相点,白璧遂成冤。
"大道连国门,东西种杨柳。葳蕤君不见,袅娜垂来久。
台上镜文销,袖中书字灭。不见君形影,何曾有欢悦。"


点绛唇·县斋愁坐作 / 第五建辉

欢与道路长,顾随谈笑密。叨承廊庙选,谬齿夔龙弼。
"仲春辞国门,畏途横万里。越淮乘楚嶂,造江泛吴汜。
若使巢由知此意,不将萝薜易簪缨。"
今人昔人共长叹,四气相催节回换。明月皎皎入华池,
伊人强勐犹如此,顾我劳生何足恃。但愿开素袍,
潭旷竹烟尽,洲香橘露团。岂傲夙所好,对之与俱欢。
江果瑶池实,金盘露井冰。甘泉将避暑,台殿晓光凝。
宜将岁酒调神药,圣祚千春万国朝。"


长安遇冯着 / 呼延金钟

冰深遥架浦,雪冻近封条。平原已从猎,日暮整还镳。"
莫道向来不得意,故欲留规诫后人。"
后殿函关尽,前旌阙塞通。行看洛阳陌,光景丽天中。"
团扇辞恩宠,回文赠苦辛。胡兵屡攻战,汉使绝和亲。
连骑追佳赏,城中及路傍。三川宿雨霁,四月晚花芳。
首农政,鸣阳春。天子刻玉杖,镂形赐耆人。
为报碧潭明月夜,会须留赏待君王。"
地即交风雨,都仍卜涧瀍.明堂唯御极,清庙乃尊先。


夏至避暑北池 / 锐雪楠

归去来,归期不可违。相见故明月,浮云共我归。
"层岩远接天,绝岭上栖烟。松低轻盖偃,藤细弱丝悬。
瀑布环流玉砌阴。菊浦香随鹦鹉泛,箫楼韵逐凤凰吟。
"天正开初节,日观上重轮。百灵滋景祚,万玉庆惟新。
行路新知少,荒田古径多。池篁覆丹谷,坟树绕清波。
今兹十月自东归,羽旆逶迤上翠微。温谷葱葱佳气色,
今狄之人,将土我疆。民为我战,谁使死伤。
参差岭竹扫危坛。重崖对耸霞文驳,瀑水交飞雨气寒。