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水槛遣心二首

隋代 / 湛若水

"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
"年年人自老,日日水东流。
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"
长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
金殿不胜秋,月斜石楼冷。谁是相顾人,褰帷吊孤影。
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"


水槛遣心二首拼音解释:

.jiu tian gong shang sheng .jiang shi gong zhao hui .wan hui xu ting yu .qun xian song xia lai .
.nian nian ren zi lao .ri ri shui dong liu .
.nan zhi xiang nuan bei zhi han .yi zhong chun feng you liang ban .
di xu cao mu zhuang .yu bai tao li chi .yong ri wu ren lai .ting hua ku lang jie .
chen shi ji xia jie .se tian dang shang feng .chun hui bian zhong cao .han se liu gao song .
jun cheng hua jiao san sheng xie .yun mu chu chui hong zhu xin ..
chang sha qi gan lun nian ji .jiang lao wei zhi jia zi sheng ..
jin dian bu sheng qiu .yue xie shi lou leng .shui shi xiang gu ren .qian wei diao gu ying .
sui yuan xin ye ren fu shen .si shui ru yun yi pian xin .liang juan dao jing san chi jian .
.you feng zha qi jing luo chi .huang niao xian lai que shang zhi ...liu xu ..
yue niao yan hong jiao xi yang .yan yue ji ban wei ke lu .lin quan si jue shi wu xiang .
sui ran bu ji xiang ru fu .ye zhi huang jin yi er jin ..

译文及注释

译文
  我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流(liu)泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说(shuo)现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么(me)回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡(shui)在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟(zhen)酌选用呢?
白昼缓缓拖长
胜败乃是兵家常事,难以事前预料。能够忍辱负重,才是真正男儿。
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离(li)。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部(bu)的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
  白得叫人心惊的月光,映照在水晶帘上;我俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发,嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。
不知何处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。
在后妃居住的幽深的房里;灯光照着绘有图画的屏风,屏风上的山色一片浓绿,显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声,惊断了房里她的好梦;醒来看见攀龙香炉的香烟,在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊,她已久住长信宫中,帷帐里萧条凄冷;原来的椒殿闲置无用,门儿关锁冷冷清清。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。

注释
立:站立,站得住。
⒃与:归附。
①因循:本为道家语,意谓顺应自然。此处则含有不得不顺应自然之义。
⑴巴陵:指巴陵郡(今湖南岳阳)的巴丘山。巴丘山,位于岳阳南。又名巴蛇冢。传说后羿屠巴蛇于洞庭,蛇骨久积成丘,故得名。
⑼忆妾深闺里:妾一作“昔”。

赏析

  “1、伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。
  诗的前六句看似写景,实则述己,写江(xie jiang)边柳的秋色实是喻诗人自己的处境和命运。
  本文写鲁宣公不顾时令,下网捕鱼,里革当(dang)场割破鱼网,强行劝阻的经过。情节虽简,却极尽起伏变化之妙;事情虽小,却蕴含深刻的道理。
观感饶有新意  “而中秋为尤胜”,文意以“而”字形成转折,以“尤”字造成递进。描述经过几次的递进,中心便确定下来了。 需要指出的是,《《虎丘记》袁宏道 古诗》不是某一次游览的当时实录,这从后文“登虎丘者六”的次数可以看出;也不是某一个中秋日的情景记实。从时间观念上看,显系事后追述;从空间观念上看,是六登虎丘的印象的综合描述。而综合印象中的特定意象则是虎丘中秋。这种记游散文的时空观念是饶有新意的。“每至是日”,就透现了这种非以某一中秋,而是概括几个中秋特征的审美意向。
  这的确是一首情意深长而生动活泼的好诗。它的感人,首先在于诗人心胸坦荡,思想开朗,对生活有信心,对前途有展望,对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友,充分理解,真诚同情,体贴入微,而积极勉励。也正因如此,诗人采用活泼自由的古体形式,吸收了乐府歌行的结构、手法和语言。它在叙事中抒情写景,以问答方式渲染气氛,借写景以寄托寓意,用诙谐风趣来激励朋友。它的情调和风格,犹如小河流水,清新明快,而又委曲宛转,读来似乎一览无余,品尝则又回味不尽。
  这句连用“携”、“来”、“追”三个(san ge)动词,把诗人携杖出户后的动作,分出层次加以表现。其中“追”字更是曲折、含蓄地传达出诗人追寻理想中的《纳凉》秦观 古诗胜处的内在感情,实自杜甫《羌村》“忆昔好追凉”句点化而成。这样,诗人急于从火海中解脱出来的情怀,通过一系列动作,就自然而然地表现出来。
  “故园眇何处,归思方悠哉。”首二句言诗人雨夜思归。秋天的雨夜漫长而又寂寥,诗人独坐在高斋之中,孤灯长伴,孤影为侣,静静地听着外面渐渐沥沥的秋雨。窗外一片漆黑,只有雨打梧桐的声音。孤清的夜,深秋的凄寒,还有空寂的高斋,在这样一种萧瑟凄寂的环境气氛之中,诗人不免要触动羁旅他乡、远游为宦的思乡情思。诗人的家乡在长安,而此时却在远离家乡两千余里的滁州为官,“眇”字反映诗人内心的无奈情态,因为云山阻隔、归路迢递,即使在白天登楼引颈也无法看到故园,更何况是暗夜沉沉。故园的渺远,本来就和归思的悠长构成正比,再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨,就更使这“归思”无穷无已、悠然不尽了。“方悠”二字表明清寂的氛围,加深了思乡之愁。“哉”是诗人久恩难平的叹息,这个长长的叹息,道尽了无尽思念的深渊。
  此诗与《蜀道难》都是写蜀地风光,但在写法上有较大区别。其同者都是从“传说”“见说”入题,着力虚拟夸说蜀道迷离神奇的色彩和点染烘托蜀道的艰险诡奇的气氛,突出难和险,继之按由秦入蜀的时空顺序,绘声绘色,穷形尽相地描绘了蜀道山水风光雄奇峻伟、高危惊险的独有特点。然而,两诗之异则迥然有别。《蜀道难》充满想象与夸张,而《《送友人入蜀》李白 古诗》则比较写实。《蜀道难》着意于“难”,寓情于“忧”,诗突然“以嗟叹起,嗟叹结”,中间再以“蜀道之难,难于上青天”复呼再叹,呼前应后,将蜀道开辟之极苦,蜀道行路之极难,蜀地留居之极险,浑成为一,全诗起结开合,纵横起伏,既有雄浑之势,又有飘逸之神。《《送友人入蜀》李白 古诗》着眼于“送别”,归结于“入蜀”,从诗旨上讲,不宜夸说渲染蜀道之险难,从五言律诗体裁讲,更毋庸备述蜀道难行的苦况。首联平静点出蜀道“崎岖不易行”的题旨,颔联则化虚说为“实感”,紧承“崎岖”二字。“山从人面起,云傍马头生”,尽显蜀道的狭窄、险峻、高危、诡异,颈联“芳树笼秦栈,春流绕蜀城。”则灵笔一转,由险峻奇诡而优美瑰丽,清丽明畅。尾联则以旷达顺适之情,劝慰友人随缘应机。全诗起承转合皆紧贴诗题,叙事状物,写景寄情,一脉相连。
  《《淇奥》佚名 古诗》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子(jun zi)形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
  前两句是静态描写,把暗色和亮色联系在一起,显得形象鲜明。
  “照”、“搁”、“立”、“入”等动词看似平淡无奇,实际运用的十分准确恰当,使整首诗画面生动起来。充分体现诗人炼字的功夫。
  首句“垂緌饮清露”,“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分,《蝉》虞世南 古诗的头部有伸出的触须,形状好像下垂的冠缨,故说“垂緌”。古人认为《蝉》虞世南 古诗生性高洁,栖高饮露,故说“饮清露”。这一句表面上是写《蝉》虞世南 古诗的形状与食性,实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中,是和“清”有矛盾甚至不相容的,但在作者笔下,却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一,正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫,笔意颇为巧妙。
  唐代经济繁荣,文化发达,诗酒关系有如血肉关系密不可分。柳宗元虽然比不上盛唐诗仙兼酒仙李白的浪漫,也不同于晚唐李商隐“身世醉时多”的悲伤,自有自己喝酒的情态与心态。全诗共16句,开头四句为第一层:“今旦少愉乐,起坐开清樽。举觞酹先酒,为我驱忧烦。”清早起来就喝酒,原因是感到缺乏生活乐趣。相传杜康是我国酒的创始人。据郭沫若的《中国史稿》:杜康即少康,夏王相的儿子。当年夏王相被一部落领袖杀害,少康逃到今河南虞城县依附有虞氏,当了“疱正”,是个专管皇帝吃饭的职司。杜康为了迎合皇上,力求酿出好酒,亲自筛选精粮,采制神曲,调配奇方,酿出的酒果然味美可口。皇帝饮后神振食增,龙颜大悦,就封杜康为“酒仙”。故柳宗元先举杯祭酹造酒的祖师杜康,是他用勤劳与智慧造出美酒,给人们驱逐忧愁和烦恼。“须臾心自殊,顿觉天地喧。”酒入口,加快了血液循环,浑身感到一股暖流上涌,心情发生变化,天地之间也变得温暖起来。接着,一一叙说《饮酒》柳宗元 古诗后的感受:“连山变幽晦,绿水函晏温。”幽晦,《楚辞九歌·山鬼》说:“山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。”晏温,指天气晴暖。心感温暖,连自然界的景物也变得温暖,连绵的高山也改变了原来的幽晦,碧绿的水流含着温暖的气息。这是诗人从感官的角度来写的,随着时间的推移,夏天的太阳升起来了,天气自然变得暖和起来。“蔼蔼南郭门,树木一何繁。清明可自庇,竟夕闻佳言。”开篇点明时间,现在点明《饮酒》柳宗元 古诗的地点──南郭门。南郭门指永州城南,南门城边,树木繁茂,清凉的树荫可以遮挡烈日,庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。这四句描写了诗人在永州的闲适生活,既无衙门的公务缠身,又无日出而作的劳累,似乎是无拘无束,自由自在。也有注家认为:“清明”指草木,此句点化《左传·文公七年》“葛犹能庇其本根”句意,“无知的草木都懂得好好保护自己”。意思是说自己还不如草木,连保护自己都不懂得。下句说:“这些树木整夜好像在向自己诉说什么,现在才明白,原来它们要说的正是这种有启发性的话。”可做为一家之言。“尽醉无复辞,偃卧有芳荪。”谢灵运《道路忆山中诗》:“追寻栖息时,偃卧任纵诞。”与朋友们尽情畅饮,哪怕喝醉也不要推辞,芳草萋萋,可以供我们躺卧。这是第二层的小结,《饮酒》柳宗元 古诗的快乐尽在“偃卧”之中,按理全诗可以到此结束了。然而,“彼哉晋楚富,此道未必存。”《孟子·公孙丑》:“曾子曰:晋楚之富,不可及也。彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义。吾何慊乎哉!”后两句“谓《饮酒》柳宗元 古诗之乐也”。即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐吧?后两句为第三层,进一步说明《饮酒》柳宗元 古诗的快乐,使诗意得到升华。

创作背景

  香菱作诗取得了成功,曹雪芹着意塑造的香菱的形象也获得成功。我认为,作者刻意安排香菱学写咏月诗,其意很深,而且又是跟黛玉学,也是用心奇巧。香菱身世孤苦、寂寞,黛玉又好睹物思情,从这里的“三咏月”,反复突出咏物诗要有寓意,到第七十六回中秋咏月中的“寒塘”“冷月”,可见曹雪芹借月所寓的深意。一般衡量咏物诗的高下,主要看寓意之深浅,要做到“寄情深,寓托宜新”是不容易的,要使诗词能表达出弦外音、诗外味,就更非寻常了。我们通过分析这几首诗的成败,反复玩味,既懂得了一点写诗的要领,又从艺术手法、创作风格、审美思想上都收益不浅。我想,曹雪芹设计这几首诗的苦心也许还在于此。

  

湛若水( 隋代 )

收录诗词 (8622)
简 介

湛若水 (1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。着有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。

清平乐·蒋桂战争 / 渠婳祎

残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"


尉迟杯·离恨 / 自冬雪

不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。


日暮 / 微生柔兆

窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。寄语迷津者,来兹问不妨。"
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"


北风行 / 时南莲

"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。


如梦令·一抹斜阳沙觜 / 贝国源

休说卜圭峰,开门对林壑。"
少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
春尽闲闲过落花,一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促,
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。


鸣皋歌送岑徵君 / 道丁

影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
(失二句)。"
天外有山归即是,岂同游子暮何之。"


鹧鸪天·佳人 / 泣己丑

要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,


和张仆射塞下曲·其三 / 万俟尔青

"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。


马诗二十三首·其十八 / 席惜云

为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"


折杨柳歌辞五首 / 屠壬申

"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。
由来此事知音少,不是真风去不回。
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。