首页 古诗词 遣悲怀三首·其三

遣悲怀三首·其三

未知 / 黄子棱

崖空蓄云雨,滩恶惊雷霆。神仙宅幽邃,庙貌横杳冥。
"齐朝太守不甘降,忠节当时动四方。
夜渡巴江雨洗兵。山花万朵迎征盖,川柳千条拂去旌。
重围虽可越,藩翰谅难弃。饥喉待危巢,悬命中路坠。
"轮廓休夸四字书,红窠写出对庭除。
"马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。
一枝何事于君借,仙桂年年幸有馀。"
略坐移时又分别,片云孤鹤一枝筇。"
时时中酒病恹恹。塞鸿信断虽堪讶,梁燕词多且莫嫌。
曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论,五峰无信问深交。
在山不为桂,徒辱君高冈。在水不为莲,徒占君深塘。
"丝桐本异质,音响合自然。吾观造化意,二物相因缘。
"三载寄关东,所欢皆远违。思怀方耿耿,忽得观容辉。


遣悲怀三首·其三拼音解释:

ya kong xu yun yu .tan e jing lei ting .shen xian zhai you sui .miao mao heng yao ming .
.qi chao tai shou bu gan jiang .zhong jie dang shi dong si fang .
ye du ba jiang yu xi bing .shan hua wan duo ying zheng gai .chuan liu qian tiao fu qu jing .
zhong wei sui ke yue .fan han liang nan qi .ji hou dai wei chao .xuan ming zhong lu zhui .
.lun kuo xiu kua si zi shu .hong ke xie chu dui ting chu .
.ma ru yi pi lian .ming ri guo wu men .nai shi yao li ke .xi lai yu bao en .
yi zhi he shi yu jun jie .xian gui nian nian xing you yu ..
lue zuo yi shi you fen bie .pian yun gu he yi zhi qiong ..
shi shi zhong jiu bing yan yan .sai hong xin duan sui kan ya .liang yan ci duo qie mo xian .
zeng jie huang ting xue ye chao .dan gui you xin ping zhi lun .wu feng wu xin wen shen jiao .
zai shan bu wei gui .tu ru jun gao gang .zai shui bu wei lian .tu zhan jun shen tang .
.si tong ben yi zhi .yin xiang he zi ran .wu guan zao hua yi .er wu xiang yin yuan .
.san zai ji guan dong .suo huan jie yuan wei .si huai fang geng geng .hu de guan rong hui .

译文及注释

译文
  有个担忧他的(de)禾苗(miao)长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人,一天下来十分疲劳地回到家,对他的家人说:“今天累坏了(liao),我帮助禾苗长高了!”他儿子小步奔去看那禾苗的情况,禾苗却(que)都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
如果你不相信(xin)我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
泪眼倚楼不断自言语,双燕飞来,路上可与他相遇?纷乱春愁如柳絮,梦中到哪寻他去?
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚(wan)没有停歇之时。
  计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东(dong)西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
在今晚月圆的秋夜,恰与老友王处士相遇,更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。

注释
242、默:不语。
⑷老儒:旧谓年老的学人。唐牟融《寄周韶州》诗:“十年学道困穷庐,空有长才重老儒。”瓠叶:《诗经·小雅》的篇名。共四章。根据诗序:瓠叶,大夫刺幽王也。或以为燕饮之诗。首章二句为:幡幡瓠叶,采之亨之。
①还郊:回到城郊住处。
古苑:即废园。
(8)牧:养,引申为统治、管理。

赏析

  此诗叙述了周王祭毕上帝及先公先王后,亲率官、农播种百谷,并通过训示田官来勉励农夫努力耕田,共同劳作的情景。
  此诗三章,首章感情浓烈,开篇两句写诗人为巫女优美奔放的舞姿而陶醉,情随舞起,两个“兮”字,看似寻常,实深具叹美之意,流露出诗人不能自禁的爱恋之情。而巫女径直欢舞,似乎没有察觉那位观赏者心中涌动的情愫,这使诗人惆怅地发出了“洵有情兮,而无望兮”的慨叹,同是两个“兮”字。又可品味出他单相思难成好事而徒唤奈何的幽怨之意。第二、三章全用白描手法,无一句情语,但所描绘的巫舞场景,仍处处可感受到诗人情之所系。在欢腾热闹的鼓声、缶声中,巫女不断地旋舞着,从《宛丘(wan qiu)》佚名 古诗山上坡顶舞到山下道口,从寒冬舞到炎夏;空间改变了,时间改变了,她的舞蹈却没有什么改变,仍是那么神采飞扬,仍是那么热烈奔放,仍是那么深具难以抑制的野性之美;而同时——尽管诗中未明言但读者仍能充分想像到——诗人也一直在用满含深情的目光看着她欢舞,一直在心中默默地念叨:我多么爱你,你却不知道!他在对自己的爱情不可能成功有清醒认识的同时,仍然对她恋恋不舍,那份刻骨铭心的情感实在令人慨叹。
  这是一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山,都在今内蒙古自治区境内,唐时属单于都护府。由此可以推断,这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句,一句一景,表面上似乎不相连属,实际上却统一于“征人”的形象,都围绕着一个“怨”字铺开。
  批评的矛头对准的是秦皇而非汉帝。下面接着一小段写“大汉之开元”,十分概括。因为后汉以承前汉之皇统自居,对前汉不能不加肯定;但从前、后汉的比较来说,当时统治者需要的是对后汉功业和东都洛阳的赞扬、歌颂,故对前汉的功业不能作太具体、详细的表述。下面说:“今将语子以建武之治,永平之事,监于太清,以变子之惑志”,开始对后汉王朝功业、礼制的铺叙。又说:“迁都改邑,有殷宗中兴之则焉;即土之中,有周成隆平之制焉。”又从历史方面来论证定都洛邑,前有先例,且居天下之中,得地利之便。由赋中内容的安排和措词的上下照应情况,可以看出当时最高统治者的心态和班固对此的把握。
  尾联写出一位白发老人的举动:“绣岭宫前鹤发翁,犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日,至僖宗的衰朽之朝,时历一个半世纪有余,活动在开元时代的人,自然一个也没有了。“犹唱”二字,表面似讥老人爱翻陈年老历(lao li),唱得不合时宜,实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀,诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景,但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背,寓深义于眼前的艺术手法,含蓄蕴藉,颇得游刃骚雅之妙。
  最末四句,是写羽林恶少们逍遥法外的得意之态:“九衢一日消息定,乡吏籍中重改姓。”“九衢”,长安城中的各条大街,代指京城。恶少们犯了“身合死”的大罪之后,最多不过更改姓名,暂避乡间(xiang jian),一当被赦的消息从京城中得以证实,他们就又在乡吏的户籍册中重新恢复了原来的姓名;并且露面之后,依然当他的羽林军,可以“立在殿前射飞禽”,又受到皇帝的赏识了!末句是全篇最精彩、最传神之笔。它惟妙惟肖地刻画了一群羽林恶少逍遥法外、有恃无恐的情状。“射飞禽”已见其自由狂放之态,“立在殿前”射御前之鸟,更见其得宠骄纵的神态,他似乎在向人们挑战!读至此,人们不禁发出无可奈何的苦笑,诗人对朝政的失望、感叹,尽在不言之中。吴乔《围炉诗话》说:“诗贵含蓄不尽之意,尤以不著意见、声色、故事、议论者为贵上。”此篇不著议论,题旨所在,又以一幅令人深思的画面出之,可见作者表现手法之高明。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务(nong wu),有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等(deng),多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天(ji tian)然浑成。
  这首诗语言优美,节奏平缓,寓情于景,以景写情,写出了征人眼前之景,心中之情,感人肺腑。诗意婉曲深远,让人回味无穷。刘禹锡《和令孤相公言怀寄河中杨少尹》中提到李益,有“边月空悲芦管秋”句,即指此诗。可见此诗在当时已传诵很广。《唐诗纪事》说这首诗在当时便被度曲入画。仔细体味全诗意境,的确也是谱歌作画的佳品。因而被谱入弦管,天下传唱,成为中唐绝句中出色的名篇之一。
  鹈鹕站在鱼梁上,只须颈一伸、喙一啄就可以吃到鱼,不必入水,不必沾湿翅膀。所以然者,是由于地位特殊,近水鱼梁乃可不劳而获。后两句直指“彼子”,言其“不称其服”。服者,官阶的标志也。身服高品赤芾,享受种种特权,但无才无能,无功受禄,无劳显荣,与鹈鹕站在鱼梁上伸脖子吃鱼相类。
  “未谙姑食性,先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  如果说前十句是化情于事,那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣,东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行,与君生离别”是人生的痛苦,那毕竟还给人留下了回味的东西;而想叙别又“无因”,则只会生出无止境的揣想、遗憾,无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望,瞻望不及而踊跃,可见女主人公情之急;不能送别而伫立,伫立难耐而徘徊,可见女主人公情之躁;“思君”至于“感结”,怀人至于入梦,可见女主人公情之深。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想自己能插翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹,泪下兮沾衣”,这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
  因此,李白实际上是以此诗劝慰杜甫,诗歌当不了饭吃,不要为了写诗太苦了自己,太瘦了不好,要注意自己的健康。而李白作诗比较洒脱,信口拈来即是诗,而杜甫作诗向来是苦费心思的,苦用心的结果在李白的眼里便成了身体消瘦的原因,这样不仅作诗苦的“苦”字有了着落,连太瘦生的“瘦”字也有了来历。诗的后两句采用了一问一答的形式,新颖别致,给人以亲切之感。
  人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。

创作背景

  明崇祯十七年(1644),清兵大举入关。当时任朝廷礼部尚书兼东阁大学士的史可法,奉命督师扬州。次年四月,清和硕豫亲王多铎亲自率兵攻打扬州城,史可法于城陷后被俘,宁死不屈,为国捐躯,死后其衣冠葬在梅花岭上。明亡百年以后,全祖望登上梅花岭,怀着崇敬的心情,用饱蘸感情的笔墨记叙了史可法以身殉国的悲壮事迹,歌颂了他舍生取义、视死如归的忠烈行为和崇高的民族气节,用文字为这位大义凛然的民族英雄树立了一座不朽的丰碑。

  

黄子棱( 未知 )

收录诗词 (1745)
简 介

黄子棱 黄子棱,字元威,洛阳(今属河南)人(《十国春秋》卷九五)。五代时随父入闽,居建阳东观山。入宋,累官至侍御史。事见明嘉靖《建阳县志》卷七。

湘月·五湖旧约 / 刁约

今夜重开旧砧杵,当时还见雁南飞。"
"烟雨楼台渐晦冥,锦江澄碧浪花平。卞和未雪荆山耻,
只有天涯二老身。乘醉几同游北内,寻芳多共谒东邻。
"为长心易忧,早孤意常伤。出门先踌躇,入户亦彷徨。
黄鸟何关关,幽兰亦靡靡。此时深闺妇,日照纱窗里。
厌听啼鸟梦醒后,慵扫落花春尽时。
惜得裹蒸无用处,不如安霸取江山。"
白日为我愁,阴云为我结。生为汉宫臣,死为胡地骨。


九日酬诸子 / 许昌龄

"携觞邀客绕朱阑,肠断残春送牡丹。风雨数来留不得,
永日亮难遂,平生少欢娱。谁能遽还归,幸与高士俱。"
昨宵梦里还,云弄竹溪月。今晨鲁东门,帐饮与君别。
"成名郊外掩柴扉,树影蝉声共息机。积雨暗封青藓径,
楚客来何补,缑山去莫追。回瞻飞盖处,掩袂不胜悲。"
月色望不尽,空天交相宜。令人欲泛海,只待长风吹。"
月明红袖采莲船。若耶罨画应相似,越岫吴峰尽接连。
"升阳暧春物,置酒临芳席。高宴阙英僚,众宾寡欢怿。


梅花岭记 / 许巽

"春残杜宇愁,越客思悠悠。雨歇孤村里,花飞远水头。
晚酌东窗下,流莺复在兹。春风与醉客,今日乃相宜。"
庭鹤舞白雪,泉鱼跃洪流。予欲娱世人,明月难暗投。
"海上求仙客,三山望几时。焚香宿华顶,裛露采灵芝。
游人乡思应如橘,相望须含两地情。"
王右丞取以为七言,今集中无之)
久别二室间,图他五斗米。哀猿不可听,北客欲流涕。"
"高楼临古岸,野步晚来登。江水因寒落,山云为雪凝。


新秋 / 饶金

蛾眉山月苦,蝉鬓野云愁。欲吊二公子,横汾无轻舟。"
庭有菊花尊有酒,若方陶令愧前贤。"
孙休命子名,吴国尊王意。h1莔h2h3僻,h4昷h7h8异。
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老,气狂惭与斗牛平。
正殿云开露冕旒,下方珠翠压鳌头。
时命难自知,功业岂暂忘。蝉鸣秋城夕,鸟去江天长。
"秋色无远近,出门尽寒山。白云遥相识,待我苍梧间。
卷帘见西岳,仙掌明朝暾。昨夜闻春风,戴胜过后园。


眼儿媚·玉京曾忆昔繁华 / 林某

此中得佳境,可以绝嚣喧。清夜方归来,酣歌出平原。
"官吏潜陈借寇词,宦情乡梦两相违。青城锦水无心住,
"不妨公退尚清虚,创得幽斋兴有馀。要引好风清户牖,
散彩疏群树,分规澄素流。心期与浩景,苍苍殊未收。"
"石氏灭,金谷园中水流绝。当时豪右争骄侈,
屈原江上婵娟竹,陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼,
樗蒱百金每一掷。平生有钱将与人,江上故园空四壁。
光添银烛晃朝衣。西山落月临天仗,北阙晴云捧禁闱。


归雁 / 金病鹤

恨枕堆云髻,啼襟搵月黄。起来犹忍恶,剪破绣鸳鸯。"
傍谿白鸟应家禽。青山看景知高下,流水闻声觉浅深。
日西倒山寺,林下逢支公。昨夜山北时,星星闻此钟。
长安柳枝春欲来,洛阳梨花在前开。魏侯池馆今尚在,
立马有时同草诏,联镳几处共成篇。闲歌柳叶翻新曲,
岂知三阁繁华日,解为君王妙破除。"
"我爱陶靖节,吏隐从弦歌。我爱费征君,高卧归九华。
"仙掌分明引马头,西看一点是关楼。


题骤马冈 / 褚珵

"红妆齐抱紫檀槽,一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟,
衰兰寂寞含愁绿,小杏妖娆弄色红。
生独徘徊意何为。故山可往薇可采,一自人间星岁改。
踟蹰下山妇,共申别离久。为问织缣人,何必长相守。
大禹未生门未凿,可能天下总无龙。"
回头因叹浮生事,梦里光阴疾若飞。"
朝昏唯见雨来时。霓旌翠盖终难遇,流水青山空所思。
唯有多情一枝菊,满杯颜色自依依。"


柳子厚墓志铭 / 何荆玉

衔恨已酸骨,何况苦寒时。单车路萧条,回首长逶迟。
金盆初晓洗纤纤,银鸭香焦特地添。
不识城中路,熙熙乐有年。木槃擎社酒,瓦鼓送神钱。
溪北映初星。(《海录碎事》)"
待侣临书幌,寻泥傍藻池。冲人穿柳径,捕蝶绕花枝。
明晨重来此,同心应已阙。"
落日西山近一竿,世间恩爱极难yR.近来不作颠狂事,免被冤家恶眼看。
前日在南县,与君上北楼。野旷不见山,白日落草头。


画蛇添足 / 张大亨

甘荠非予匹,宫槐让我先。竹孤空冉冉,荷弱谩田田。
对酒风与雪,向家河复关。因悲宦游子,终岁无时闲。"
何况鳏孤火绝无晨炊,独妇夜泣官有期。"
忧人劳夕惕,乡事惫晨兴。远听知音骇,诚哉不可陵。"
新知虽满堂,故情谁能觌。唯当同时友,缄寄空凄戚。"
月滴蟾心水,龙遗脑骨香。始于毫末后,曾见几兴亡。"
魏侯校理复何如,前日人来不得书。陆浑山下佳可赏,
晓伴君王犹未起。莫道君恩长不休,婕妤团扇苦悲秋。


蜀道难·其一 / 郑虎文

终然无心云,海上同飞翻。相期乃不浅,幽桂有芳根。
"明时不爱璧,浪迹东南游。何必世人识,知君轻五侯。
二十三家同愿识,素骡何日暂还城。"
唯有多情一枝菊,满杯颜色自依依。"
上怀犬马恋,下有骨肉情。归去在何时,流泪忽沾缨。
"迸出班犀数十株,更添幽景向蓬壶。
性拙绝不佞,才短无馀地。前年会知己,荐章实非据。
竹蔽檐前日,雨随阶下云。周游清荫遍,吟卧夕阳曛。