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鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫

未知 / 李伯玉

"人过梅岭上,岁岁北风寒。落日孤舟去,青山万里看。
厌世藏身。将我一枝丹桂,换他千载青春。岳阳楼上,
六街晴色动秋光,雨霁凭高只易伤。一曲晚烟浮渭水,半桥斜日照咸阳。休将世路悲尘事,莫指云山认故乡。回首汉宫楼阁暮,数声钟鼓自微茫。
欲访涧底人,路穷潭水碧。
谁佩同心双结、倚阑干。
尊主安国尚贤义。拒谏饰非。
我王何忧能不移。饥不遑食四体疲。"
愿得骑云作车马。
"繁华地,王孙富贵。玳瑁筵开,下朝无事。压红茵、
无奈梅花何,满岩光似雪。春风总未至,独自惊时节。
免巡未推,只得自知。
智不轻怨。"
霏微雨罢残阳院。洗出都城新锦段。美人纤手摘芳枝,插在钗头和风颤。"
夜夜相思更漏残,伤心明月凭阑干,想君思我锦衾寒¤
羊头山北作朝堂。
"海棠未坼,万点深红,香包缄结一重重。似含羞态,
老竹空岩里,悬厓飞水前。欲识逍遥境,试读《逍遥篇》。
几回目断云霄外,未必姮娥惜一枝。"


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫拼音解释:

.ren guo mei ling shang .sui sui bei feng han .luo ri gu zhou qu .qing shan wan li kan .
yan shi cang shen .jiang wo yi zhi dan gui .huan ta qian zai qing chun .yue yang lou shang .
liu jie qing se dong qiu guang .yu ji ping gao zhi yi shang .yi qu wan yan fu wei shui .ban qiao xie ri zhao xian yang .xiu jiang shi lu bei chen shi .mo zhi yun shan ren gu xiang .hui shou han gong lou ge mu .shu sheng zhong gu zi wei mang .
yu fang jian di ren .lu qiong tan shui bi .
shui pei tong xin shuang jie .yi lan gan .
zun zhu an guo shang xian yi .ju jian shi fei .
wo wang he you neng bu yi .ji bu huang shi si ti pi ..
yuan de qi yun zuo che ma .
.fan hua di .wang sun fu gui .dai mao yan kai .xia chao wu shi .ya hong yin .
wu nai mei hua he .man yan guang si xue .chun feng zong wei zhi .du zi jing shi jie .
mian xun wei tui .zhi de zi zhi .
zhi bu qing yuan ..
fei wei yu ba can yang yuan .xi chu du cheng xin jin duan .mei ren xian shou zhai fang zhi .cha zai cha tou he feng chan ..
ye ye xiang si geng lou can .shang xin ming yue ping lan gan .xiang jun si wo jin qin han .
yang tou shan bei zuo chao tang .
.hai tang wei che .wan dian shen hong .xiang bao jian jie yi zhong zhong .si han xiu tai .
lao zhu kong yan li .xuan ya fei shui qian .yu shi xiao yao jing .shi du .xiao yao pian ..
ji hui mu duan yun xiao wai .wei bi heng e xi yi zhi ..

译文及注释

译文
野泉侵路不知路在哪,
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
都护现在尚未到达驻地,出发时还在那西州旁边,
留人留不住,情人在醉中解缆随着兰舟远去。一只船桨划出碧波漫漫春江路,霎时过尽黄莺啼叫处。渡口上杨柳青青,枝枝叶叶是离情。此地别后书信不要再寄,画楼欢情已化作残云断雨,一场春梦,了封锁痕迹,都是虚幻无凭。
侍女搀扶她,如出水芙蓉软弱娉婷,由此开始得到皇帝恩宠。
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
羲和呀羲和,是谁要你载着太阳落入大海的?
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并(bing)且说道:‘后代一定(ding)有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎(jian)熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪(tan)美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡(xiang)之客。最后哪能分清,何处才是家乡?

注释
50、穷城:指孤立无援的城邑。
6 分野:古天文学名词。古人以天上的二十八个星宿的位置来区分中国境内的地域,被称为分野。地上的每一个区域都对应星空的某一处分野。
44、出:名词活用作状语,在国外。
⑭碾(niǎn):轧烂,压碎。
(11)状:一种陈述事实的文书。
者:代词。可以译为“的人”
⑻过:至也。一说度。

赏析

  首联第一句写春雪落竹丛,“无声”之中仿佛“有声",把春雪的那种温柔,缠绵和细密,写的惟妙惟肖,韵昧很浓。首联第二句写春雪的“霏霏漠漠"及其“散”、“凝”的形态,把雪花密而无声的那种状态写的十分逼真,“散”和“凝”这一组反义词同时加在了雪花的描述上,直接从状态上突出了雪花“似松非松,似散非散”的特点,矛盾而又统一,这样的雪才富有特色。
  “佣(yong)刓抱水含满唇”,“佣”是说把石块磨治整齐,“刓”是说在石面上雕刻成型。这一句写磨制雕刻石砚,极言工技的精巧。
  第四段(从“寸地尺天皆入贡”到篇终)先用六句申明“后汉今周喜再昌”之意,说四方皆来入贡,海内遍呈祥瑞,举国称贺。以下继续说:隐士们也不必再避乱遁世,文人们都在大写歌颂诗文。至此,诗人是“颂其已然”,同时他又并未忘记民生忧患,从而又“祷其将然”:时值春耕逢旱,农夫盼雨;而“健儿”、“思妇”还未得团圆,社会的安定,生产的恢复,均有赖战争的最后胜利。诗人勉励围困邺城的“淇上健儿”要“归莫懒”,寄托着希望他们早日成功的殷勤之意。这几句话虽不多,却唱出诗人对人民的关切,表明他是把战争胜利作为安定社会与发展生产的重要前提来歌颂的。正由于这样,诗人在篇末唱出了他的强烈愿望和诗章的最强音:“安得壮士挽天河,尽洗甲兵长不用!”
  题为《菊》郑谷 古诗(gu shi),但通篇不用一个《菊》郑谷 古诗字,但句句写《菊》郑谷 古诗。
  一个文学大师,寥寥几笔,就把思绪浓缩于笔端,殊为不易。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论(de lun)述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可(bu ke)分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  这首诗,写秋夜所见之景,抒发羁旅思乡之情。一句写梧叶,“送寒声”,微妙地写出了夏去秋来之时,旅人的敏锐感觉。
  第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中,宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠,想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾,在银灯下守到夜深,最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接,心理刻画较为生动,充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。
  “《羔羊》佚名(yi ming) 古诗”为此诗篇之题,也是该诗主旨的代表,因而应以“《羔羊》佚名 古诗”为核心来分析该诗主旨。 《毛诗正义》:“《《羔羊》佚名 古诗》,《鹊巢》之功致也。召南之国,化文王之政,在位皆节俭正直,德如《羔羊》佚名 古诗也。 ”后注:“《鹊巢》之君,积行累功,以致此《《羔羊》佚名 古诗》之化,在位卿大夫竞相切化,皆如此《《羔羊》佚名 古诗》之人。 ” 《诗三家义集疏》:齐说曰:“《羔羊》佚名 古诗皮革,君子朝服。辅政扶德,以合万国。 ”韩说曰:“诗人贤仕为大夫者,言其德能称,有絜白之性,屈柔之行,进退有度数也。” 据此可知,该诗的主旨是赞美有德行之君子, 不同在与有的学者认为是在赞美召南大夫,而当时其他的学者认为是美召公, 毛氏则只说 “在位卿大夫”。实际上,召公于周朝亦是在朝之臣,故综合来看,可将《《羔羊》佚名 古诗》一诗的主旨定为赞美有德之大臣。
  李白此诗,袭“听歌逐音,因音托意”之旨,设为男女叙情之辞,而从女方着笔。鲍照《《夜坐吟》李白 古诗》以“冬夜”起兴,此诗亦然。“冬夜”、“沉吟”两个七字句,言“坐吟”之时与地。时:“冬夜”;地:“北堂”。“冬夜”自然寒冷,而“北堂”为甚。“冬夜”之长,原不须因寒而后觉知,诗人说“夜寒觉夜长”,盖以寒之难受而更觉其长也。然而,诗中主人公不顾寒之甚,仍然坐“北堂”沉吟,而且久坐,究竟“沉吟”什么,诗里没有说,也不必说,读下去,自然会明白。“冰合”、“金缸”句,仍为两个七字句,但换了韵。诗,一般地说,换韵便换意。此处亦然。“水合井泉”,承“夜寒”而来;“月入闺”、“金缸青凝”(一作“青光凝明”),承“久坐”而来。随着时间的推移,诗中主人公更悲不自胜,已由“沉吟”而“悲啼”了。究竟为什么,诗仍然没有说,需要继续往下读。“金缸灭,啼转多”。韵换,句式亦换,七字句已换为三字句,节奏显得更迫促了。时间更往前移,“金缸”灭了;不用说,月也斜了。诗中主人公的情绪,不但“悲啼”,而且“啼转多”了。为什么,诗仍然没有说,还要继续往下读。“掩妾泪,听君歌”。韵和句式都未变,但诗中主人公的情绪却变了。她已是掩泪听歌了。歌里说些什么,诗没有说,但它所产生的效果却是惊人的。它一下就改变了诗中主人公那种悲不自胜的情绪,把她“转多”的“悲啼”一下就镇住了。这显示了非常强烈的艺术效果。但这歌为什么能产生这样一个效果,诗没有说,还要继续往下读。下面,又是两个三字句:“歌有声,妾有情”。韵变而句式未变。如果说,上面两个三字句,语似平缓而意却顿变,那么,这两个三字句,语与意都可说是顿变。诗就是这样逐步向其重心折进。这是诗人的富有特色的精心结构。从这六个字已可望到诗里感情浪潮的高峰,接近上面伏下的问题的答案。原来,诗中主人公的“沉吟”、“悲啼”以至于“啼转多”,乃是未能获得爱情的痛苦所致,而这歌声里却有一种与“妾情”相通的东西,它把诗中主人公从沉痛中唤醒。这就是情,情的力量。真是“何物人间情一点”,简直可以贯金石而俱穿。接着,诗中写出这种情的特点:“情声合,两无违。”原来,这是把两颗心完全贴在一起的情,无怪乎它能产生这么大的力量。这也是韵变而句式未顿变。因为这六字与前六字,既紧紧相连,而又有其重要进展。问题的全部答案就揭示在这里。诗至此,似已无话可说了;但作者又翻出了一层新意。这里一个五字句、一个七字句,是从反面来一个假设,言如果歌里有一句不中(入,中、去声)意的话,那么,不管它怎么多,怎样美妙,就像陆机的诗所说:“再唱梁尘飞”,或如刘向《别录》所说:“尽动梁尘”,把屋梁所有的灰尘都惊起来,也就像鲍照的诗所说“万曲不关心”了,不听了。从君,任你。这就从反面强调了感情的可贵在于:真挚、纯洁,不容羼入半点尘埃;否则,就一文不值。
  进一步,还可比较类似诗句,岑参《玉关寄长安主簿》:“东去长安万里余,故人何惜一行书”,张旭《春草》:“情知海上三年别,不寄云间一纸书”。岑、张句一样道出亲友音书断绝的怨苦心情,但都说得直截了当。而王维句却有一个回旋,只提叮咛附书之事,音书阻绝的意思表达得相当曲折,怨意自隐然不露,尤有含蓄之妙。
  “望门投止思张俭止”这一句,是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危,借典(jie dian)述怀。私心祈告:他们大概也会像张俭一样,得到拥护变法的人们的接纳和保护。
  这首诗,诗人表达含蓄又不失些许豪放之情,借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者的远大志向。

创作背景

  关于这首诗的背景,《分类诗话》曾载:一日,前蜀后主王衍与徐太后游成都东门内的大慈寺,见壁上题有“墙头雨细垂纤草,水面风回聚落花”,欣赏良久,询问寺僧,知是张蠙(pín)所作。由此可见,这首诗很可能是作者游大慈寺后有感而作的,具体创作时间不祥。

  

李伯玉( 未知 )

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简 介

李伯玉 宋饶州馀干人,字纯甫,号斛峰。初名诚,以犯理宗潜讳改名。理宗端平二年进士。授观察推官、太学正兼庄文府教授、太学博士。召试馆职,历诋贵戚大臣,直声暴起。累迁太府少卿、工部侍郎等。度宗时兼同修国史、实录院同修撰等,以不容于贾似道罢归。旋擢权礼部尚书兼侍读。有《斛峰集》。

代东武吟 / 陈庆槐

碧梧桐锁深深院,谁料得两情,何日教缱绻。
玉琼回首免荣枯。颜貌胜凡姝。
"秋尽。叶翦红绡,砌菊遗金粉。雁字一行来,还有边庭信。
有典有则。贻厥子孙。
"花映柳条,闲向绿萍池上。凭栏干,窥细浪,雨萧萧¤
交颈语,合欢身,便同比目金鳞。连绣枕,卧红茵,
槛外长江切岸来,曾陪丞相驻崇台。旄头不动军容肃,鹢首齐飞将令催。虎兕萧条荒垒在,鱼龙寂寞暮潮回。美人不见空搔首,更听云间白雁哀。
"闻道百以为莫已若。众人重利。


残丝曲 / 冯开元

黄贼打黑贼。
小窗灯影背,燕语惊愁态。屏掩断香飞,行云山外归。
"细落粗和忽复繁,顿清朝市不闻喧。天迷皓色风何乱,
尽日目断魂飞,晚窗斜界残晖。长恨朱门薄暮,
河清不可恃,人寿不可延。顺风激靡草,富贵者称贤。文籍虽满腹,不如一囊钱。伊优北堂上,肮脏倚门边。势家多所宜,咳唾自成珠。被褐怀金玉,兰蕙化为刍。贤者虽独悟,所困在群愚。且各守尔分,勿复空驰驱。哀哉复哀哉,此是命矣夫!
桃花零落,溪水潺湲,重寻仙径非遥。莫道千金酬一笑,便明珠、万斛须邀。檀郎幸有,凌云词赋,掷果风标。况当年,便好相携,凤楼深处吹箫。"
恨乏平戎策,惭登拜将坛。手持金钺冷,身挂铁衣寒。主圣扶持易,恩深报效难。三边犹未静,何敢便休官。
稽其实。信诞以分赏罚必。


送云卿知卫州 / 谢长文

"春欲暮,满地落花红带雨。惆怅玉笼鹦鹉,单栖无伴侣¤
巫子惊湍天下闻,商人望拜小龙君。茹藘草染榴红纸,好剪凌波十幅裙。
"欲借红梅荐饮。望陇驿、音信沈沈。住在柳洲东岸,彼此相思,梦去难寻。
红缨锦襜出长楸¤
礼乐灭息。圣人隐伏墨术行。
浮世忙忙蚁子群,莫嗔头上雪纷纷。沈忧万种与千种,行乐十分无一分。越外险巇防俗事,就中拘检信人文。醉乡日月终须觅,去作先生号白云。
"九江山势尽峥嵘,惟有匡庐最得名。万叠影遮残雪在,
心不归。斜晖,远汀鸂鶒飞。"


绝句四首·其四 / 李质

满眼游丝兼落絮,红杏开时,一霎清明雨。
洮河李阿婆,鄯州王伯母。见贼不敢斗,总由曹新妇。
遥想玉人情事远,音容浑似隔桃溪¤
李生来,跋君怕。不意今日却增价,不画罗汉画驼马。
寂寂画梁尘暗起¤
对榻经时岂尽情,受恩深处弟兼兄。行缘别重辞应懒,诗为愁多句不成。寒雪千山家万里,朔风孤馆月三更。倚门岁晚催归棹,委任空惭百感生。
细雀稳簪云髻,含羞时想佳期。脸边红艳对花枝,
得地已经岁,清音昼夜闻。根涵旧山土,叶间近溪云。


秋风引 / 刘和叔

"大道渊源,高真隐秘,风流岂可知闻。先天一气,
上水船,船底破。好看客,莫倚柁。(张祜)"
"不向横塘泥里栽,两株晴笑碧岩隈。枉教绝世深红色,
拟折无端抛又恋,乱穿来去羡黄莺。
宝鉴凝膏,温泉流腻。琼纤一把青丝坠。冰肤浅渍麝煤春,花香石髓和云洗。玉女峰前,咸池月底。临风细把犀梳理。阳台行雨乍归来,罗巾
玉京长夏里,画省五云边。终日身无事,清时职是仙。缥瓷分马乳,银叶荐龙涎。细草烟笼罽,垂杨雪妒绵。客怀天外鹤,农事雨馀田。染翰逢歌扇,挥金向酒船。鳌峰孤绝处,闲坐似当年。
嘉荐令芳。拜受祭之。
相思魂欲销¤


咏新荷应诏 / 徐锐

郁陶乎予心。颜厚有忸怩。
玉钗斜篸云鬟重,裙上金缕凤。八行书,千里梦,雁南飞。
别后无非良夜永。如何向、名牵利役,归期未定。算伊心里,却冤成薄幸。"
"不向横塘泥里栽,两株晴笑碧岩隈。枉教绝世深红色,
云雨别来易东西。不忍别君后,却入旧香闺。"
神仙谁采掇,烟雨惜凋残。牧竖樵童看,应教爱尔难。"
殷颜柳陆,李萧邵赵。
翠屏闲掩垂珠箔,丝雨笼池阁。露粘红藕咽清香,


雁儿落过得胜令·忆别 / 李应春

"峭碧参差十二峰,冷烟寒树重重。瑶姬宫殿是仙踪。
嘉荐令芳。拜受祭之。
四海俱有。"
金张许史应难比。贪恋欢娱,不觉金乌坠。
转羞人问。"
每斮者经吾参夫二子者乎。"
菱荷风乍触,一对鸳鸯宿。虚棹玉钗惊,惊起还相续。"
分手频曾变寒暑,迢迢远意各何如。波涛一阻两乡梦,岁月无过双鲤鱼。吟处落花藏笔砚,睡时斜雨湿图书。此来俗辈皆疏我,唯有故人心不疏。


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 柴夔

木棉花尽荔支垂,千花万花待郎归。
长堤芳草遍滦河,谁买扁舟系树槎。金帐薰风生殿角,画楼晴雾宿檐阿。万年枝上乌啼早,九奏阶前凤舞多。供奉老来文采尽,诗坛昨夜又投戈。
"田车孔安。鋚勒駻駻。
欲得命通,问瑝嵎都雍。
向秀甘淡薄,深心托豪素。探道好渊玄,观书鄙章句。交吕既鸿轩,攀嵇亦凤举。流连河里游,恻怆山阳赋。
须臾放了残针线。脱罗裳、恣情无限。留取帐前灯,时时待、看伊娇面。"
寂寂画梁尘暗起¤
门前岁岁生灵草。人采食之多不老。别来已白数茎头,早晚却重游。"


南乡子·有感 / 钮汝骐

花落,烟薄。谢家池阁,寂寞春深。翠蛾轻敛意沈吟,
长奉君王万岁游。"
满眼游丝兼落絮,红杏开时,一霎清明雨。
讲事不令。集人来定。
念掷果朋侪,绝缨宴会,当时曾痛饮。命舞燕翩翻,歌珠贯串,向玳筵前,尽是神仙流品。至更阑、疏狂转甚。更相将、凤帏鸳寝。玉钗乱横,任散尽高阳,这欢娱、甚时重恁。"
鬓乱坠金钗,语檀偎。临行执手重重属,几千回。
六辔沃兮。去不善而从善。
"居者无载。行者无埋。


天上谣 / 李确

西川狗,百姓眼。马包儿,御厨饭。
纵态迷欢心不足,风流可惜当年。纤腰婉约步金莲。
有朤貙如虎。
"生相怜。死相捐。
愁肠岂异丁香结,因离别,故国音书绝。想佳人花下。
彭生作赋茶三片,毛氏传诗酒半升。
却怕良宵频梦见。"
云罗雾縠,新授明威法箓。降真函,髻绾青丝发,