译文
不(bu)过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们(men)的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神(shen)力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外(wai)的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
就像当年谢安东山高卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生,时犹未为晚也!
邻居朋友经常来我这里,谈谈过去的事情,人人畅所欲言;
行走好几里路(lu),还都是茫茫黄沙。太荒凉了,想想这秦地当年的繁(fan)盛,的确让人不堪回首。
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
上下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面,只(zhi)在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位权(quan)势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻(chi)辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
转瞬间,岁月消逝,可是青春的美貌是难以永远存在的。
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖(hu)边。
注释
油然:谦和谨慎的样子。
(21)明年:指楚怀王十八年(公元前311年)。
228.讥:谏。王逸《章句》:“言妲己惑误于纣,不可复讥谏也。”
⑵宿雨:夜雨;经夜的雨水。隋江总《诒孔中丞奂》诗:“初晴原野开,宿雨润条枚。”屐(jī):木头鞋,泛指鞋。
漫:随便。
⒄迭:更动。微:指隐微无光。
①延年妹:李延年的妹妹李夫人,有倾国倾城之貌,是汉武帝最宠爱的妃子。
⑵陌上:田间小路上。陌,田间东西方向的道路,泛指道路。