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何九于客舍集

金朝 / 商景兰

"翠微寺本翠微宫,楼阁亭台几十重。
别后再游心未遂,设屏惟画白苹洲。"
初晴岩翠滴,向晚树阴凉。别有堪吟处,相留宿草堂。"
苒苒双双拂画栏,佳人偷眼再三看。
圣主临轩待晓时,穿花宫漏正迟迟。
冷容横钓浦,轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡,无心卷复伸。
化流沾率土,恩浸及殊方。岂只朝宗国,惟闻有越裳。"
"王气生秦四百年,晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地,
"万派争流雨过时,晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国,
岘首飞黄叶,湘湄走白波。仍闻汉都护,今岁合休戈。"
看花甘负五侯期。窗间近火刘伶传,坐右新铭管仲辞。
"新安风景好,时令肃辕门。身贵心弥下,功多口不言。
昨夜南窗不得眠,闲阶点滴回灯坐。"


何九于客舍集拼音解释:

.cui wei si ben cui wei gong .lou ge ting tai ji shi zhong .
bie hou zai you xin wei sui .she ping wei hua bai ping zhou ..
chu qing yan cui di .xiang wan shu yin liang .bie you kan yin chu .xiang liu su cao tang ..
ran ran shuang shuang fu hua lan .jia ren tou yan zai san kan .
sheng zhu lin xuan dai xiao shi .chuan hua gong lou zheng chi chi .
leng rong heng diao pu .qing lv ban chan lun .bu zhi nong huan dan .wu xin juan fu shen .
hua liu zhan lv tu .en jin ji shu fang .qi zhi chao zong guo .wei wen you yue shang ..
.wang qi sheng qin si bai nian .jin yuan dong du lang hua chuan .zheng can hai nei jie tu di .
.wan pai zheng liu yu guo shi .wan lai chun jing geng wei yi .qing ou san rao fu cha guo .
xian shou fei huang ye .xiang mei zou bai bo .reng wen han du hu .jin sui he xiu ge ..
kan hua gan fu wu hou qi .chuang jian jin huo liu ling chuan .zuo you xin ming guan zhong ci .
.xin an feng jing hao .shi ling su yuan men .shen gui xin mi xia .gong duo kou bu yan .
zuo ye nan chuang bu de mian .xian jie dian di hui deng zuo ..

译文及注释

译文
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
每曲弹罢都令艺术大(da)师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中(zhong)去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。
这山间的清风朗月,不用花钱就可任意地享用,既然喝就喝个大醉倒,如玉山自己倾倒不是人推。
登上慈恩寺塔极目远驰,方(fang)知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交(jiao)错的暗处,终于登上顶层。
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男(nan)寡女送温暖。
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝,回纥的特性是善于驰骋冲击。
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。

注释
(16)张仪:魏人,主张“连横”,游说六国事奉秦国,为秦惠王所重。详:通“佯”。委:呈献。质:通“贽”,信物。
小轩窗:指小室的窗前,轩:门窗
④黛云:青绿色像眉似的薄云。
28.江海下而百川:江海处于众多河流的下游。下,居……之下。
④同物:精卫既然淹死而化为鸟,就和其它的的相同,即使再死也不过从鸟化为另一种物,所以没有什么忧虑。
241、时:时机。
②彤云:红云,此指风雪前密布的浓云。
何时平:什么时候太平;怎样承平。何时:表示疑问。平:安定。时平:时世承平。南朝·梁简文帝《南郊颂》序:“尘清世晏,仓兕无用其武功;运谧时平,鵷鹭咸修其文德。” 宋·刘克庄《贺新郎·郡宴和韵》词:“但得时平鱼稻熟,这腐儒,不用青精饭。”
⑶横刀:屠刀,意谓就义。
⑧相得:相交,相知。

赏析

  物我一体、婉曲含蓄是此诗表现手法上的特色。在《《跂乌词》柳宗元 古诗》中,柳宗元以高超技巧,展示出寓言诗的魅力。全诗无一不在说跂乌,又无一不在言自己,真正做到了物我难分。这种效果的取得,首先在物的选择上,诗人以跂鸦为意的寄托物,是很有深意的。它具有多层含义。一方面,乌鸦是不吉祥的小动物,给人的印象是多嘴惹祸、制造麻烦、没有婉转动听声音,常常被人指责。柳宗元的革新中的言行举止,被众臣视为“怪民”,群起攻之,这点与乌鸦十分相似。当然,群乌给柳宗元的印象也是一样。这就缩短了物与人之间的距离,启动了读者的想象。另一方面,跂乌又是令人同情的弱者,它那伤残的躯体、危险的处境以及惶恐退避的心理,读者更易锁定被贬的柳宗元。其次,在跂乌的刻画上传神而深刻,作者舍弃外貌描绘而直达其神。突出的只是落魄过程和此后的感受,及避免了浅直之弊,其婉曲之美、含蓄之韵,使物我浑然一体。
  环境氛围的烘托是其三。从“宿空房”至“东西四五百回圆”这一精彩片断,通过渲染上阳宫环境的死寂、凄凉,衬托出生活在这座人间地狱中的上阳宫女的孤苦。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起(ling qi),其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加(zai jia)申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  《金谷园》杜牧 古诗故址在今河南洛阳西北,是西晋富豪石崇的别墅,繁荣华丽,极一时之盛。唐时园已荒废,成为供人凭吊的古迹。据《晋书。石崇传》记载:石崇有妓曰绿珠,美而艳。孙秀使人求之,不得,矫诏收崇。崇正宴于楼上,谓绿珠曰:“我今为尔得罪。”绿珠泣曰:“当效死于君前。”因自投于楼下而死。杜牧过《金谷园》杜牧 古诗,即景生情,写下了这首咏春吊古之作。
  诗的尾声,诗人再次宣扬纵酒行乐,强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王,亦早已化为子虚乌有,不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
  如果说上二章写的是尽人事,那么天时对于农业也至关重要,所以第三章前四句就写了风调雨顺情况(kuang)。阴云弥漫,细雨绵绵,真是好雨知时节,“随风潜入夜,润物细无声”,公田、私田都有充沛雨水。外界景观与内心感受打成一片,农夫的喜悦在这四句中表现得淋(de lin)漓尽致,从“公田”、“私田”的先后关系中,展现了社会矛盾缓和时期农夫们的忠悃厚道心情,在特定历史条件下,那是非常真率自然的。
  黄庭坚主张“宁律不谐而不使句弱”。他的不谐律是有讲究的,方东树就说他“于音节尤别创一种兀傲奇崛之响,其神气即随此以见”。在这一点上,他也学习杜甫。杜甫首创拗律,如“落花游丝白日静,鸣鸠乳燕青春深”,“有时自发钟磐响,落日更见渔樵人”等句,从拗折之中,见波峭之致。黄庭坚推而广之,于当用平字处往往易以仄字,如“只今满坐且尊酒,后夜此堂(ci tang)空月明”,“黄流不解涴明月,碧树为我生凉秋”,“清谈落笔一万字,白眼举觞三百杯”等都句法拗峭而音响新异,具有特殊的韵味。这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》亦然。“持家”句两平五仄,“治病”句也顺中带拗,其兀傲的句法与奇峭的音响,正有助于表现黄几复廉洁干练,刚正不阿的性格。
  诗人二十岁曾西游长安求仕,失意而归。北游蓟门,“时事多谬”,内心极为愤懑不平,故借与崔二赠答之际,深刻揭露了当时统治阶级的骄奢淫逸,正直之士长期沉沦的悲惨遭遇,尽情地发泄了一腔郁勃悲慨之情,把“开元盛世”的黑暗面暴露无遗。在开元诗坛上,他针砭时弊的大胆尖锐是空前的。诗歌以景托情起,渲染出深广浓烈的悲凉之气。再以铺陈之法揭露“当途者”的骄奢淫逸,真切生动,最后以回旋婉转的笔法,波澜层生,峰峦迭起,将自己深沉的悲愤推向高潮。其中还多用尖锐的对比,不着议论,说服力和感染力极强。而且对比之处,多用反诘的语气推出,就使感情的力度更强,增加了激昂顿挫之势。这种抒情的悲叹和对当时社会关系的愤怒抗议,使他的创作一开始就具有鲜明的现实主义倾向,除了雄壮豪放的风格外,还有“沉郁悲凉”的一面,而且“其沉雄直不减杜甫”(叶燮《原诗》卷四)。这种特点,也使他的边塞诗,表现出对将帅无能的尖锐揭露和对士卒的深刻同情,在边塞诗人中独树一帜。
  卢纶《塞下曲》共六首一组,分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此为第二首,描写将军夜里巡逻时景况。
  此诗语言质朴生动。“桑芽才努青鸦嘴”,诗人用工笔细致地描绘出桑枝上那斑斑点点的嫩芽形状,酷肖而生动。“青鸦嘴”比喻“桑芽”。“努”,用力冒出的意思。用“才努”把“桑芽”与“青鸦嘴”连接起来,既说明二者之间的比喻关系,又精细地刻画出“桑芽”在春风中正在“努”的动态。一“努”字,用拟人手法当即就把桑芽写活了,给画面增添了情趣。
  第八首仍写宫女游乐。首二句写宫殿楼观水绕花簇。“绿”、“红”是诗眼,突出了水与花的特征,使之色彩更为鲜明。三四句乐声,以鸟鸣为喻,使读者易于体会。五六句写宫女游乐,其中有声有色。七八句言趁风日好,去游未央宫,拓展了游乐的地域范围。
  三句写山,着意于山色(青),是就一带山脉而言;而末句集中刻划几个山头,着眼于山形,给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”,则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下,峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字,别有情趣。言“衬”,则表明峰之固有,平平无奇;说“画”,则似言峰之本无,却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”,其色泽鲜润,犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙,而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
  第一部分写江上送客,忽闻琵琶声,为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”,叙写送别宴无音乐的遗憾,邀请商人妇弹奏琵琶的情形,细致描绘琵琶的声调,着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”,只七个字,就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染,而秋夜送客的萧瑟落寞之感,已曲曲传出。惟其萧瑟落寞,因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字,既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应,又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”,铺垫已十分有力,再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染,构成一种强烈的压抑感,使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感,为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”,直到“邀相见”,这对于琵琶女的出场来说,已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易,又要经历一个“千呼万唤”的过程,她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声,是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样,她“千呼万唤始出来”,也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”,不便明说,也不愿见人。诗人正是抓住这一点,用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  此诗写出了“明月照积雪”的壮丽景象。天空与山峦,月华与雪光,交相辉映,举首灿然夺目,远视浮光闪烁,上下通明,一片银白,真是美极了。诗人从萧疏的洛城冬景中,开拓出一个美妙迷人的新境界,而明月、白雪都是冰清玉洁之物,展现出一个清新淡远的境界,寄寓着诗人高远的襟怀。
  《诗经》中有多篇歌颂《文王》佚名 古诗的诗,而序次以此篇为首,因为它的作者是西周王朝的政治代表人物、被颂扬为“圣人”的周公,诗的内容表达了重大的政治主题,对西周统治阶级具有现实的和长远的重要政治意义。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

商景兰( 金朝 )

收录诗词 (2592)
简 介

商景兰 商景兰(1605~1676),字媚生,会稽(今浙江绍兴)人。明兵部尚书商周祚长女,抗清名臣祁彪佳妻。明末清初诗人,德才兼备,能书善画。其妹商景徽亦工诗。着有《锦囊集》(旧名《香奁集》),收诗六十七首、词九十四首、补遗诗三首、遗文一篇。陈维崧《妇人集》评曰:“会稽商夫人,以名德重一时......故玉树金闺,无不能咏,当世题目贤媛以夫人为冠。” 《幼学琼林》女子篇:“伯商仲商,时称越秀;德蓉德蕙,辉映祁家。”

夜深 / 寒食夜 / 李唐

元和梳洗青黛眉。低丛小鬓腻pE鬌,碧牙镂掌山参差。
浅井窥星影已沉。归宅叶铺曾睡石,入朝灯照旧啼林。
嚼处春冰敲齿冷,咽时雪液沃心寒。(《梨》,
缺啮心未理,寥寥夜猿哀。山深石床冷,海近腥气来。
芳草路长人未归。折柳且堪吟晚槛,弄花何处醉残晖。
嵇康唯要乐琴尊。春风满院空欹枕,芳草侵阶独闭门。
搜心思有效,抽策期称最。岂惟虑收获,亦以求颠沛。 ——孟郊
甘荠非予匹,宫槐让我先。竹孤空冉冉,荷弱谩田田。


宴清都·连理海棠 / 徐锴

独坐愁吟暗断魂,满窗风动芭蕉影。
绿柳渐拂地,黄莺如唤人。方为医者劝,断酒已经旬。"
禾黍是亡国,山河归圣君。松声骤雨足,几寺晚钟闻。"
今日况闻搜草泽,独悲憔悴卧升平。"
素瓷传静夜,芳气清闲轩。 ——陆士修"
"此地似商岭,云霞空往还。衰条难定鸟,缺月易依山。
发愤巡江塔,无眠数县更。玄都一病客,兴善几回莺。
处世堪惊又堪愧,一坡山色不论钱。"


渔家傲·寄仲高 / 郭昭着

"甚矣频频醉,神昏体亦虚。肺伤徒问药,发落不盈梳。
"风急云轻鹤背寒,洞天谁道却归难。
渐寒沙上雨,欲暝水边村。莫忘分襟处,梅花扑酒尊。"
园林春媚千花发,烂熳如将画障看。
静听林下潺潺足湍濑,厌问城中喧喧多鼓鼙。 ——周颂"
虚阁延秋磬,澄江响暮鼙。客心还惜去,新月挂楼西。"
自从淮水干枯后,不见王家更有人。"
构殿基麟趾,开藩表凤翔。銮舆亲稼穑,朱幌务蚕桑。


奉济驿重送严公四韵 / 张怀庆

戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"
微臣傲爵能轻主,霸主如何敢傲人。"
天不歼尔族,与夫恶相济。地若默尔声,与夫妖为讳。
通宵听论莲华义,不藉松窗一觉眠。"
色任寒暄变,光将远近同。为霖如见用,还得助成功。"
陌喧金距斗,树动彩绳悬。姹女妆梳艳,游童衣服鲜。 ——刘禹锡
"冥心坐似痴,寝食亦如遗。为觅出人句,只求当路知。
诗酒近来狂不得,骑龙却忆上清游。"


汨罗遇风 / 李大异

士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
"池莲憔悴无颜色,园竹低垂减翠阴。
昨夜盘中甘露满,婕妤争去奏官家。
燕飞犹个个,花落已纷纷。思妇高楼晚,歌声不可闻。"
"绝顶松堂喜暂游,一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近,
平原门下三千客,得力何曾是素知。"
水堪伤聚沫,风合落天葩。若许传心印,何辞古堞赊。 ——陆龟蒙"
归鸟入平野,寒云在远村。徒令睇望久,不复见王孙。


垂钓 / 曹锡圭

"毗陵嘉景太湖边,才子经游称少年。风弄青帘沽酒市,
莫倚春风便多事,玉楼还有晏眠人。"
"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。
"退公求静独临川,扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁,
闲喧悲异趣,语默取同年。 ——耿湋
喉音止驻云裴回。管弦金石还依转,不随歌出灵和殿。
芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白,欲眠云水志犹难。
赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹,不怕金吾司夜吏。


唐雎不辱使命 / 裴谦

槛边几笑东篱菊,冷折金风待降霜。"
陈谋不信怀忧惧,反间须防却害身。"
"天开函谷壮关中,万古惊尘向此空。望气竟能知老子,
棱伽之力所疲殚, ——段成式
数息闲凭几,缘情默寄琴。谁知同寂寞,相与结知音。"
彩笔成龙绿水空。爱竹只应怜直节,书裙多是为奇童。
"常贵西山鸟,衔恩在玉堂。语传明主意,衣拂美人香。
"三千功满仙升去,留得山前旧隐基。但见白云长掩映,


劝学诗 / 偶成 / 俞汝本

"南越千年事,兴怀一旦来。歌钟非旧俗,烟月有层台。
起时乌帽侧,散处玉山颓。墨客喧东阁,文星犯上台。 ——白居易
罗幌微开动冷烟。风引漏声过枕上,月移花影到窗前。
"千里青云未致身,马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老,
琼枝翠叶庭前植,从待翩翩去又来。"
"种稻三十顷,种柳百馀株。稻可供饘粥,柳可爨庖厨。
欲羡农家子,秋新看刈禾。苏秦无负郭,六印又如何。
"新秋日后晒书天,白日当松影却圆。五字句求方寸佛,


阻雪 / 邬骥

更向鄱阳湖上去,青衫憔悴泪交流。"
"今人地藏古人骨,古人花为今人发。
贡乏雄文献,归无瘠土耕。沧江长发梦,紫陌久惭行。
宵露犹残润,薰风更共吹。馀晖诚可托,况近凤凰池。"
醉中留越客,兴里眄庭柯。 ——辛晃
《唐诗纪事》)"
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散,频闻会宿着僧同。
"曾过街西看牡丹,牡丹才谢便心阑。


饮马长城窟行 / 林宗臣

"九垓垂定弃谋臣,一阵无功便杀身。
游边曾结念,到此数题诗。莫恨成龙晚,成龙会有期。"
"穷秋朔风起,沧海愁阴涨。虏骑掠河南,汉兵屯灞上。
两首新诗千里道,感君情分独知丘。"
黄茅遍地住他州。荷衣晓挂惭官吏,菱镜秋窥讶鬓髹。
弱操愧筠杉,微芳比萧z1.何以验高明,柔中有刚夬。 ——孟郊"
"勐兽来兵只为文,岂宜凉德拟图尊。
"原隰经霜蕙草黄,塞鸿消息怨流芳。秋山落照见麋鹿,